译文
浩瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄河上落日浑圆(yuan)。
秦称帝之后,忧虑过去的(de)战争所以不断,是由于有诸(zhu)侯的缘故,因此,对功臣、宗室连一尺土地都没有分封,而且毁坏有名的城池,销毁刀箭,铲除各地的豪强势力,打算保(bao)持万世帝业的安定。然而帝王的功业,兴起于民间,天下英雄豪杰互相联合,讨伐暴秦,气势超过了三代。从前秦国的那些禁令,恰好用来资助贤能(neng)的人排除创业的患难而已。因此,发奋有为而成为天下的英雄,怎么能说没有封地便不能成为帝王呢?这就是上天把帝位传给所说的大圣吧!这难道不是天意吗?这难道不是天意吗?如果不是大圣,谁能在这乱世承受天命建立帝业呢!
世上万事恍如一场大梦,人生经历了几度新凉的秋天?到了晚上,风吹动树叶发出的声音,响彻回廊里,看看自己,眉头鬓上又(you)多了几根银丝。
天上浮云日日飘来飘去,远游的故人却久去不归。
叹息你又一次不能遂意,何况在这柳条新绿的初春。
百姓那辛勤劳作啊,噫!
金井边的梧桐秋叶渐黄,珠帘不卷可知夜里飞霜。
我今如若不行乐,未知尚有来岁否?
我准备告诉东山的隐者们,为我打开蓬门,扫去三径上的白云。
游兴满足了,天黑往回划船,不小心划进了荷花池深处。
现在上天降祸周朝,寡人也只是谨守先王故府的遗规,加以自己无能,不得不麻烦叔父;如果再分出先王的大礼来报答寡人的私德,那么,叔父也会厌恶寡人,责备寡人了。否则,寡人岂敢有所吝惜?前人说过:‘身上的佩玉改了样,走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德,改姓换代,开创一统天下的大业,显示自己的丰功伟绩,自然可用天子的服饰文采以安抚百姓,寡人也许会流放边疆,还有什么话可说?如果叔父仍保持姬姓,位列公侯,以恢复先王规定的职分;那么,天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧,您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制度,从而玷辱了天下,又如何对得起先王和百姓?又如何推行政令?否则,叔父有的是土地,就是开通墓道举行隧礼,寡人又从何知道呢?”
因为要到战场上这一走不知道什么时候才能与你团聚。
注释
⑾谢人间:意谓辞别世俗,遁隐山林。
(34)吊:忧虑。
⑩孤山先探梅:孤山位于里、外两湖之间的界山,山上种了许多梅花。
12.伯牙弦绝:《吕氏春秋·本味》载,伯牙鼓琴,钟子期听之,知其志在太山、流水,钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴。此处是将辛弃疾引为知音。
⑴江楼:江边的小楼。感旧:感念旧友旧事。
⑧画楼:即雕梁画栋之楼,也是对楼的美称。
⑹孤:一作“归”。天际:天边。一作“天外”。