三绝句
"同州慵不去，此意复谁知。诚爱俸钱厚，其如身力衰。
"旧山宁要去，此有濯缨泉。晓景松枝覆，秋光月色连。
"泛棹若流萍，桂寒山更青。望云生碧落，看日下沧溟。
地形吞北虏，人事接东京。扫洒氛埃静，游从气概生。
惆怅香山云水冷，明朝便是独游人。"
"凶神扇pQ恶神行，汹涌挨排白雾生。风击水凹波扑凸，
岛外归云迥，林间坠叶黄。数宵千里梦，时见旧书堂。"
日滟水光摇素壁，风飘树影拂朱栏。
诗兴未穷心更远，手垂青拂向云看。"
守得苏州船舫烂，此身争合不衰残。"
朝日诏书添战马，即闻千骑取河湟。
三绝句拼音解释:
.tong zhou yong bu qu .ci yi fu shui zhi .cheng ai feng qian hou .qi ru shen li shuai .
.jiu shan ning yao qu .ci you zhuo ying quan .xiao jing song zhi fu .qiu guang yue se lian .
.fan zhao ruo liu ping .gui han shan geng qing .wang yun sheng bi luo .kan ri xia cang ming .
di xing tun bei lu .ren shi jie dong jing .sao sa fen ai jing .you cong qi gai sheng .
chou chang xiang shan yun shui leng .ming chao bian shi du you ren ..
.xiong shen shan pQe shen xing .xiong yong ai pai bai wu sheng .feng ji shui ao bo pu tu .
dao wai gui yun jiong .lin jian zhui ye huang .shu xiao qian li meng .shi jian jiu shu tang ..
ri yan shui guang yao su bi .feng piao shu ying fu zhu lan .
shi xing wei qiong xin geng yuan .shou chui qing fu xiang yun kan ..
shou de su zhou chuan fang lan .ci shen zheng he bu shuai can ..
chao ri zhao shu tian zhan ma .ji wen qian qi qu he huang .
译文及注释
译文
润泽的脸上满是笑容，血气充盛十分康健。
越中来人说起天姥山，在云雾忽明忽暗间有人可以看见。
山翁好客热情挽留我一住在住，笑着指点西(xi)坡说瓜豆就要成熟。
屈原已被罢免。后来秦国准备(bei)攻打齐国，齐国和楚国结成合纵联盟互相亲善。秦惠王对此担忧。就派张仪假装脱离秦国，用厚礼和信物呈献给楚王，对怀王说：“秦国非常憎恨齐国，齐国与楚国却合纵相亲，如果楚国确实能和齐国绝交，秦国愿意献上商、於之间的六百里土地。”楚怀王起了(liao)贪心，信任了张仪，就和齐国绝交，然后派使者到(dao)秦国接受土地。张仪抵赖说：“我和楚王约定的只是六里，没有听说过六百里。”楚国使者愤怒地离开秦国，回去报告怀王。怀王发怒，大规模出动军队去讨伐秦国。秦国发兵反击，在丹水和淅水一带大破楚军，杀了八万人，俘虏了楚国的大将屈匄，于是夺取了楚国的汉中一带。怀王又发动全国的兵力，深入秦地攻打秦国，交战于蓝田。魏国听到这一情况，袭击楚国一直打到邓地。楚军恐惧，从秦国撤退。齐国终于因为怀恨楚国，不来援救，楚国处境极端困窘。第二(er)年，秦国割汉中之地与楚国讲和。楚王说：“我不愿得(de)到土地，只希望得到张仪就甘心了。”张仪听说后，就说：“用一个张仪来抵当汉中地方，我请求到楚国去。”到了楚国，他又用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚，通过他在怀王宠姬郑袖面前编造了一套谎话。怀王竟然听信郑袖，又放走了张仪。这时屈原已被疏远，不在朝中任职，出使在齐国，回来后，劝谏怀王说：“为什么不杀张仪？”怀王很后悔，派人追张仪，已经来不及了。
（孟子）说：“这样的心就足以称王于天下了。百姓都认为大王吝啬（一头牛）。（但是）诚(cheng)然我知道您是出于于心不忍（的缘故）。”
将来人们也会像当年的刘郎怀念贺监，遗憾没和我们坐在同时好表示内心崇敬。
早晨跟着天子的仪仗入朝，晚上身染御炉的香气回归。
残灯已没有火焰，周围留下模糊不清的影子，这时听说你被贬官九江。
年老的千里马躺在马棚里，它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。
诗人从绣房间经过。
大散关的皑皑白雪足有三尺厚，往事如梦回想昔日为我弄织机。
渔人、樵夫们在好几个地方唱起了民歌。
注释
（27）申徒狄：古代投水自尽的贤人。关于他的时代，《庄子·外物》、《汉书》注引服虔和《淮南子》高诱注、《太平御览》引《墨子》佚文、《韩诗外传》等说法不一。
63.规：圆规。
砰湃：同“澎湃”，波涛汹涌的声音。
⑺“莫见”句：勉励魏万及时努力，不要虚度年华。蹉跎：此指虚度年华。说文新附：“蹉跎，失时也。”
⑹幼为长所育：此句下有注：“幼女为杨氏所抚育。”指小女是姐姐抚育大的。
赏析
“遥知不是雪”，“遥知”说明香从老远飘来，淡淡的，不明显。诗人嗅觉灵敏，独具慧眼，善于发现。“不是雪”，不说梅花，而梅花的洁白可见。意谓远远望去十分纯净洁白，但知道不是雪而是梅花。诗意曲折含蓄，耐人寻味。暗香清幽的香气。
第二首：月夜对歌
“朝来临镜台，妆罢暂徘徊”。前两句虽然不着一墨写作者如何梳妆，却让佳人对镜的优雅美态如在眼前，颇见功力。在数以千百计的后宫妃嫔中，得到君王的宣诏，本应喜悦之极应命而至。就封建文化要求女子“柔顺”、不得违抗君命的“角色规范”而言，更应该立即应诏。可徐惠却偏要君王等一等，“妆罢”后久久不去应诏，反而要在镜台前徘徊不前，故意要引逗得君王着急。等到君王真的因急生怒，她似乎又早料到了，慌不忙的借“千金一笑”的典故，戏谑地反问太宗：“古人千金买美人一笑，陛下传召我一次，我能来吗？”
末四句直抒胸臆，一腔悲慨，啧涌而出。然而死者无知，只有生者独自哀怜。整首诗便在生与死、哀与乐、有知与无知的对照中结束。
这首诗用词的艳丽雕琢与结构艺术的高妙，可以使我们对宋之问诗风略解一二。诗用的是以景衬情的写法。诗人不惜浓墨重彩去写景，从而使所抒之情越发显得真挚深切。然而对于今天的读者来说，这首诗的价值(jia zhi)倒不在于诗人抒发了何种思想感情，而在于诗中对南中景物的出色描绘。诗人笔下的树木、禽鸟、泉石所构成的统一画面是南国所特有的，其中的一草一木无不渗透着诗人初见时所特有的新鲜感。特定的情与特有的景相统一，使这首诗有着很强的艺术魅力。
经过环境的烘托、气氛的渲染之后，按说，似乎该转入正面描写《乌衣巷》刘禹锡 古诗的变化，抒发作者的感慨了。但作者没有采用过于浅露的写法，诸如，“《乌衣巷》刘禹锡 古诗在何人住，回首令人忆谢家”（孙元宴《咏《乌衣巷》刘禹锡 古诗》）、“无处可寻王谢宅，落花啼鸟秣陵春”（无名氏）之类；而是继续借助对景物的描绘，写出了脍炙人口的名句：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。他出人意料地忽然把笔触转向了《乌衣巷》刘禹锡 古诗上空正在就巢的飞燕，让人们沿着燕子飞行的去向去辨认，如今的《乌衣巷》刘禹锡 古诗里已经居住着普通的百姓人家了。
此诗回忆昔日在长安的得意生活，对长流夜郎充满哀怨之情，通过今昔对比，写出他此时此刻企盼赦还的心情。诗中今昔处境的强烈对比，自然有博(you bo)取辛判官同情之心，也暗含有期待援引之意。由于李白此诗直露肺腑，对当年得意生活颇有炫耀之意，不无庸俗之态，所以历来不少读者认为它非李白所作，即使肯定其豪迈气象，也显得极为勉强。不过穷苦潦倒之时，落魄失意之后，人们都不免会对当年春风得意的生活充满眷念，尤其在一个陷入困境、进人晚年依靠回忆来支撑自己的的诗人身上，这种眷念更会牢牢地占据他的心灵。
颔联“胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂”，使用倒装，即“秋阶洗出胭脂影，露砌招来冰雪魂”。海棠色白，故云“洗出胭脂影”：洗掉涂抹的胭脂而现出本色，这正是宝钗性爱雅淡，不爱艳装的自我写照。“露砌”和“秋阶”同指白海棠生长的环境。“冰雪魂”指白海棠精魂如冰雪般洁白，亦是宝钗自写身份。
魏晋之际，天下多故，政治严酷，名士多有生命之忧。自古以来困扰着人们的生命倏忽如逝水的忧虑更迫切地摆在人们的面前。面对人生短暂之忧，吃药求仙者有之，以扩展生命时间之长度；疯狂享乐者有之，以增加有限生命的密度。这几乎已成了当时士大夫企图摆脱生命之忧的两种基本生活态度。但是，在诗人阮籍看来，这两种消极的人生态度并不能从本质上超越人生的短暂，所以，《咏怀诗》中虽有大量忧生之嗟的作品，也有表现如何超越人生短暂的积极态度，提出不同于以上两种生活态度的积极主张的作品，这就是《咏怀诗》第三十八首《咏怀·炎光延万里》、第三十九首《咏怀·壮士何慷慨》两首诗。它们抒发了诗人欲建功立名、兼济天下的豪情壮志，以为只有功名和事业才能摆脱人生的荣枯，只有忠义和气节才能流令名于千古，从根本上超越生命之短暂。
关于这首诗古今多以为诗人是鄙薄“功名之辈”，黄节先生的看法具有代表性。他说：“‘雄杰士’——即指上挂弓、倚剑、砺山、带河——功名之辈。‘岂若’二字，有不与为伍意。亦犹传所云：‘不与尧舜齐德，不与汤武并功’也。”以为诗人用“岂若”二字否定了“雄杰士”，而实际上诗人是说“庄周子”的人生主张不如“雄杰士”的人生态度那样真正超越了生死之限，建立了永恒的功名。当然，阮籍在《咏怀诗》也说过否定功名的话，但这大都是在他感觉到功名无法实现的时候。
以上四句信手挥写，若不经意，看似与忆弟无关，其实不然。不仅望月怀乡写出“忆”，就是闻戍鼓，听雁声，见寒露，也无不使作者感物伤怀，引起思念之情。所以是字字忆弟，句句有情。
《《答客难》东方朔 古诗》在艺术上成就也是很突出的。它承继被称为宋玉的《对楚王问》，又有重要发展创新。就汉代赋体文学而言，它既不同于以司马相如《子虚赋》为代表的对统治者表示规谏(gui jian)的散体赋，也不同于正面抒发遭世不遇的骚体赋，而是以散文笔法通过反话正说、对比映照，在似是而非之中进行耐人寻味的发泄与嘲讽，名为 客难 己，实则为独出心裁地 难 皇帝。和贾谊《吊屈原赋》以来的骚体士不遇赋相比，前者沉郁悲慨，后者则辛辣尖刻，从而更加丰富了汉赋的艺术表现力，对后世产生了很大影响，以至于扬雄、班固、张衡、蔡邕， 迭相祖述 ；《解嘲》、《答宾戏》、《应间》、《释诲》，应运而出，蔚为大观。
“《上邪》佚名 古诗！我欲与君相知，长命无绝衰。”
第二句“四望云天直下低”，回应第一句，描写在广阔无限的沙漠中，四面远望，天地相接，云天低迷，而这一印象正引出和加重了行客的迷失心情。这个(zhe ge)“低”，虽属视官的错觉，却是望中的实感。陆游《游修觉寺》诗中的“天向平芜尽处低”句，写的也是这样一个错觉和实感；而岑参所写的，是在西北高原上、浩翰沙漠中的特别鲜明、强烈的感受。
第二首：月夜对歌
“朝来临镜台，妆罢暂徘徊”。前两句虽然不着一墨写作者如何梳妆，却让佳人对镜的优雅美态如在眼前，颇见功力。在数以千百计的后宫妃嫔中，得到君王的宣诏，本应喜悦之极应命而至。就封建文化要求女子“柔顺”、不得违抗君命的“角色规范”而言，更应该立即应诏。可徐惠却偏要君王等一等，“妆罢”后久久不去应诏，反而要在镜台前徘徊不前，故意要引逗得君王着急。等到君王真的因急生怒，她似乎又早料到了，慌不忙的借“千金一笑”的典故，戏谑地反问太宗：“古人千金买美人一笑，陛下传召我一次，我能来吗？”
末四句直抒胸臆，一腔悲慨，啧涌而出。然而死者无知，只有生者独自哀怜。整首诗便在生与死、哀与乐、有知与无知的对照中结束。
这首诗用词的艳丽雕琢与结构艺术的高妙，可以使我们对宋之问诗风略解一二。诗用的是以景衬情的写法。诗人不惜浓墨重彩去写景，从而使所抒之情越发显得真挚深切。然而对于今天的读者来说，这首诗的价值(jia zhi)倒不在于诗人抒发了何种思想感情，而在于诗中对南中景物的出色描绘。诗人笔下的树木、禽鸟、泉石所构成的统一画面是南国所特有的，其中的一草一木无不渗透着诗人初见时所特有的新鲜感。特定的情与特有的景相统一，使这首诗有着很强的艺术魅力。
经过环境的烘托、气氛的渲染之后，按说，似乎该转入正面描写《乌衣巷》刘禹锡 古诗的变化，抒发作者的感慨了。但作者没有采用过于浅露的写法，诸如，“《乌衣巷》刘禹锡 古诗在何人住，回首令人忆谢家”（孙元宴《咏《乌衣巷》刘禹锡 古诗》）、“无处可寻王谢宅，落花啼鸟秣陵春”（无名氏）之类；而是继续借助对景物的描绘，写出了脍炙人口的名句：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。他出人意料地忽然把笔触转向了《乌衣巷》刘禹锡 古诗上空正在就巢的飞燕，让人们沿着燕子飞行的去向去辨认，如今的《乌衣巷》刘禹锡 古诗里已经居住着普通的百姓人家了。
此诗回忆昔日在长安的得意生活，对长流夜郎充满哀怨之情，通过今昔对比，写出他此时此刻企盼赦还的心情。诗中今昔处境的强烈对比，自然有博(you bo)取辛判官同情之心，也暗含有期待援引之意。由于李白此诗直露肺腑，对当年得意生活颇有炫耀之意，不无庸俗之态，所以历来不少读者认为它非李白所作，即使肯定其豪迈气象，也显得极为勉强。不过穷苦潦倒之时，落魄失意之后，人们都不免会对当年春风得意的生活充满眷念，尤其在一个陷入困境、进人晚年依靠回忆来支撑自己的的诗人身上，这种眷念更会牢牢地占据他的心灵。
颔联“胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂”，使用倒装，即“秋阶洗出胭脂影，露砌招来冰雪魂”。海棠色白，故云“洗出胭脂影”：洗掉涂抹的胭脂而现出本色，这正是宝钗性爱雅淡，不爱艳装的自我写照。“露砌”和“秋阶”同指白海棠生长的环境。“冰雪魂”指白海棠精魂如冰雪般洁白，亦是宝钗自写身份。
魏晋之际，天下多故，政治严酷，名士多有生命之忧。自古以来困扰着人们的生命倏忽如逝水的忧虑更迫切地摆在人们的面前。面对人生短暂之忧，吃药求仙者有之，以扩展生命时间之长度；疯狂享乐者有之，以增加有限生命的密度。这几乎已成了当时士大夫企图摆脱生命之忧的两种基本生活态度。但是，在诗人阮籍看来，这两种消极的人生态度并不能从本质上超越人生的短暂，所以，《咏怀诗》中虽有大量忧生之嗟的作品，也有表现如何超越人生短暂的积极态度，提出不同于以上两种生活态度的积极主张的作品，这就是《咏怀诗》第三十八首《咏怀·炎光延万里》、第三十九首《咏怀·壮士何慷慨》两首诗。它们抒发了诗人欲建功立名、兼济天下的豪情壮志，以为只有功名和事业才能摆脱人生的荣枯，只有忠义和气节才能流令名于千古，从根本上超越生命之短暂。
关于这首诗古今多以为诗人是鄙薄“功名之辈”，黄节先生的看法具有代表性。他说：“‘雄杰士’——即指上挂弓、倚剑、砺山、带河——功名之辈。‘岂若’二字，有不与为伍意。亦犹传所云：‘不与尧舜齐德，不与汤武并功’也。”以为诗人用“岂若”二字否定了“雄杰士”，而实际上诗人是说“庄周子”的人生主张不如“雄杰士”的人生态度那样真正超越了生死之限，建立了永恒的功名。当然，阮籍在《咏怀诗》也说过否定功名的话，但这大都是在他感觉到功名无法实现的时候。
以上四句信手挥写，若不经意，看似与忆弟无关，其实不然。不仅望月怀乡写出“忆”，就是闻戍鼓，听雁声，见寒露，也无不使作者感物伤怀，引起思念之情。所以是字字忆弟，句句有情。
《《答客难》东方朔 古诗》在艺术上成就也是很突出的。它承继被称为宋玉的《对楚王问》，又有重要发展创新。就汉代赋体文学而言，它既不同于以司马相如《子虚赋》为代表的对统治者表示规谏(gui jian)的散体赋，也不同于正面抒发遭世不遇的骚体赋，而是以散文笔法通过反话正说、对比映照，在似是而非之中进行耐人寻味的发泄与嘲讽，名为 客难 己，实则为独出心裁地 难 皇帝。和贾谊《吊屈原赋》以来的骚体士不遇赋相比，前者沉郁悲慨，后者则辛辣尖刻，从而更加丰富了汉赋的艺术表现力，对后世产生了很大影响，以至于扬雄、班固、张衡、蔡邕， 迭相祖述 ；《解嘲》、《答宾戏》、《应间》、《释诲》，应运而出，蔚为大观。
“《上邪》佚名 古诗！我欲与君相知，长命无绝衰。”
第二句“四望云天直下低”，回应第一句，描写在广阔无限的沙漠中，四面远望，天地相接，云天低迷，而这一印象正引出和加重了行客的迷失心情。这个(zhe ge)“低”，虽属视官的错觉，却是望中的实感。陆游《游修觉寺》诗中的“天向平芜尽处低”句，写的也是这样一个错觉和实感；而岑参所写的，是在西北高原上、浩翰沙漠中的特别鲜明、强烈的感受。
创作背景
公元前627年，秦穆公发兵攻打郑国，他打算和安插在郑国的奸细里应外合，夺取郑国都城。秦伯向蹇叔咨询，蹇叔认为秦国离郑国路途遥远，兴师动众长途跋涉，郑国肯定会作好迎战准备。他凭着自己漫长的阅历和丰富的政治经验，根据秦、晋、郑三方情况，分析全面，陈词剀切，将潜在的危险无不一一道出，对“劳师以袭远”的违反常识的愚蠢行径作了彻底的否定，指出袭郑必败无疑。
武元衡( 唐代 )
收录诗词 (5342) 首
简 介
武元衡 武元衡（758―815），唐代诗人、政治家，字伯苍。缑氏（今河南偃师东南）人。武则天曾侄孙。建中四年，登进士第，累辟使府，至监察御史，后改华原县令。德宗知其才，召授比部员外郎。岁内，三迁至右司郎中，寻擢御史中丞。顺宗立，罢为右庶子。宪宗即位，复前官，进户部侍郎。元和二年，拜门下侍郎平章事，寻出为剑南节度使。元和八年，征还秉政，早朝被平卢节度使李师道遣刺客刺死。赠司徒，谥忠愍。《临淮集》十卷，今编诗二卷。
青杏儿·风雨替花愁
"悄悄掩门扉，穷窘自维絷。世途已昧履，生计复乖缉。
旁有一杯酒，欢然如对客。月光久逾明，照得笔墨白。
旧户闲花草，驯鸽傍檐隙。挥手共忘怀，日堕千山夕。"
孱懦难封诏，疏愚但掷觥。素餐终日足，宁免众人轻。"
"能使时平四十春，开元圣主得贤臣。
江充来见犬台宫。纷纭白昼惊千古，鈇锧朱殷几一空。
参同大块理，窥测至人心。定处波罗蜜，须从物外寻。"
相劝移家近岳云。泗上旅帆侵叠浪，雪中归路踏荒坟。
卜算子·樽前一曲歌
"三条九陌花时节，万户千车看牡丹。
"一树梨花春向暮，雪枝残处怨风来。
"赤墀奉命使殊方，官重霜台紫绶光。玉节在船清海怪，
"千骑风生大旆舒，春江重到武侯庐。共悬龟印衔新绶，
侯门月色少于灯。饥来唯拟重餐药，归去还应只别僧。
异花奇竹分明看，待汝归来画取真。"
趁醉春多出，贪欢夜未归。不知亲故口，道我是耶非。"
"与君同在少年场，知己萧条壮士伤。
终身误
玉珠千日保青春。月中泣露应同浥，涧底侵云尚有尘。
"忆见特公赏秋处，凉溪看月清光寒。
悠悠万古皆如此，秋比松枝春比兰。"
至今风俗骊山下，村笛犹吹阿滥堆。
"谢玄晖殁吟声寝，郡阁寥寥笔砚闲。无复新诗题壁上，
此身岂得多时住，更着尘心起外愁。"
"弄水亭前溪，飐滟翠绡舞。绮席草芊芊，紫岚峰伍伍。
"绕篱栽杏种黄精，晓侍炉烟暮出城。
水调歌头·舟次扬州和人韵
一悲纨扇情，再想清浅忆。高高拜月归，轧轧挑灯织。
"雕楹彩槛压通波，鱼鳞碧幕衔曲玉。
咸阳亲戚长安里，无限将金买花子。浇红湿绿千万家，
赤县阳和布，苍生雨露膏。野平惟有麦，田辟久无蒿。
"同州慵不去，此意复谁知。诚爱俸钱厚，其如身力衰。
"十五年来洛下居，道缘俗累两何如。迷路心回因向佛，
从兹白发日相亲。家山迢递归无路，杯酒稀疏病到身。
"千骑红旗不可攀，水头独立暮方还。
折桂令·过多景楼
"战鼓惊沙恶天色，勐士虬髯眼前黑。单于衣锦日行兵，
如今汉地诸经本，自过流沙远背来。
翠华寂寞婵娟没，野筱空馀红泪情。青烟冥冥覆杉桂，
玉漏报来过半夜，可怜潘岳立踟蹰。"
秀色濯清露，鲜辉摇惠风。王孙未知返，幽赏竟谁同。"
寒城初落叶，高戍远生云。边事何须问，深谋只在君。"
"莲华峰下郡，仙洞亦难胜。闾里苍苔水，虚空瀑布冰。
上国求丹桂，衡门长绿苔。堪惊双鬓雪，不待岁寒催。"
菩萨蛮·题画
难追彦回赏，徒起兴公叹。一夕如再升，含毫星斗烂。"
不知三十六峰前，定为何处峰前客。"
化被君王洽，恩沾草木丰。自欣朝玉座，宴此咏皇风。"
蠢蠕形虽小，逍遥性即均。不知鹏与鷃，相去几微尘。"
一望青云感骢马，款行黄草出柴门。"
卷帘天色静，近濑觉衣单。蕉叶犹停翠，桐阴已爽寒。
岂唯消旧病，且要引新诗。况此便便腹，无非是满卮。"
踟蹰立马缘何事，认得张家歌吹声。"
少年游·离多最是
交颈文鸳合，和鸣彩凤连。欲知来日美，双拜紫微天。"
"硠硠云溪里，翠竹和云生。古泉积涧深，竦竦如刻成。
景物非不佳，独坐如鞲绁。丹鹊东飞来，喃喃送君札。
高名不朽死如生。神仙难见青骡事，谏议空留白马名。
乡中后辈游门馆，半是来求近日诗。"
浔阳渡口月未上，渔火照江仍独眠。"
虫移上阶近，客起到门回。想得吟诗处，唯应对酒杯。"
"莲子花边回竹岸，鸡头叶上荡兰舟。
临江仙·送王缄
"琵琶洲上人行绝，干越亭中客思多。
看君倒卧杨花里，始觉春光为醉人。"
治化轻诸葛，威声慑夜郎。君平教说卦，夫子召升堂。
疏顽无异事，随例但添年。旧历藏深箧，新衣薄絮绵。
深夜行歌声绝后，紫姑神下月苍苍。"
走笔还诗债，抽衣当药钱。支分闲事了，爬背向阳眠。"
"寻花不问春深浅，纵是残红也入诗。
华省思仙侣，疲民爱使君。泠泠唯自适，郡邸有谁闻。"
登快阁
鹤语上方星满天。楼影半连深岸水，钟声寒彻远林烟。
今朝诗到是遗文。银钩见晚书无报，玉树埋深哭不闻。
凡庸不识慈悲意，自葬江鱼入九泉。
满酌劝童仆，好随郎马蹄。春风慎行李，莫上白铜鞮.
留侯气魄吞太华。舌头一寸生阳春，神农女娲愁不言。
野亭枫叶暗，秋水藕花明。拜省期将近，孤舟促去程。"
风吹红烛举还低。官清立在金炉北，仗下归眠玉殿西。
黄花玩初馥，翠物喜盈斟。云杂组绣色，乐和山水音。
江城子·示表侄刘国华
慕德声逾感，怀人意自深。泠泠传妙手，摵摵振空林。
吾观器用中，剑锐锋多伤。吾观形骸内，骨劲齿先亡。
冬裘夏葛相催促，垂老光阴速似飞。"
"子性剧弘和，愚衷深褊狷。相舍嚣譊中，吾过何由鲜。
北风吹尽向何处，高入塞云燕雁稀。"
将军破了单于阵，更把兵书仔细看。"
万国哭龙衮，悲思动蛮貊。自此千秋节，不复动金石。
及物功何大，随流道益尊。洁斋齐物主，疗病夺医门。