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送灵澈上人

未知 / 刘泾

可怜玉树连桃李,从古无如此会荣。"
"八十秦翁老不归,南宾太守乞寒衣。
"三郡何因此结缘,贞元科第忝同年。故情欢喜开书后,
且向钱唐湖上去,冷吟闲醉二三年。"
行过关门三四里,榴花不见见君诗。"
天上参与商,地上胡与越。终天升沉异,满地网罗设。
尝登御史府,亦佐东诸侯。手操纠谬简,心运决胜筹。
五匹鸣珂马,双轮画轼车。和风引行乐,叶叶隼旟斜。
西窗竹阴下,竟日有馀清。"
寓目终无限,通辞未有因。子蒙将此曲,吟似独眠人。"
杳杳有馀思,行行安可忘。四邻非旧识,无以话中肠。
寺闇烟埋竹,林香雨落梅。别桥怜白石,辞洞恋青苔。
"日长昼加餐,夜短朝馀睡。春来寝食间,虽老犹有味。
十上方一第,成名常苦迟。纵有宦达者,两鬓已成丝。
碧云合处佳人来。酡颜一笑夭桃绽,清吟数声寒玉哀。
树杪真珠颗,墙头小女儿。浅深妆驳落,高下火参差。
由来圣人道,无朕不可窥。卷之不盈握,舒之亘八陲。
"七月调神麹,三春酿绿醽。雕镌荆玉盏,烘透内丘瓶。


送灵澈上人拼音解释:

ke lian yu shu lian tao li .cong gu wu ru ci hui rong ..
.ba shi qin weng lao bu gui .nan bin tai shou qi han yi .
.san jun he yin ci jie yuan .zhen yuan ke di tian tong nian .gu qing huan xi kai shu hou .
qie xiang qian tang hu shang qu .leng yin xian zui er san nian ..
xing guo guan men san si li .liu hua bu jian jian jun shi ..
tian shang can yu shang .di shang hu yu yue .zhong tian sheng chen yi .man di wang luo she .
chang deng yu shi fu .yi zuo dong zhu hou .shou cao jiu miu jian .xin yun jue sheng chou .
wu pi ming ke ma .shuang lun hua shi che .he feng yin xing le .ye ye sun yu xie .
xi chuang zhu yin xia .jing ri you yu qing ..
yu mu zhong wu xian .tong ci wei you yin .zi meng jiang ci qu .yin si du mian ren ..
yao yao you yu si .xing xing an ke wang .si lin fei jiu shi .wu yi hua zhong chang .
si an yan mai zhu .lin xiang yu luo mei .bie qiao lian bai shi .ci dong lian qing tai .
.ri chang zhou jia can .ye duan chao yu shui .chun lai qin shi jian .sui lao you you wei .
shi shang fang yi di .cheng ming chang ku chi .zong you huan da zhe .liang bin yi cheng si .
bi yun he chu jia ren lai .tuo yan yi xiao yao tao zhan .qing yin shu sheng han yu ai .
shu miao zhen zhu ke .qiang tou xiao nv er .qian shen zhuang bo luo .gao xia huo can cha .
you lai sheng ren dao .wu zhen bu ke kui .juan zhi bu ying wo .shu zhi gen ba chui .
.qi yue diao shen qu .san chun niang lv ling .diao juan jing yu zhan .hong tou nei qiu ping .

译文及注释

译文
  我天资愚(yu)笨,赶不上别人;我才能平庸,赶不上别人。我每天持之以恒地提高自己,等到学成了,也就不知道自己愚笨与平庸了。我天资聪明,超过别人;能力也超过别人,却不努力去发挥,即与普通人无异。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。如此看来聪明愚笨,难道是一成不变的吗?
你爱怎么样就怎么样。
我叫天门守卫把门打(da)开,他却倚靠天门把我呆望。
不遇山僧谁解我心疑。
该离终须要离开,离开这里又如何能待下去。若能将山花插满头,不需要问我归向何处。
天上的仙人难道这么灵巧,竟然能够把水剪成花,
镜中我自己不认识了自己,因为分别后我变得日益憔悴。
自古以来这里黄尘迷漫,遍地白骨零乱夹着野草。
  元康二年五月十八日那天,我坐在车上向西开始了征途,从京都洛阳前往长安。这时我叹息着说:古往今来的历史,确实是太久远了!广远而又令人感到恍惚,从开天辟地时混沌一气而产生了天,地,人三才。所谓三才,就是天,地,人的大道。只有寿命和禄位,才称得起是最宝贵的。寿命有长有短,禄位有顺畅和阻滞,这种现象连鬼神也无法预定,连圣贤也无法预期。
  竹子刚生时,只是一寸长的嫩芽,可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋,长到挺直的几丈高的巨竹,从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时,却是一节一节的接起来,一叶一叶地堆上去,这样做(zuo)哪里还有竹子呢?所以说画竹,一定要心里有完整的竹子,拿着笔凝神而视,就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速(su)地跟着自己的所见去画,去捕捉看到的形象,就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我的。我不能做到,但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做,却不能做到,认识和行动不统一,理解道理和实际操作不能一致,这都是学习不够的毛病。所以,常常是对事情心里了解而不能熟练地去做,平时自以为很清楚,但事到临头却忽然不明白了,难道只有画竹才是如此吗!子由写了《墨竹赋》给与可,说:“庖丁,是宰牛的,可是(他讲的道理)却为养生的人所采纳;轮扁,是制造车轮的,可是(他的经验)却被读书人所运用。现在,您(nin)在画竹上所寄托的思想情感,我以为是有道者的认识,难道不是吗?“子由从来不画画,所以,只知道大致的意思而已。而像我呢,不只是理解与可的绘画理论,还学得了他的绘画方法。  起初,与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人,一个接着一个地找上门来。与可很厌烦,把丝绢抛在地上骂道:“我要拿这些丝绢去做袜子!“致使士大夫把这当成话柄相传。后来,与可自洋州回京师,我去徐州任知州,与可跟我说:“我近来告诉士大夫们说:我们墨竹画派近在彭城,你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗,其中说道:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。“我向与可说:“竹子长万尺,应该用二百五十匹绢,我知道您是懒怠做画,只是想要得到这些绢而已!“与可无言可对,就说:“我说错了,世上哪里有万尺长的竹子呢?“我对这做出了解释,回答他的诗说:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。“与可笑道:“苏公真善辩啊!若有二百五十匹绢,我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我,说:“这竹子只不过数尺,却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州,与可曾经让我作《洋州三十咏》诗,《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏,烧笋当晚饭吃,打开信封看到诗,禁不住大笑,把嘴里的饭喷了满桌子。  元丰二年正月二十日,与可死于陈州。那一年的七月七日,我在湖州晾书画,见到这幅墨竹图,便停止了晾书,失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话,而我也记载下来过去和与可开玩笑的话,可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
有朝一日我青云直上,会用黄金来回报主人的。
山峰座座相连离天还不到一尺;枯松老枝倒挂倚贴在绝壁之间。
满目破碎,大好河山谁摧毁?
雁门郡东接古代燕国,郡内高山峻岭遍布,有些胡人的家就住在边境附近。
须臾(yú)
自从欢会别后,终日叹息,整日相思。

注释
39.九土句:指安禄山叛乱。九土,犹九州,全国。横溃,以水喻乱。
②辞柯:离开枝干。
4.白首:白头,指老年。
④微阳:黄昏时光线微弱的太阳。晋潘尼《上巳日帝会天渊池诗》:“谷风散凝,微阳戒始。”,潋(liàn)潋:波光闪烁的样子。这里借指阳光。汀(tīng):水边平地。
⑨梅花:在此指《梅花落》的乐声。
7、百啭:形容黄鹂宛转的鸣声。啭,鸟鸣。

赏析

  最后,作者谈了日后的打算,表示要“离事自全,以保余年”。这一段锋芒稍敛。因为他是一时风云际会的领袖人物,是司马氏猜忌的对象,故不得不作韬晦的姿态。但态度仍坚定不移:“一旦迫之,必发其狂疾,自非重怨,不至于此也。”可说是宁死不合作了。而对山涛鄙夷之情,犹有未尽,故终篇处又刺他一笔:野人有以晒背为快乐,以芹子为美昧的,想献给君王,虽然一片诚意,但也太不懂事理了,“愿足下勿似之”。又是不动声色,而揶揄之意尽出。
  这首诗的遣词造句颇见功力.用"苍山"对"白屋",山是苍色,屋是白色,二者遥相映照,便构成一个银白苍茫的世界.再以"远"和"贫"真(这里的"贫"是少、乏的意思)来点出眼前的空旷浩茫,这就准确地表达了从远处看到的景象.第三句中的"柴门"和"犬吠".既照应了"白屋",又是"白屋"的延伸.特别是句中一"吠"字,响亮有声,划破了日暮天寒山村的宁静,唤起了寂寥群山的回响,给沉睡的郊野带来了生气.
  至于题作《《捕渔谣》曹邺 古诗》,而诗却无相关内容,或以为怪异。盖民歌民谣向有特殊调名,如近世“杨柳青”“马灯调”“莲花落”“无锡景”可以推知;起先可能抒写直接内容,后来渐渐失去联系。水路山歌,渔夫樵子,“牧笛无心信口吹”,只取其自由洒脱。文(wen)人词原亦由民间词发展而来。其词调最初大抵有来历,尔后创作渐多,遂与内容分离;犹如时新名酒仍以百年老窖陈酿作商标,示其古朴醇正而已。顺便再说一说章法,前两章如正形方阵,纵横悉成对衬;第三章奇数陡起,便觉欹兀,戛然而止,锐其锋芒。
  第二首偈,也是惠能针对神秀的《无相偈》所作的。旨在说明“明镜”的清净,也即“自性”的清净,这是佛教徒坚信能到达理想境界人人所共有的主观条件。该偈亦见于敦煌写本《坛经》,但据郭朋《坛经校释》考证,这一首当属衍文。特别是前两句,虽调换了“身”、“心”二字的位置,实际也是重复神秀的话,不应视为惠能的思想。
  隋朝统一了分裂三百来年的中国,结束了东晋以来南北对峙的局面。作为隋代的诗人卢思道,在他的诗中,也融会了南朝和北朝的风格,在《《从军行》卢思道 古诗》中,既写将士的英勇出征,又写了思妇闺怨,既有“长安飞将出祁连”“白马金羁侠少年”的奔放、雄健,又有“谁能坐对芳菲月”“流水本自断人肠”的清丽、哀怨,南北的风格在卢思道的《《从军行》卢思道 古诗》里得到了较和谐的统一。
  然而,事实是不可能的,“他生未卜此生休”。故以下紧接说:“唯人归泉下,万古知已矣!”这并不全然是理智上的判断,其间含有情感上的疑惑。到底是不是这样,无人能够回答他的问题。“附膺当问谁”,诗人只好对镜自问了。“憔悴鉴中鬼”正是他在镜中看到的自己的影子,由于忧伤过度而形容枯槁,有类于“鬼”,连他自己也认不出自己来了。最末两句传神地写出诗人神思恍惚,对镜发楞,而喁喁独语的情态。
  本诗抒发了一个自然崇尚者回归田园的绿色胸怀,诗人在物我交融的乡居体验中,以纯朴真诚的笔触,讴歌了宇宙间博大的人生乐趣,体现了诗人高远旷达的生命境界。
  次句“莫为轻阴便拟归”,是诗人对客人的劝留之辞,恰值游兴正浓之际,天空中忽然浮过一片“轻阴”,大有大雨将至之势,这是令客人游兴顿减的惟一客观原因,暗示了客人主观上并非不恋山景的心灵信息。次句与首句紧密相关。由于第一句蕴含丰富,很有分量,第二句虽然是否定了客人的想法,但却显得顺流而下,毫不费力。
  这首诗的中心在第四句,尤其是诗尾的“寒”字,更是画龙点睛之笔。“寒”字,寓情于景,以景结情,因意构象,用象显意。景和象。是对客观事物的具体描绘,情和意,是诗人对客观对象在审美上的认识和感受。正如古人所说:“象者,出意者也。”诗人在自然对象当中,读者在艺术对象当中。发现了美的客观存在,发现了生命和人格的伟大表现,从而把这种主观的情和意,转移到客观的景和象上,给自然和艺术以生命,给客观事物赋予主观的灵魂,这就是诗歌创作和欣赏当中的“移情作用”。“今日水犹寒”中的“寒”字,正是这种移情作用的物质符号,这是此诗(ci shi)创作最为成功之处。这首诗题为送别,可又没有交待所别之人和所别之事,全诗纯为咏史抒怀之作。但吟诵全诗,那种“慷慨倚长剑,高歌一送君”的壮别场景如在目前。这是为什么呢?因为所咏的历史本身就是壮别,这同诗人送友在事件上是相同的。而古今送别均为易水河岸,在地点上也是相同的。易水跨越古今,诗歌超越了时空,全诗融为一体。一古一今,一明一暗,两条线索,同时交待,最后统一在“今日水犹寒”的“寒”字上,诗的构思是极为巧妙的。
  王安石的绝句,最喜欢将自然界景物拟人化,让万物都赋有生机活力,带有感情色彩,这首作于晚年写钟山的诗前两句也是如此。诗中的《北山》王安石 古诗本是无情之物,但春天到来,万物萌生,山上一片浓绿,映现在满陂春水中也是一片绿色,似乎是山主动地把自己的绿色输送给水塘,又随着春水上涨,仿佛要把绿色满溢出来;水,也很多情,或直,或迂回弯曲,以种种秀姿,带着粼粼波光,迎接着山的绿色。这联诗,把绿色写活,特别引人注目。王安石擅长写绿,除“春风又绿江南岸”、“两山排闼送青来”这类脍炙人口的句子外,又如“坐看青苔色,欲上人衣来”,也状出颜色的流动,与此诗创意仿佛。
  首联切题,写出冬天的景色,说北风呼啸,吹走了飞雪,但天色仍然是阴沉晦暗,黄昏时,阶前堆积的黄叶越来越深。这两句开宗明义,似乎直写所见,细细品味,仍可见烹炼之工。诗写的是初冬,所以枝上仍有黄叶,这些残存的黄叶,经受北风的劲吹,终于纷纷坠下,又被风吹得集中在阶下。这是人们习见而不注意的现象,被诗人拈出,就觉得分外传神。一个“拥”字,把黄叶堆积的情景写得很形象。用好“拥”字是韩驹的看家本领,宋陆游《老学庵笔记》说:“韩子苍诗喜用‘拥’字,如‘车骑拥西畴’,‘船拥清溪尚一樽’之类,出于唐诗人钱起‘城隅拥归骑’。”虽然点出韩驹诗的祖述关系,但也由此可见,韩驹善于琢磨字义,能把同一个字用在不同场合,都非常熨帖。
  此诗用乐府旧题写男女恋情,少女欲语低头的羞涩神态,以及搔头落水的细节描写,都自然逼真,意味无穷。
  前两句的境界极为美好。诗中宫花大约是指桃花,此时春晴正开,花朵上缀着露滴,有“灼灼其华”的光彩。晴花沾露,越发娇美秾艳。夜来花香尤易为人察觉,春风散入,更是暗香满殿。这是写境,又不单纯是写境。这种美好境界,与昭阳殿里歌舞人的快乐心情极为谐调,浑融为一。昭阳殿里彻夜笙歌,欢乐的人还未休息。说“歌吹在昭阳”是好理解的,而明月却是无处不“在”,为什么独归于昭阳呢?诗人这里巧妙暗示,连月亮也是昭阳殿的特(de te)别明亮。两句虽然都是写境,但能使读者感到境中有人,继而由景入情。这两句写的不是《宫怨》李益 古诗,恰恰是《宫怨》李益 古诗的对立面,是得宠承恩的情景。
  这首诗形式上为乐府民歌,语言自然朴素,寓意也十分浅显明白。以种瓜摘瓜作比喻,讽谏生母武则天切勿为了政治上的需要而伤残骨肉,伤害亲子。
  这是一首抒发对花的陶醉流连的小诗。诗歌先以寻花开篇。接着沉醉花中,最后写酒醒赏花。通篇都围绕着花来展开。表现出诗人对花的强烈喜爱。可谓爱花之至。

创作背景

  然而香菱作诗失败后并不气馁,再苦索佳句,写出第二首。这首诗不像第一首那样笨拙了,能以花香、夜露来烘托,诗意也放开了些,但又显得过于穿凿、比附,落得正统派的宝钗说她的诗“句句是月色”。曹雪芹安排香菱学诗至此,还让诗意停留在表皮上,人物的思想境界还没有进入角色,以此来烘托第三首诗的成功。

  

刘泾( 未知 )

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简 介

刘泾 刘泾(1043?~1100?)字巨济,号前溪,简州阳安(今四川简阳)人。熙宁六年(1073)进士。为太学博士。元符末,官至职方郎中。米芾、苏轼之书画友。苏轼答刘泾诗云:“细书千纸杂真行。”鲜于伯机藏杂帖一册,内有刘泾墨帖一纸。善作林石槎竹,笔墨狂逸,体制拔俗。亦工墨竹,以圆笔作叶,成都太智院法堂有松竹画壁各一堵。卒年五十八。《宋史本传、画继、东坡集、云烟过眼录、图绘宝鉴》

岁暮 / 夹谷怡然

昔征从典午,今出自承明。凤诏休挥翰,渔歌欲濯缨。
今日还乡独憔悴,几人怜见白髭须。
秋来唯长鹤精神。容颜尽怪长如故,名姓多疑不是真。
饮咽日月精,茹嚼沆瀣芬。尚是色香味,六尘之所熏。
行色怜初月,归程待晓钟。心源虽了了,尘世苦憧憧。
"书报微之晦叔知,欲题崔字泪先垂。世间此恨偏敦我,
"看着墙西日又沉,步廊回合戟门深。
平阳音乐随都尉,留滞三年在浙东。


圆圆曲 / 碧鲁沛白

勿嫌坊曲远,近即多牵役。勿嫌禄俸薄,厚即多忧责。
岫合云初吐,林开雾半收。静闻樵子语,远听棹郎讴。
且贵一年年入手。"
愿作深山木,枝枝连理生。"
"平生所心爱,爱火兼怜雪。火是腊天春,雪为阴夜月。
容光未销歇,欢爱忽蹉跎。何意掌上玉,化为眼中砂。
江左羁游费时日。赠我一篇行路吟,吟之句句披沙金。
闲爱无风水边坐,杨花不动树阴阴。"


鸳鸯 / 龚阏逢

怅望武丘路,沉吟浒水亭。还乡信有兴,去郡能无情。"
上得篮舆未能去,春风敷水店门前。"
粉坏杏将谢,火繁桃尚稠。白飘僧院地,红落酒家楼。
忆得双文独披掩,满头花草倚新帘。
却后十五年,期汝不死庭。再拜受斯言,既寤喜且惊。
石帆何峭峣,龙瑞本萦纡。穴为探符坼,潭因失箭刳。
"懒钝尤知命,幽栖渐得朋。门闲无谒客,室静有禅僧。
生长蕃中似蕃悖。不知祖父皆汉民,便恐为蕃心矻矻.


诉衷情·小桃灼灼柳鬖鬖 / 公西己酉

婆娑绿阴树,斑驳青苔地。此处置绳床,傍边洗茶器。
"种藕百馀根,高荷才四叶。飐闪碧云扇,团圆青玉叠。
犹明于徐郎中。家虽贫,犹富于郭庶子。省躬审分何侥幸,
闻君欲娶妇,娶妇意何如。"
早苗多间草,浊水半和泥。最是萧条处,茅城驿向西。"
云:唐宣政殿为正衙,殿庭东西有四松,松下待制官
诗成长作独吟人。苹洲会面知何日,镜水离心又一春。
唐生者何人,五十寒且饥。不悲口无食,不悲身无衣。


愁倚阑·春犹浅 / 徐念寒

处处回头尽堪恋,就中难别是湖边。"
秋依静处多,况乃凌晨趣。深竹蝉昼风,翠茸衫晓露。
自笑只缘任敬仲,等闲身度百牢关。"
纵有心灰动,无由鬓雪融。未知开眼日,空绕未开丛。
安知北窗叟,偃卧风飒至。簟拂碧龙鳞,扇摇白鹤翅。
饥来吞热物,渴来饮寒泉。诗役五藏神,酒汩三丹田。
题在阆州东寺壁,几时知是见君时。"
春来筋骨瘦,吊影心亦迷。自此渥洼种,应生浊水泥。"


/ 慕容默

昔游秦雍间,今落巴蛮中。昔为意气郎,今作寂寥翁。
不思朱雀街东鼓,不忆青龙寺后钟。
瞿唐呀直泻,滟滪屹中峙。未夜黑岩昏,无风白浪起。
馀波养鱼鸟,倒影浮楼雉。澹滟九折池,萦回十馀里。
忽忆同赏地,曲江东北隅。秋池少游客,唯我与君俱。
儒教重礼法,道家养神气。重礼足滋彰,养神多避忌。
昔虽居近密,终日多忧惕。有诗不敢吟,有酒不敢吃。
醒馀和未散,起坐澹无事。举臂一欠伸,引琴弹秋思。"


岘山怀古 / 尉迟旭

碧幢还照曜,红粉莫咨嗟。嫁得浮云婿,相随即是家。"
"紫河变炼红霞散,翠液煎研碧玉英。金籍真人天上合,
咏诗闲处立,忆事夜深行。濩落寻常惯,凄凉别为情。
"逐处花皆好,随年貌自衰。红樱满眼日,白发半头时。
"晓服云英漱井华,寥然身若在烟霞。药销日晏三匙饭,
岁时销旅貌,风景触乡愁。牢落江湖意,新年上庾楼。
往往簿书暇,相劝强为欢。白马晚蹋雪,渌觞春暖寒。
"行年欲四十,有女曰金銮。生来始周岁,学坐未能言。


月夜江行寄崔员外宗之 / 司空慧君

身闲易飘泊,官散无牵迫。缅彼十八人,古今同此适。
人间所重者,相印将军钺。谋虑系安危,威权主生杀。
贵仍招客宿,健未要人扶。闻望贤丞相,仪形美丈夫。
"称意新官又少年,秋凉身健好朝天。
"朝从空屋里,骑马入空台。尽日推闲事,还归空屋来。
"三春已暮桃李伤,棠梨花白蔓菁黄。村中女儿争摘将,
文章虚被配为邻。湖翻白浪常看雪,火照红妆不待春。
蝉不啖肥。以蝉易犬,蝉死犬饥。燕在梁栋,鼠在阶基。


相见欢·深林几处啼鹃 / 澹台杰

"逝者何由见,中人未达情。马无生角望,猿有断肠鸣。
坐耀黄金带,酌酡赪玉质。酣歌口不停,狂舞衣相拂。
何处春深好,春深执政家。凤池添砚水,鸡树落衣花。
日高甑中未拂尘。江城山寺十一月,北风吹沙雪纷纷。
晒篆看沙鸟,磨刀绽海鲛。罗灰修药灶,筑垛阅弓弰。
紫陌皆泥泞,黄污共淼茫。恐霖成怪沴,望霁剧祯祥。
禄米獐牙稻,园蔬鸭脚葵。饱餐仍晏起,馀暇弄龟儿。"
云雨三年别,风波万里行。愁来正萧索,况见古人名。


清明日对酒 / 冠雪瑶

辔为逢车缓,鞭缘趁伴施。密携长上乐,偷宿静坊姬。
闲地唯东都,东都少名利。闲官是宾客,宾客无牵累。
"清歌且罢唱,红袂亦停舞。赵叟抱五弦,宛转当胸抚。
"昨卧不夕食,今起乃朝饥。贫厨何所有,炊稻烹秋葵。
"宠新卿典礼,会盛客征文。不失迁莺侣,因成贺燕群。
共展排空翼,俱遭激远矰.他乡元易感,同病转相矜。
"老逼教垂白,官科遣着绯。形骸虽有累,方寸却无机。
此日空搔首,何人共解颐。病多知夜永,年长觉秋悲。