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绵州巴歌

未知 / 笪重光

中路一分手,数载来何迟。求友还相得,群英复在兹。
"泽国韶气早,开帘延霁天。野禽宵未啭,山蜚昼仍眠。
愿作城上乌,一年生九雏。何不旧巢住,枝弱不得去。
此时客精庐,幸蒙真僧顾。深入清净理,妙断往来趣。
盘根植瀛渚,交干横倚天。舒华光四海,卷叶荫山川。
私向江头祭水神。"
"凤驾临香地,龙舆上翠微。星宫含雨气,月殿抱春辉。
千点斓斒喷玉骢,青丝结尾绣缠騣.鸣鞭晚出章台路,叶叶春依杨柳风。
质幸恩先贷,情孤枉未分。自怜泾渭别,谁与奏明君。"
草枯秋塞上,望见渔阳郭。胡马嘶一声,汉兵泪双落。
"故枥思疲马,故巢思迷禽。浮云蔽我乡,踯躅游子吟。
玄夷届瑶席,玉女侍清都。奕奕扃闱邃,轩轩仗卫趋。
"吾从释迦久,无上师涅槃。探道三十载,得道天南端。
瑶池驻跸恩方久,璧月无文兴转深。"
却笑野田禾与黍,不闻弦管过青春。"
波上浮查栖树木,昨暮飞霜下北津,今朝行雁度南滨。
以予惭拙宦,期子遇良媒。赠曲南凫断,征途北雁催。
"树色参差隐翠微,泉流百尺向空飞。
呈晖幸得承金镜,飏彩还将奉玉衣。"
芳岁几阳止,白日屡徂迁。功业云台薄,平生玉佩捐。
澹澹澄江漫,飞飞度鸟疾。邑人半舻舰,津树多枫橘。
欲使传消息,空书意不任。寄君明月镜,偏照故人心。


绵州巴歌拼音解释:

zhong lu yi fen shou .shu zai lai he chi .qiu you huan xiang de .qun ying fu zai zi .
.ze guo shao qi zao .kai lian yan ji tian .ye qin xiao wei zhuan .shan fei zhou reng mian .
yuan zuo cheng shang wu .yi nian sheng jiu chu .he bu jiu chao zhu .zhi ruo bu de qu .
ci shi ke jing lu .xing meng zhen seng gu .shen ru qing jing li .miao duan wang lai qu .
pan gen zhi ying zhu .jiao gan heng yi tian .shu hua guang si hai .juan ye yin shan chuan .
si xiang jiang tou ji shui shen ..
.feng jia lin xiang di .long yu shang cui wei .xing gong han yu qi .yue dian bao chun hui .
qian dian lan ban pen yu cong .qing si jie wei xiu chan zong .ming bian wan chu zhang tai lu .ye ye chun yi yang liu feng .
zhi xing en xian dai .qing gu wang wei fen .zi lian jing wei bie .shui yu zou ming jun ..
cao ku qiu sai shang .wang jian yu yang guo .hu ma si yi sheng .han bing lei shuang luo .
.gu li si pi ma .gu chao si mi qin .fu yun bi wo xiang .zhi zhu you zi yin .
xuan yi jie yao xi .yu nv shi qing du .yi yi jiong wei sui .xuan xuan zhang wei qu .
.wu cong shi jia jiu .wu shang shi nie pan .tan dao san shi zai .de dao tian nan duan .
yao chi zhu bi en fang jiu .bi yue wu wen xing zhuan shen ..
que xiao ye tian he yu shu .bu wen xian guan guo qing chun ..
bo shang fu cha qi shu mu .zuo mu fei shuang xia bei jin .jin chao xing yan du nan bin .
yi yu can zhuo huan .qi zi yu liang mei .zeng qu nan fu duan .zheng tu bei yan cui .
.shu se can cha yin cui wei .quan liu bai chi xiang kong fei .
cheng hui xing de cheng jin jing .yang cai huan jiang feng yu yi ..
fang sui ji yang zhi .bai ri lv cu qian .gong ye yun tai bao .ping sheng yu pei juan .
dan dan cheng jiang man .fei fei du niao ji .yi ren ban lu jian .jin shu duo feng ju .
yu shi chuan xiao xi .kong shu yi bu ren .ji jun ming yue jing .pian zhao gu ren xin .

译文及注释

译文
牵马饮水渡过了那大河,水寒刺骨秋风如剑如刀。
傍晚时分雷鸣电闪,想要归去有何忧愁?
想当初,吞声忍泪,痛别亲人,被(bei)扶进车子里不准哭泣。都说进了皇宫便会承受恩宠,因为自己是那样的(de)如花似玉。哪晓得一进宫,还没等到见君王一面,就被杨贵妃远远地冷眼相看。我遭到嫉妒,被偷偷地送进上阳宫,落得一辈子独守空房。
  “臣听说,贤圣的君主(zhu),不把爵禄私赏给自己的亲人,只有立功多的才授予;不把官职随便授予自己宠幸的人,只有才能相当的才任命。所以,考察才能而授官,是成就功业的君主;根据德行而结交,是树立名声的贤士。臣以所学的知识来观察,觉得先王处理国事,高于世俗的理想,因此借用魏王的使节,得以到燕国亲身考察。先王对臣过看重,从宾客中选拔出(chu)来,安置在(zai)群臣之上,不与王室的长辈商量,便任命臣为亚卿。臣自以为能够奉行命令、秉承教导,可以侥幸免于罪过,也就毫不辞让,接受了任命。
散尽万金,两袖清风潇洒自在而去,高歌吟赋还故乡。
  如果徐元庆的父亲确是犯了死罪,赵师韫杀他,那就并不违法,他的死也就不是被官吏错杀,而是因为犯法被杀。法律难道是可以仇视的吗?仇视皇帝的法律,又杀害执法的官吏,这是悖逆犯上的行为。应该把这种人抓起来处死,以此来严正国法,为什么反而要表彰他呢?
薄帷鉴明月,月光照在薄帷上。
离别山川湖泽已久,纵情山林荒野心舒。
  《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
即使身处万花丛中,我也懒于回头一望,这也许是因为修道,也许是因为你的缘故吧。当时百花齐放,我却偏偏摘了朵白色的梨花送给你这个皮肤洁白如玉的女子。
片刻的时光,有限的生命,宛若江水东流,一去不返,深感悲伤。于是,频繁的聚会,借酒消愁,对酒当歌,及时行乐,聊慰此有限之身。
兰陵美酒甘醇,就像郁金香芬芳四溢。兴来盛满玉碗,泛出琥珀光晶莹迷人。
  绿色纯粹,盛春时节的绿色是染衣的天然好材料。浓烈春意触近柴扉。(湖面)水波荡漾,白鸥飞舞,眼前的景象让白鸥和"我"都忘却机心(与世无争)。看着南来北往的行人。只有"我"独自老去,(朋友离别)故人渐渐离去。夕阳西下,湖面晚霞遥送(我的)渔船回家,水中鳜鱼正肥(落花人独立之感)。
  自从东汉以来,儒道沦丧,文风败坏,佛、道等邪说一齐出现。经历了唐代贞观、开元的兴盛时期,依靠房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等名臣辅佐,还不能挽救。只有韩文公从普通人里崛起,在谈笑风生中指挥古文运动,天下人纷纷倾倒追随他,使思想和文风又回到正路上来,到现在已经有三百年左右了。他的文章使八代以来的衰败文风,得到振兴,他对儒道的宣扬,使天下人在沉溺中得到拯救,他的忠诚曾触犯了皇帝的恼怒,他的勇气能折服三军的主帅:这难道不是与天地化育万物相并列,关系到国家盛衰,浩大刚正而独立存在的正气吗?
又像商人走在蜀道间,很多的铎磬在空山中敲响。
床头上放着一壶酒,人生能有几回醉呢!
听说庞德公曾到这里,入山采药一去未回还。

注释
末句一本作“枫落吴江冷“,全用唐人崔信明断句,且上下不接,恐非。
(16)龙马:据《周礼·夏官·廋人》载,马八尺以上称“龙马”。
24.淫:久留。
惑:迷惑,欺骗。
但:只,仅,但是
⑴终南山:秦岭著名的山峰,在今陕西省西安市南。
⒀《景定建康志》:洛阳四山围,伊、洛、瀍、涧在中。建康亦四山围,秦淮、直读在中。故云:“风景不殊,举目有山河之异。”李白云“山似洛阳多”,许浑云“只有青山似洛中”,谓此也。《太平寰宇记》:《丹阳记》云:出建阳门望钟山,似出上东门望首阳山也。

赏析

  三四句承上作进一步阐述,将自己未能博取功名(gong ming)富贵的原因归咎于文章无益于世,表面看来是自责,实际上以反语暗指文章不为世人赏识,在自嘲中寓有自负的意味。丝窠缀露珠,用清晨缀附于蛛网上闪闪发亮的露水珠子,来比喻外表华美而没有坚实内容的文章。构想新奇动人。
  最末四句,基于以上厚实的铺垫,诗人直接抒写了自己的感触。面对这种恶劣的环境,如此致命的气候,诗人简直难于呼吸,他抬头看见北斗,不禁向苍天提出质疑:长此下去,万物怎能蕃长?生灵怎能延续?此时,读者似乎看见诗人在仰天长啸:何当一夕金风起,为我扫除天下热!但是,这美好的愿望是根本无法实现的。引用“姑射子”这一典故,自嘲自解,既然不能以静胜热,就只能怅恨无边了。结尾以反诘语收束,诗的意境也渐臻极顶。
  随着马嘶声的渐渐远去,莺莺的心情又开始慢慢平静下来。再加上红娘在一旁的催促,莺莺要动身走了。当她就要抬脚登上车子时,下意识地再一次环顾四周,也许她在寻找什么,而她看到的只是四面暮霭沉沉的青山。她也下意识地望了一下张生离去的远方,那里是一轮如血的残阳即将没入山巅。而突然间,“一鞭残照里”,这是莺莺万万想不到的。残阳的余晖中瞬间出现了一个黑色的起马人的剪影。他正跃马扬鞭,他是谁?是张生。莺莺两度平静下去的心情再一次空前地激荡不已。这是“再伏再起”。本已相思之极的她此时真是“遍人间烦恼填胸臆”,眼前的车子是如何也载不起的了。
  起句“纱窗日落渐黄昏(huang hun)”,是使无人的“金屋”显得更加凄凉。屋内环顾无人,固然已经很凄凉,但在阳光照射下,也许还可以减少几分凄凉。现在,屋内的光线随着纱窗日落、黄昏降临而越来越昏暗,如李清照《声声慢》词中所说,“守着窗儿,独自怎生得黑”,其凄凉况味就更可想而知了。
  而最后一段则可以看做是李白一生中理想与现实矛盾冲突的生动阐释。李白身负傲世才华,有身逢开元盛世,所以“盛唐士人积极入世、进取的人生态度,在李白身上被理想化了。李白是个功名心很强的人,有着强烈的‘济苍生’、‘安社稷’的儒家用世思想。但他既看不起白首死章句的儒生,不愿走科举入仕之路,又不愿从军边塞;而是寄希望于风云际会,始终幻想着‘平交王侯’、‘一匡天下’而‘立抵卿相’,建立盖世功业后功成身退,归隐江湖。”(袁行霈《中国文学史》)李白本身的浪漫主义诗人的气质,也决定了他对功名伟业的追求,他一直仰慕着古代的鲁仲连、范蠡、郦食其等人,能够凭一己之力建立不是功勋。“而事实上他所面对的现实与他所仰慕的这些带有传奇色彩的人物所处的环境已经完全不同。”(周勋初《诗仙李白之谜》)。他的过于理想化的人生设计,在现实人生中当然要遭到失败。这使他常常陷于悲愤、不平、失望中。但由于他始终向往着这种理想,他有(ta you)始终保持着自负、自信和豁达、昂扬的精神风貌,所以他会在“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”的穷途之下,发出“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的慷慨之歌,李白说“大道如青天,我独不得出”(《行路难》其二),既然说“我独不得出”,又为什么说“大道如青天”,这正是盛唐时代中现实与理想的矛盾,它统一在这个时代中,也统一在李白身上。因而李白在感叹“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”的同时,竟又有“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”的高亢歌唱,这也正是李白身上慷慨不平的完整解释。但正是这种理想与现实的矛盾,使“李白的诗歌波澜不惊、慷慨不平,发挥了建安时代‘慷慨以任气,磊落以使才’的浪漫主义传统,给盛唐诗歌带来了更高的发展,而这正代表了盛唐时代的精神力量。”(林庚《唐诗综论》)
  诗的后两句“三千里兮家未归,恨难禁兮仰天悲”,明白地点出了故乡千里未能归去的“恨”与“悲”,强化了前两句中蕴涵的情感,却远没有前两句含蓄深厚,滋味深远。与上两句的眼见秋风又起了,秋风吹落了树上的黄叶,家乡鲈鱼肥美,可自己却在这遥远的北方,远隔数千里,想回又回不去,做着与自己的期望相背的工作,怎么不令人伤悲。可悲的是这种伤悲还无人可以诉说,只能压抑在胸中。然而,终究是无法压制了,张翰仰头向天,发出了长长的悲叹。其中第三句“三千里兮家未归”说身在几千里外的(wai de)异地,回乡的心愿难遂。这正是仰天悲的原因。第四句“恨难禁兮仰天悲”是诗前后因果相谇,气蛰如高山流水,潺潺而进,畅达自然。
  清人刘熙载说:“五言无闲字易,有余味难。”(《艺概·诗概》)崔涂这首《孤雁》,字字珠玑,没有一处是闲笔;而且余音袅袅,令人回味无穷,可称五言律诗中的上品。
  首联“一树红桃桠拂池,竹遮松荫晚开时”,先勾画桃花灼灼盛开、绰约动人的形象,以及它的清幽的生活环境。满树桃花,红艳似火,它的枝桠伸向池塘的水面,在微风的吹拂下,轻轻摇曳,翠竹掩映,青松遮盖,它虽然远离百花又开放得较晚,但却有着自己独特的风格与个性。
  这设色的背景,是那落在天街上的纤细小雨。透过雨丝遥望草色,更给早春草色增添了一层朦胧美。而小雨又滋润如酥,受了这样的滋润,那草色自然是新的;又有这样的背景来衬托,那草色自然也美了。
  这首诗题为《《秋晚悲怀》李觏 古诗》,诗人把主题定得十分明显。自从宋玉在《九辩》中大抒悲秋情怀之后,感秋、悲秋就成为历来诗人常写的主题之一,这首诗也是借秋晚的景象,抒写诗人内心的悲感的。
  文章的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马。”可这个命题本身就不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以过去有人就认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。我们并不否认,从唯物主义原则来看,他这句话是错误的。但把它作为诗的语言,它却是发人深省的警句,是感慨万千的名言。因为世上有伯乐这种知(zhong zhi)识和本领的人实在太少了。于是作者紧接着在下文从正面点明主旨,一泻无余地把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个一般水平的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受尽了无知小人的腌气。更令人悲愤的是这些宝马竟然成双作对地一群群死于槽枥之间,其遭遇之不幸、结局之惨痛真非笔墨所能形容。当然,结果更是死不瞑目,谁也不把这些有价值的神骏称为千里马,它们的死也自然是毫无所谓的了。“不以千里称也”这句话,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对它们的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得已相当透彻;而实际上这里面不知有多少辛酸痛楚还没有尽情吐露,看似奔放而其内涵则甚为丰富,其实倒是含蓄不尽的(说他写得婉约,或许读者不能接受,可作者确实没有把话说尽)。这真是抒情诗的写法了。

创作背景

  《《望洞庭》刘禹锡 古诗》作于长庆四年(824年)秋。刘禹锡在《历阳书事七十韵》序中称:“长庆四年八月,予自夔州刺史转历阳(和州),浮岷江,观洞庭,历夏口,涉浔阳而东。”刘禹锡贬逐南荒,二十年间去来洞庭,据文献可考的约有六次。其中只有转任和州这一次,是在秋天。而此诗则是这次行脚的生动纪录。

  

笪重光( 未知 )

收录诗词 (7529)
简 介

笪重光 (1623—1692)明末清初江南句容人,字在辛,号江上外史、郁冈扫叶道人。顺治九年进士。自刑部郎中考选御史,巡按江西,以事黜。郑成功入江之役时,重光曾参与防御。工书画,能诗。有《江上诗集》、《书筏》、《画筌》。

高轩过 / 褒盼玉

"贱妾如桃李,君王若岁时。秋风一已劲,摇落不胜悲。
青绮帏中坐相忆,红罗镜里见愁色。檐花照月莺对栖,
清明日月旦,萧索烟云涣。寒暑既平分,阴阳复贞观。
露文沾细草,风影转高花。日月从来惜,关山犹自赊。"
今年还折去年处,不送去年离别人。"
横裁桑节杖,直剪竹皮巾。鹤警琴亭夜,莺啼酒瓮春。
虚室狎招寻,敬爱混浮沉。一诺黄金信,三复白珪心。
"养蒙分四渎,习坎奠三荆。徙帝留馀地,封王表旧城。


五美吟·西施 / 爱敬宜

不辞着处寻山水,只畏还家落春暮。"
谏纸应无用,朝纲自有伦。升平不可纪,所见是闲人。"
楚挽绕庐山,胡笳临武库。怅然郊原静,烟生归鸟度。"
"此别难重陈,花深复变人。来时梅覆雪,去日柳含春。
低身锵玉珮,举袖拂罗衣。对檐疑燕起,映雪似花飞。
白首汉廷刀笔吏,丈夫功业本相依。"
"五岭恓惶客,三湘憔悴颜。况复秋雨霁,表里见衡山。
白马西京驿,青松北海门。夜台无晓箭,朝奠有虚尊。


满江红·题南京夷山驿 / 溥天骄

红颜感暮花,白日同流水。思君如孤灯,一夜一心死。"
乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。
泉鸣碧涧底,花落紫岩幽。日暮餐龟壳,开寒御鹿裘。
兄上荆山巅,翻石辨虹气。弟沉沧海底,偷珠待龙睡。
西墙邻宋玉,窥见妾眉宇。一旦及天聪,恩光生户牖。
北走平生亲,南浦别离津。潇湘一超忽,洞庭多苦辛。
山坱轧,磴连褰。攀旧壁而无据,溯泥溪而不前。
云跸岩间下,虹桥涧底盘。幽栖俄以届,圣瞩宛馀欢。


雪夜小饮赠梦得 / 汪丙辰

欲访乘牛求宝箓,愿随鹤驾遍瑶空。"
河内功犹浅,淮阳疾未安。镜中星发变,顿使世情阑。"
城前水声苦,倏忽流万古。莫争城外地,城里有闲土。"
"疾风江上起,鼓怒扬烟埃。白昼晦如夕,洪涛声若雷。
万株枯藁怨亡隋,似吊吴台各自垂。
几度游三洞,何方召百神。风云皆守一,龙虎亦全真。
牵断绿丝攀不得,半空悬着玉搔头。
"南陌春风早,东邻去日斜。千花开瑞锦,香扑美人车。


折桂令·客窗清明 / 宗政晨曦

恨凌辱兮恶腥膻,憎胡地兮怨胡天。生得胡儿欲弃捐,
俗化乌孙垒,春生积石河。六龙今出饯,双鹤愿为歌。"
片云生极浦,斜日隐离亭。坐看征骑没,惟见远山青。"
象类何交纠,形言岂深悉。且知皆自然,高下无相恤。"
"何山无朝云,彼云亦悠扬。何山无暮雨,彼雨亦苍茫。
天洛宸襟有馀兴,裴回周矖驻归銮。"
竹影含云密,池纹带雨斜。重惜林亭晚,上路满烟霞。"
结叶还临影,飞香欲遍空。不意馀花落,翻沉露井中。


周颂·雝 / 倪友儿

千秋流夕景,万籁含宵唤。峻雉聆金柝,层台切银箭。"
中外分区宇,夷夏殊风土。交趾枕南荒,昆弥临北户。
晚秋云日明,亭皋风雾清。独负平生气,重牵摇落情。
嫩绿轻悬似缀旒,路人遥见隔宫楼。
是非取与在指撝,言语传情不如手。(第六拍)
尔寻北京路,予卧南山阿。泉晚更幽咽,云秋尚嵯峨。
"西山作宫潮满池,宫乌晓鸣茱萸枝。
来朝拜休命,述职下梁岷。善政驰金马,嘉声绕玉轮。


牧竖 / 畅逸凡

"天河漫漫北斗粲,宫中乌啼知夜半。新缝白纻舞衣成,
"暄籥三春谢,炎钟九夏初。润浮梅雨夕,凉散麦风馀。
"仙跸御层氛,高高积翠分。岩声中谷应,天语半空闻。
一朝罢台阁,万里违乡县。风土足慰心,况悦年芳变。
"一鸟自北燕,飞来向西蜀。单栖剑门上,独舞岷山足。
莫谓一枝柔软力,几曾牵破别离心。
玉润窗前竹,花繁院里梅。东郊斋祭所,应见五神来。"
振翮凌霜吹,正月伫天浔。回镳凌翠壑,飞轸控青岑。


杏帘在望 / 凌千凡

玉剑膝边横,金杯马上倾。朝游茂陵道,暮宿凤凰城。
"大德始无颇,中智是所是。居然已不一,况乃务相诡。
"堂邑山林美,朝恩晦日游。园亭含淑气,竹树绕春流。
促席鸾觞满,当炉兽炭然。何须攀桂树,逢此自留连。"
"方驾与吾友,同怀不异寻。偶逢池竹处,便会江湖心。
幽素宜相重,雕华岂所任。为君安首饰,怀此代兼金。"
迟日宜华盖,和风入袷衣。上林千里近,应见百花飞。"
桑田一变已难寻。别有仙居对三市,金阙银宫相向起。


乌江 / 泷丁未

毡帐时移无定居,日月长兮不可过。(第五拍)
"伏枕忧思深,拥膝独长吟。烹鲤无尺素,筌鱼劳寸心。
惟神谐妙物,乃圣符幽赞。下武发祯祥,平阶属会昌。
因想阳台无限事,为君回唱竹枝歌。"
"松山云缭绕,萍路水分离。云去有归日,水分无合时。
潮波自盈缩,安得会虚心。
自有神仙鸣凤曲,并将歌舞报恩晖。"
"帝子升青陛,王姬降紫宸。星光移杂珮,月彩荐重轮。


登锦城散花楼 / 抗瑷辉

艺业为君重,名位为君轻。玉琴知调苦,宝镜对胆清。
天涯一为别,江北自相闻。
处身孤且直,遭时坦而平。丈夫当如此,唯唯何足荣。
林泉明月在,诗酒故人同。待余逢石髓,从尔命飞鸿。"
"韦门旌旧德,班氏业前书。谪去因丞相,归来为婕妤。
"积阳虽有晦,经月未为灾。上念人天重,先祈云汉回。
未晓已成妆,乘潮去茫茫。因从京口渡,使报邵陵王。
"宝镜颁神节,凝规写圣情。千秋题作字,长寿带为名。