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长干行·其一

近现代 / 余芑舒

若为辛苦度残年。凉原乡井不得见,胡地妻儿虚弃捐。
岁暮天地闭,阴风生破村。夜深烟火尽,霰雪白纷纷。
"朝暖就南轩,暮寒归后屋。晚酒一两杯,夜棋三数局。
缅思少健日,甘寝常自恣。一从衰疾来,枕上无此味。"
梨叶红时我始知。莫叹学官贫冷落,犹胜村客病支离。
宿露凝金掌,晨晖上璧珰。砌筠涂绿粉,庭果滴红浆。
"律吕同声我尔身,文章君是一伶伦。众推贾谊为才子,
清紧如敲玉,深圆似转簧。一声肠一断,能有几多肠。
又无宾客至,何以销闲日。已向微阳前,暖酒开诗帙。
眠阁书生复何事,也骑羸马从尚书。"
时有击壤老农父,暗测君心闲独语。闻君政化甚圣明,
始悟有营者,居家如在途。方知无系者,在道如安居。
"嘉鱼荐宗庙,灵龟贡邦家。应龙能致雨,润我百谷芽。
已愁花落荒岩底,复恨根生乱石间。
风暖牵诗兴,时新变卖声。饥馋看药忌,闲闷点书名。


长干行·其一拼音解释:

ruo wei xin ku du can nian .liang yuan xiang jing bu de jian .hu di qi er xu qi juan .
sui mu tian di bi .yin feng sheng po cun .ye shen yan huo jin .xian xue bai fen fen .
.chao nuan jiu nan xuan .mu han gui hou wu .wan jiu yi liang bei .ye qi san shu ju .
mian si shao jian ri .gan qin chang zi zi .yi cong shuai ji lai .zhen shang wu ci wei ..
li ye hong shi wo shi zhi .mo tan xue guan pin leng luo .you sheng cun ke bing zhi li .
su lu ning jin zhang .chen hui shang bi dang .qi jun tu lv fen .ting guo di hong jiang .
.lv lv tong sheng wo er shen .wen zhang jun shi yi ling lun .zhong tui jia yi wei cai zi .
qing jin ru qiao yu .shen yuan si zhuan huang .yi sheng chang yi duan .neng you ji duo chang .
you wu bin ke zhi .he yi xiao xian ri .yi xiang wei yang qian .nuan jiu kai shi zhi .
mian ge shu sheng fu he shi .ye qi lei ma cong shang shu ..
shi you ji rang lao nong fu .an ce jun xin xian du yu .wen jun zheng hua shen sheng ming .
shi wu you ying zhe .ju jia ru zai tu .fang zhi wu xi zhe .zai dao ru an ju .
.jia yu jian zong miao .ling gui gong bang jia .ying long neng zhi yu .run wo bai gu ya .
yi chou hua luo huang yan di .fu hen gen sheng luan shi jian .
feng nuan qian shi xing .shi xin bian mai sheng .ji chan kan yao ji .xian men dian shu ming .

译文及注释

译文
风光明秀,引起了女子无限的闺阁怨情,她空虚无聊,行坐不安,秀丽的眉头皱成了一团。
舜对成家十分忧愁,父亲为何让他独身?
日落西山,整个江面沐浴在夕阳的余晖中,水(shui)面泛着金光。
请让我为父老歌唱,在艰难的日子里, 感谢父老携酒慰问的深情。
  他被召回京师又再次被遣出做刺史时,中山人刘梦(meng)得禹锡也在被遣之列,应当去播州。子厚流着泪说:“播州不是一般人能住的地方,况且梦得有老母在堂,我不忍心看到梦得处境困窘,他没有办法把这事告诉他的老母;况且绝没有母子一同前往的道理。”向朝(chao)廷请求,并准备呈递奏章,情愿拿柳州换播州,表示即使因此再度获罪,死也无憾。正遇上有人把梦得的情况告知了皇上,梦得因此改任连州刺史。呜呼!士人到了穷境时,才看得出他的节操和义气!一些人,平日街坊居处互相仰慕讨好,一些吃喝玩乐来往频繁,夸夸其谈,强作笑脸,互相表示愿居对方之下,手握手作出掏肝挖肺之状给对方看,指着天日流泪,发誓不论生死谁都不背弃朋友,简(jian)直像真的一样可信。一旦遇到小小的利害冲突,仅仅象头发丝般细小,便翻脸不认人,朋友落入陷阱,也不伸一下手去救,反而借机推挤他,再往下扔石头,到处都是这样的人啊!这应该是连那些禽兽和野蛮人都不忍心干的,而那些人却自以为得计。他们听到子厚的高尚风节,也应该觉得有点惭愧了!
更深夜阑常梦少年时作乐狂欢;梦中哭醒涕泪纵横污损了粉颜。
  那临春阁、结绮阁,不是不华美啊;齐云楼、落星楼,不是不高大啊。但无非是因为演奏了淫荡的歌曲而感到快乐,或藏匿着燕赵的美女以供寻欢。但转瞬之间便与无穷的感慨联结在一起了,我真不知怎样来解释它啊。虽然这样,长江发源于岷山,曲折蜿蜒地流经七千余里才向东入海,白波汹涌、碧浪翻腾,六朝之时,往往将它倚为天然险阻。如今已是南北一家,于是视长江为平安河流,不再用于战争了。然而,这到底是谁的力量呢?读书人有登上此楼观看此江的,应当想到皇上的恩德有如苍天,浩浩荡荡难以形容它的广阔,简直与大禹凿山疏水拯救万民的功绩同样地无边无际。忠君报国的心情,难道还有不油然而生的吗?
峡江急流的吼声像雷霆在轰击,翠树苍藤笼罩的烟雾使日月为之发昏。
稍稍等待天气转凉后,登上山顶去,看山本貌。
另一个小孩子认为太阳刚刚升起的时候距离人比较远(yuan),而正午的时候距离人比较近。
怎么砍伐斧子柄?没有斧子砍不成。怎么迎娶那妻子?没有媒人娶不成。
暮春时仿佛东风已经衰老,哪还有当初风华正茂的意气。杨(yang)花有情却谁也不收,江山辽阔,身世飘零如寄。飘荡荡不知时变世易,只记得临近通衢大道,短暂流连不得久居,便离家远行千里。痴心地盼望叫一阵旋风吹坠大地,相逢在美人的扇底,在美人钗头轻轻缀系。他家垂柳万条千缕,懂得遮护长亭,屏障驿邸,却不能隔断江水奔溢。
诸葛亮未显达之时,是谁对他最为赞许呢,就是博陵的崔州平。
  白得叫人心惊的月光,映照在水晶帘上;我俩遥遥相隔,看不到你如云的秀发,嗅不到你似雾的浓香。想问候一声要不要多添件衣裳,却毫无办法;月挂西天,梧桐的树阴已经拉得很长。
伍子胥曾经向她乞食,此女曾经箪食壶浆救济伍子胥。
半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开,清澈明净,天光、云影在水面上闪耀浮动。

注释
(16)萧:艾蒿。菽:豆类。
③象:悬象,指日月星辰。
(9)凌辱:欺侮与污辱
④瞻:向远处或向高处看。《诗经·邶风·燕燕》:瞻望弗及。
天外:指塞外离家乡远得好像在天外一样。
⒁破:一作“斩”。楼兰:汉时西域国名,即鄯善国,在今新疆维吾尔自治区鄯善县东南一带。西汉时楼兰国王与匈奴勾通,屡次杀害汉朝通西域的使臣。此处泛指唐西北地区常常侵扰边境的少数民族政权。终不还:一作“竟不还”。
⑴玉楼:华贵的楼阁。迕:风吹动。
流矢:飞来的箭。

赏析

  《《午日观竞渡》边贡 古诗》是明代边贡的一首七言律诗,这首诗从端午节期间戏水,赛龙舟的风俗开始写起,触景生情,表明了对屈原的思念,对异乡的端午风俗的赞同,在闲暇的日子里总会有一丝丝闲愁。
  “石泉流暗壁,草露滴秋根。”内心难以平静的作者陷入了更深的夜色里,他独自去看山上的风景,在静谧的月光下、岩石的阴影中,听到泉水沿着石壁潺潺地流着,发出清冷的声音。脚边的草根上凝着露水,打湿了鞋子。仔细看时,它们一粒一粒沾在草叶上,顺着叶片渗入地下,滋润着杂草的根部。这样的秋夜山间,风露袭人,水的寒气仿佛能浸入人的皮肤。在作者杜甫的诗中常能发现精心锤炼的句子,好比一个手艺精湛的老艺人,能雕出纹路精美细致、而又气韵横生的木雕一般。这两句便是如此,作者将词序有意倒置,按照意思句子应为:“暗泉流石壁,秋露滴草根。”调换字词后,声调更加铿锵,而且使得“石”与“泉”、“草”与“露“的连接更为紧密、融为一体,原本无奇的句子变得更有韵味,凝结出一片凄清幽遽的意境。
  紧接着十二句,以“缅怀”(即遥想)二字将人们引向京城,把自己西游长安所见的“当途者”(指权贵)们花天酒地的生活一一展示出来,进一步反衬“我辈”的仓惶失路:权贵们人数众多,名声显赫,如在“云霄”,是不肯变“更”困顿之士(即“沦踬”)的悲惨处境的。他们以“燕乐”高奏,“车骑”如云,交游何其贵盛;“美人”如荷,幽房飘香,生活何其淫逸,兽形火炭陈于“金炉”,眉飞色舞“谈笑”得意,姿态何其骄矜!这一幅幅生活图景的生动刻画,使对权贵们的腐败生活揭露程度更为深广,愈益猛烈。笔势至此突转,以“岂论草泽中,有此枯槁士”的鲜明对比,以义愤之情揭露社会的黑暗污浊。
  这首诗不同于一般五言律诗多借助景物的描绘或烘托气氛,或抒发感情,而是以叙事直抒胸臆。优美洗练的语言,创造出了生动的形象、鲜明的意境,表达了真挚的情思。“兴象婉然,气骨苍然”,是这首诗的主要艺术特征(zheng)。诗人采用了“古诗”的传统手法,适当地使用叠字,增强了诗的表现力。
  在我国古典文学作品中,从屈原的辞赋开始,就形成了以美人香草比喻贤能之士的传统。曹植这首诗,在构思和写法上明显地学习屈赋。屈原《九歌》中的湘君、湘夫人二神,其游踪大致在沅、湘、长江一带,《湘夫人》篇中有“闻佳人兮召予”句,以佳人指湘夫人。曹植这首诗中的前四句,其构思用语,大约即从《湘君》、《湘夫人》篇生发而来。《离骚》云:“汨余若将不及兮,恐年岁之不吾与。”“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”曹诗末二句又是从它们脱胎而出。这种继承发展关系,可以帮助说明这首诗的主题是抒发怀才不遇的苦闷。元代刘履《文选诗补注》(卷二)释此篇题旨说:“此亦自言才美足以有用,今但游息闲散之地,不见顾重于当世,将恐时移岁改,功业未建,遂湮没而无闻焉。故借佳人为喻以自伤也。”清代张玉谷《古诗赏析》(卷九)也说:“此诗伤己之徒(zhi tu)抱奇才,仆仆移藩,无人调护君侧,而年将老也。通体以佳人作比,首二自矜,中四自惜,末二自慨,音促韵长。”刘、张两人的解释都是颇为中肯的。曹植在《求自试表》一文中,强烈地表现了他要求在政治上建功立业的愿望,文中后面部分有云:“臣窃感先帝早崩,威王弃世,臣独何人,以堪长久!常恐先朝露填沟壑,坟土未干,而身名并灭。”这段话的意思与此篇“俯仰岁将暮,荣耀难久恃”二句的内容也是息息相通的。
  第一句中的杜诗韩笔,指杜甫的诗歌和韩愈的古文。“愁来”,点明诗人研读杜诗韩笔时的心绪。安史乱后数十年来,藩镇割据,内战频仍,致使边防空虚(kong xu),民生凋敝;而吐蕃统治者又占据河西、陇右,威胁京都,河陇人民长期受吐蕃奴隶主奴役之苦。这内忧边患,时刻萦绕在诗人心头,他不可能不愁从中来。这“愁”,是诗人抱负的流露、识见的外溢和正义感的迸泻。“愁来”读杜、韩,说明诗人与杜、韩灵犀相通。
  首联对仗,“寒更”对“清镜”,“清镜览衰颜”有迟暮之感。颔联写开门所见,先倒叙一笔夜来听到的响动:“隔牖风惊竹”,然后反扣眼前所见的景象:“开门雪满山”,诗情跌宕起伏,奇趣横生。颈联继续写雪,从空中写到地上,特别表现晨雪带来的闲静。透过雪景传达无处不在的寒冷,为转写对胡居士的忆念蓄势。尾联用袁安卧雪的典故喻胡居士,以想象的手法十分贴切地表达了作者对这位贤达而固穷守志的胡居士的仰慕与忆念。
  至于说此诗的内容,实在并没有什么特别之处,颂扬文王德配上天,对其美德顶礼膜拜,正是周公摄政制礼,确定祭祀文王的规格仪轨之后,创作祭舞祭歌的必然主题。此诗言词古直,情意朴素,并不像后世的祭祀歌辞那样有矫揉造作之弊。
  作者以紫苔见意,又从紫苔说开去,用紫苔的滋长反衬唐朝的衰落,小中见大,词浅意深,令人回味。说紫苔上了金铺,是一种夸张的手法。当年威严可畏的龙头兽首,而此时绿锈满身,如同长满了青苔一般,这就进一步烘托了勤政楼被人遗忘而常年冷落的凄凉衰败的景象。这里,“偏称意”三字写得传神,“偏”,说明万物凋零,独有紫苔任情滋蔓,好像是大自然的偏宠,使得紫苔竟那样称心惬意。这笔法可谓婉曲回环,写景入神了。
  “莫嗔焙茶烟暗,却喜晒谷天晴。”这两句是诗人到了山农家后,正忙于劳作的主人对他讲的表示歉意的话。诗人到山农家的前几天,这里连日阴雨,茶叶有些返潮,割下的谷子也无法曝晒;来的这天,雨后初晴,全家正忙着趁晴焙茶、晒谷。屋子里因为焙茶烧柴充满烟雾,屋外晒场上的谷子又时时需要翻晒。因此好客的主人由衷地感到歉意。山农的话不仅神情口吻毕肖,而且生动地表现了山农的朴实、好客和雨后初晴之际农家的繁忙与喜悦。如此本色的语言,质朴的人物,与前面所描绘的清幽环境和谐统一,呈现出一种朴素、真淳的生活美。而首句“泉声”暗示雨后,次句“鸡鸣”逗引天晴,更使前后幅贯通密合,浑然一体。通过“板桥”、“泉声”表现了“山”:既有板桥,下必有溪;溪流有声,其为山溪无疑。
  “书卷多情是故人,晨昏忧乐每相亲。”书本好似感情真挚的老友,每日从早到晚和自己形影相随、愁苦与共,形象地表明诗人读书不倦、乐在其中。本诗开篇,即以个人读书的独特体会,谈出自己和书本的亲密关系。中间两联,集中写己读书之乐。
  上古歌谣在思想内容上的最大特色是与现实生活的紧密联系。在艺术形式上,作为古老的民间口头创作,一般都具有字句简短、语言质朴和节奏明快的特点。通过对《《弹歌》佚名 古诗》等的赏析,读者可以更为具体地加深对上古歌谣的认识和了解。
  他潇洒倜傥,豪迈勇敢,不拘礼法,疾恶如仇。特别值得注意的是富于爱国精神。当祖国的(guo de)统一和安定受到威胁时,便“发愤去幽谷,从军向临洮”,不计身家(shen jia)性命,英勇杀敌,立功疆场,而胜利归来时,既不阿附权贵,居功邀赏,又不消极退隐,逃避现实。在这个形象身上,集中体现着李白的任侠思想。显然,他的这种任侠思想和他进步的政治理想,他的反对腐朽权贵的斗争精神是有密切关系的,因而(yin er)也显示了这种任侠思想在当时历史条件下的进步意义。
  (五)声之感
  据说黄巢本人后来战死疆场了,但也有传说黄巢起义失败后在洛阳做了和尚。从这首诗来看,他没有战死,后来削发为僧了。如果真像民间传说那样,这些叱咤风云的农民领袖遁入空门,其人生感触一定非寻常人所能及。比如像这首诗的头两句,“记得当年草上飞,铁衣着尽着僧衣”,既表明了黄巢曾经历过的那些不平凡的戎马倥偬岁月,又显示了他后来静如止水的僧侣生涯,其鲜明的对比,令人感慨。尤其是“天津桥上无人识”这一句,生动地描述了英雄迟暮那种无可奈何的苍凉和悲哀,令人叹息。但笔锋一转,“独倚栏干看落晖”一句,又悠然刻画了一种“人生韶华短,江河日月长”的意境,令人回味无穷。原题注:陶毅《五代乱离纪》云:巢败后为僧,依张全义于洛阳。曾绘像题诗,人见像,识其为巢云。

创作背景

  《《吊古战场文》李华 古诗》是唐代李华“极思确榷”的名篇。此文有感于玄宗后期,内政不修,滥事征伐而发。据《资治通鉴·唐纪》载,天宝十年(751)夏,剑南节度使鲜于仲通讨伐南诏,“军大败,士卒死者六万人”。“天宝八载六月,哥舒翰以兵六万三千,攻吐蕃石堡城,拔之,唐军率死者数万。”这些由唐王朝君臣的骄恣、昏暴所发动的“开边”战争,给各族人民带来了深重的灾难。因此,唐代大诗人李白、杜甫对唐王朝的黩武政策、对“开边意未已”的“武皇”所发动的不义战争,都有过批判,如李白《羽檄如流星》、杜甫《兵车行》等。对古战场也都作过悲凉惨悴的描绘,如:“下马古战场,四顾但茫然。风悲浮云去,黄叶坠我前。朽骨穴蝼蚁,又为蔓草缠……”(杜甫《遣兴三首》之一)“野战格斗死,败马号鸣向天悲。乌鸢啄人肠,衔飞上挂枯树枝。士卒涂草莽,将军空尔为。”(李白《战城南》)与李、杜同时代的李华,其《《吊古战场文》李华 古诗》也与李、杜的诗具有同样的写作意图和社会意义。

  

余芑舒( 近现代 )

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简 介

余芑舒 饶州德兴人,号息斋。余季芳子。尝辟补学录不就。喜诵研朱熹之学。有《易解》、《书传解》、《读孝经刊误》、《息斋集》等。

菩萨蛮·人人尽说江南好 / 李甲

属他人,诏赎赐还五代孙。俭存奢失今在目,
"泉石尚依依,林疏僧亦稀。何年辞水阁,今夜宿云扉。
八子虽多不羡鸦。秋月晚生丹桂实,春风新长紫兰芽。
相去幸非远,走马一日程。"
沉吟卷长簟,怆恻收团扇。向夕稍无泥,闲步青苔院。
"富阳山底樟亭畔,立马停舟飞酒盂。曾共中丞情缱绻,
磬襄入海去不归,长安市儿为乐师。华原磬与泗滨石,
"古人惜昼短,劝令秉烛游。况此迢迢夜,明月满西楼。


十七日观潮 / 钱肃润

非无后秀与孤芳,奈尔千株万顷之茫茫。
唯公两弟闲相访,往往潸然一望公。"
白黑既可变,丹青何足论。竟埋代北骨,不返巴东魂。
坐捧迷前席,行吟忘结綦。匡床铺错绣,几案踊灵芝。
是行颇为惬,所历良可纪。策马度蓝溪,胜游从此始。"
逝者不复见,悲哉长已矣。存者今如何,去我皆万里。
窈窕双鬟女,容德俱如玉。昼居不逾阈,夜行常秉烛。
万句千章无一字。不是章句无规刺,渐及朝廷绝讽议。


四月二十三日晚同太冲表之公实野步 / 陶一鸣

秋芳初结白芙蓉。声来枕上千年鹤,影落杯中五老峰。
幽闲竟日卧,衰病无人问。薄暮宅门前,槐花深一寸。"
惜日看圭短,偷光恨壁坚。勤勤雕朽木,细细导蒙泉。
近见新章句,因知见在心。春游晋祠水,晴上霍山岑。
岂有吟诗客,堪为持节臣。不才空饱暖,无惠及饥贫。
"残红零落无人赏,雨打风摧花不全。
城云臣按六典书,任土贡有不贡无。道州水土所生者,
"人各有一癖,我癖在章句。万缘皆已消,此病独未去。


玉楼春·戏赋云山 / 李竦

少有人知菩萨行,世间只是重高僧。"
我是老翁听不畏,少年莫听白君头。"
秦皇汉武信此语,方士年年采药去。蓬莱今古但闻名,
古时陶尧作天子,逊遁亲听康衢歌。又遣遒人持木铎,
"去时楼上清明夜,月照楼前撩乱花。
雁起沙汀暗,云连海气黄。祝融峰上月,几照北人丧。
因知康乐作,不独在章句。"
云树分三驿,烟波限一津。翻嗟寸步隔,却厌尺书频。


潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗 / 阎防

路经府门过,落日照官次。牵联缧绁囚,奔走尘埃吏。
吾闻善医者,今古称扁鹊。万病皆可治,唯无治老药。
伊浪平铺绿绮衾。飞鸟灭时宜极目,远风来处好开襟。
圆醆飞莲子,长裾曳石榴。柘枝随画鼓,调笑从香球。
"近日金銮直,亲于汉珥貂。内人传帝命,丞相让吾僚。
直躬易媒孽,浮俗我瑕疵。转徙今安在,越峤吴江湄。
"香醅浅酌浮如蚁,雪鬓新梳薄似蝉。
"拣得琅玕截作筒,缄题章句写心胸。随风每喜飞如鸟,


断句 / 薛虞朴

"风露晓凄凄,月下西墙西。行人帐中起,思妇枕前啼。
年芳与时景,顷刻犹衰变。况是血肉身,安能长强健。
今夜通州还不睡,满山风雨杜鹃声。"
君今夜夜醉何处,姑来伴妾自闭门。嫁夫恨不早,
"新年三五东林夕,星汉迢迢钟梵迟。花县当君行乐夜,
"学语胡儿撼玉玲,甘州破里最星星。
衡门有谁听,日暮槐花里。"
玉向泥中洁,松经雪后贞。无妨隐朝市,不必谢寰瀛。


龙井题名记 / 释德薪

风摧此何意,雨长彼何因。百丈涧底死,寸茎山上春。
"山前古寺临长道,来往淹留为爱山。双燕营巢始西别,
从来妄动多如此,自笑何曾得事成。"
禅能泯人我,醉可忘荣悴。与君次第言,为我少留意。
鸟笼猿槛君应会,十步向前非我州。
健羡觥飞酒,苍黄日映篱。命童寒色倦,抚稚晚啼饥。
扁舟来楚乡,匹马往秦关。离忧绕心曲,宛转如循环。
紫蕨行看采,青梅旋摘尝。疗饥兼解渴,一醆冷云浆。"


望黄鹤楼 / 费冠卿

溷鼠虚求洁,笼禽方讶饥。犹胜忆黄犬,幸得早图之。"
铙吹临江返,城池隔雾开。满船深夜哭,风棹楚猿哀。
君家有贻训,清白遗子孙。我亦贞苦士,与君新结婚。
拨乱干戈后,经文礼乐辰。徽章悬象魏,貔虎画骐驎。
茫茫四海间,此苦唯君知。去我四千里,使我告诉谁。
念远缘迁贬,惊时为别离。素书三往复,明月七盈亏。
"雨滑危梁性命愁,差池一步一生休。
怀光寇骑追行及。嫔娥相顾倚树啼,鹓鹭无声仰天立。


新雷 / 释法因

居士巾皆垫,行人盖尽张。跳蛙还屡出,移蚁欲深藏。
"经年不沐浴,尘垢满肌肤。今朝一澡濯,衰瘦颇有馀。
祸福细寻无会处,不如且进手中杯。"
随年减欢笑,逐日添衰疾。且遣花下歌,送此杯中物。"
江花何处最肠断,半落江流半在空。"
独眠仍独坐,开襟当风前。禅师与诗客,次第来相看。
北渚销魂望,南风着骨吹。度梅衣色渍,食稗马蹄羸。
"露簟荻竹清,风扇蒲葵轻。一与故人别,再见新蝉鸣。


菩萨蛮·眉尖早识愁滋味 / 徐昭文

"万里长鸣望蜀门,病身犹带旧疮痕。遥看云路心空在,
莫磨解结锥,徒劳人气力。我有肠中结,知君解不得。
何时最是思君处,月入斜窗晓寺钟。"
吾闻汾晋间,竹少重如玉。胡为取轻贱,生此西江曲。"
带宽衫解领,马稳人拢辔。面上有凉风,眼前无俗事。
色为天下艳,心乃女中郎。自言重不幸,家破身未亡。
取兴或寄酒,放情不过诗。何必苦修道,此即是无为。
纵有心灰动,无由鬓雪融。未知开眼日,空绕未开丛。