首页 古诗词 浣溪沙·马上凝情忆旧游

浣溪沙·马上凝情忆旧游

两汉 / 程颢

"云翁耕扶桑,种黍养日乌。手挼六十花甲子,
"却忆天台去,移居海岛空。观寒琪树碧,雪浅石桥通。
白露黄花岁时晚,不堪霜鬓镜前愁。"
两颔凝清霜,玉炉焚天香。为我延岁华,得入不死乡。
待报君恩了归去,山翁何急草移文。"
吴苑秋风月满频。万里高低门外路,百年荣辱梦中身。
巨浸吞湘澧,西风忽怒号。水将天共黑,云与浪争高。
"金马诏何晚,茂陵居近修。客来云雨散,鸟下梧桐秋。
"傍舍虫声满,残秋宿雨村。远劳才子骑,光顾野人门。
泉声带雨出谿林。一庭杨柳春光暖,三径烟萝晚翠深。
卖药人归五老峰。移舫绿阴深处息,登楼凉夜此时逢。
疏牖全开彩槛宽。风卷浮云披睥睨,露凉明月坠阑干。


浣溪沙·马上凝情忆旧游拼音解释:

.yun weng geng fu sang .zhong shu yang ri wu .shou ruo liu shi hua jia zi .
.que yi tian tai qu .yi ju hai dao kong .guan han qi shu bi .xue qian shi qiao tong .
bai lu huang hua sui shi wan .bu kan shuang bin jing qian chou ..
liang han ning qing shuang .yu lu fen tian xiang .wei wo yan sui hua .de ru bu si xiang .
dai bao jun en liao gui qu .shan weng he ji cao yi wen ..
wu yuan qiu feng yue man pin .wan li gao di men wai lu .bai nian rong ru meng zhong shen .
ju jin tun xiang li .xi feng hu nu hao .shui jiang tian gong hei .yun yu lang zheng gao .
.jin ma zhao he wan .mao ling ju jin xiu .ke lai yun yu san .niao xia wu tong qiu .
.bang she chong sheng man .can qiu su yu cun .yuan lao cai zi qi .guang gu ye ren men .
quan sheng dai yu chu xi lin .yi ting yang liu chun guang nuan .san jing yan luo wan cui shen .
mai yao ren gui wu lao feng .yi fang lv yin shen chu xi .deng lou liang ye ci shi feng .
shu you quan kai cai jian kuan .feng juan fu yun pi pi ni .lu liang ming yue zhui lan gan .

译文及注释

译文
宫殿那高大壮丽啊,噫!
林下春光明媚风儿渐渐平和,高山上的残雪(xue)已经(jing)不多。
白云缭绕回望中合成一片,青(qing)霭迷茫进入山中都不见。
身上的明珠闪闪发光,珊瑚和宝珠点缀其间。
六朝的繁华已成陈迹,放眼望去,只见草色连空,那天淡云闲的景象,倒是自古至今,未发生什么变化。敬亭山象一面巨大的翠色屏风,展开在宣城的近旁,飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸,百姓临河夹居,人歌人哭,掺合着(zhuo)水声,随着岁月一起流逝。深秋时节的密雨,象给上千户人家挂上了层层的雨帘;落日时分(fen),夕阳掩映着的楼台,在晚风中送出悠扬的笛声。心头浮动着对范蠡的怀念,无由相会,只见五湖方向,一片参差烟树而已。
  《周礼》上说:“调人,是负责调解众人怨仇的。凡是杀人而又合乎礼义的,就不准被杀者的亲属报仇,如要报仇,则处死刑。有反过来再杀死对方的,全国的人就都要把他当作仇人。”这样,又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父亲无辜被杀,儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围,克尽孝道,为义而死,这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏议的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度,是很清楚明白的。
照一照新插的花朵,对了前镜,又对后镜,红花与容颜,交相辉映,刚穿上的绫罗裙襦,绣着一双双的金鹧鸪。
乘一叶小舟游镜湖,作个长揖向谢灵运(yun)致敬。
会稽愚妇看不起贫穷的朱买臣,如今我也辞家去长安而西入秦。
牛女双星合又分,人世情侣望玉钩。
万里寄语欲相问塞南遥远家乡事,只有年年日日里眼望鸿雁往南飞。
茫茫的草木,重重的山岗遮住了望眼,思乡的忧愁盈满心怀。
玉石的台阶上,徒然侍立盼望。那回巢的鸟儿,在归心催促下急急飞翔。哪里是我返回的路程?过了长亭接着短亭。
时间于不知不觉中过去,回头一看已是满天烟云。
泰山到底怎么样?在齐鲁大地上,那青翠的山色没有尽头。
夜已深,帐篷外风雪交加,阵阵风雪声搅得人无法入睡。作者思乡心切,孤单落寞,不由得生出怨恼之意:家乡怎么没有这么烦乱的声音呢?

注释
74.迋迋(kuāng):恐惧的样子。若有亡:若有所失。
⒀闻者:白居易自指。为(wèi)悲伤:为之悲伤(省略“之”)。
少小:指年轻。罹(lí):遭遇。茕(qióng)独:孤独。茕:孤单,孤独。
⑸秦女:刘学锴认为这是泛指秦地之女。“秦女”、“秦娥”这类词汇在古代文学作品中一般专指春秋时秦穆公之女——弄玉。弄玉嫁给善吹箫的箫史,后二人在城上奏乐,因乐声似凤鸣,故招来凤凰,二人遂乘凤升天而去。颦(pín):皱眉,常用来形容愁态。
20太医以王命聚之:以,用。命:命令。聚,征集。之:这种蛇,指永州异蛇。
③混太清:与天混成一体。清:指天空。
(2)国人:居住在国都里的人,这里指平民百姓。

赏析

  人看到自己头上生了白发以及白发的长短,是因为照镜而知。首二句暗藏照镜,三四句就明白写出:“不知明镜里,何处得秋霜!”秋霜色白,以代指白发,似重复又非重复,它并具忧伤憔悴的感情色彩,不是白发的“白”字所能兼带。上句的“不知”,不是真不知,不是因“不知”而发出“何处”之问。这两句不是问语,而是愤激语,痛切语。诗眼就在下句的一个“得”字上。如此浓愁,从何而“得”?“得”字直贯到诗人半生中所受到的排挤压抑;所志不遂,因此而愁生白发,鬓染秋霜,亲历亲感,何由不知!李白有“奋其志能,愿为辅弼”的雄心,有使“寰区大定,海县清一”的理想(均见《代寿山答孟少府移文书》),尽管屡遭挫折(cuo zhe),未能实现,但他的志向绐终不泯。写这首诗时,他已经五十多岁了,壮志未酬,人已衰老,不能不倍加痛苦。所以揽镜自照,触目惊心,发生“白发三千丈(zhang)”的孤吟,使天下后世识其悲愤,并以此奇想奇句流传千古,可谓善作不平鸣者了。
  单襄公一口气预言五个人的命运。先知的话很快实现,晋厉公回国不久就诛杀三。第二年,前573年,晋国大臣诛杀晋厉公,葬礼只用了一车四马。同年,齐灵公杀国佐。单襄公的预言不到三年就全部实现。
  诗共十二句,四句一换韵,按韵自成段落。
  全诗运用了虚实结合的表现手法诗中的“实”是诗人送别友人时秋夜的环境,“虚”是诗人想象别后的明天,自己在归舟中回望苏州只见悠悠白云而不见友人;诗人借助想象,运用以虚写实的手法拓展了诗歌意境,深化了送别友人时的感情(留恋、孤寂和感伤)。
  虽说明余庆史传无名,却是名家之后。其父明克让算得上梁、周、隋三朝名士。明克让字弘道,山东平原人。《隋书.卷五十八》中居列传之首,里面记述说:“克让少儒雅,善谈论,博涉书史,所览将万卷”。而且早熟有为,14岁既就任参军,是一位少年参谋。早年是在南朝的梁廷为士,梁灭后在北朝的北周为官。隋文帝登基后,又被隋征召为官,且以侯爵加封。因其为官为文的名望具很高,隋前太子杨勇曾以师相尊,深为隋廷看重。隋文帝时的礼乐典故多由他参与修订编撰。隋文帝开皇14年(公元594年)明克让去世,享年70岁。或许是父辈的熏陶与影响吧,明余庆在隋末文坛上也算是小有名气,这里选录的诗便是其中的左证。
  这首诗写塞上行军,从“胡朝至夜,层层归结到“宿”字上,既有细节描绘,又有场景概括。写乡思,既有直接点示,又以景物烘托,写得十分生动,也十分含蔷。全诗八句,前六句描绘出笼时情景与心情,最后才以景物暗示出“宿”字,结构较别致。
  接下来四句,是写想象中友人渡海的情景。在当时的科学水平和技术条件下,横渡大海到日本去是一种极为冒险、生死未卜的事情。通常是正面实写海上的景象,诸如气候的无常、风涛的险恶等等,借以表达对航海者的忧虑和悬念。第三联写得惊耳怵目,扣人心弦,富有精警之意。无论语言是怎样的铺张扬厉,情感是怎样的激宕淋漓,要在一首短诗中把海上航行中将要遇到的无数艰难险阻说完道尽,毕竟是办不到的。所以,王维采用了另外一种别开生面的手法:避实就虚,从有限中求无限。“向国惟看日,归帆但信风”,要说的意思只开了一个头便立即带住,让读者自己去思索,联想,补充,丰富。《新唐书。东夷传》云:“日本使自言国近日所出,以为名。”这里“日”字双关,兼指太阳和日本国。航海者就凭几片风帆、数支橹桨,随风飘流,可见艰险已极。诗人不作正面描绘,只提供联想线索;不言艰险而艰险之状自明,不说忧虑而忧虑之情自见,正是这两句诗高明的地方。最有特色的,还是“鳌身映天黑,鱼眼射波红”两句。在这里,诗人不只是没有实写海上景象,而且虚构了两种怪异的景物:能把天空映黑的巨鳌,眼里红光迸射的大鱼,同时展现出四种色彩:黑,红,蓝(天),碧(波),构成了一幅光怪陆离、恢宏阔大的动的图画。波涛在不停地奔涌,巨鳌与大鱼在不停地出没,四种色彩在不断地交织和变幻,表达了诗人对友人海上航行艰险、安危的忧虑。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰(wang yue)(wang yue):‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑(luo ji)上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  随着时间的推进,下半篇又换了另一幅江村送别图。“白沙”、“翠竹”,明净无尘,在新月掩映下,意境显得特别清幽。这就是这家人家的外景。由于是“江村”,所以河港纵横,“柴门”外便是一条小河。王嗣奭《杜臆》曰:“‘野航’乃乡村过渡小船,所谓‘一苇杭之’者,故‘恰受两三人’”。杜甫在主人的“相送”下登上了这“野航”;来时,他也是从这儿摆渡的。
  此诗思想内容比较复杂,既有对儒家孔子的嘲弄,也有对道家的崇信;一面希望摆脱世情,追求神仙生活,一面又留恋现实,热爱人间风物。诗的感情豪迈开朗,磅礴着一种震撼山岳的气概。想象丰富,境界开阔,给人以雄奇的美感享受。诗的韵律随诗情变化而显得跌宕多姿。开头一段抒怀述志,用尤侯韵,自由舒展,音调平稳徐缓。第二段描写庐山风景,转唐阳韵,音韵较前提高,昂扬而圆润。写长江壮景则又换删山韵,音响慷慨高亢。随后,调子陡然降低,变为入声月没韵,表达归隐求仙的闲情逸致,声音柔弱急促,和前面的高昂调子恰好构成鲜明的对比,极富抑扬顿挫之妙。最后一段表现美丽的神仙世界,转换庚清韵,音调又升高,悠长而舒畅,余音袅袅,令人神往。
  “去去倦寻路程”。“去去”在柳永的《雨霖铃》中有“念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔”。二者意义相同,即去了又去、走了又走,不停的奔波行役之意。“倦”字写出词人的倦怠之情。“江陵旧事,何事再问杨琼。”江陵,东晋时期荆州治所,在今湖北江陵,此代指荆州。这句隐括了元稹《和乐天示杨琼》和白居易的《问杨琼》。这里用杨琼代指自己的情人。江陵旧事,指他们过去的情事。“何曾再问杨琼”,何曾即不曾,暗示不见情人的踪影。自己不停的奔波行役,情人不见,只留下无穷的遗恨,自己再也没有机会与情人一起回忆过去的情事了。“旧曲凄清,敛愁黛,与谁听?”回忆与现实交融在一起。旧曲,应该是词人与情人当时听到的歌曲,即是下文的“渭城曲”。凄清,悲怨。敛愁黛,因愁怨而皱起黛眉。昔日离别时,你我共听凄清的离别之曲,你听曲子时因愁怨而敛眉的样子还在眼前,但是现在我与谁共听?旧曲,是诗人徘徊所闻,也因之想起以前已情人分别时的场景。既展示现在又回忆过去,既再现了当日情人的感情,也展示了自己的苦苦相思。“尊前故人如在,想念我、最关情。”设想之辞。由自己设想对方的感情。如柳永的《八声甘州》:“想佳人,妆楼颙望,误几回,天际识归舟。”也是运用的这种写法。尊前故人,指上一次分别是黛眉敛起的情人。关情,动情。词人由自身设想对方的感情,自有词人的一份痴情在,也可画出情人对词人的深情,心心相印。但是这不过是词人的想象罢了,现在词人孤独一人在河边徘徊,旧曲萦绕,、挥不去情人当时的样子。“何须《渭城》,歌声未尽处,先泪零。”这最后一句,很是巧妙,使人分不出是今日离别还是昔日离别,水乳交融。当日离别之时,与佳人共听凄曲,不待曲终,即已泪零;今日离别,又闻旧曲,不堪其情,潸然泪下。渭城之曲,即是过去同听,又是现在独闻;泪零既是当日离别之泪,又是今日相思之泪。今昔不分,亦今亦昔,感人至深。歌声未尽先已泪零,在曾经离别之地,对一个“倦寻路程”的人来说有多少身世之感,直是催人泪下。

创作背景

  唐肃宗至德元年(756年),杜甫自鄜州(今陕西富县)赴灵武,中途为胡兵所俘,被解送长安困居。757年(至德二年)正月,安禄山被其子安庆绪所杀,二月,肃宗自彭原(今甘肃宁县)迁凤翔(在今陕西)。四月,杜甫逃出长安,奔赴凤翔,到达后,在五月十六日受任左拾遗。就在这个月,他上疏论房琯不应罢相,触怒肃宗,几陷不测,后来得到宰相张镐的解救,才幸免于难。杜甫出于为国而奋不顾身,仍想积极履行谏诤职责,肃宗对此并不乐意,在八月底下“墨制”(皇帝用黑笔亲书的诏令)准他鄜州探家。这一年闰月的八月初一日,杜甫自凤翔出发赴鄜州,到达后写了这首《《北征》杜甫 古诗》。鄜州在凤翔东北,“《北征》杜甫 古诗”即北行之意。

  

程颢( 两汉 )

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简 介

程颢 程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的着述书籍,收入《二程全书》。

庆州败 / 圆映

"九县怀雄武,三灵仰睿文。周王传叔父,汉后重神君。
习飞鹰隼识秋风。波摇珠树千寻拔,山凿金陵万仞空。
故城殷贵嫔,曾占未来春。自从香骨化,飞作马蹄尘。"
中峰上翠微,窗晓早霞飞。几引登山屐,春风踏雪归。
今日相逢朗吟罢,满城砧杵一灯前。"
旧熟诗名似故人。永日空惊沧海阔。何年重见白头新。
"启户清风枕簟幽,虫丝吹落挂帘钩。蝉吟高树雨初霁,
"草浅浅,春如剪。花压李娘愁,饥蚕欲成茧。


小雅·车攻 / 俞兆晟

"古郡近南徐,关河万里馀。相思深夜后,未答去秋书。
小幌风烟入,高窗雾雨通。新知他日好,锦瑟傍朱栊。"
"露冷芳意尽,稀疏空碧荷。残香随暮雨,枯蕊堕寒波。
轻幰长无道,哀筝不出门。何由问香炷,翠幕自黄昏。"
不知贵拥旌旗后,犹暇怜诗爱酒无。
别后寂寥无限意,野花门路草虫吟。"
"寂寞幽斋暝烟起,满径西风落松子。
日暮江边一小儒,空怜未有白髭须。


登高丘而望远 / 徐世勋

未腊梅先实,经冬草自薰。树随山崦合,泉到石棱分。
岁华空自老,消息竟谁知。到此轻尘虑,功名自可遗。"
一行寒雁陇云愁。片时无事溪泉好,尽日凝眸岳色秋。
"梨花雪压枝,莺啭柳如丝。懒逐妆成晓,春融梦觉迟。
平仲朝归卧一裘。醉后独知殷甲子,病来犹作晋春秋。
秋月离喧见,寒泉出定闻。人间临欲别,旬日雨纷纷。"
兰蕙荒遗址,榛芜蔽旧垧.镮辕近沂水,何事恋明庭。"
德宇新添月桂名。兰署崇资金色重,莲峰高唱玉音清。


原毁 / 李仕兴

归时白草夹黄河。新诗不觉千回咏,古镜曾经几度磨。
鸡黍随人设,蒲鱼得地生。前贤无不谓,容易即遗名。"
斗巧猴雕刺,夸趫索挂跟。狐威假白额,枭啸得黄昏。
褒中秋鼓角,渭曲晚旌旗。仗义悬无敌,鸣攻故有辞。
"平明送葬上都门,绋翣交横逐去魂。
"筼筜无子鸳雏饥,毛彩凋摧不得归。
今日宾阶忘姓字,当时省记荐雄无。
避雨松枫岸,看云杨柳津。长安一杯酒,座上有归人。"


生查子·秋来愁更深 / 程开镇

独为高怀谁和继,掾曹同处桂同攀。"
北极连平地,东流即故乡。扁舟来宿处,仿佛似潇湘。"
"秋天草木正萧疏,西望秦关别旧居。筵上芳樽今日酒,
贱子迹未安,谋身拙如鸠。分随烟霞老,岂有风云求。
"何处是西林,疏钟复远砧。雁来秋水阔,鸦尽夕阳沉。
"客有衡岳隐,遗余石廪茶。自云凌烟露,采掇春山芽。
余求履其迹,君曰可但攻。啜波肠易饱,揖险神难从。
石帐龙蛇拱,云栊彩翠销。露坛装琬琰,真像写松乔。


荆轲刺秦王 / 苏楫汝

龙阙将移拟献文。空馆夕阳鸦绕树,荒城寒色雁和云。
"云蔽长安路更赊,独随渔艇老天涯。青山尽日寻黄绢,
荣路脱身终自得,福庭回首莫相忘。出笼鸾鹤归辽海,
"吟诗三十载,成此一名难。自有恩门入,全无帝里欢。
男儿事业知公有,卖与明君直几钱。"
"出宿金尊掩,从公玉帐新。依依向馀照,远远隔芳尘。
既为金界客,任改净人名。愿扫琉璃地,烧香过一生。
"暂引寒泉濯远尘,此生多是异乡人。荆溪夜雨花开疾,


泊秦淮 / 刘闻

奇松怪柏为樵苏,童山眢谷亡崄巇,烟中壁碎摩诘画,
无因盖得龙宫地,畦里尘飞叶相残。"
"何处人事少,西峰旧草堂。晒书秋日晚,洗药石泉香。
浓艳香露里,美人青镜中。南楼未归客,一夕练塘东。"
"淼淼万馀里,扁舟发落晖。沧溟何岁别,白首此时归。
"晴江滟滟含浅沙,高低绕郭滞秋花。牛歌鱼笛山月上,
"南楼送郢客,西郭望荆门。凫鹄下寒渚,牛羊归远村。
"云物如故乡,山川知异路。年来未归客,马上春色暮。


山花子·风絮飘残已化萍 / 毕于祯

环檐消旧雪,晴气满春泥。那得同君去,逢峰苦爱齐。"
追骑犹观七宝鞭。星背紫垣终扫地,日归黄道却当天。
"恩重空感激,何门誓杀身。谬曾分玉石,竟自困风尘。
邮亭不暇吟山水,塞外经年皆未归。"
今日独经歌舞地,古槐疏冷夕阳多。"
"昔岁陪游旧迹多,风光今日两蹉跎。
"如有瑶台客,相难复索归。芭蕉开绿扇,菡萏荐红衣。
"桂楫谪湘渚,三年波上春。舟寒句溪雪,衣故洛城尘。


思王逢原三首·其二 / 张顺之

荣华不肯人间住,须读庄生第一篇。"
圆月时堪惜,沧波路可求。沙寻龙窟远,泥访蚌津幽。
花情羞脉脉,柳意怅微微。莫叹佳期晚,佳期自古稀。"
"到处吟兼上马吟,总无愁恨自伤心。
"坐穷今古掩书堂,二顷湖田一半荒。荆树有花兄弟乐,
解佩无遗迹,凌波有旧游。曾来十九首,私谶咏牵牛。"
"别馆君孤枕,空庭我闭关。池光不受月,野气欲沉山。
路阴桐叶少尘埃。朱轓入庙威仪肃,玉佩升坛步武回。


望九华赠青阳韦仲堪 / 徐有贞

水作新城带,山为故垒襟。东开洞君听,南辟纳蛮心。
"故园回首雁初来,马上千愁付一杯。
"藓帻翠髯公,存思古观空。晓坛柽叶露,晴圃柳花风。
故事留台阁,前驱且旆旌。芙蓉王俭府,杨柳亚夫营。
"敛笑凝眸意欲歌,高云不动碧嵯峨。铜台罢望归何处,
几向霜阶步,频将月幌褰。玉京应已足,白屋但颙然。"
西楼一夜风筝急。欲织相思花寄远,终日相思却相怨。
我为分行近翠翘。楚雨含情皆有托,漳滨卧病竟无憀.