自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰晚还题壁
苍梧秋色不堪论，千载依依帝子魂。君看峰上斑斑竹，
"高林滴露夏夜清，南山子规啼一声。
"问吉转征鞍，安仁道姓潘。归期明主赐，别酒故人欢。
我行睹遗迹，精爽如可遇。斗酒将酹君，悲风白杨树。"
"迢迢江汉路，秋色又堪惊。半夜闻鸿雁，多年别弟兄。
长年门外无尘客，时见元戎驻旆旌。"
尽道君王修圣德，不劳辞辇与当熊。
"旧居缑山下，偏识缑山云。处士久不还，见云如见君。
洪崖成道二千年，唯有徐君播青史。"
傅说未梦时，终当起岩野。万古骑辰星，光辉照天下。
自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰晚还题壁拼音解释:
cang wu qiu se bu kan lun .qian zai yi yi di zi hun .jun kan feng shang ban ban zhu .
.gao lin di lu xia ye qing .nan shan zi gui ti yi sheng .
.wen ji zhuan zheng an .an ren dao xing pan .gui qi ming zhu ci .bie jiu gu ren huan .
wo xing du yi ji .jing shuang ru ke yu .dou jiu jiang lei jun .bei feng bai yang shu ..
.tiao tiao jiang han lu .qiu se you kan jing .ban ye wen hong yan .duo nian bie di xiong .
chang nian men wai wu chen ke .shi jian yuan rong zhu pei jing ..
jin dao jun wang xiu sheng de .bu lao ci nian yu dang xiong .
.jiu ju gou shan xia .pian shi gou shan yun .chu shi jiu bu huan .jian yun ru jian jun .
hong ya cheng dao er qian nian .wei you xu jun bo qing shi ..
fu shuo wei meng shi .zhong dang qi yan ye .wan gu qi chen xing .guang hui zhao tian xia .
译文及注释
译文
现在我(wo)和去年一起游玩的朋友,又来到了西湖边上。
有时我忽觉心情惆怅，兀然独坐直至夜半。天亮时空怀壮志，仰天长啸，,欲为世间解乱释纷，一展怀抱。我的心随长风直上万里，吹散天空中的浮云。我羞作济南伏生，九十多岁了还在啃书本，吟诵古文。不如撰剑而起.到沙漠上去拚杀厮斗，为国立功。一辈子老死于阡陌之间，怎(zen)能扬大名呢？夫子您是当今的管仲和乐毅，英(ying)才名冠三军。我想您终会一起建功立业，岂能一辈子与长沮、桀溺为伍呢？
清风没有力量驱赶暑天的炎热，那西坠的太阳仿佛生了翅膀，飞旋在山头，不肯下降。
乍以为是银河从天上落下，弥漫飘洒在半空中。
乘着骏马畅快地奔驰啊，驾驭之道岂须马鞭粗重。
她坐的美丽的车子再也见(jian)不到了，踪影象巫山的云不知飘去何方，梨花和明月相映的院子、风飘柳絮的池塘钩起无尽的回忆，寒食节烟火不生一片萧瑟的气氛更增加心中的伤感，只好酗酒度过寂寞的时光，想寄封情书吧，可往哪寄呢？山长水远的找不到方向啊——就象此刻的心
黄金像烧柴一般耗尽，壮志随岁月逐日衰减。
将军离世，部下功勋被废，他们不久也将被分调。
醉后失去了天和地，一头扎向了孤枕。
如此安逸怎不叫我羡慕？我不禁怅然地吟起《式微》。
可惜浮云没遇好时机，恰巧与突起的暴风遇。
身上的明珠闪闪发光，珊瑚和宝珠点缀其间。
彩画游船驶进了荷花丛的深处，金杯上泛起加了荷香的酒香。傍晚烟雾夹着微雨，在一片音乐歌声里，船儿载着醉倒的游客归去。
大厦如若倾倒要有梁栋支撑，古柏重如丘山万年也难拉动。
秋夜床席冰冷梦(meng)也难以做成，天空碧蓝如水夜云像沙样轻。
注释
29.角宿（sù），二十八宿（xiù）之一，东方青龙的第一宿，由两颗星组成，夜里出现在东方，古代传说两颗星之间为天门。
（9）或：有的时候。王命：皇帝的圣旨。宣：宣布，传达。
⑴汴京：今河南开封，是北宋都城。
[13]殆：通“怠”，懈怠。一说指危险。烦：疲乏。
⑼洞庭橘：洞庭山产的橘子。
赏析
李白并没有在酣乐中沉醉。铺叙过后，转入抒情：“原尝春陵六国时，开心写意君所知。堂中各有三千士，明日报恩知是谁？”这里举出战国四公子，用以引发下面的自我抒怀。在战国那个动乱的时代，战国四公子各自蓄养了数千门客，其中不乏杰出人物。信陵君门客重义气，轻死生，以大智大勇协助信陵君成就了却秦救赵的奇勋，千秋万代，为人传诵。此时又逢罹乱，李白很想效法他们，报效国家。眼前这位扶风豪士虽然不能给李白提供立功报国的现实机会(ji hui)，但他“开心写意”以待李白，使李白顿生知遇之感，禁不住要将胸中事一吐为快。“明日报恩知是谁”一句极为(ji wei)自负，大意是说：我今天受了你的款待，明日定要干出一番事情来教你瞧瞧！诗人故意用了反诘语气，将下文引出：“抚长剑，一扬眉，清水白石何离离！脱吾帽，向君笑；饮君酒，为君吟：张良未逐赤松去，桥边黄石知我心。”末段表明心迹，一片真诚。南朝陈代诗人江晖有句：“恐君不见信，抚剑一扬眉。”（《雨雪曲》）古乐府《艳歌行》有句：“语卿且勿眄，水清石自见。”李白化用其语，以“三三七”的句法出之，“清水白石”比喻心地光明，“脱吾帽”四句益发烂漫，活画出诗人率真的天性。接着，以张良为喻。李白把张良的事迹倒转过来，说“张良未逐赤松去，桥边黄石知我心”。这两句的大意是：我之所以没有象张良那样随赤松子而去，是因为功业未成，国难当前，我更得报效于国家。耿耿此心，黄石公可以明鉴。
“此地别燕丹，壮士发冲冠”，这两句通过咏怀古事，写出了诗人送别友人的地点。此地指易水，易水源自河北易县，是战国时燕国的南界。壮士指荆轲，战国卫人，刺客。《史记·刺客列传》载，荆轲为燕太子丹复仇，奉命入秦刺杀秦王，太子丹和众宾客送他到易水岸边。临别时，荆轲怒发冲冠，慷慨激昂地唱《易水歌》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!”然后义无反顾，勇敢地启程(cheng)．这位轻生重义、不畏强暴的社会下层英雄人物，千百年来一直活在人们的心中，受到普遍的尊敬和爱戴。诗人骆宾王长期怀才不遇，侘傺失志，亲身遭受武氏政权的迫害，爱国之志无从施展，因而在易水送友之际，自然地联想起古代君臣际会的悲壮故事，借咏史以喻今，为下面抒写怀抱创造了环境和气氛。
此诗有托古讽今之意，名托刺秦始皇、汉武帝迷信求仙、穷兵黩武，实讽唐玄宗，具有深刻的社会意义。全诗可分为三部分。
第一句语、意都显得有些奇特。春光，泛指春天明媚妍丽、富于生命力的景象；而春天的丽日艳阳，本来就是使一切自然景象呈现出绚烂色彩和勃勃生机。说“春光斗日光”，似乎不大容易理解。但诗人对艳阳照耀下一片烂漫春光的独特感受，却正是借“斗”字生动地表现出来。丽日当空，春光烂漫，在诗人的感觉中，正像是春光与日光争艳竞妍。着一“斗”字，将双方互争雄长的意态，方兴未艾的趋势，以及天地上下流溢着的热烈气氛全部传出。作者《霜月》说：“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。”将秋夜霜月交辉的景色想象为霜月之神竞艳斗妍，所表现的境界虽和“春光斗日光”有别，而“斗”字的表现力则同样杰出。不过“春光斗日光”好像还有另一层意蕴。日光，既指艳阳春日，又兼有时光之意。眼前这烂漫纷呈的春光又似乎《日日》李商隐 古诗与时光的脚步竞赛，力求在这美好的时光尚未消逝之前呈现出它的全部美艳。这后一层意蕴，本身就包含着韶光易逝的些微惆怅，暗示下文意绪的纷扰不宁。
这首诗所表述的不仅有古今盛衰的历史喟叹，而且有执着强烈的生命意识。因为，作为万物之灵的人，总是在不断追求着自由自在，追求着超越解脱。但是，这种渴望与追求常常难以实现，人就常常难免陷入一种痛苦绝望的境地。古今贤愚，莫不如此，英雄美人，无一例外。
“画有在纸中者，有在纸外者”。诗也可以说有在言中者，有在言外者。“始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归”，以流水对的形式，用由人及物，由物及人的写法，生动地抒发了诗人的怜竹之意，和幽竹的“待我”之情。在这个物我相亲的意境之中，寄寓了诗人对幽竹的赞美，对那种不畏春残、不畏秋寒、不畏俗屈的高尚节操的礼赞。所以它不仅给人以美的享受，而且它那深刻的蕴涵又给人无穷的回味。前人说：“员外（钱起）诗体格新奇，理致清瞻(qing zhan)。文宗右丞（王维）许以高格”（高仲武《中兴间气集》）。或许指的就是这一类诗。
诗人把蒲草拟人化了，写得它像有知觉、有感情似的，在有意卖弄它的轻柔。蜻蜓欲立又不能自由停立的瞬间姿态，也写得很传神。作者静中写动，以动衬静的艺术技巧，十分高超。
王建这首寄赠之作，在众多献殷勤的赞美诗中，算是出色的一首。薛涛在成都居住，于城郊百花潭有别宅。“万里桥西宅，百花潭北庄”，这里原是诗圣杜甫居住过的地方。“万里桥边女校书”，开门见山，尊呼薛涛的身份，又点明地望，起笔庄重。据载，薛涛居蜀时好种菖蒲，此物难得开花结实。有时开花，则被古人视为一种祥瑞，如五色云，故元稹诗有“菖蒲花发五云高”之句。后居碧鸡坊，又别种枇杷。“枇杷花里闭门居”一句，意象清丽可人，人们可以通过杜鹃花开的情景来想象枇杷花开的繁盛美丽。女校书端居其中，飘飘然当俨若仙子。“闭门居”三字，不仅有雅静之韵，且有“桃李无言，下自成蹊”的意味，与后二句紧密关联。
这两句的艺术技巧是相当娴熟的。“寒”有冷意，“相依”是静态，这是一幅表现静态美的画面；“戏”是动态，“落晖”却有暖意，这又是一幅表现动态美的画面。但这二者又不是割裂的而是浑然一体的。一部分水鸟在“自相依”，另一部分水鸟却在“十百为群”地嬉戏，这种合而有分，分而有合的状态，这种动静相宜的情调，正是自然界每时每刻所呈现的生动而实在的面貌。这一组画面是采用白描手法，点出了早春时令、晚霞中水鸟的安闲。
文章从江南、淮南二贤人言行相似入手，自然引出同学圣人之意。然后紧扣“同学”二字，从共同学习圣人之道上立意。共同学习圣人，就会志同道合，言行相似，相互信任，友谊长存。这也正式建立朋友之间牢固友谊的基础。最后以相互攀引而共同登上圣人殿堂来互相勉励，更显示出作者志向远大，思想高尚。子固、正之二人言行相似，互相映衬，为文章增色不少。文中排比句的反复运用，长短句的交错出现，也增强了文章的语言美。
接着四句，举出祢衡的名作《鹦鹉赋》，极赞他的杰出才华。这样一个才华“超群英”的人，命运却如此之悲惨，令人极为痛惜。于是引出下面四句。诗人对祢衡的遭遇愤然不平，他把黄祖之流比作凶猛的恶鸟，而把祢衡比作孤凄的凤凰。祢衡被残杀使诗人哀伤不已，心中如五岳突起，不能得平。
末联：“炎风朔雪天王地，只在忠良翊圣朝。”
诗人没有描写劳动时间的推移过程，而仅用“水平苗漠漠”一句景物描写点明插秧已毕，使场景自然地从水田转移到村落，处理得圆融机巧，不露生硬痕迹。以水田插完后“苗漠漠”的情景直接转向墟里烟火，既表现了地点的变更，也将时间的推移显现出来，时空转换得巧妙无痕。并且诗人也将村落里富有生活气息的情景，不着痕迹地展现出来，此间并未用新奇的语句，而是套用田园诗的一贯意象与写法，令人有一种熟悉感。同时这种套用不是毫无创意的搬用，其中渗透了作者自己的观察。同时，他在对村落描写的过程中非常自然地引出了此诗的主人公——上计吏，将全诗前后两部分对比的内容天衣无缝地接合成一个完整的场面。对上计吏的形象刻画，也是始于对其衣饰的描写，乌帽长衫的打扮同农妇农夫的白裙绿衣区分开来，不但显示出上计吏与农夫身份地位的差别，而且使人联想到它好像一个小小的黑点玷污了这美好的田野，正如他的庸俗污染了田间辛勤劳动的纯朴气氛一样。上计吏自我介绍的一个“自”字、谎称自己本生于帝乡，巧妙地表现了上计吏急于自炫身份的心理，这些使他的登场成了与前半部分完全不和谐的音符。
“此地别燕丹，壮士发冲冠”，这两句通过咏怀古事，写出了诗人送别友人的地点。此地指易水，易水源自河北易县，是战国时燕国的南界。壮士指荆轲，战国卫人，刺客。《史记·刺客列传》载，荆轲为燕太子丹复仇，奉命入秦刺杀秦王，太子丹和众宾客送他到易水岸边。临别时，荆轲怒发冲冠，慷慨激昂地唱《易水歌》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!”然后义无反顾，勇敢地启程(cheng)．这位轻生重义、不畏强暴的社会下层英雄人物，千百年来一直活在人们的心中，受到普遍的尊敬和爱戴。诗人骆宾王长期怀才不遇，侘傺失志，亲身遭受武氏政权的迫害，爱国之志无从施展，因而在易水送友之际，自然地联想起古代君臣际会的悲壮故事，借咏史以喻今，为下面抒写怀抱创造了环境和气氛。
此诗有托古讽今之意，名托刺秦始皇、汉武帝迷信求仙、穷兵黩武，实讽唐玄宗，具有深刻的社会意义。全诗可分为三部分。
第一句语、意都显得有些奇特。春光，泛指春天明媚妍丽、富于生命力的景象；而春天的丽日艳阳，本来就是使一切自然景象呈现出绚烂色彩和勃勃生机。说“春光斗日光”，似乎不大容易理解。但诗人对艳阳照耀下一片烂漫春光的独特感受，却正是借“斗”字生动地表现出来。丽日当空，春光烂漫，在诗人的感觉中，正像是春光与日光争艳竞妍。着一“斗”字，将双方互争雄长的意态，方兴未艾的趋势，以及天地上下流溢着的热烈气氛全部传出。作者《霜月》说：“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。”将秋夜霜月交辉的景色想象为霜月之神竞艳斗妍，所表现的境界虽和“春光斗日光”有别，而“斗”字的表现力则同样杰出。不过“春光斗日光”好像还有另一层意蕴。日光，既指艳阳春日，又兼有时光之意。眼前这烂漫纷呈的春光又似乎《日日》李商隐 古诗与时光的脚步竞赛，力求在这美好的时光尚未消逝之前呈现出它的全部美艳。这后一层意蕴，本身就包含着韶光易逝的些微惆怅，暗示下文意绪的纷扰不宁。
这首诗所表述的不仅有古今盛衰的历史喟叹，而且有执着强烈的生命意识。因为，作为万物之灵的人，总是在不断追求着自由自在，追求着超越解脱。但是，这种渴望与追求常常难以实现，人就常常难免陷入一种痛苦绝望的境地。古今贤愚，莫不如此，英雄美人，无一例外。
“画有在纸中者，有在纸外者”。诗也可以说有在言中者，有在言外者。“始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归”，以流水对的形式，用由人及物，由物及人的写法，生动地抒发了诗人的怜竹之意，和幽竹的“待我”之情。在这个物我相亲的意境之中，寄寓了诗人对幽竹的赞美，对那种不畏春残、不畏秋寒、不畏俗屈的高尚节操的礼赞。所以它不仅给人以美的享受，而且它那深刻的蕴涵又给人无穷的回味。前人说：“员外（钱起）诗体格新奇，理致清瞻(qing zhan)。文宗右丞（王维）许以高格”（高仲武《中兴间气集》）。或许指的就是这一类诗。
诗人把蒲草拟人化了，写得它像有知觉、有感情似的，在有意卖弄它的轻柔。蜻蜓欲立又不能自由停立的瞬间姿态，也写得很传神。作者静中写动，以动衬静的艺术技巧，十分高超。
王建这首寄赠之作，在众多献殷勤的赞美诗中，算是出色的一首。薛涛在成都居住，于城郊百花潭有别宅。“万里桥西宅，百花潭北庄”，这里原是诗圣杜甫居住过的地方。“万里桥边女校书”，开门见山，尊呼薛涛的身份，又点明地望，起笔庄重。据载，薛涛居蜀时好种菖蒲，此物难得开花结实。有时开花，则被古人视为一种祥瑞，如五色云，故元稹诗有“菖蒲花发五云高”之句。后居碧鸡坊，又别种枇杷。“枇杷花里闭门居”一句，意象清丽可人，人们可以通过杜鹃花开的情景来想象枇杷花开的繁盛美丽。女校书端居其中，飘飘然当俨若仙子。“闭门居”三字，不仅有雅静之韵，且有“桃李无言，下自成蹊”的意味，与后二句紧密关联。
这两句的艺术技巧是相当娴熟的。“寒”有冷意，“相依”是静态，这是一幅表现静态美的画面；“戏”是动态，“落晖”却有暖意，这又是一幅表现动态美的画面。但这二者又不是割裂的而是浑然一体的。一部分水鸟在“自相依”，另一部分水鸟却在“十百为群”地嬉戏，这种合而有分，分而有合的状态，这种动静相宜的情调，正是自然界每时每刻所呈现的生动而实在的面貌。这一组画面是采用白描手法，点出了早春时令、晚霞中水鸟的安闲。
文章从江南、淮南二贤人言行相似入手，自然引出同学圣人之意。然后紧扣“同学”二字，从共同学习圣人之道上立意。共同学习圣人，就会志同道合，言行相似，相互信任，友谊长存。这也正式建立朋友之间牢固友谊的基础。最后以相互攀引而共同登上圣人殿堂来互相勉励，更显示出作者志向远大，思想高尚。子固、正之二人言行相似，互相映衬，为文章增色不少。文中排比句的反复运用，长短句的交错出现，也增强了文章的语言美。
接着四句，举出祢衡的名作《鹦鹉赋》，极赞他的杰出才华。这样一个才华“超群英”的人，命运却如此之悲惨，令人极为痛惜。于是引出下面四句。诗人对祢衡的遭遇愤然不平，他把黄祖之流比作凶猛的恶鸟，而把祢衡比作孤凄的凤凰。祢衡被残杀使诗人哀伤不已，心中如五岳突起，不能得平。
末联：“炎风朔雪天王地，只在忠良翊圣朝。”
诗人没有描写劳动时间的推移过程，而仅用“水平苗漠漠”一句景物描写点明插秧已毕，使场景自然地从水田转移到村落，处理得圆融机巧，不露生硬痕迹。以水田插完后“苗漠漠”的情景直接转向墟里烟火，既表现了地点的变更，也将时间的推移显现出来，时空转换得巧妙无痕。并且诗人也将村落里富有生活气息的情景，不着痕迹地展现出来，此间并未用新奇的语句，而是套用田园诗的一贯意象与写法，令人有一种熟悉感。同时这种套用不是毫无创意的搬用，其中渗透了作者自己的观察。同时，他在对村落描写的过程中非常自然地引出了此诗的主人公——上计吏，将全诗前后两部分对比的内容天衣无缝地接合成一个完整的场面。对上计吏的形象刻画，也是始于对其衣饰的描写，乌帽长衫的打扮同农妇农夫的白裙绿衣区分开来，不但显示出上计吏与农夫身份地位的差别，而且使人联想到它好像一个小小的黑点玷污了这美好的田野，正如他的庸俗污染了田间辛勤劳动的纯朴气氛一样。上计吏自我介绍的一个“自”字、谎称自己本生于帝乡，巧妙地表现了上计吏急于自炫身份的心理，这些使他的登场成了与前半部分完全不和谐的音符。
创作背景
关于此诗的背景，《毛诗序》云：“《《将仲子》佚名 古诗》，刺庄公也。不胜其母，以害其弟。弟叔失道而公弗制，祭仲谏而公弗听，小不忍以致大乱焉。”郑笺：“庄公之母，谓武姜。生庄公及弟叔段，段好勇而无礼。公不早为之所，而使骄慢。”认为是讽刺郑庄公的，但后人多不赞同这种观点。朱熹《诗集传》引郑樵《诗辨妄》的观点，认为“此淫奔之辞”。对这种观点，清人姚际恒和方玉润都提出反驳。现代学者一般认为这是一位热恋中的少女在旧礼教的束缚下，用婉转的方式请情人不要前来相会的情诗。
风入松·寄柯敬仲
层台云集梨园乐，献寿声声祝万康。
举世未见之，其名定谁传。宗英乃禅伯，投赠有佳篇。
那知年长多情后，重凭栏干一独吟。"
心悬万里外，影滞两乡隔。长剑复归来，相逢洛阳陌。
杳杳巫峡云，悠悠汉江水。愁杀几少年，春风相忆地。
诗名画手皆奇绝，觑你凡人争是人。瓦棺寺里维摩诘，
梦想忽如睹，惊起复徘徊。此心良无已，绕屋生蒿莱。"
"青天何历历，明星如白石。黄姑与织女，相去不盈尺。
鸟鸣涧
汗涣丝纶出丹禁，便从天上凤衔将。
独倚郡楼无限意，夕阳西去水东还。"
谈空对樵叟，授法与山精。日暮方辞去，田园归冶城。"
"宋玉怨三秋，张衡复四愁。思乡雁北至，欲别水东流。
若无子敬心相似，争得乌林破魏师。"
清心回望云之端。羽盖霓裳一相识，传情写念长无极。
风雨愆岁候，兵戎横九州。焉知坐上客，草草心所忧。"
"杳杳金陵路，难禁欲断魂。雨晴山有态，风晚水无痕。
新竹
虚传一片雨，枉作阳台神。纵为梦里相随去，
更无书札到京华。云开驿阁连江静，春满西山倚汉斜。
可惜多才庾开府，一生惆怅忆江南。"
隔幌玲珑遥可见。忽闻黄鸟鸣且悲，镜边含笑着春衣。
"箭飞峡中水，锯立峡中石。峡与水为隘，水与石相击。
左宦登吴岫，分家渡越溪。赋中频叹鵩，卜处几听鸡。
就中吟恋垂杨下，撼起啼莺晚吹寒。"
盛德中朝贵，清风画省寒。能将吏部镜，照取寸心看。"
踏莎美人·清明
吹笛惊白鹭，垂竿跳紫鳞。怜君公事后，陂上日娱宾。"
燕谑始云洽，方舟已解维。一为风水便，但见山川驰。
春景透高戟，江云彗长麾。枥马嘶柳阴，美人映花枝。
鸡鸣一石留髡醉。蹄轮送客沟水东，月娥挥手崦嵫峰。
自是君王正沈醉，岂知消息报隋军。"
路指凤凰山北云，衣沾鹦鹉洲边雨。勿叹蹉跎白发新，
"海岳南归远，天门北望深。暂为青琐客，难换白云心。
"虞韶九奏音犹在，只是巴童自弃遗。
浣溪沙·消息谁传到拒霜
"山阳旧社终经梦，容易言归不可留。瓶贮瀑泉离五老，
往款良未遂，来觌旷无音。恒当清觞宴，思子玉山岑。
承露盘中珠正圆。珠可饮，寿可永。武皇南面曙欲分，
文辞职业分工拙，流辈班资让后先。每愧陋容劳刻画，
左顾右盼生光辉。是时仆在金门里，待诏公车谒天子。
春风平野鹧鸪啼。城边寄信归云外，花下倾杯到日西。
已过浮生一万年。花洞路中逢鹤信，水帘岩底见龙眠。
不惮炎蒸苦，亲尝走集赊。选徒军有政，誓卒尔无哗。
钗头凤·红酥手
"眼穿林罅见郴州，井里交连侧局楸。味道不来闲处坐，
共知不是浔阳郡，那得王弘送酒来。"
三年不归空断肠。君行既识伯禽子，应驾小车骑白羊。"
"翛然金园赏，远近含晴光。楼台成海气，草木皆天香。
高闲庶务理，游眺景物新。朋友亦远集，燕酌在佳辰。
绳开梵夹两三片，线补衲衣千万行。林间乱叶纷纷堕，
近臣衔命离丹禁，高捧恩波洒万方。
肥肤如玉洁，力拗丝不折。半日无耕夫，此辈总饿杀。"
除夜野宿常州城外二首
海燕归来门半掩，悠悠花落又黄昏。"
"窗外虚明雪乍晴，檐前垂霤尽成冰。长廊瓦叠行行密，
"放熘下松滋，登舟命楫师。讵忘经济日，不惮沍寒时。
"白面山南灵庆院，茅斋道者雪峰禅。只栖云树两三亩，
一见樵人下灵庙。仙车欲驾五云飞，香扇斜开九华照。
"婵娟罗浮月，摇艳桂水云。美人竟独往，而我安得群。
鸡人一唱干坤晓，百辟分班俨羽仪。
幸有一壶清酒，且来闲语希夷。"
酷吏列传序
此地安家日月长。草色几经坛杏老。岩花犹带涧桃香。
"高第由佳句，诸生似者稀。长安带酒别，建业候潮归。
共工赫怒，天维中摧。鲲鲸喷荡，扬涛起雷。鱼龙陷人，成此祸胎。火焚昆山，玉石相磓。仰希霖雨，洒宝炎煨。箭发石开，戈挥日回。邹衍恸哭，燕霜飒来。微诚不感，犹絷夏台。苍鹰搏攫，丹棘崔嵬。豪圣凋枯，王风伤哀。斯文未丧，东岳岂颓。穆逃楚难，邹脱吴灾。见机苦迟，二公所咍。骥不骤进，麟何来哉！星离一门，草掷二孩。万愤结缉，忧从中催。金瑟玉壶，尽为愁媒。举酒太息，泣血盈杯。台星再朗，天网重恢。屈法申恩，弃瑕取材。冶长非罪，尼父无猜。覆盆傥举，应照寒灰。
何处云同宿，长空雪共飞。阳和常借便，免与素心违。"
祖风犹在好寻仙。朝衣旧识熏香史，禄米初营种秫田。
夜禽惊晓散，春物受寒催。粉署生新兴，瑶华寄上才。"
去年曾折处，今日又垂条。（《柳》以下《吟窗杂录》）
三秋果熟松梢健，任抱高枝彻晓吟。"
酒泉子·长忆孤山
盛德安疲俗，仁风扇极边。前程问成纪，此去尚三千。"
胡马不食仰朔天。座中亦有燕赵士，闻鼙不语客心死。
到头分命难移改，解脱青襦与别人。"
孰知近人境，旦暮含佳气。池影摇轻风，林光澹新霁。
勿轻培塿阜，或有奇栋梁。勿轻蒙胧泽，或有奇馨香。
舍寐缘孤月，忘形为九秋。垂名如不朽，那恨雪生头。"
"贵人昔未贵，咸愿顾寒微。及自登枢要，何曾问布衣。
"古来贤达士，驰鹜唯群书。非礼誓弗习，违道无与居。
三槐堂铭
"虽寄上都眠竹寺，逸情终忆白云端。闲登钟阜林泉晚，
窗透鳌波尽室清。计拙耻居岩麓老，气狂惭与斗牛平。
可惜落花君莫扫。君家兄弟不可当，列卿御史尚书郎。
天上何所有，迢迢白玉绳。斜低建章阙，耿耿对金陵。汉水旧如练，霜江夜清澄。长川泻落月，洲渚晓寒凝。独酌板桥浦，古人谁可征。玄晖难再得，洒酒气填膺。
"近作新婚镊白髯，长怀旧卷映蓝衫。
门掩梨花日渐长。草色深浓封辇路，水声低咽转宫墙。
"洞房脉脉寒宵永，烛影香消金凤冷。
谁见长门深锁，黄昏细雨相和。"