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寿阳曲·云笼月

先秦 / 张灏

青云马生角,黄州使持节。秦岭望樊川,只得回头别。
"月上江平夜不风,伏波遗迹半成空。
知我无材老樗否,一枝不损尽天年。"
谁能料得今春事,又向刘家饮酒来。"
万年枝叶表皇图。芟夷不及知无患,雨露曾沾自不枯。
"离鸿声怨碧云净,楚瑟调高清晓天。
永日若为度,独游何所亲。仙禽狎君子,芳树倚佳人。
闲看苏家女采莲。故妓数人凭问讯,新诗两首倩留传。
"默默沧江老,官分右掖荣。立朝班近殿,奏直上知名。
地启岩为洞,天开石作盆。常留今日色,不减故年痕。
鬓发寒唯短,衣衫瘦渐长。自嫌多检束,不似旧来狂。
"颢气贯精神,苍崖老姓名。烟霞空送景,水木苦无情。
催铺百子帐,待障七香车。借问妆成未,东方欲晓霞。"
潭静鱼惊水,天晴鹤唳风。悲君还姓傅,独不梦高宗。"


寿阳曲·云笼月拼音解释:

qing yun ma sheng jiao .huang zhou shi chi jie .qin ling wang fan chuan .zhi de hui tou bie .
.yue shang jiang ping ye bu feng .fu bo yi ji ban cheng kong .
zhi wo wu cai lao chu fou .yi zhi bu sun jin tian nian ..
shui neng liao de jin chun shi .you xiang liu jia yin jiu lai ..
wan nian zhi ye biao huang tu .shan yi bu ji zhi wu huan .yu lu zeng zhan zi bu ku .
.li hong sheng yuan bi yun jing .chu se diao gao qing xiao tian .
yong ri ruo wei du .du you he suo qin .xian qin xia jun zi .fang shu yi jia ren .
xian kan su jia nv cai lian .gu ji shu ren ping wen xun .xin shi liang shou qian liu chuan .
.mo mo cang jiang lao .guan fen you ye rong .li chao ban jin dian .zou zhi shang zhi ming .
di qi yan wei dong .tian kai shi zuo pen .chang liu jin ri se .bu jian gu nian hen .
bin fa han wei duan .yi shan shou jian chang .zi xian duo jian shu .bu si jiu lai kuang .
.hao qi guan jing shen .cang ya lao xing ming .yan xia kong song jing .shui mu ku wu qing .
cui pu bai zi zhang .dai zhang qi xiang che .jie wen zhuang cheng wei .dong fang yu xiao xia ..
tan jing yu jing shui .tian qing he li feng .bei jun huan xing fu .du bu meng gao zong ..

译文及注释

译文
你可曾见到昔日马家的住宅,如今已成为废弃的奉诚园!
  北海里有(you)一条鱼,它的名字叫鲲。鲲非常巨大,不知道有几千里。鲲变化成为鸟,它的名字就叫做鹏。鹏的脊背,也不知道有几千里长;当它振动翅膀奋起直飞的时候,翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟,大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子(zi)。  《齐谐》这本书,是记载(zai)一些怪异事情的书。书上记载:“鹏往南方的大海迁徙的时候,翅膀拍打水面,能激起三千里的浪涛,环绕着旋风飞上了九万里的高空,乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气,飘飘扬扬的尘埃,活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的,难道就是它本来的颜色吗?它的辽阔高远也是没有尽头的吗?鹏往下看的时候,看见的应该也是这个样子。  如果聚集的水不深,那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水,一棵小草就能被当作是一艘船,放一个杯子在上面就会被粘住,这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话,那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此,鹏在九万里的高空飞行,风就在它的身下了,凭借着风力,背负着青天毫无阻挡,然后才开始朝南飞。  蝉和小斑鸠讥笑鹏说:“我们奋力而飞,碰到榆树和檀树就停止,有时飞不上去,落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢?”到近郊去的人,只带当天吃的三餐粮食,回来肚子还是饱饱的;到百里外的人,要用一整夜时间舂米准备干粮;到千里外的人,要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。  小智比不上大智,短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢?朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉,不知道一年的时光,这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟,它把五百年当作一个春季,五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿,它把八千年当作一个春季,八千年当作一个秋季,这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名,众人都想与他相(xiang)比,岂不可悲!  商汤问棘,谈的也是这件(jian)事。汤问棘说:“上下四方有极限吗?”棘说:“无极之外,又是无极!在草木不生的极远的北方,有个大海,就是天池。里面有条鱼,它的身子有几千里宽,没有人知道它有多长,它的名字叫做鲲。有一只鸟,它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山,翅膀像天边的云;借着旋风盘旋而上九万里,超越云层,背负青天,然后向南飞翔,将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说:‘它要飞到哪里去呢?我一跳就飞起来,不过数丈高就落下来,在蓬蒿丛中盘旋,这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢?’”这是大和小的分别。  所以,那些才智能胜任一官的职守,行为能够庇护一乡百姓的,德行能投合一个君王的心意的,能力能够取得全国信任的,他们看待自己,也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人,世上所有的人都称赞他,他并不因此就特别奋勉,世上所有的人都诽谤他,他也并不因此就感到沮丧。他认定(ding)了对自己和对外物的分寸,分辨清楚荣辱的界限,就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切,都没有拼命去追求。即使如此,他还是有未达到的境界。  列子乘风而行,飘然自得,驾轻就熟。十五天以后返回;他对于求福的事,没有拼命去追求。这样虽然免了步行,还是有所凭借的。倘若顺(shun)应天地万物的本性,驾驭着六气的变化,遨游于无穷的境地,他还要凭借什么呢?所以说:修养最高的人能任顺自然、忘掉自己,修养达到神化不测境界的人无意于求功,有道德学问的圣人无意于求名。
《流莺》李商隐 古诗儿啊,到处飘荡,上下翻飞;越过小路,临近河边,无法自持。
我们就如飞蓬一样各自飘远,且来个淋漓痛快饮尽手中杯!
望你发扬文翁政绩,奋发有为不负先贤。
折下若木枝来挡住太阳,我可以暂且从容地徜徉。
我回答说:”天下安定在于统一天下。“
  我从旁听说阁下具有非凡的才能,不随波逐流、有独到的见识,行为方正做事实际,进退有度不随流俗,文武官员能量才任用。难道您就是我所说的那种人吗?然而没有听说过后辈有得到您的赏识和礼遇的,难道是您寻求而没能得到吗?还是您志在建功立业,而办事一心想报答君主,虽然遇到了可以推荐的人才,也没有空闲来以礼相待呢?为什么应该听到您推荐人才的事却久久没有听到呢?
吃过别人的残汤剩饭,处处使人暗中感到艰辛。
我问江水:你还记得我李白吗?

注释
奈:无可奈何。
2.案:通“按”,意思是按照。
⒃吾去为迟:我已经去晚啦!
⑸深红:指红叶。浅黄:指枯叶。
欧阳子:作者自称。
⑤桃李蹊:桃李树下的路。
弑:臣杀君、子杀父为弑。

赏析

  而在宋朝的疑古之风下,欧阳修《诗本义》随之产生。他说:“纣时男女淫奔以成风俗,惟周人被文王之化者能知廉耻,而恶其无礼,故见其男女之相诱而淫乱者,恶之曰:‘彼《野有死麕》佚名 古诗之肉,汝尚可以食之,故爱惜而包以白茅之洁,不使为物所污,奈何彼女怀春,吉士遂诱而污以非礼?吉士犹然,强暴之男可知矣。其次言朴樕之木犹可用以为薪,死鹿犹束以白茅而不污,二物微贱者犹然,况有女而如玉乎?岂不可惜而以非礼污之?其卒章遂道其淫奔之状曰:汝无疾走,无动我佩,无惊我狗吠。彼奔未必能动我佩,盖恶而远却之之辞。’”他反对以礼解诗,大胆怀疑,指出该诗描写了男女间淫邪的行为,有违大道。后来朱熹以及他的弟子王柏和一些之后的学者也持有这种观点。
  诗人首句点题,为戍守关塞,年轻的丈夫与妻子离别了。场景是凄清动人的,但作者仅仅是一笔带过,给读者以无穷的想象空间。他仅仅描绘了送别的尾声:妻子伫立于楼台之上,遥望着三步一回头的丈夫,直到他的身影消失在遥远的地平线。这是送别的结束,却是全诗的开始。
  本篇开始按招魂词的固定格式陈述四方险恶,呼唤魂不要向东、向南、向西、向北,然后即写楚国宫廷的美味佳肴,音乐舞蹈美女之盛,宫室之富丽堂皇,苑圃禽鸟之珍异,最后夸饰楚国之地域辽阔、人民富庶、政治清明。其中对楚国遵法守道、举贤授能、步武三王一段的描写,实际上是屈原理想化了的美政。《离骚》中回顾年青时的政治理想,正由此而来,且一脉相承。全篇末尾云:“魂乎来归,尚三王只。”这同《离骚》中称述“三后之纯粹”,《抽思》中“望三王(原误作“五”)以为像”的情形一样,都反映出屈原作为楚三王的后代,追念楚国最强盛的时代,既要尊称国君先祖,又要光耀自己始祖的心情。因此,《《大招》屈原 古诗》已不是单一的招魂祝辞,而是于其中蕴含了一定的思想。一方面,通过极言东南西北四方环境的险恶,极力铺陈楚国饮食、乐舞、宫室的丰富多彩、壮伟华丽,来招唤楚威王的亡魂,表达了对楚君的无限忠心和眷恋之情;“自曼泽怡面以下,皆帝王致治之事。永宜厥身,则本身之治也。室家盈庭(廷),则劝亲之经也。正始必自孤寡,文王治岐之所先也。阜民必本田邑,周公《七月》之所咏也。发政而禁苛暴,省刑薄敛之功。举杰而诛讥罢(疲),举直错枉之效也。直赢者使近禹麾,所以承弼厥辟。豪杰者使流泽施,所以阜成兆民也。末章归之射礼,则深厌兵争之祸,而武王散军郊射之遗意也。于此可以见原志意之远,学术之醇,迥非管韩孙吴及苏张庄惠游谈杂霸之士之所能及。”(蒋骥《楚辞余论》)这样,作品的现实意义和战斗性便大大加强了。
  在这首诗中,元好问实际上是继承前人的观点,批评《再游玄都观》及其诗序的(xu de)怨刺失度。元好问认为,如果说刘禹锡的《戏赠看花诸君子》一诗是戏赠之作,尚无伤大雅,但《再游玄都观》一诗就怨刺失度了,尤其是诗(shi shi)序中所谓“重游玄都,荡然无复一树,唯有兔葵燕麦动摇于春风耳”,将所有当权者斥为兔葵、燕麦,打击面太大,贬损太过,不免流于刻薄。前两句概括刘禹锡创作《再游玄都观》的背景,“乱后”指刘禹锡被贬十四年间皇权迭变、宦官专权、藩镇割据的动乱时局, “失故基”指刘禹锡诗前小序所说“荡然无复一树”的衰败景象,看花诗指《戏赠看花诸君子》一诗。这两句诗认为当时一切只值得悲伤,不应该再出怨刺之语。后两句是全诗的关键,“刘郎”一句,借用刘诗“前度刘郎今又来”之语,说刘禹锡也是凡人。“枉向”一句,拈出《再游玄都观》诗序为批评重点。“枉”是“错”的意思,与“枉著书生待鲁连”(《论诗三十首》)的“枉”字同意。两句连在一起,是说刘禹锡也是凡人,不能免俗,却错将所有人都指斥为东风中的兔葵、燕麦一类,加以嘲讽。可见,这首诗着重批评《再游玄都观》尤其是诗序的怨刺失当。
  末联归结到话别,其实也是话旧。明天一清早,诗人又将孤零零地乘船离别了。想起那黄河边,桥头下,亲友搭起饯饮的青色幔亭,又要见到当年离别的一幕,真叫人犯愁!相逢重别的新愁,其实是勾起往事的旧愁;明朝饯别的苦酒,怎比今晚欢聚的快酒;所以送别不如不送,是谓“愁见”。这两句结束了话旧,也等于在告别,有不尽惜别之情,有人生坎坷的感慨。从“酒初醒”起,到“酒幔青”结,在重逢和再别之间,在欢饮和苦酒之间,这一夜的话旧,也是清醒地回顾他们的人生经历。
  第二首诗,一开头就描绘在烈日当空的正午,农民依然在田里劳作,那一滴滴的汗珠,洒在灼热的土地上。这就补叙出由“一粒粟”到“万颗子”,到“四海无闲田”,乃是千千万万个农民用血汗浇灌起来的;这也为下面“粒粒皆辛苦”撷取了最富有典型意义的形象,可谓一以当十。它概括地表现了农民不避严寒酷暑、雨雪风霜,终年辛勤劳动的生活。“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”,不是空洞的说教,不是无病的呻吟;它近似蕴意深远的格言,但又不仅以它的说服力取胜,而且还由于在这一深沉的慨叹之中,凝聚了诗人无限的愤懑和真挚的同情。
  作者在这篇赠言里,叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历,勉励青年人珍惜良好的读书环境,专心治学。文中生动而具体地描述了自己借书求师之难,饥寒奔走之苦,并与太学生优越的条件加以对比,有力地说明学业能否有所成就,主要在于主观努力,不在天资的高下和条件的优劣。作者的这种认识在今天仍有借鉴意义。但他所说的学习目的与内容,则不足取。文章层次分明,描摹细致,情意恳切,词畅理达。
  组诗的第一首,歌咏边塞景物,描写将军发号时的壮观场面。前两句用严整的对仗,精心刻划出将军威猛而又矫健的形象。“鹫翎金仆姑”,是写将军的佩箭。“金仆姑”,箭名,《左传》:“乘丘之役,公以金仆姑射南宫长万。”箭用金做成,可见其坚锐。并且用一种大型猛禽“鹫” 的羽毛(“翎”)来做箭羽,既美观好看,发射起来又迅疾有力,威力无穷。“燕尾绣蝥弧”,是写将军手执的旗臶。“绣蝥弧”,一种军中用作指挥的旗臶,《左传》:“颖考叔取郑之旗蝥弧以先登。”这种象燕子尾巴形状的指挥旗,是绣制而成的,在将军手中显得十分精美。这两句没有直接写将军的形貌,只是从他身上惹人注目的佩箭、旗臶落笔,而将军的矫健身影已经屹立在读者面前。诗中特意指出勇猛的“鹫”和轻捷的“燕”这两种飞禽,借以象征人物的精神状态。通过这两句的描写、衬托,一位威武而又精明干练的军事将领的形象,跃然纸上。 后两句写发布新令。将军岿然独立,只将指挥令旗轻轻一扬,那肃立在他面前的千营军士,就齐声发出呼喊,雄壮的呐喊之声响彻云天、震动四野,显示出了豪壮的军威。“独立”二字,使前两句中已经出现的将军形象更加挺拔、高大,并且与后面的“千营”形成极为悬殊的数字对比,以表明将军带兵之多,军事地位之显要,进一步刻划了威武形象。那令旗轻轻一扬,就“千营共一呼”,在整齐而雄壮的呐喊声中,“千营”而“一”,充分体现出军队纪律的严明,以及将军平时对军队的严格训练,显示出了无坚不摧、无攻不克的战斗力。这一句看似平平叙述,但却笔力千钧,使这位将军的形象更为丰满突出,给人留下了深刻的印象。 在五言绝(yan jue)句中,像这首诗这样描写场面如此壮阔,声势如此浩大的作品,并不多见。前两句对仗工整,在严整中收敛力量;后两句改为散句,将内敛的力量忽然一放,气势不禁奔涌而出。这一敛一放,在极少的文字中,包孕了极为丰富的内容,显示出强大的力量。
  韩愈是唐代散文巨匠,同时也是对宋代作家极有影响的诗人。人们对他的“以文为诗”(把诗歌写得散文化)谈得比较多,却很少注意他那更为突出的“以诗为文”的特点。
  但是,有这种爱国情怀,并不意味着就可以毫不留恋家园,恰恰相反,这种情怀是与对家国的深厚感情不可分割地联系在一起的。他们为保卫它而离开它,但当离开它的时候,往往对它产生深切的思念。诗人曾有过经年居留塞外的经历,在《安西馆中思长安》等诗中都曾表露过深沉的思乡之情。“万里乡为梦,三边月作愁”,就是这种感情的集中写照。诗人没有去写友人在边疆怎样去从军苦战,却去设想他在万里边关对家乡是如何梦绕魂牵,这就写出了友人对家国的一往情深,而这种设想同时也就传达出诗人对友人的思念,充满关怀和爱护。这种情怀写得很深沉,很细腻,诗的情调到此而一转,但却并不低抑。诗的最后两句是诗人的祝愿。“清黠虏”是友人赴安西的目的。诗人居漠北时,亲眼目睹了战争所造成的巨大破坏。战争不仅造成了田园荒芜,民不聊生,而且对战士本身也是一种荼毒。上句愿友人建功,下句愿友人早归,既表现出诗人与友人同样以国事为重,又表现出双方的情谊,以深厚的情意扣紧“送”字,为全诗作结。
  全诗可分为四段,前两段各八句,后两段各六句。从开头到“名垂万古知何用”这八句是第一段。
  起句描写华清宫所在地骊山的景色。诗人从长安“回望”的角度来写,犹如电影摄影师,在观众面前先展现一个广阔深远的骊山全景:林木葱茏,花草繁茂,宫殿楼阁耸立其间,宛如团团锦绣。“绣成堆”,既指骊山两旁的东绣岭、西绣岭,又是形容骊山的美不胜收,语意双关。
  值得注意的是,《《招魂》屈原 古诗》最后一句话“魂兮归来,哀江南”。这是因为,楚国本来就地处江南,因此特别强调死者灵魂回归江南,也就意味着死者不是在楚国境内去世的。据此可知,《《招魂》屈原 古诗》所招之魂,只能是客死秦国的楚怀王之魂。事实上,《《招魂》屈原 古诗》全文长达282句,在屈原的作品中仅次于《离骚》和《天问》,显然这是在为一个非常重要的人物举行《招魂》屈原 古诗时所作,而其人非楚怀王莫属。
  全诗共分三段。从开始至“鱼龙奔走安得宁”为第一段,叙述安禄山攻占东都洛阳,劫掠中原的暴行及诗人眼见河山破碎,社稷危亡,生灵涂炭,忧心如焚的思想感情。诗中将安禄山叛军比做吃人的猛虎。对安史叛乱,大唐帝国危在旦夕的局势,诗人十分焦虑。他肠断泪下,不是因为古乐府歌辞“陇头流水,鸣声幽咽,遥望秦川,心肝断绝”的忧伤曲调勾起了他的故乡之思;也并非因为听了像战国时的音乐家雍门子周那样的高手所弹的凄楚动人的琴声而触动了他个人的伤心之事。而是为国家的安危,人民的灾难痛哭。以下八句写胡兵掳掠洛阳,时局混乱,国衰民亡的惨状,亦即诗人伤心的原因。“旌旗缤纷两河道,战鼓惊山欲倾倒。”安禄山叛乱时,河北道、河南道相继陷落,被胡人所占领。安禄山攻破洛阳后,朝廷派大将高仙芝率兵至陕州(今河南三门峡市)抵抗,被安史乱军所败,成了安禄山的俘虏,因为他的部下多是关中人(即秦人),禄山的军队多是燕人,因此说“ 秦人半为燕地囚”; 东都陷落,胡骑遍于市郊,故而说“胡马翻衔洛阳草” 。
  三国时期,地处东南的吴国是立国时间最长的国家。但在孙权病亡前后,统治集团内部在继承权问题上就乱开了。朝官分成拥嫡、拥庶两派,为废、立太子斗争非常尖锐。公元252年,孙权去世,内部矛盾很快表面化,宗室和大臣间彼此屠戮,长期进行争权夺势的斗争。孙权之后,由孙亮、孙休先后称帝,为时不长。公元264年,由孙皓执政。这个吴国的末代皇帝凶顽残暴,穷奢极侈。他用剥面皮、凿眼睛、灭三族等酷刑杀人。后宫已有数以千计的宫女,还在民间掠夺少女。甚至明令年年上报“将吏家女”的名册,女孩子一到十五、六岁就要“简阅”一番,供其挑选。暴虐的政治,苛酷的剥削,激起人民不断起义,终于将吴国推进覆灭的深渊。
  面对突然出现的挣狞可怖的“威灵”,诗人仍然斗胆发问,显示出追求真理的执着精神,一连五问,以排比的句式、充沛的气势喷射而出:“有牛岂不力,何惮使服箱?有女岂不工,何惮缝衣裳?有斗岂不柄,何惮挹酒浆?卷舌不得言,安用施穹苍?何彼东方箕,有恶务簸扬?唯识此五者,愿言无我忘。”这一连五问源于《诗经·小雅·大东》。在那首著名的讽刺诗里,历数了一系列天文星象,说织女不能织;牵牛不能拉车;北斗杓星不能舀酒浆,箕星不能簸扬,指出它们徒有虚名而不切实用。这里却反其意而用之,指出:有牛不让拉车;有织女不让缝衣裳;有斗不让挹酒浆,有舌而不得言。暗喻朝中贤士有用的不能见用,有言责的不能进言,唯有恶人却可以像箕星一样任意簸扬其恶,肆虐猖狂。这一段是全诗的主旨所在,作者以其痛快淋漓的发问尽情倾吐了胸中的不满及讥讽,并猛烈抨击,将全诗推向高潮。不仅集中表明了作者对这场政治斗争的鲜明态度,而且显示出他深邃犀利的思想和敢于斗争的勇气。
  诗人眼前所呈现的,是一幅溢光流彩、金碧交辉的壮丽图画。这幅图画还处于瞬息多变的动态之中。白日依山而尽,这仅仅是一个极短暂的过程;黄河向海而流,却是一种永恒的运动。如果说.这种景色很美,那么,它便是一种动态的美,充满了无限生机的活泼的美。这不是所谓“定格”,不是被珍藏的化石或标本。读者深深地为诗人的大手笔所折服。后两句写所想。“欲穷千里目”,写诗人一种无止境探求的愿望,还想看得更远,看到目力所能达到的地方,唯一的办法就是要站得更高些,“更上一层楼”。“千里”“一层”,都是虚数,是诗人想象中纵横两方面的空间。“欲穷”“更上”词语中包含了多少希望,多少憧憬。这两句诗,是千古传诵的名句,既别翻新意,出人意表,又与前两句诗承接得十分自然、十分紧密;同时,在收尾处用一“楼”字,也起了点题作用,说明这是一首登楼诗。从这后半首诗,可推知前半首写的可能是在第二层楼所见,而诗人还想进一步穷目力所及看尽远方景物,更登上了楼的顶层。诗句看来只是平铺直叙地写出了这一登楼的过程,而含意深远,耐人探索。这里有诗人的向上进取的精神、高瞻远瞩的胸襟,也道出了要站得高才看得远的哲理。就全诗的写作特点而言,这首诗是日僧空海在《文镜秘府论》中所说的“景入理势”。有人说,诗忌说理。
  纪行诗自然会写到山川风物,但它之所以吸引人,往往不单纯由于写出了优美的景色,而是由于在写景中传出诗人在特定情况下的一片心绪。这种由景物与心境的契合神会所构成的风调美,常常是纪行诗(特别是小诗)具有艺术魅力的一个奥秘。

创作背景

  廖燕于1757年(康熙二十二年)所写的《草亭诗集序》说:“余十年前游羊城,寓友某家,检架上书阅之。”又在《上某郡守书》说:“燕始学为文……家贫无书……走羊城。闻某故老家多书,上书请读。期年,读其书几遍。”

  

张灏( 先秦 )

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简 介

张灏 张灏,字子文(《全蜀艺文志》卷九),遂宁(今四川潼南西北)人。光宗绍熙四年(一一九三)进士。宁宗庆元中知云安军。事见清道光《夔州府志》卷二四。今录诗二首。

念奴娇·宜雨亭咏千叶海棠 / 应玚

南龙兴寺立踟蹰。洛城久住留情否,省骑重归称意无。
"刘毅虽然不掷卢,谁人不道解樗蒲。
"敬亭山下百顷竹,中有诗人小谢城。城高跨楼满金碧,
蓦上心来消未得,梦回又听五更钟。
地形吞北虏,人事接东京。扫洒氛埃静,游从气概生。
虿毒久萌牙,狼顾非日夕。礼貌忽骄狂,疏奏遂指斥。
"楚兰不佩佩吴钩,带酒城头别旧游。
此夜同欢歌酒筵。四座齐声和丝竹,两家随分斗金钿。


胡无人行 / 陈廷瑜

"行过险栈出褒斜,出尽平川似到家。
"胡卢河畔逢秋雪,疑是风飘白鹤毛。
"南宗尚许通方便,何处心中更有经。
野亭枫叶暗,秋水藕花明。拜省期将近,孤舟促去程。"
"萍飒风池香满船,杨花漠漠暮春天。
"汴水通淮利最多,生人为害亦相和。
"孤亭临绝岸,猿鸟识幽蹊。花落曾谁到,诗成独未题。
奔雷撼深谷,下见山脚雨。回首望四明,矗若城一堵。


活水亭观书有感二首·其二 / 庄绰

"碧峰依旧松筠老,重得经过已白头。俱是海天黄叶信,
转旆驯禽起,褰帷瀑熘侵。石稀潭见底,岚暗树无阴。
且复考诗书,无因见簪笏。古训屹如山,古风冷刮骨。
两逢霜节菊花秋。望中白鹤怜归翼,行处青苔恨昔游。
一生能几日,愁恨也无端。遇酒酕醄饮,逢花烂熳看。
今日逢师虽已晚,枕中治老有何方。"
天下屯兵处,皇威破虏年。防秋嫌垒近,入塞必身先。
"流莺春晓唤樱桃,花外传唿殿影高。


题《墨葡萄图》 / 题葡萄图 / 吴龙岗

莫惊池里寻常满,一井清泉是上源。"
旅中病客谙尧曲,身贱何由奏九重。"
"九衢车马尘,不染了空人。暂舍中峰雪,应看内殿春。
"岳阳新尉晓衙参,却是傍人意未甘。
美人手暖裁衣易,片片轻云落剪刀。"
挟纩非真纩,分衣是假衣。从今貔武士,不惮戍金微。"
金门后俊徒相唁,且为人间寄茯苓。"
"前年鬓生雪,今年须带霜。时节序鳞次,古今同雁行。


少年游·江南三月听莺天 / 郭棻

密房飘影戏晨禽。窦闺织妇惭诗句,南国佳人怨锦衾。
"何响与天通,瑶筝挂望中。彩弦非触指,锦瑟忽闻风。
"孤城高柳晓鸣鸦,风帘半钩清露华。九峰聚翠宿危槛,
归时亦取湖边路,晚映枫林共上船。"
月映东窗似玉轮,未央前殿绝声尘。
"流莺春晓唤樱桃,花外传唿殿影高。
使我浮生尘鞅脱,相从应得一盘桓。"
"主人庭叶黑,诗稿更谁书。阙下科名出,乡中赋籍除。


满江红·刘朔斋赋菊和韵 / 何西泰

"清晨相访立门前,麻履方袍一少年。懒读经文求作佛,
"清淮控隋漕,北走长安道。樯形栉栉斜,浪态迤迤好。
"同登科第皆清列,尚爱东畿一尉闲。虽有田园供海畔,
"结得随缘伴,蝉鸣方出关。新经译旧寺,故国与谁还。
一曲梁州听初了,为君别唱想夫怜。"
曾将一笑君前去,误杀几多回顾人。"
"酒熟送迎便,村村庆有年。妻孥亲稼穑,老稚效渔畋。
楚塞数逢雁,浙江长有波。秋风别乡老,还听鹿鸣歌。"


春怀示邻里 / 严蘅

凿石西龛小,穿松北坞深。会当来结社,长日为僧吟。"
蛟龙斩断净南河。旗回海眼军容壮,兵合天心杀气多。
东风留得残枝在,为惜馀芳独看来。"
人间多岐路,常恐终身行。回见四方人,车轮无留声。
已知身事非吾道,甘卧荒斋竹满庭。"
坐觉衣裳古,行疑羽翼生。应怜市朝客,开眼锁浮荣。"
万古汨罗深,骚人道不沉。明明唐日月,应见楚臣心。
晴分功利几千家。谋成既不劳人力,境远偏宜隔浪花。


伐柯 / 张荣珉

欲起摇荷盖,闲飞溅水珠。不能常泛泛,惟作逐波凫。"
碛中风度犬羊膻。席箕草断城池外,护柳花开帐幕前。
"贫居雀喧噪,况乃静巷陌。夜眠睡不成,空庭闻露滴。
"明日銮舆欲向东,守宫金翠带愁红。
"长安东门别,立马生白发。
"五十年天子,离宫旧粉墙。登封时正泰,御宇日初长。
桂燎熏花果,兰汤洗玉肌。怀中有可抱,何必是男儿。"
"一宿空江听急流,仍同贾客坐归舟。远书来隔巴陵雨,


伤温德彝 / 伤边将 / 钱纫蕙

白头仍爱玉炉熏。裴回玩柳心犹健,老大看花意却勤。
飘飘岐路间,长见日初生。重嶂晓色浅,疏猿寒啼清。
野人时寄宿,谷鸟自相逢。朝路床前是,谁知晓起慵。"
此夜同欢歌酒筵。四座齐声和丝竹,两家随分斗金钿。
"六节南藤色似朱,拄行阶砌胜人扶。
相去百馀里,魂梦自相驰。形容在胸臆,书札通相思。
乌台情已洽,凤阁分弥浓。栈转旌摇水,崖高马蹋松。
久客谁怜季子裘。瘴雨蛮烟朝暮景,平芜野草古今愁。


奉同张敬夫城南二十咏 / 陈是集

"析析上荒原,霜林赤叶翻。孤帆天外出,远戍日中昏。
圣与时合,代行位尊。苟或乖戾,身穷道存。
"宝扇持来入禁宫,本教花下动香风。
"饯行诗意厚,惜别独筵重。解缆城边柳,还舟海上峰。
池上有门君莫掩,从教野客见青山。"
"扬子江头昔共迷,一为京兆隔云泥。故人昨日同时吊,
自此南走越,寻山入罗浮。愿学不死药,粗知其来由。
从此四方无一事,朝朝雨露是恩波。"