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水调歌头·焦山

未知 / 周砥

闭门生白发,回首忆青春。岁月不相待,交游随众人。
春日迢迢如线长。"
尔克富诗礼,骨清虑不喧。洗然遇知己,谈论淮湖奔。
高堂未倾覆,常得慰嘉宾。曝露墙壁外,终嗟风雨频。
已得闲园心,不知公府步。开门白日晚,倚杖青山暮。
"鲁客多归兴,居人怅别情。雨馀衫袖冷,风急马蹄轻。
今日明人眼,临池好驿亭。丛篁低地碧,高柳半天青。
五霸递征伐,宋人无战功。解围幸奇说,易子伤吾衷。
"禁脔去东床,趋庭赴北堂。风波空远涉,琴瑟几虚张。
万岁声长在,千岩气转雄。东都歌盛事,西笑伫皇风。"
"薛公十一鹤,皆写青田真。画色久欲尽,苍然犹出尘。
阙下来时亲伏奏,胡尘未尽不为家。"


水调歌头·焦山拼音解释:

bi men sheng bai fa .hui shou yi qing chun .sui yue bu xiang dai .jiao you sui zhong ren .
chun ri tiao tiao ru xian chang ..
er ke fu shi li .gu qing lv bu xuan .xi ran yu zhi ji .tan lun huai hu ben .
gao tang wei qing fu .chang de wei jia bin .pu lu qiang bi wai .zhong jie feng yu pin .
yi de xian yuan xin .bu zhi gong fu bu .kai men bai ri wan .yi zhang qing shan mu .
.lu ke duo gui xing .ju ren chang bie qing .yu yu shan xiu leng .feng ji ma ti qing .
jin ri ming ren yan .lin chi hao yi ting .cong huang di di bi .gao liu ban tian qing .
wu ba di zheng fa .song ren wu zhan gong .jie wei xing qi shuo .yi zi shang wu zhong .
.jin luan qu dong chuang .qu ting fu bei tang .feng bo kong yuan she .qin se ji xu zhang .
wan sui sheng chang zai .qian yan qi zhuan xiong .dong du ge sheng shi .xi xiao zhu huang feng ..
.xue gong shi yi he .jie xie qing tian zhen .hua se jiu yu jin .cang ran you chu chen .
que xia lai shi qin fu zou .hu chen wei jin bu wei jia ..

译文及注释

译文
因为没有酒喝了,所以就到州牧那里去喝酒。
凌晨鸡鸣时分,离开了心仪的黄山,黄昏时刻,来到风光秀美的鰕湖。
窗儿半掩,幽深的梦境朦胧迷茫,好(hao)像苏小小的歌声刚刚停歇,又好像才和神女欢会在高唐。夜风吹入轻罗帐,透过疏朗的窗棂,使人清爽,月光如水映照着纱窗,面前隐隐约约出现了她淡雅的形象,仿佛还能闻到她那兰(lan)麝般的余香。这一切都唤起我思量,本想不思量,又怎能不思量?
他笑着对我说:干嘛现在才来学道呢?岁月蹉跎,青春都浪费掉了。
西宫中的夜晚非常清静,只有盛开在宫中庭院内的花朵悄悄地散布着阵阵香气。住在宫中的美人本来想要卷起用珠子串成的门帘出外赏花,却又因无心欣赏而(er)作罢,只有怀着说不尽的怨恨而独守空闺。抱着琴瑟看月亮,许多树隐蔽着昭阳宫。
春天来临了,小草(cao)又像以前一样沐浴在春风里,梅花也像往年一样绽蕊怒放。
一条彩虹出东方,没人胆敢将它指。一个女子出嫁了,远离父母和兄弟。朝虹出现在西方,整早都是濛濛雨。一个女子出嫁了,远离兄弟和父母。这样一个恶女子啊,破坏婚姻好礼仪啊!太没贞信太无理啊!父母之命不知依啊!
四月到了,没有人闲着,刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了。
古道的那头(tou)逶迤连绵通长安,紫色宫阙上浮云顿生,遮蔽了红日(ri)。
锅里煮着豆子,豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣。
倘若遇上仙人骑羊子,就与他相互携手凌跨白日。
离去该怎样离去,留下又该怎样留下。是留下难离去也难,此时怎么办。

注释
70、搴(qiān):拔取。
(7)赤松:赤松子,古之仙人,传说神农时为雨师。
⑴赤兔:骏马名。吕布的坐骑。
⑷瑶台:传说中指天上神仙居住的地方。
③鸢:鹰类的猛禽。

赏析

  王安石在晚年罢相隐居之后,诗歌创作也发生了变化,政治题材减少了,写湖光山色的小(de xiao)诗多了,壮年时代的豪放雄奇的风格改变了,取而代之的是清空精绝、雅丽低回。这个时期的作品在艺术上则更为成熟了,有一唱三叹之感。
  第一是善于在动态中表达人物的思想感情。比如“门中露翠钿”一句,生动形象地通过动作表达出了人物的心情,而“采莲南塘秋”六句,是全篇的精华所在,它集中笔墨描写主人公的含情姿态,借物抒情,通过“采莲”“弄莲”“置莲”三个动作,极有层次地写出人物感情的变化,动作心理描写细致入微,真情感人。
  这首诗非常注意抓住《江上》王安石 古诗特有的景物,从视觉和听觉两个角度,扣住“秋天”这特定的节令特点,描绘《江上》王安石 古诗的秋色,给人留下极深的印象。江水浩淼无边,江畔红花朵朵,而到了秋季,西风劲吹,水面则起波浪,荡漾连绵,江花也渐次凋谢,脱下了红妆,那岸边或水上的小舟传来横笛声,也就使景色带上了浓浓的秋意,勾起作者的思绪。江水江花、西风横笛,这些特有时令的特定景物,就构成了一幅色彩浓烈的“《江上》王安石 古诗秋意图”,具有鲜明(xian ming)的特色。
  《《小石潭记》柳宗元 古诗》是一篇语言精美,含义丰富,形象逼真的优秀山水游记。作者借写小石潭的幽深寂静和清丽之景色,借被遗弃于荒远地区的美好景物,寄寓自己不幸遭遇,倾注怨愤抑郁心情。文章中所使用的那些描绘景物细致入微的手法和巧妙、形象的比喻,都值得我们很好地借鉴。《《小石潭记》柳宗元 古诗》鉴赏(范培松)《至小丘西《小石潭记》柳宗元 古诗》是“永州八记”中的第四则。这篇散文写的是一个不见经传的小石潭。这个小石潭称不上是美景,更不是什么胜景,只是一个无名小丘边的小水潭。作者写这小石潭的本身,就最好地证明了他没有沾染上展览美景的唯美主义的恶习。从这一选材的价值来看,对于我们当今游记写作也颇有借鉴意义。小石潭虽然名不见经传,但见到它还是费了一点小周折:先见竹丛,耳闻水声,却不见小石潭的身影。小石潭的显现,虽称不上千呼万唤,也可称有“犹抱琵琶半遮面”之妙。待到“伐竹取道”,才见到小石潭。真乃是曲径通幽确实景象不凡。这“不凡”是以“怪”的面目出现的,怪就怪在潭是“全石以为底”,而且潭中露出的石头又都是那么姿态奇特,“为坻、为屿、为堪、为岩”,再加上古树翠蔓的覆盖,使小石潭的全景富有清静感,仿佛不是人间的一个小天地,而是传说的佛国中的一块净土。  接着,笔锋随转,由静写动,写潭中小鱼。这是本文的最精彩之笔。这潭中鱼也极为怪诞:一是鱼居然可数,约有“百许头”;二是“影布石上”,神态自若地“怡然不动”。这是继续写静,既烘托出小石潭的幽寂,也勾勒出小石潭水的清澈。由此转为写动。其实在写静时已作伏笔,水中之鱼不能不动。鱼之静止,正像电影中的定格只是某个刹那的显示。这个定格过后,便见潭中之鱼“俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐”。鱼,多么富有人情味,这倒触动了作者情怀。在此,这一“乐”字值得注意。作者由于改革受挫,被贬远方,精神负担很重,处在极度烦恼和压抑之中。为何能“乐”?乃是因为离开了纷陈烦恼的官场这一是非、争斗之地,在这里找到了这样一块清静之地,看到游鱼的怡然自得,灵魂得到了净化和复归。水之清,鱼之乐,终于给这位破碎了心的散文家带来了片刻的欢乐。清静神乐是这篇散文前半部分的主旋律。现实是严峻的。在这“四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃”的环境中,作者感到“其境过清不可久居”。
  这首诗寓意十分深刻,但所用的语言却异常浅显。深入浅出,这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗,全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境;而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看,语言的表述是简明的,而其内涵却是丰富的。也就是说,诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中,概括地描(di miao)绘了庐山的形象的特征,同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一起,互为因果,诗的形象因此升华为理性王国里的典型,这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。
  《《正气歌》文天祥 古诗》为南宋名臣(chen)、民族英雄文天祥所作。宋末帝赵昺祥兴元年(1278年),文天祥在广东海丰兵败被俘。次年被押解至元大都(今北京)。文天祥在狱中三年,受尽各种威逼利诱,但始终坚贞不屈。1281年夏,在湿热、腐臭的牢房中,文天祥写下了与《过零丁洋》一样名垂千古的《《正气歌》文天祥 古诗》。他在自序中说道:
  交趾:汉武帝所置十三刺史部之一,辖境相当今广东、广西的大部和越南的北部、中部。后来泛指五岭以南。这是指越南北部。汉马援南征,交趾已属我国版图,从汉至唐初只有少数几个流放至此的诗人描绘过这里的景物。与杜审言同时流放驩州(今广西崇左县)的沈佺期也作有《度安海入龙编》诗,龙编也是在今越南的北部。他们写的一些诗中,把中原人心目中可怕的“蛮荒”倒描写得非常新奇秀丽,使未到过南荒闻而生畏之人读了眼界大开。诗的起句点题,点出了羁旅的地点是古代的交趾。
  《毛诗序》谓此诗主旨是“文王所以圣也”,孔颖达疏曰:“作《《思齐》佚名 古诗》诗者,言文王所以得圣由其贤母所生。文王自天性当圣,圣亦由母大贤,故歌咏其母,言文王之圣有所以而然也。”欧阳修亦曰:“文王所以圣者,世有贤妃之助。”(《诗本义》)按此之意,文王是由于得到其母其妻之助而圣,所以此诗赞美“文王所以圣”即是赞美周室三母。但整首诗只有首章言及周室三母,其余四章片言未提,正如严粲所云:“谓文王之所以得圣由其贤母所生,止是首章之意耳。”(《诗缉》)毛传和郑笺是将首章之意作为全诗之旨了。其实此诗赞美的对象还是文王,赞美的是“文王之圣”,而非“文王之所以圣”。首章只是全诗的引子,全诗的发端,重心还在以下四章。
  今人谈古诗,常常会有不同的角度。研究者注意较多的是作品的真伪及本事出处;而一般读者欣赏的则是诗的本身所能带来的审美情趣。例如关于旧题为汉代苏武和李陵的五言诗,就存在这个问题。宋代文豪苏轼因不满《文选》的编选,首先在相传为苏、李的长安送别诗中读出了“江汉”二字,便据以怀疑是后人的伪作。而以博学著称的洪迈,也在《文选》所载李陵《与苏武三首》诗中发现了“盈觞”之“盈”犯了汉惠帝的讳,于是愈坚苏轼之说。后来明清及近代学者顾炎武、钱大昕和梁启超等人也展转相承,于是苏、李诗(li shi)之伪几成定谳。而今人汪辟疆先生却力排众议,以为《文选》中《苏武诗四首》为别李陵之说起于唐代,“江汉”、“盈觞”也难定二人诗之伪,他主张“与过而疑之,宁过而存之”(《汉魏诗选按语》)。至逯钦立先生辑校《先秦汉魏晋南北朝诗》,即基本采取了“存之”的态度。不过他采取了一种比较审慎的方式,这就是既不认为是苏、李之作,同时也不认为是“六朝拟作”,而是把这些作品均归入东汉卷,并系之于“李陵录别诗二十一首”。以上是历代学者从考证角度来谈苏、李诗的一些概况,与今天从欣赏角度来读这些作品有所不同。不过,至少有二点是不应忽视的,即《文选》和《古文苑》所传苏武、李陵诗是汉代作品(苏轼亦谓这些诗“非曹、刘以下诸人所能办”),但所写内容又与历史上西汉时苏武与李陵之别无关。这是考据为今天鉴赏这些诗作提供的基本点,读者需注意。
  此诗二、四两句写景既雄峻清爽,又纤丽典雅。诗人是完全沉醉在这如画的山景里了吗?还是借大自然的景致来荡涤自己胸中之块垒呢?也许两者都有,不必强解。
  全诗三章,每章的意思都差不多,反复吟咏,突出主题:女子遇人不淑,最终痛苦、悲伤、愤怒。妇女在春秋时代被男子遗弃的情况,说明男权主义在那个时代已经成为社会伦理观念的主流。女子择偶不慎,嫁了个忘恩绝情的丈夫,最终被抛弃,落得个自怨自艾的下场。可见中国妇女地位的低微,已经有两千年以上的历史了。
  最末十句为第三段,是写边烽未熄,老将时时怀着请缨杀敌的爱国衷肠。先说西北贺兰山一带阴霾沉沉,阵战如云,告急的文书不断传进京师;次写受帝命而征兵的军事长官从三河(河南、河内、河东)一带征召大批青年入伍,诸路将军受诏命分兵出击。最后写老将,他再也呆不住了,先是“拭拂铁衣如雪色”,把昔日的铠甲摩擦得雪亮闪光;继之是“聊持宝剑动星文”,又练起了武功。他的宿愿本就是能得到燕产强劲的名弓“射天将”擒贼擒王,消灭入寇的渠魁;并且“耻令越甲鸣吾君”,绝不让外患造成对朝廷的威胁。结尾为老将再次表明态度:“莫嫌旧日云中守,犹堪一战立功勋”,借用魏尚的故事,表明只要朝廷肯任用老将,他一定能杀敌立功,报效祖国。魏尚曾任云中太守,深得军心,匈奴不敢犯边,后被削职为民,经冯唐为其抱不平,才官复旧职。
  在艺术上,诗人熔叙事、抒情、写景于一炉,结构严谨,语言质朴,运用今昔对比,高度概括等手法,表达了诗人崇高的爱国情怀,集中体现了杜甫沉郁顿挫的诗风。三章诗不仅在形式上连绵一体,而且很好地引导读者进行联想和想象,使得这组诗的意蕴超越了其文字本身而显得丰富深厚(hou)。杜甫的《《羌村》杜甫 古诗》三首用诗人的亲身经历和体验反映出安史之乱的严重危害,具有高度的艺术概括力,体现了作者深厚的诗文功底。
  此诗虽然题为《《葛屦》佚名 古诗》,实际上却是写了一个缝衣女奴为主人家缝制衣服所体现出的贫富不均。缝衣女因受女主人的虐待而生不满,故作此诗而加讽刺。旧说如《毛诗序》云:“《《葛屦》佚名 古诗》,刺褊也。魏地(wei di)陋隘,其民机巧趋利,其君俭啬褊急,而无德以将之。”朱熹《诗集传》云:“魏地陋隘,其俗俭啬而褊急,故以《葛屦》佚名 古诗履霜起兴而刺其使女缝裳,又使治其要襋而遂服之也。”方玉润《诗经原始》云:“夫履霜以《葛屦》佚名 古诗,缝裳以女手,……以象揥之好人为而服之,则未免近于趋利,”“不惟啬而又褊矣,故可刺。”这些说法都没有抓住要害。
  前人有云孟开端最奇,而此诗却是奇在结尾。它通过前后映衬,积攒力量,造成气势,最后以警语结束全篇,具有画龙点睛之妙。
  第二,“苒嫋转鸾旗”,“鸾旗”是皇帝鸾舆前面仪仗队所举的彩旗,用以显示仪表的威严的。春风能使它得以舒展,显得更生动勃郁。这正是杜甫的“致君尧舜”的意思。

创作背景

  正如他在《长安正月十五》中写到的:“喧喧车骑帝王州,羁病无心逐胜游。明月春风三五夜,万人行乐一人愁。”从政愈久,他对黑暗的现实政治了解愈深,对权贵豪门专权,贤士才俊屈沉下僚的不合理现象就愈加不满:“悲哉为儒者,力学不知疲。读书眼欲暗,秉笔手生胝。十上方一第,成名常苦迟。”“沉沉朱门宅,中有乳臭儿。……手不把书卷,身不擐戎衣。二十袭封爵,门承勋戚资。”(《悲哉行》)《《杏园中枣树》白居易 古诗》这首诗大约就是在这种思想背景下写出的。杏园,在长安城南朱雀门街东第三街通善坊,和曲江相连,为当时新进士宴游之所。

  

周砥( 未知 )

收录诗词 (1932)
简 介

周砥 元末平江路吴县人,寓居无锡,字履道。博学工文辞。兵乱避地,至宜兴,居马治家。与治善者多置酒招饮,厌之,一夕留书别治,夜半遁去。归里,与高启、杨维桢等交往。书画益工。后游会稽,死于兵乱。有《荆南唱和集》。

贺新郎·秋晓 / 曹天薇

夙仰敦诗礼,尝闻偃甲兵。戍楼云外静,讼阁竹间清。
生涯抵弧矢,盗贼殊未灭。飘蓬逾三年,回首肝肺热。"
儿童作小舫,载酒胜一杯。座中令酒舫,空去复满来。
"台衮兼戎律,勤忧秉化元。凤池东掖宠,龙节北方尊。
肘后符应验,囊中药未陈。旅怀殊不惬,良觌渺无因。
东道有佳作,南朝无此人。性灵出万象,风骨超常伦。
干坤几反覆,扬马宜同时。今晨清镜中,胜食斋房芝。
"隳官就宾荐,时辈讵争先。盛业推儒行,高科独少年。


送杨寘序 / 西门丹丹

溪路春云重,山厨夜火深。桃源应渐好,仙客许相寻。"
"晴景应重阳,高台怆远乡。水澄千室倒,雾卷四山长。
去俗因解绶,忆山得采薇。田畴春事起,里巷相寻稀。
客亭鞍马绝,旅榇网虫悬。复魄昭丘远,归魂素浐偏。
此身饮罢无归处,独立苍茫自咏诗。"
潮至浔阳回去,相思无处通书。"
忽如高堂上,飒飒生清风。五月火云屯,气烧天地红。
暂忆江东鲙,兼怀雪下船。蛮歌犯星起,空觉在天边。


七律·和柳亚子先生 / 庞念柏

世事空名束,生涯素发知。山山春草满,何处不相思。"
独当省署开文苑,兼泛沧浪学钓翁。
春秋二时归至尊。至尊内外马盈亿,伏枥在垧空大存。
百万传深入,寰区望匪它。司徒下燕赵,收取旧山河。
何得空里雷,殷殷寻地脉。烟氛蔼崷崒,魍魉森惨戚。
道浅犹怀分,时移但自惊。关门惊暮节,林壑废春耕。
远作辛苦行,顺从众多意。舟楫无根蒂,蛟鼍好为祟。
竖子寻源独不闻。病渴三更回白首,传声一注湿青云。


念奴娇·登石头城次东坡韵 / 卯单阏

"中郎石经后,八分盖憔悴。顾侯运炉锤,笔力破馀地。
尔来大谷梨,白花再成雪。关梁限天险,欢乐竟两绝。
近时冯绍正,能画鸷鸟样。明公出此图,无乃传其状。 殊姿各独立,清绝心有向。疾禁千里马,气敌万人将。 忆昔骊山宫,冬移含元仗。天寒大羽猎,此物神俱王。 当时无凡材,百中皆用壮。粉墨形似间,识者一惆怅。 干戈少暇日,真骨老崖嶂。为君除狡兔,会是翻鞴上。
岁计因山薄,霞栖在谷深。设罝连草色,晒药背松阴。
"耕夫召募逐楼船,春草青青万顷田。
李侯忘情者,与我同疏懒。孤帆泣潇湘,望远心欲断。"
由来人事何尝定,且莫骄奢笑贱穷。"
"当年不出世,知子餐霞人。乐道复安土,遗荣长隐身。


巽公院五咏 / 夹谷艳鑫

"野寺千家外,闲行晚暂过。炎氛临水尽,夕照傍林多。
指麾赤白日,澒洞青光起。雨声先已风,散足尽西靡。
逆行少吉日,时节空复度。井灶任尘埃,舟航烦数具。
终然备外饰,驾驭何所益。我有平肩舆,前途犹准的。
不才同补衮,奉诏许牵裾。鸳鹭叨云阁,麒麟滞玉除。
海上春应尽,壶中日未斜。不知相忆处,琪树几枝花。"
市朝今日异,丧乱几时休。远愧梁江总,还家尚黑头。"
人谁年八十,我已过其半。家中孤弱子,长子未及冠。


伤春 / 皇甫曼旋

石宫秋气清,清气宜山谷。落叶逐霜风,幽人爱松竹。
古寺杉栝里,连樯洲渚间。烟生海西岸,云见吴南山。
"十年归客但心伤,三径无人已自荒。夕宿灵台伴烟月,
白云千里连嵩丘。北堂倚门望君忆,东归扇枕后秋色。
俗流实骄矜,得志轻草莱。文王赖多士,汉帝资群才。
饥鹭窥鱼静,鸣鸦带子喧。兴成只自适,欲白返忘言。
"一骑西南远,翩翩入剑门。客衣筒布润,山舍荔枝繁。
"中天积翠玉台遥,上帝高居绛节朝。遂有冯夷来击鼓,


赋得蝉 / 邢乙卯

飘飖波上兴,燕婉舟中词。昔陟乃平原,今来忽涟漪。
下帷常讨鲁春秋。后斋草色连高阁,事简人稀独行乐。
"按节辞黄阁,登坛恋赤墀。衔恩期报主,授律远行师。
"霜露晚凄凄,高天逐望低。远烟盐井上,斜景雪峰西。
恻隐诛求情,固应贤愚异。列士恶苟得,俊杰思自致。
"殊俗还多事,方冬变所为。破甘霜落爪,尝稻雪翻匙。
莫度清秋吟蟋蟀,早闻黄阁画麒麟。"
岁去人头白,秋来树叶黄。搔头向黄叶,与尔共悲伤。


南乡子·好个主人家 / 欧阳冠英

夜来霁山雪,阳气动林梢。兰蕙暖初吐,春鸠鸣欲巢。
孔子释氏亲抱送,并是天上麒麟儿。大儿九龄色清澈,
"西亭系五马,为送故人归。客舍草新出,关门花欲飞。
"华亭霁色满今朝,云里樯竿去转遥。
"久客多枉友朋书,素书一月凡一束。虚名但蒙寒温问,
爱君采莲处,花岛连家山。得意且宁省,人生难此还。"
倾思丹灶术,愿采玉芝芳。傥把浮丘袂,乘云别旧乡。"
今日片帆城下去,秋风回首泪阑干。"


题胡逸老致虚庵 / 南门莹

陈平亦分肉,太史竟论功。今日江南老,他时渭北童。
"不谓生戎马,何知共酒杯。然脐郿坞败,握节汉臣回。
呜唿已十年,儒服弊于地。征夫不遑息,学者沦素志。
已办青钱防雇直,当令美味入吾唇。"
回首黎元病,争权将帅诛。山林托疲苶,未必免崎岖。"
北阙深恩在,东林远梦知。日斜门掩映,山远树参差。
"地下苏司业,情亲独有君。那因丧乱后,便有死生分。
眷眷章梓州,开筵俯高柳。楼前出骑马,帐下罗宾友。


题大庾岭北驿 / 古康

"新领州从事,曾为朝大夫。江城竹使待,山路橘官扶。
吏隐道性情,兹焉其窟宅。白水见舅氏,诸翁乃仙伯。
"轩窗缥缈起烟霞,诵诀存思白日斜。
温温诸侯门,礼亦如古昔。敕厨倍常羞,杯盘颇狼藉。
升高望京邑,佳气连海浦。宝鼎歊景云,明堂舞干羽。
行看五马送潮归。望夫山上花犹发,新妇江边莺未稀。
杜鹃暮春至,哀哀叫其间。我见常再拜,重是古帝魂。
"去年潼关破,妻子隔绝久。今夏草木长,脱身得西走。