首页 古诗词 招隐二首

招隐二首

金朝 / 周煌

高多倚衡惧,下有折轴速。曷若载逍遥,归来卧云族。"
归去应将一个钱。吟处美人擎笔砚,行时飞鸟避旌旃。
自知终古清香在,更出梅妆弄晚霞。"
暖气全归草树根。蜡烬凝来多碧焰,香醪滴处有冰痕。
到头忍耻求名是,须向青云觅路岐。"
村边紫豆花垂次,岸上红梨叶战初。
"半年池口恨萍蓬,今日思量已梦中。游子马蹄难重到,
"防秋戎马恐来奔,诏发将军出雁门。遥领短兵登陇首,
"登车误相远,谈笑亦何因。路入潇湘树,书随巴蜀人。
"秋风昨夜满潇湘,衰柳残蝉思客肠。早是乱来无胜事,
"三十功名志未伸,初将文字竞通津。
此中无限英雄鬼,应对江山各自羞。"
犹疑转战逢勍敌,更向军中问左车。"
且欲留君饮桂浆,九天无事莫推忙。
征役已不定,又缘无定河。塞深烽砦密,山乱犬羊多。


招隐二首拼音解释:

gao duo yi heng ju .xia you zhe zhou su .he ruo zai xiao yao .gui lai wo yun zu ..
gui qu ying jiang yi ge qian .yin chu mei ren qing bi yan .xing shi fei niao bi jing zhan .
zi zhi zhong gu qing xiang zai .geng chu mei zhuang nong wan xia ..
nuan qi quan gui cao shu gen .la jin ning lai duo bi yan .xiang lao di chu you bing hen .
dao tou ren chi qiu ming shi .xu xiang qing yun mi lu qi ..
cun bian zi dou hua chui ci .an shang hong li ye zhan chu .
.ban nian chi kou hen ping peng .jin ri si liang yi meng zhong .you zi ma ti nan zhong dao .
.fang qiu rong ma kong lai ben .zhao fa jiang jun chu yan men .yao ling duan bing deng long shou .
.deng che wu xiang yuan .tan xiao yi he yin .lu ru xiao xiang shu .shu sui ba shu ren .
.qiu feng zuo ye man xiao xiang .shuai liu can chan si ke chang .zao shi luan lai wu sheng shi .
.san shi gong ming zhi wei shen .chu jiang wen zi jing tong jin .
ci zhong wu xian ying xiong gui .ying dui jiang shan ge zi xiu ..
you yi zhuan zhan feng qing di .geng xiang jun zhong wen zuo che ..
qie yu liu jun yin gui jiang .jiu tian wu shi mo tui mang .
zheng yi yi bu ding .you yuan wu ding he .sai shen feng zhai mi .shan luan quan yang duo .

译文及注释

译文
挖开畦埂清水分灌田垄,绿柳丛中盛开几树红桃。
斑鸠问:“是什么原因呢?”
剑门山高耸入云,险峻无比;我避乱到蜀,今日得以回京(jing)。
十步之内,稳杀一人,千里关隘,不可留行。
自从那(na)时至今约有四万八千年,秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。
其一
牧童骑在黄牛背上,嘹亮的歌声在林中回荡。
云霞虹霓飞扬遮住阳光,车上玉铃丁当响声错杂。
秋霜降后,长淮失去了往日壮阔的气势。只听见颍水潺潺,像是在代我哭泣伤逝。河上传来歌声悠扬,佳人还唱着醉翁的曲词。四十三年匆匆流去,如同飞电一闪即驰。
  (汉顺帝)永和初年,张衡调离京城,担任(ren)河间王的相。当时河间王骄横奢侈,不遵守制度法令;又有很(hen)多豪族大户,豪门大户他们一起胡作非为。张衡上任之后治理严厉,整饬[chi]法令制度,暗中探得奸党的姓名,一下子同时逮捕,拘押起来,于是上下敬畏恭顺,称赞政事处理得好。(张衡)在河间相位上任职三年,给朝廷上书,请求辞职回家,朝廷任命他为尚书。张衡活了六十二岁,于永和四年去世。
  在乡村的野外,古城墙的近旁,我手拄藜杖慢步徘徊,转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨,今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。
我看欧阳修, 他一个人就超越了司马相如﹑王褒﹑扬雄和陈子昂。仲也珠径长一寸,光耀黑夜中如皎洁月光。好诗如同脱逃之兔,下笔之前如同将落之鹘。寻一知音如周郎,言论谈吐意气风发。著文是自己之事,学习道行如探寻玄妙至极的窟洞。死为长白山主,有楼名为书绛。
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟(di)弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙(miao)在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既(ji)然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。

注释
⑴试灯:上元节前,有“试灯”,宋俗,农历十二月下旬即开始试灯,直至正月十四日。
[2]翠销:指醒来时娥眉上的青绿颜色已渐消退。云屏:屏风上以云母石等物镶嵌,洁白如银,又称银屏。
至令:一作“至今”。今上:当今皇上,此指代宗。
(5)鸟尽废良弓:《史记·越王句践世家》:“蜚(飞)鸟尽,良弓藏。”比喻统治者于功成后
23.必:将要。
181、尽:穷尽。

赏析

  李白成功地塑造这天才者遭受厄运的心象,还借助于他熔铸古诗的叙事、抒情、议论手法于一炉,运用得出神入化,挥洒自如,成为一个完整艺术表现体系,只见诗境美,而不见技法。这正是李白所追求的清真美。
  初夏是令我激动的。我扛着那巨型三脚架,在阳台上固定好了寻星镜,便开始了我的星际旅行。在这城垣之中,再没有比夏夜星空中更明亮的星了。我在天空中搜寻着维纳斯,调焦,忙地不亦乐乎。
  开始两句描写种瓜黄台下,果实累累。诗人者使用“离离”这一叠词,简括而又形象鲜明地点染出瓜熟时长长悬挂在藤蔓上的一派丰收景象。接着写出“一摘使瓜好,再摘使瓜稀”的植物生长的自然规律。一个“好”一个“稀”,言简意赅,形象鲜明,对比强烈,深刻地揭示出事物生长变化的辩证规律,于轻描淡写中寄托了诗人的深远用意。“三摘犹自可”使用让步修辞手法,以突出“摘绝抱蔓归”的可悲结局。诗人的原意是借以对武后起到讽喻规劝作用,希望她做事留有余地,切勿对亲子一味猜忌、过度杀戮。否则,犹如摘瓜,一摘、再摘,采摘不已,最后必然是无瓜可摘,抱着一束藤蔓回来。
  该诗以景传情,以情染景,情景交融。这首诗中景物本身就含有不尽的情意,而诗人的悲愁又给景物罩上了一层惨淡的色彩。因此,饶有余味,绵绵不尽。在结构章法上,所见与所感交互递现,诗脉清晰,不失为一首有特色的律诗。
  这几句话说明的是如何“立志”:慕先贤”即要以古圣先贤作为榜样,向他们看齐。榜样的力量是无穷的,好的榜样能够让人奋发向上,坏(huai)的榜样则能把人拖入深渊。孔子也说:“见贤思齐,见不贤而内省”。树立一个好的榜样,会为(hui wei)一个人源源不断的注入正能量。“绝情欲”顾名思义,断绝情欲。情,可以指爱情、友情或亲情种种,考虑到作者写此信的对象——外甥庞涣正值年少方刚,这里的“情”应当指爱情,或男女之欲。因此,“绝情欲”应当理解为不要沉湎于爱欲。弗兰西斯·培根在《论爱情》中说:“古往今来,伟人奇才罕有沉湎于爱情而不能自拔者。”,又说“过度的爱情追求,必然会降低人本身的价值。”,这和“绝情欲”有异曲同工之妙。所谓“弃凝滞”则是说,人生在世,总会为一些繁杂琐事所困扰,而这些无关痛痒的琐事或者烦恼往往可以消磨一个人的意志。因此,做到“志存高远”,站的高一些,看的远一些,人生的境界就会提升,跳出这个狭小的圈子,不为琐事所累,自然就做到了“弃凝滞”。做到以上三点,自然而然,不论何时,不论何地,即使身处逆境,高远的志向也能“揭然有所存,恻然有所感”。
  “秋夜沉沉此送君,阴虫切切不堪闻”这两句写诗人在秋夜沉沉的晚上,听着蟋蟀(即“阴虫”。南朝宋颜延年《夏夜呈从兄散骑车长沙诗》:“夜蝉当夏急,阴虫先秋闻。”)切切的鸣叫声,想到自己明天就要与友人分别,心情异常沉重。
  平章宅里一栏花,临到开时不在家。  莫道西就非远别,春明门外即天涯。
  文中所述阴饴甥的辩词,确实很精彩。但是须注意,这并非是谈判的开始,而是事件的整体结果已经明确,他的辩词不过是尾声随笔而已。不是阴饴甥保住了晋惠公的命。秦穆公没有杀晋惠公祭祀神明,绝非是被阴饴甥吓住了,而是周天子的干涉。天子以晋和周同宗为由,不允许杀。而申生的姐姐,也即穆公的夫人穆姬“衰絰涕泣”,也是功不可没。最重要的,还有晋惠公的态度。当两国国君会盟,秦穆公许可他回国时,晋惠公先派阴饴甥回晋,说明他已经没有面目再回国拜社稷,请诸臣立太子圉(yu),这就使得“晋人皆哭”。于是在阴饴甥回到王城后,才有了本文的问答。
  首联渲染出丰收之年农村一(cun yi)片宁静、欢悦的气象。腊酒,指腊月酿制的酒。豚,是猪。足鸡豚,意谓鸡猪足。这两句是说农家酒味虽薄,而待客情意却十分深厚。一个“足”字,表达了农家款客尽其所有的盛情。“莫笑”二字,道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏。
  综观全文,我们应注意三点:一是无论种树或治民,都要“顺天致性”,而不宜违逆其道;二是想要顺天致性,必先掌握树木或人民究竟怎样才能“硕茂以蕃”,亦即摸清事物发展规律;三是动机效果必须统一,不允许好心办坏事,或只把好心停留在表面上和口头上。把这三点做好,才算懂得真正的“养人术”。
  别林斯基曾说:“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大,不论是描写他本身的痛苦,或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大,是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里,因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦,但当读者读完最后一节的时候,就知道他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦,而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦,来表现社会的苦难、时代的苦难。在狂风猛雨无情袭击的秋夜,诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”,而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想,千百年来一直激动读者的心灵,并发生过积极的作用。
  颈联写送钩覆射酒暖灯红之乐。送钩覆射两个游戏都是需要多人参加配合才能完成的,与前两联诗联系起来,前面还是星辰高挂,泠然清风的空旷夜幕,这里却人影憧憧,酒暖灯红。“暖”字和“红”字,一个形容春酒,一个形容蜡灯,充溢着恣荡欢笑,一派和谐景象。前后对比,令人心生不安。林庚在《唐诗综述》中说:“红是暖色,它是流动的,热闹的,所以近于复杂”,颜色的暗示性在文艺上最富感染力,诗歌中的红色有时是反着说的,古有“寥落古行宫,宫花寂寞红”(元稹《行宫》),“斜拔玉钗灯影畔,别开红焰救飞蛾”(张祜《赠内人》),红花后面有人寂寞,红焰影中只能与飞蛾作伴,枯索之况弥观,惋伤之态弥切。满堂的红影衬托出作者的萧索孤独,一个世界中竟有反差如此大的两种景象,诗人的寂寞,是深藏在热闹里的寂寞,红,是和谐外表下的激流涌动。
  《《原道》韩愈 古诗》强调“君君臣臣”的等级秩序,还隐隐地将矛头指向了另一个强大的对手,藩镇。对于这一点,陈寅恪先生在他的文章中已经揭示。他认为,韩愈在文章中屡申“夷夏之大防”,其中实包含着对安史之乱后藩镇割据局面的深忧,因为安史是“西胡杂种,藩镇又是胡族或胡化的汉人(han ren)”。此说虽有理,似略显迂。相比之下,倒是蒋凡先生之说更为显明。《《原道》韩愈 古诗》中说:“臣者,行君之令而致之民者也,臣不行君之令而致之民。则诛。”藩镇割据之地,朝廷政令不行,租赋不入,这样的乱臣贼子,正在可诛之列。只是由于当时藩镇势力正炽,才不得已以曲笔加以诛伐《《原道》韩愈 古诗》之作,实有着强烈的干预现实的用心。
  苏轼曾经说过:“少陵翰墨无形画”。此诗就像一幅绚丽生动的山水条幅:黄鹂、翠柳、白鹭、青天、江水、雪山,色调淡雅和谐,图象有动有静。画的中心是几棵翠绿的垂柳,黄莺儿在枝头婉转歌唱;画的上半部是青湛湛的天,一行白鹭映于碧空;远处高山明灭可睹,遥望峰巅犹是经年不化的积雪;近处露出半边茅屋,门前一条大河,水面停泊着远方来的船只。从颜色和线条看,作者把两笔鹅黄点染在一片翠绿之中,在青淡的空间斜勾出一条白线。点线面有机结合,色彩鲜明而又和谐。诗人身在草堂,思接千载,视通万里,胸次开阔,出语雄健。全诗对仗精工,着色鲜丽,动静结合,声形兼俱,每句诗都是一幅画,又宛然组成一幅咫尺万里的壮阔山水画卷。
  于是,三句紧承前二句来。“胡麻好种无人种”,可以理解为赋(直赋其事):动乱对农业造成破(cheng po)坏,男劳动力被迫离开土地,“纵有健妇把锄犁,禾生陇亩无东西”,田园荒芜。如联系末句,此句也可理解为兴:盖农时最不可误,错过则追悔无及;青春时光亦如之,一旦老大,即使征人生还也会“纵使相逢应不识”呢。以“胡麻好种无人种”兴起“正是归时底不归?”实暗含“感此伤妾心,坐愁红颜老”意,与题面“《怀良人》葛鸦儿 古诗”正合。

创作背景

  根据第三种说法可以大致框定:《满江红》应该诞生在岳飞于绍兴十年七月下旬奉诏被迫班师到入狱之间的一年多时间里。“怒发冲冠”和“仰天长啸”。此二句从未有人做过详细考证,却是界定《满江红》具体创作时间的重要依据之一。从字面看,显示岳飞的愤怒到了极致。在那段时间里,岳飞究竟何时最为愤怒?在班师途中,岳飞撕心裂肺悲愤交加:“所得诸郡,一朝全休!社稷江山,难以中兴!乾坤世界,无由再复!”随后,岳飞又被剥夺了兵权,听命于可耻屈辱的和谈。但真正令岳飞“怒发冲冠”的,当是得知对自己的陷害之时。有位好心的部将设法通知正在庐山的岳飞关于王俊上告张宪“背叛”的消息。岳飞立刻明白这是“项庄舞剑,意在沛公”。从不许胜利到屈膝求和,再到陷害忠良,要加害自己,此时的岳飞终于忍不住“怒发冲冠”而“仰天长啸”,应该是顺理成章的。查张宪入狱应该是在绍兴十一年九月上旬后,岳飞是十月上旬下庐山的。因此,《满江红》的诞生理当就在其间的二十多天里。“潇潇雨歇”。此句亦从未有人考证,诗词是情景交融的,“潇雨”一词诗人总是用来形容秋天的冷雨,“歇”显然是指雨的断断续续。于是此句也就清楚了:秋雨绵绵时断时续。此句既点明了作者是在秋雨中创作,也反映了作者心情的郁闷和沉重。“莫等闲白了少年头,空悲切。”人们历来总是把“等闲”看作虚词,其实不然,它应该是岳飞当时真实处境的具体写照。在此前数年岳飞所作的词中,已有“白首为功名”,表明岳飞那时的头发已经斑白。在随后军事上指挥的一系列重大战役,以及在政治上受到的一系列沉重打击,显然在催白岳飞的头发。因此,岳飞当然不甘心少年时就有的理想就此破灭。查岳飞一生征战,三十岁时正忙得不可开交,谈何“等闲”,唯独到快四十岁时却成为一个无职无权之人而被迫闲散在野,其内心之悲切和壮志之不已的激烈冲突可想而知。

  

周煌( 金朝 )

收录诗词 (2217)
简 介

周煌 (?—1784)四川涪州人,字景垣,号海山。干隆二年进士。授编修。以文学着称,尝以侍讲任册封琉球副使,擢上书房总师傅,官至左都御史。卒谥文恭。有《海山存稿》、《琉球国志略》等。

大雅·板 / 沙顺慈

病中芳草歇,愁里白云飞。樵侣兼同志,音书近亦稀。"
"独起无人见,长河夜泛时。平芜疑自动,落月似相随。
"万古风烟满故都,清才搜括妙无馀。
交疏自古戒言深,肝胆徒倾致铄金。
"荻花芦叶满溪流,一簇笙歌在水楼。金管曲长人尽醉,
青娥莫怪频含笑,记得当年失步人。"
"趁眠无事避风涛,一斗霜鳞换浊醪。
"山捧亭台郭绕山,遥盘苍翠到山巅。岩中古井虽通海,


守株待兔 / 司徒宛南

何当胡无人,荷戈朝凤阙。"
唯到陆先生,不能分一斛。先生之志气,薄汉如鸿鹄。
无力置池塘,临风只流眄。"
欲附故乡信,不逢归客舟。萋萋两岸草,又度一年秋。"
香莎满院落,风泛金靃靡。静鹤啄柏蠹,闲猱弄榅eb.
登高可羡少年场,白菊堆边鬓似霜。
太平故事因君唱,马上曾听隔教坊。"
怜君未到沙丘日,肯信人间有死无。"


牧童逮狼 / 夹谷冰可

客路不归秋又晚,西风吹动洛阳砧。"
我真鱼鸟家,尽室营扁舟。遗名复避世,消夏还消忧。"
砌木欹临水,窗峰直倚天。犹期向云里,别扫石床眠。"
空庭好待中宵月,独礼星辰学步罡。
"东南具区雄,天水合为一。高帆大弓满,羿射争箭疾。
东西方自感,雨雪更相和。日暮聊摅思,摇鞭一放歌。"
仙客此时头不白,看来看去有枯枝。"
一片丝罗轻似水,洞房西室女工劳。花随玉指添春色,鸟逐金针长羽毛。蜀锦谩夸声自贵,越绫虚说价功高。可中用作鸳鸯被,红叶枝枝不碍刀。


襄邑道中 / 西门癸酉

碨礧还无极,伶俜又莫持。坚应敌骏骨,文定写bm皮。
筑人非筑城,围秦岂围我。不知城上土,化作宫中火。"
"竹外麦烟愁漠漠,短翅啼禽飞魄魄。
"闲韵虽高不衒才,偶抛猿鸟乍归来。
戏操狂翰涴蛮笺,傍人莫笑我率然。"
"百里能将济勐宽,飞蝗不到邑人安。
半夜五侯池馆里,美人惊起为花愁。"
不知帘外如珪月,还照边城到晓无。"


题青泥市萧寺壁 / 东郭辛未

得地牡丹盛,晓添龙麝香。主人犹自惜,锦幕护春霜。
珍重列星相借问,嵇康慵病也天真。"
还是当时歌舞曲,今来何处最承恩。"
呜唿!贞观多吁,永徽多俞。廷日发论,殿日发谟。
应笑马安虚巧宦,四回迁转始为卿。"
天下皆餔糟,征君独洁己。天下皆乐闻,征君独洗耳。
"左右捣凝膏,朝昏布烟缕。方圆随样拍,次第依层取。
白莲虚发至如今。年年上国荣华梦,世世高流水石心。


好事近·杭苇岸才登 / 托翠曼

明珠无颣亦羞圆。堪居汉苑霜梨上,合在仙家火枣前。
遗情更说何珍重,擘破云鬟金凤凰。"
魂清雨急梦难到,身在五湖波上头。"
摋崇茝,批宿蕙,揭编茅而逞力,断纬萧而作势,
"襹襹古薜绷危石,切切阴螀应晚田。
"荣枯虽在目,名利不关身。高出城隍寺,野为云鹤邻。
闲从翠微拂,静唱沧浪濯。见说万山潭,渔童尽能学。"
树散行参差;客散忘簪屦,禽散虚笼池。物外一以散,


灵隐寺月夜 / 蔚秋双

"寺锁双峰寂不开,幽人中夜独裴回。池文带月铺金簟,
风波不独困一士,凡百器具皆能施。罛疏沪腐鲈鳜脱,
想见明年榜前事,当时分散着来衣。"
"常闻贫贱夫,头白终相待。自从嫁黔娄,终岁长不在。
"忆昔为儿逐我兄,曾抛竹马拜先生。书斋已换当时主,
"三月襄阳绿草齐,王孙相引到檀溪。
"去时憔悴青衿在,归路凄凉绛帐空。
俪曲信寡和,末流难嗣初。空持一竿饵,有意渔鲸鱼。"


生于忧患,死于安乐 / 宣喜民

荷倾蛟泪尽,岩拆电鞭收。岂直望尧喜,却怀微禹忧。
"故园何处在,零落五湖东。日暮无来客,天寒有去鸿。
他时若寄相思泪,红粉痕应伴紫泥。"
"所投非旧知,亦似有前期。路向长江上,帆扬细雨时。
便使笔精如逸少,懒能书字换群鹅。
结根幸得地,且免离离映。磥砢不难遇,在保晚成性。
"江湖散人天骨奇,短发搔来蓬半垂。手提孤篁曳寒茧,
期之以万祀,守之以百灵。焉得彼丈人,窃之不加刑。


韦处士郊居 / 公冶怡

春天无停雪,沧海无停津。遣妾空床梦,夜夜随车轮。"
不思因腐草,便拟倚孤光。若道能通照,车公业肯长。"
家家伺天发,不肯匡淫昏。生民坠涂炭,比屋为冤魂。
"重到云居独悄然,隔窗窥影尚疑禅。不逢野老来听法,
"豫让酬恩岁已深,高名不朽到如今。
欲采商崖三秀枝。栖野鹤笼宽使织,施山僧饭别教炊。
泪堕思山切,身归转路遥。年年送别处,杨柳少垂条。"
"了了在心中,南宗与北宗。行高无外染,骨瘦是真容。


四块玉·别情 / 公叔辛

自怜孤飞鸟,得接鸾凤翅。永怀共济心,莫起胡越意。"
"机谋时未有,多向弈棋销。已与山僧敌,无令海客饶。
"欲将刀笔润王猷,东去先分圣主忧。满扇好风吹郑圃,
水鸟歌妇女,衣襟便佞舌。(以下并见《海录碎事》)
一写落第文,一家欢复嬉。朝食有麦饘,晨起有布衣。
号为销夏湾,此名无所私。赤日莫斜照,清风多遥吹。
槛前题竹有僧名。问人远岫千重意,对客闲云一片情。
羊侃多应自古豪,解盘金槊置纤腰。