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书情题蔡舍人雄

元代 / 张昱

谁见柰园时节共,还持绿茗赏残春。"
须知化石心难定,却是为云分易甘。 ——威
近来偷解人言语,乱向金笼说是非。"
"往年长白山,发愤忍饥寒。扫叶雪霜湿,读书唇齿干。
"我本籍上清,谪居游五岳。以君无俗累,来劝神仙学。
渐凌孤烛白,偏激苦心清。堪笑同文友,忘眠坐到明。"
格已搜清竭,名还着紫卑。从容味高作,翻为古人疑。"
倚石忘世情,援云得真意。嘉林幸勿剪,禅侣欣可庇。
澄澹秋水影,用为字人心。群物如凫鹥,游翱爱清深。
相逢何事不相认,却驾白云归去休。"
夜月琉璃水,春风卵色天。伤时与怀古,垂泪国门前。"
好是绿窗风月夜,一杯摇荡满怀春。"
"鱼雁回时写报音,难凭锉蘖数年心。


书情题蔡舍人雄拼音解释:

shui jian nai yuan shi jie gong .huan chi lv ming shang can chun ..
xu zhi hua shi xin nan ding .que shi wei yun fen yi gan . ..wei
jin lai tou jie ren yan yu .luan xiang jin long shuo shi fei ..
.wang nian chang bai shan .fa fen ren ji han .sao ye xue shuang shi .du shu chun chi gan .
.wo ben ji shang qing .zhe ju you wu yue .yi jun wu su lei .lai quan shen xian xue .
jian ling gu zhu bai .pian ji ku xin qing .kan xiao tong wen you .wang mian zuo dao ming ..
ge yi sou qing jie .ming huan zhuo zi bei .cong rong wei gao zuo .fan wei gu ren yi ..
yi shi wang shi qing .yuan yun de zhen yi .jia lin xing wu jian .chan lv xin ke bi .
cheng dan qiu shui ying .yong wei zi ren xin .qun wu ru fu yi .you ao ai qing shen .
xiang feng he shi bu xiang ren .que jia bai yun gui qu xiu ..
ye yue liu li shui .chun feng luan se tian .shang shi yu huai gu .chui lei guo men qian ..
hao shi lv chuang feng yue ye .yi bei yao dang man huai chun ..
.yu yan hui shi xie bao yin .nan ping cuo nie shu nian xin .

译文及注释

译文
会稽愚妇看不起贫穷的(de)朱买臣,如今我也辞家去长安而西入秦。
雨前初次见到新开花朵的花蕊,雨后连叶子底下也不见一朵花。
绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔,织着各种葡萄的锦缎被子。
雨后拂晓,寒气依然很轻。花外的早莺,已经停止了(liao)啼声。
行乐在昌乐馆,大开酒筵,罗列壶觞。
  即使为你献上:装在金杯里的美酒,镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴,绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔,织着各种葡萄的锦缎被子。也挡不住年岁将老红颜衰,月光流逝夜深沉的凄凉。希望你节制悲伤(shang)减少忧愁,听我侧击行路难的歌调。君不见汉时的柏梁台,魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭,难道有谁还能够听到古时候的清音管乐?
相思之人隔断在脉脉千里之外。两处思念情怀,相隔千山万水。雨停云散天空高远,望不尽远处十二座苍翠山峰。无言相诉,谁会登(deng)高望远抒发心中的情意?纵然写得千万种分离的痛苦情思,无奈谁能驾驭行云寄去我的相思情书?
  晋文公于是不敢(gan)请隧礼,接受赏赐的土地,回(hui)国(guo)去了。
横木为门城东头,可以幽会一逗留(liu)。洋洋流淌泌水边,解饥慰我相思愁。
四更天初至时,北风带来一场大雪;这上天赐给我们的瑞雪正好在除夕之夜到来,兆示着来年的丰收。
自从去年我离开繁华长安京城;被贬居住在浔阳江畔常常卧病。
你要去的地方远在巍峨高耸的缙云山外,此去路途苍莽,有几千里之遥。
大禹也为治理这泛滥百川(chuan)的沮天洪水,不顾幼儿的啼哭,毅然别家出走。
“咽咽”地效法楚辞吟咏着哀怨的诗句,我多病的身躯经受不住幽冷的侵袭。

注释
怠(dài):通“殆”,松懈。踬:跌倒,这里是垮台失败的意思。
⑻莫:不要。旁人:家人。
86、章甫:古代一种须绾在发髻上的帽子。
10、济:救助,帮助。
②并吹红雨:唐虞世南《奉和咏风应魏王教》云:“动枝生乱影,吹花送远香。”宋杨万里《九月四日生辰》有“重九吹花节,千龄梦日时”之句,故本谓风吹花动,而后演变为重阳节之意。胡翼龙《满庭芳》:“吹花题叶事,如梦里,记得依然。”是说重阳佳节曾有游赏吟咏之事。纳兰此句是说曾与爱妻共度过美好时光,有所赏心乐事。又,李贺《将进酒》有“桃花乱落如红雨”之句,故红雨指桃花,谓落花时节曾与爱妻共度。
⑤青旗:卖酒的招牌。
②“寒水”句:杜甫《冬深》诗“花叶惟天意,江溪共石根。早露随类影,寒水各依痕。”此处化用其决心书。

赏析

  “此地多英豪,邈然不可攀。陶朱与五羖,名播天壤间(jian)。”紧扣前文,借南阳山川美景抒发情怀,继而联想到南阳英豪美女的事迹,继而从而触动李白内心处的赞赏情怀,歌咏南阳英豪。
  江南佳景无数,诗人记忆中最美的印象则是在扬州“月明桥上看神仙”(张祜《纵游淮南》)的景致。岂不闻“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”(徐凝《忆扬州》),更何况当地名胜二十四桥上还有神仙般的美人可看呢?二十四桥,一说扬州城里原有二十四座桥,一说即吴家砖桥,因古时有二十四位美人吹箫于桥上而得名。“玉人”,既可借以形容美丽洁白的女子,又可比喻风流俊美的才郎。从寄赠诗的作法及末句中的“教”字看来,此处玉人当指韩绰。元稹《莺莺传》“疑是玉人来”句可证中晚唐有以玉人喻才子的用法。诗人本是问候友人近况,却故意用玩笑的口吻与韩绰调侃,问他当此秋尽之时,每夜在何处教妓女歌吹取乐。这样,不但韩绰风流倜傥的才貌依稀可见,两人亲昵深厚的友情得以重温,而且调笑之中还微微流露了诗人对自己“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”的感喟,从而使此诗平添了许多风韵。杜牧又长于将这类调笑寄寓在风调悠扬、清丽俊爽的画面之中,所以虽写艳情却并不流于轻薄。这首诗巧妙地把二十四美人吹箫于桥上的美丽传说与“月明桥上看神仙”的现实生活融合在一起,因而在客观上造成了“玉人”又是指歌妓舞女的恍惚印象,读之令人如见月光笼罩的二十四桥上,吹箫的美人披着银辉,宛若洁白光润的玉人,仿佛听到呜咽悠扬的箫声飘散在已凉未寒的江南秋夜,回荡在青山绿水之间。这样优美的境界早已远远超出了与朋友调笑的本意,它所唤起的联想不是风流才子的放荡生活,而是对江南风光的无限向往:秋尽之后尚且如此美丽,当其春意方浓之时又将如何迷人?这种内蕴的情趣,微妙的思绪,“可言不可言之间”的寄托,“可解不可解之会”的指归(见叶燮《原诗》),正是这首诗成功的奥秘。
  诗人笔下的夏夜,实在令人望而生畏。表现入微,首先取决于作者的体物入神。诗人长期困居永州,对当地气候有极深入细致的感受,再经过缜密的构思和精心提炼,才收到了如此精妙的艺术效果。由于诗人将自己的感受、情绪写得很形象,很具体,就隐含着一种抽象的概念,因而带有象征意味。柳宗元生活在唐代由盛而衰的转变时期,统治阶级奢侈腐化,赋税徭役日增,老百姓困苦不堪,形成了“贫者愈困饿死亡而莫之省,富者愈恣横侈泰而无所忌”(《答元饶州论政理书》)的局面。诗人在永州期间广泛地接触百姓,对民间疾苦有所了解,《捕蛇者说》一文就以毒蛇与赋敛作比衬,深刻地揭露了唐王朝统(chao tong)治集团“苛政猛于虎”的黑暗现实。因此,诗人写夏夜酷热使人难以忍受,这不仅仅是一种自然现象,而且又暗示着一种严重的社会问题:唐王朝的暴政,使老百姓陷于水深火热之中,在死亡线上挣扎,还有什么“亭毒”可言!这正如杜甫在《无家别》所言“何以为蒸黎”一样,把老百姓逼到没法做老百姓的境地,又怎能做老百姓的主上呢?大唐王朝的统治又怎能巩固呢?这种在比兴中巧寓象征的手法,大大地拓展了诗的内涵,又增强了艺术表达效果。
  “野老与人争席罢,海鸥何事更相疑?”诗人在这里借用了《庄子·寓言》和《列子·黄帝》中的两个典故,快慰地宣称自己早已去心机绝俗念,随缘任遇,与世无争,再也不被人猜忌,足可以免除尘世烦恼,悠悠然耽于山林之乐了。这两个充满老庄色彩的典故,一正用,一反用,两相结合,十分恰切地表现了作者远离尘嚣、澹泊自然的心境,而这种心境,正是上联所写“清斋”“习静”的结果。
  诗中“神龟虽寿,犹有竟时。腾蛇乘雾,终为土灰。”作者从朴素的唯物论和辩证法的观点出发,否定了神龟、腾蛇一类神物的长生不老,说明了生死存亡是不可违背的自然规律。“ 犹有 ”和“ 终为 ” 两个词组下得沉着。而 “ 老骥 ” 以下四句,语气转为激昂,笔挟风雷,使这位 “ 时露霸气 ” 的盖世英豪的形象跃然纸上。
  此诗为送别王昌龄而作,作者对王昌龄怀才不遇、仕途多舛给予同情,并勉励友人再展鸿图,青云直上。
  全诗咏物写景,语言清丽传神,为读者描摹出一幅风韵十足的“寒雪《早梅》齐己 古诗图”,有“状难写之景如在目前”之神;突出了《早梅》齐己 古诗不畏严寒、傲然独立的个性,创造了一种高远的境界。借物喻己,含蕴深藉,诗人怀才不遇、清高孤傲、坚贞不屈、执著自信的节操情怀蕴含景中,又具“含不尽之意见于言外”之妙 。神妙毕备,意蕴隽永,堪称诗林“咏物台”上的一枝独秀!
  纵观全文。文章开头一句揭示全文论旨,“人皆称之”与“予未敢以为信”一反一正相对提出,自然地引发下文。文章的主干是第二、三两段。作者先论“情”,后析“理”,双管齐下。论“情”,则由秦及赵丝丝入扣,抓住“得”“畏”二字论清蔺相如“既畏而复挑其怒”的失策。析“理”,则先破后立多方设想,辩清“曲”“直”两字,证明“使舍人怀而逃之,而归直于秦”的荒悖。“情”“理”两层文有先后,意有轻重,作者思路清晰可见。
  针对当时的社会背景,王安石歌颂明妃的不以恩怨易心,具有现实意义。当时有些人误解了他的用意,那是由于他用古文笔法写诗,转折很多,跳跃很大,而某些人又以政治偏见来看待王安石,甚至恶意罗织之故。清代蔡上翔在《王荆公年谱考略》中千方百计地替王安石辩解,但还未说得透彻。
  此诗开头一句的“《杨叛儿》李白 古诗”,指以古乐府《《杨叛儿》李白 古诗》为代表的情歌。“君歌《《杨叛儿》李白 古诗》,妾劝新丰酒。”写一对青年男女,君唱歌,妾劝酒。表明男女双方感情非常融洽。
  这首诗,笔力健举:风骨清峻,结构严谨,而语句灵活变化,特别在使用典故方面,非常成功。由于贾谊、王粲的身世遭遇与作者有相似之处,抓住相似的典型事例——贾生垂涕、王粲远游,比拟自己的忧时羁旅之感,若合符券,而使一位奋发有为又遭受压抑的少年志士形象跃然纸上。复次,作者的曲曲心事,本不可能用片言只字表达出来,现在借助庄子寓言,不但足以表露他不汲汲于荣利的猖介品质,又反映他睥睨一切的精神状态,还反击了政敌的恶意中伤,如此用典,既灵活,又确切,既含蓄,又锐利,充分发挥了典故的功能。
  “魂来枫林青,魂返关塞黑。”梦归魂去,诗人依然思量不已:故人魂魄,星夜从江南而来,又星夜自秦州而返,来时要飞越南方青郁郁的千里枫林,归去要渡过秦陇黑沉沉的万丈关塞,多么遥远,多么艰辛,而且是孤零零的一个。“落月满屋梁,犹疑照颜色。”在满屋明晃晃的月光里面,诗人忽又觉得李白那憔悴的容颜依稀尚在,凝神细辨,才知是一种朦胧的错觉。相到故人魂魄一路归去,夜又深,路又远,江湖之间,风涛险恶,诗人内心祝告着、叮咛着:“水深波浪阔,无使蛟龙得。”这惊骇可怖的景象,正好是李白险恶处境的象征,这惴惴不安的祈祷,体现着诗人对故人命运的殷忧。这里,用了两处有关屈原的典故。“魂来枫林青”,出自《楚辞·招魂》:“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心,魂兮归来哀江南!”旧说系宋玉为招屈原之魂而作。“蛟龙”一语见于梁吴均《续齐谐记》:东汉初年,有人在长沙见到一个自称屈原的人,听他说:“吾尝见祭甚盛,然为蛟龙所苦。”通过用典将李白与屈原联系起来,不但突出了李白命运的悲剧色彩,而且表示着杜甫对李白的称许和崇敬。
  《为李敬业讨武曌檄》笔力雄健,行文流畅,其名垂千古的文学价值向为学人所尊奉。或许其历数武氏罪状极具文献价值,在最终将武氏钉于历史的耻辱柱上功不可没。如果将此文印证于其创作时代,又会从其文里文外,体味出它隐涵深刻的历史文化命题。其中尤以社会权力的形成与维系、知识分子与当权者的关系,最为令人警醒。这方面的严酷,不仅构成了知识分子几千年来的困惑,同时也与几千年来知识阶层沉重而扭曲着的命运纠缠在一起,千古以下仍令人深思难解。
  这首诗的构思布局精巧玲珑。全诗起承转合,井然有序。前六句写景,由近及远,由粗转细,用空间的变换(huan)暗示时间的推移,画面变幻多姿,情采步步诱人。诗的首联“竹凉侵卧内,野月满庭隅”,峭拔而起,统领下两联所写之景。设若此两句写作“夜凉侵卧内,明月满庭隅”,不仅出语平庸,画面简单,而且下面所写之景也无根无绊。因为无“竹”,“重露”就无处“成涓滴”;无“野”,飞萤之火、水鸟之声的出现,就不知从何而来。由“竹”、“野”二字,可见诗人炼字之精,构思布局之细。此诗结尾由写景转入抒情,似断实联,外断内联,总结了全篇所写之景,点明了题意,使全诗在结处翼然振起,情景皆活,焕发出异样的光彩。
  此诗题目叫“《寄全椒山中道士》韦应物 古诗”。既然是“寄”,自然会吐露对山中道士的忆念之情。但忆念只是一层,还有更深(geng shen)的一层,需要读者细心领略。
  诗从《七月》佚名 古诗写起,按农事活动的顺序,以平铺直叙的手法,逐月展开各个画面。诗中使用的是周历。周历以夏历(今之农历,一称阴历)的十一月为正月,《七月》佚名 古诗、八月、九月、十月以及四、五、六月,皆与夏历相同。“一之日”、“二之日”、“三之日”、“四之日”,即夏历的十一月、十二月、一月、二月。“蚕月”,即夏历的三月。戴震《毛郑诗考证》指出:周时虽改为周正(以农历十一月为正月岁首),但民间农事仍沿用夏历。
  章句复沓,自然算不上是《郑风·《叔(shu)于田》佚名 古诗》一诗的专利,但设问自答、对比夸张则是其独具个性的特色。各章第二句“巷无居人”“巷无饮酒”“巷无服马”,第三句“岂无居人”“岂无饮酒”“岂无服马”,第四句“不如叔也”,第五句“洵美且仁”“洵美且好”“洵美且武”,相互间有这样的逻辑关系:第二句否定,第三句反诘,第四句作答,第五句述因,通过自问自答,将“洵美……”“不如……”“巷无……”(真的既英俊又……,人们都不如他,因此巷里没有人……)这样的正常顺序作一转换,顿觉奇峰突起,余味曲包。吴闿生《诗义会通》说:“案,故撰奇句而自解释之,文章家之逸致也。”对此妙笔青眼有加。这一设问自答的手法,实际上源出周人对商人占卜贞问的甲骨刻辞的着意摹仿。在甲骨卜辞中,因求问神灵需将正反两种结果都记刻于龟甲上,请决于神判,便产生了此类句法的滥觞。此诗中,一正一反,直陈与疑问并举,主要就在于以“突奇峭快”(陈震语)的笔墨引出下文“不如叔也”,这一结论。而“巷无居人”、“巷无饮酒”、“巷无服马”的夸张描写,则将众人“不如叔也”的平庸与“叔”“洵美且仁”(“且好”、“且武”)的超卓两者间的反差强调到极致。而通过居里、喝酒、骑马这样的生活细节来表现“叔”的美好形象,也很有人情味,有较强的煽情作用。诗的末句在“不如叔也”一句已将主要内容交代完毕之后逸出一笔,不仅使主题更为充实,也使对“叔”的夸张描写显得有据可信。

创作背景

  可见,虽然对于《《明日歌》钱福 古诗》的作者难有定论,但对于钱福与文嘉谁作于先,谁续于后还是很清楚的。

  

张昱( 元代 )

收录诗词 (2938)
简 介

张昱 元明间庐陵人,字光弼,号一笑居士,又号可闲老人。历官江浙行省左、右司员外郎,行枢密院判官。晚居西湖寿安坊,屋破无力修理。明太祖征至京,厚赐遣还。卒年八十三。有《庐陵集》。

抽思 / 百里千易

无金可买长门赋,有恨空吟团扇诗。"
"北望烟铺骠骑营,虏烽无火楚天晴。
时人若觅长生药,对景无心是大还。"
西来真祖意,只在见闻中。寒雁一声过,疏林几叶空。
"久游春草尽,还寄北船归。沙鸟窥中食,江云入净衣。
海鸟和涛望,山僧带雪期。仍闻称处士,圣主肯相违。"
袴襦歌咏隔墙听。松声冷浸茶轩碧,苔点狂吞纳线青。
敢谓囊盈物,那言庾满储。微烟动晨爨,细雨滋园蔬。


自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友 / 睢雁露

遂使区宇中,祅气永沦灭。
盥手焚香聊自展。忆昔胡兵围未解,感得此神天上下。
此中山鸟噪垂杨。寰区有主权兵器,风月无人掌桂香。
"举世只堪吁,空知与道俱。论心齐至圣,对镜破凡夫。
"情来对镜懒梳头,暮雨萧萧庭树秋。
"石上桂成丛,师庵在桂中。皆云习凿齿,未可扣真风。
绕砌澄清沼,抽簪映细流。卧床书册遍,半醉起梳头。"
战思风吹野,乡心月照沙。归期定何日,塞北树无花。"


小儿垂钓 / 坚海帆

寂寞相思处,雕梁落燕泥。(春闺曲,见《吟窗杂录》)
"春山谷雨前,并手摘芳烟。绿嫩难盈笼,清和易晚天。
空拳只是婴儿信,岂得将来诳老夫。
月共虚无白,香和沆瀣清。闲寻古廊画,记得列仙名。"
明窗弄玉指,指甲如水晶。剪之特寄郎,聊当携手行。
"六国愁看沉与浮,携琴长啸出神州。拟向烟霞煮白石,
"正拥寒灰次,何当惠寂寥。且留连夜向,未敢满炉烧。
"欲广分何教,心将江汉期。云招望寺处,月待溯杯时。


祁奚请免叔向 / 树笑晴

岂知光景片时间,将谓人生长似此。何不回心师至道,
若向空心了,长如影正圆。"
"去去楞伽子,春深道路长。鸟啼青嶂险,花落紫衣香。
"坠叶如花欲满沟,破篱荒井一蝉幽。
"从辞凤阁掌丝纶,便向青云领贡宾。再辟文场无枉路,
昨闻双旌出,一川花满时。恨无翔云步,远赴关山期。
莫道此间无我分,遗民长在惠持家。"
气吞江山势,色净氛霭无。灵长习水德,胜势当地枢。


献钱尚父 / 狐悠雅

无雨不膏,有露皆滴。有叟有叟,无实行实。一瓶一衲,
蝶到琴棋畔,花过岛屿头。月明红藕上,应见白龟游。"
"释事出县閤,初闻兹山灵。寺扉隐天色,影刹遥丁丁。
毕竟男儿自高达,从来心不是悠悠。"
吾知世代相看尽,谁悟浮生似影公。"
廉州颜有道,性行同庄老。爱民如赤子,不杀非时草。
当时不为上升忙,一时提向瀛洲卖。"
痛哉安诉陈兮。"


卜算子·席上送王彦猷 / 尉迟运伟

"山头戒坛路,幽映雪岩侧。四面青石床,一峰苔藓色。
一向迷本心,终朝役名利。名利得到身,形容已憔悴。
独卧经秋堕鬓蝉,白杨风起不成眠。 寻思往日椒房宠,泪湿夜襟损翠钿。
□□□□□□□,□君隐处当一星。
独自收槠叶,教童探柏瓤。王孙莫指笑,淡泊味还长。
夺利争名如鼎沸。如鼎沸,永沈沦,失道迷真业所根。
"正堪凝思掩禅扃,又被诗魔恼竺卿。偶凭窗扉从落照,
出谷樵童怯,归林野鸟迷。煮茶融破练,磨墨染成黳.


山行杂咏 / 涂土

偈留闲夜作,禅请暂时开。欲作孤云去,赋诗余不才。"
唯杜荆州最惆怅,柳门回首落花时。
"周郎怀抱好知音,常爱山僧物外心。闭户不知芳草歇,
残阳沙鸟乱,疏雨岛枫飞。几宿多山处,猿啼烛影微。"
"飞燕身轻未是轻,枉将弱质在岩扃。
逍遥方外侣,荏苒府中情。渐听寒鞞发,渊渊在郡城。"
春生万物妾不生,更恨香魂不相遇。"
方报深恩绛帐空。远道灵輀春欲尽,乱山羸马恨无穷。


言志 / 阚采梦

圣人垂大训,奥义不苟设。天道殃顽凶,神明祐懿哲。
涧水仙居共,窗风漆树寒。吾君方侧席,未可便怀安。"
不假坐禅持戒律,超然解脱岂劳功。
今知从逆者,乃是公与卿。白刃污黄屋,邦家遂因倾。
逋翁词兮逋翁札。庾翼未伏王右军,李白不知谁拟杀。
"禅月有名子,相知面未曾。笔精垂壁熘,诗涩滴杉冰。
借问荀家兄弟内,八龙头角让谁先。"
莫讶题诗又东去,石房清冷在天台。"


边城思 / 练山寒

满院竹声堪愈疾,乱床花片足忘情。"
道终归正始,心莫问多岐。览卷堪惊立,贞风喜未衰。"
洁白虽堪爱,腥膻不那何。到头从所欲,还汝旧沧波。
锋铓管束本宣毫。知君倒箧情何厚,借我临池价斗高。
"偶因狂疾成殊类,灾患相仍不可逃。今日爪牙谁敢敌,
"冥路杳杳人不知,不用苦说使人悲。
"桂山留上客,兰室命妖饶。城中画广黛,宫里束纤腰。
"春教风景驻仙霞,水面鱼身总带花。


梅花岭记 / 濮阳一

驻履闻莺语,开笼放鹤飞。高堂春睡觉,暮雨正霏霏。"
十年勤苦今酬了,得句桐江识谢公。"
苦吟斋貌减,更被杉风吹。独赖湖上翁,时为烹露葵。
灵境杯觞初一巡。玉兔银河终不夜,奇花好树镇长春。
且盼蓬壶近,谁言昆阆遥。悠悠竟安适,仰赴三天朝。
"休话喧哗事事难,山翁只合住深山。数声清磬是非外,
"庐山有石镜,高倚无尘垢。昼景分烟萝,夜魄侵星斗。
典衣酬土价,择日运工时。信手成重叠,随心作蔽亏。