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江城子·咏史

隋代 / 许玑

岚光生眼力,泉滴爽吟魂。只待游方遍,还来扫树根。"
还将运动一周天。烹煎尽在阴阳力,进退须凭日月权。
与郎酣梦浑忘晓,鸡亦留连不肯啼。"
只是危吟坐翠层,门前岐路自崩腾。
湖水团团夜如镜,碧树红花相掩映。
"飞燕身轻未是轻,枉将弱质在岩扃。
敢谓囊盈物,那言庾满储。微烟动晨爨,细雨滋园蔬。
释谓缘因,久昵清尘。王嘉迎安,远狎遗民。嫓彼二子,
安得倚天剑,斩兹横海鳞。徘徊江山暮,感激为谁申。"
故林又斩新,剡源溪上人。天姥峡关岭,通同次海津。
卧病匡床香屡添,夜深犹有一丝烟。
天下有心人,尽解相思死。天下负心人,不识相思字。
雀静知枯折,僧闲见笋生。对吟殊洒落,负气甚孤贞。
良期无终极,俯仰移亿年。
月色寒沈地,波声夜飏空。登临无限趣,恨不与君同。"
法服应华夏,金言流海岱。西方浮云间,更陪龙华会。"
东山东畔忽相逢,握手丁宁语似钟。


江城子·咏史拼音解释:

lan guang sheng yan li .quan di shuang yin hun .zhi dai you fang bian .huan lai sao shu gen ..
huan jiang yun dong yi zhou tian .peng jian jin zai yin yang li .jin tui xu ping ri yue quan .
yu lang han meng hun wang xiao .ji yi liu lian bu ken ti ..
zhi shi wei yin zuo cui ceng .men qian qi lu zi beng teng .
hu shui tuan tuan ye ru jing .bi shu hong hua xiang yan ying .
.fei yan shen qing wei shi qing .wang jiang ruo zhi zai yan jiong .
gan wei nang ying wu .na yan yu man chu .wei yan dong chen cuan .xi yu zi yuan shu .
shi wei yuan yin .jiu ni qing chen .wang jia ying an .yuan xia yi min .pi bi er zi .
an de yi tian jian .zhan zi heng hai lin .pai huai jiang shan mu .gan ji wei shui shen ..
gu lin you zhan xin .shan yuan xi shang ren .tian lao xia guan ling .tong tong ci hai jin .
wo bing kuang chuang xiang lv tian .ye shen you you yi si yan .
tian xia you xin ren .jin jie xiang si si .tian xia fu xin ren .bu shi xiang si zi .
que jing zhi ku zhe .seng xian jian sun sheng .dui yin shu sa luo .fu qi shen gu zhen .
liang qi wu zhong ji .fu yang yi yi nian .
yue se han shen di .bo sheng ye yang kong .deng lin wu xian qu .hen bu yu jun tong ..
fa fu ying hua xia .jin yan liu hai dai .xi fang fu yun jian .geng pei long hua hui ..
dong shan dong pan hu xiang feng .wo shou ding ning yu si zhong .

译文及注释

译文
你若要归山无论深浅都要去看看;
天上的月如果没有人修治,桂树枝就会一直长,会撑破月亮的。
有洞庭湖边产的橘子作为水果,细切的鱼脍味美鲜嫩。
本来淫乱之徒无好结果,寒浞杀羿把他妻子霸占。
(孟子)说:“这样的心就足以称王于天下了。百姓都认为大王吝啬(一头牛)。(但是)诚然我知道您是出于于心不忍(的缘故)。”
我准备告诉东山的隐者们,为我打开蓬门,扫去三径上的白云。
  壶遂说:“孔子的时代,国家没有英明的国君,下层的贤才俊士得不到重用(yong),孔子这才写作《春秋》,流传下这部用笔墨写成的著作来判明什么是礼义,以代替周王朝的法典。现在(zai),您太史公上遇英明的皇帝,下有自己的职守,万事已经具备,都按着(zhuo)适当(dang)的顺序进行着,太史公所(suo)论述的,想要说明什么宗旨呢?”
想到海天之外去寻找明月,
  在秋风萧瑟的凄寒九月,匈奴兵再次侵扰边塞,屠杀边地将领。汉军伤亡惨重,全部丧生在辽水边境。由于万里之外白骨无人收,所以家家只能都在城下招魂安葬他们。征妇曾经设想与丈夫、儿子共同生活,即使贫贱却舒心。如今丈夫死在战场上,今后谁才是她的依靠?肚子里的遗孤生下来怎样哺育?虽然还活着但就像白天的蜡烛那样暗淡无光,生活毫无希望。
  寄寓在泾州的淮西镇的军帅尹少荣,是个刚强正直之士。来到焦令谌的住处,见(jian)到焦令谌大骂说:“你真的算得上是人吗?泾州田野如同赤土,人都快饿死了。而你却一定要得到租谷,又用大杖打无罪的人。段公是仁慈而有信义道德的人,而你却不知道敬重。现在段公仅有的一匹马,低价卖了买谷子送进你家,你又不知羞耻地收下了。总之你的为人,是不顾天灾、冒犯长者、打击无罪者之辈,还取仁义之人的谷子,使段先生进出无马骑,你将凭什么面对天地,还不愧对奴隶吗?”虽然为人焦令谌凶暴傲慢,但是在听了尹少荣的话却也深感惭(can)愧,汗流浃背,吃不下东西,说:“我终究不能再见段公了!”一天傍晚,恼恨而死。
他笑着对我说:干嘛现在才来学道呢?岁月蹉跎,青春都浪费掉了。
宁戚喂牛敲着牛角歌唱,齐桓公听见后任为大夫。
懒得摇动白羽扇来祛暑,裸着身子呆在青翠的树林中。
时光如水一天天流逝啊,老来倍感空虚安身无方。
渐渐吹尽了,枝梢上淡香的柳絮,到处人家,柳树浓密的绿荫将门户遮蔽。船儿顺着弯曲回绕的河浦渐渐远去,暮色里云帆凌乱,匆忙往返,究竟奔向哪里?看人间离别多矣,谁能比长亭的柳树悄然冷寂?柳树若是有情时,定不会长得如此青翠碧绿。
自怨自悲啊哪有终极,内怀忠忱啊精诚耿直。
  乡间农家欢欣鼓舞,喜乐自得,平日的愁怨一洗而空,连话语的音调也与平常不同。炎炎夏日,麦浪滚滚,夏粮丰收了。夏茧也丰收了,檐头缲车索索作响,野蚕作茧无人收取,只得自生自灭。一派丰收之景,但麦打成粮,蚕茧织成绢丝,乡民却无法自己享受这些劳动成果,而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。在这丰收的年景里,他们并不指望打下的粮食自己吃,织好的绢自己穿,只指望能免除到城里卖黄犊,以缴纳官府的横敛就行了。乡民们说自家并不计较是否吃得好穿得好,认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。
旧时的舞衣与檀(tan)板都黯然失色,饱受了风蚀尘染;有谁相信,她当年轻歌一曲,能使君王倾倒迷乱?

注释
[7] 苍苍:天。
⑿黄衣使者白衫儿:黄衣使者,指皇宫内的太监。白衫儿,指太监手下的爪牙。
(23)调人:周代官名。
⑦社林:土地庙附近的树林。社,土地神庙。古时,村有社树,为祀神处,故曰社林。
3.吹不尽:吹不散。
④睨柱吞嬴:谓战国蔺相如使秦完璧归赵故事。
20.忼(kang1慷)慨:同"慷慨"。
⒀垤(dié):小土丘。

赏析

  自然界的风物,谁都知道是无情的,但由于诗人的观感心情不同,便有意对它们进行人格化,刘子翚这首诗就是如此,把明月拟人化,说它不知人已去,仍然多情地照着读书窗。这样的构思,在古代被普遍运用。著名的如唐崔护《题都城南庄》:“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面只今何处去,桃花依旧笑春风。”以桃花依旧,表现人事变化所产生的伤感。又如岑参《山房春事》云:“梁园日暮乱飞鸦,极目萧条三两家。庭树不知人去尽,春来还发旧时花。”把庭树拟人化,说它没体察到人已离去。其他如张泌《寄人》“多情只有春庭月,犹为离人照落花”,杜牧《赠别》“蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明”,都是如此,刘子翚这首诗,正是继承了这一传统的表现手法。
  “惟念当离别,恩情日以新”二句既承上而言,说出了兄弟平时相处弥觉珍贵、离别后(hou)尤感痛苦的原因,又为下文对临别饯行、樽酒留人的描写预作交代。汉诗转折、联结高妙,浑然一体而不见针迹线痕,于此可悟。然而这二句的好处还不仅见之于它在全诗结构中所起的作用,更重要的是它以浅显的语言,说出了一种人生中的宝贵体验:这就是当一个人要失去某件东西时,会超乎异常地体会到它的珍贵。人与物的关系是这样,人与人的关系更是这样。诗人正是在离别在即时,充分感受到了这一点。因此他在为将要远行的亲人饯别时,一再要以酒相赠,以酒留饮,以酒叙情。酒是消愁物,诗人当时的心情和行人当时的心情,都在这种赠别和留饮中表露无余。“鹿鸣”二句系化用《诗·小雅·鹿鸣》“呦呦鹿鸣,食野之萍。我有嘉宾,鼓瑟吹笙”之意,有兴起和借喻设筵饯别之妙;末四句状写赠别留饮情状,言近意远,词浅味浓。人至临别而以杯酒相赠,愿以此挽留片刻而畅叙平生之亲,此景此情不能不令人唏嘘。后代不少传诵千古的名句,如梁代江淹《别赋》中的“可班荆兮赠恨,唯尊酒兮叙悲”、唐代诗人王维《阳关曲》中的“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”等,所写也正是这种景和这种情。
  这样就层层深入地活画出了具有东汉末世时代特点的那种法“禁屈挠于势族,恩泽不逮于单门”极端腐败的政局。因此,他义无返顾地表示:宁饥寒于尧舜之荒岁兮,不饱暖于当今之丰年。乘理虽死而非亡,违义虽生而非存。与之毫不妥协地抗争,愤怒激越的感情,直如火山喷发,震人心魄。
  陶渊明田园诗的风格向来以朴素平淡、自然真率见称。这种独特的风格,正是诗人质性自然的个性的外化。从这首诗来看,所写移居情事,原是十分平常的一件事。但在诗人笔下款款写来,读者却感到亲切有味。所用的语言,平常如口语,温和高妙,看似浅显,然嚼之味醇,思之情真,悟之意远。如写移居如愿以偿:“弊庐何必广,取足蔽床席。”纯然日常口语,直抒人生见解。“何必”二字,率直中见深曲,映出时人普遍追名逐利的心态,矫矫脱俗,高风亮节,如松间白鹤,天际鸿鹄。又如诗人写和谐坦诚的邻里友谊,仅以“时时来”出之,可谓笔墨省净,引人遐想。欣赏奇文,状以“共”字,分析疑义,状以“相与”,均是传神笔墨。如果奇文自赏,疑义自析,也无不可,却于情味锐减,更无法深化移居之乐的主题。而“共”与“相与”前后相续则热烈抗言之情态呼之欲出,使“奇文共欣赏,疑义相与析”,成为绝妙的诗句,赢得千古读者的激赏。胡仔《苕溪渔隐丛话后集》评陶渊明《止酒》诗云:“坐止高荫下,步止荜门里。好味止园葵,大欢止稚子。’余反复味之,然后知渊明用意……故坐止于树荫之下,则广厦华堂吾何羡焉。步止于荜门之里,则朝市深利吾何趋焉。好味止于噉园葵,则五鼎方丈吾何欲焉。大欢止于戏稚子,则燕歌赵舞吾何乐焉。”要达到这种心境和生活,是要经过长期的思想斗争和痛苦的人生体验,才能对人生有睿智的领悟的,正如包孕万汇的江海,汪洋恣肆,波涛澎湃之后而臻于平静。陶诗看似寻常,却又令人在低吟回味之中感到一种特殊的魅力——“问君何能尔,心远地自偏”;“弊庐何必广,取足蔽床席”等。读者读着这样的诗句,往昔对生活中一些困惑不解的矛盾,也许会在感悟诗意的同时豁然开朗,得到解释,以坦然旷达的胸怀面对万花筒般的人生。陶诗淡而有味,外质内秀,似俗实雅的韵致,在《移居》一诗中也得到生动地体现。
  “白华鉴寒水,怡我适野情。前趋问长老,重复欣嘉名。”讲的是寻得灵寿木的过程。柳宗元(zong yuan)被贬到永州后,因政治上遭迫害和永州恶劣的生存环境,三十多岁的人迅速衰老,对于过早的生出白发,诗人是很伤心的。《始见白发题所植海石榴树》云:“从此休论上春事,看成古树对衰翁。”随着时间的推移,被重新启用的希望已成为渺茫的梦,而永州山水和永州人对诗人的关怀和慰藉,使诗人渐次忘却了悲哀。而以一老翁自居,认真地做起了永州人来。
  从开头到“路远”句为第一段,抒发作者离开长安后抑郁悲苦的情怀。离开长安,意味着政治理想的挫折,不能不使李白感到极度的苦闷和茫然。然而这种低沉迷惘的情绪,诗人不是直接叙述出来,而是融情于景,巧妙地结合登程景物的描绘,自然地流露出来。“挂席欲进波连山”,滔滔巨浪如群峰绵亘起伏,多么使人厌憎的艰难行程,然而这也正是作者脚下坎坷不平的人生途程。“天长水阔厌远涉”,万里长河直伸向缥缈无际的天边,多么遥远的前路,然而诗人的希望和追求也正像这前路一样遥远和渺茫。在这里,情即是景,景即是情,情景相生,传达出来的情绪含蓄而又强烈,一股失意厌倦的情绪扑人,读者几乎可以感觉到诗人沉重、疲惫的步履。这样的笔墨,使本属平铺直叙的开头,不仅不显得平淡,而且造成一种浓郁的气氛,笼罩全诗,奠定(dian ding)了基调,可谓起得有势。
  既然是聊为短述,绝不能出语平平。诗人自谓“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休”,足见“聊短述”的良苦用心,炉火纯青的诗艺,严肃认真的写作态度和动人心弦的审美效果。
  风云突变,那段平静优雅的日子突起波澜。此联因果倒装,使人产生悬念,而留给读者的印象更加深刻。
  “应念画眉人,拂镜啼新晓”,在这月色朦胧的夜景,满怀羁旅愁情的词人心里不能平静。尤其是当此春风轻拂,柳枝飘摇之时,词人敏感的心灵一阵颤动,不由得想起了远在京城的恋人:此时此刻的她,一定也正陷入对自己的深深怀念中,分别愈久,悲愁愈增,昔日风采当因别后彻夜未眠的相思而黯然失色,以致清晨拂镜自照时,常会因亲睹自己消瘦的面容而悲声啼哭。这两句全从对方设想,写得隐微含蓄,前句写其思,后句写其清晨理妆时的啼,包含无限潜台词和暗场戏,曲曲传达出女主人公幽微隐约的心理。
  诗以“扬之水”引出人物,暗示当时的形势与政局,颇为巧妙。而诗的情节与内容,也随之层层推进,到最后才点出其将有政变事件发生的真相。所以,此诗在铺叙中始终有一种悬念在吸引着人,引人入胜。而“白石凿凿(皓皓,粼粼)”与下文的“素衣”、“朱襮(绣)”在颜色上亦产生既是贯连又是对比的佳妙效果,十分醒目。并且此诗虽无情感上的大起大落,却始终有一种紧张和担忧的心情,在《诗经》中也可以说是别具一格。
  颔联:“不收金弹抛林外,却惜银床在井头。”写少侯的豪侈游乐。“不收金弹”用韩嫣事,典出《西京杂记》。上句说他只求玩得尽兴,贵重的金弹可以任其抛于林外,不去拾取。可见他的豪侈。下句则又写他对放在井上未必贵重的辘轳架(即所谓“银床”,其实不一定用银作成)倒颇有几分爱惜。这就从鲜明对照中写出(xie chu)了他的无知。黄彻说:“二句曲尽贵公子憨态。”这确是很符合对象特点的传神描写,讽刺中流露出耐人寻味的幽默。
  这首诗最后一句“殷勤入故园”,“殷勤”一词,它写出了作者浓烈的思乡情,写出了作者殷切的期盼,写出了作者的怨愤,它是全诗的点睛之笔、中心所在。爱与思,期盼与厚望交织在一起,这种复杂的感情,大概是他到永州之初最强烈地一种情感。作者的这首五绝诗情味蕴藉,构思新颖,目景入情,笔随意到,语言通俗明白,主题单纯,但是表达的情是复杂的,在浓浓的思乡情中,也表达了作者不可释怀的心态,爱怨交织的复杂感情,有着浓烈的诗趣,堪称以少胜多的杰作。所以读者欣赏这首诗时,一定理解把握这种复杂的感情,理解早春中的思乡是别有一番情意。这也是柳宗元文中所特有的“淡泊中的至味”。
  人生自古谁无死,留取丹心照汗青。经过两个多月的奔波,文天祥终于回到浙江温州。此后,不肯降元的官员们拥立已经降元的南宋恭帝的幼弟为帝,建立了苟延残喘的小朝廷。南宋故土一度只靠文天祥率军独撑残局,终于寡不敌众,于1279年阴历十二月二十日在广东海丰的五坡岭兵败,再次被俘。
  “原夫箫干之所生兮,于江南之丘墟。”此句指出了箫竹的产地,即江南的土山坡上。《丹阳记》曰:“江宁县慈母山临江生箫管竹”,由此其产地也得到了印证。再接下文章用大段的文字来描写箫竹所处的环境:
  全诗虽时有比兴,但总体上还是用的赋法。从未见君子之思,到远见君子之至,近见君子之仪和最后对君子功绩和福禄的颂扬,可概见赋体端倪。整首诗为读者再现了一幅春秋时代诸侯朝见天子时的历史画卷,“诗,可以观”,信矣。
  在这首诗里,诗人以热烈的感情,丰富的想象,夸张的语言,刻划了一个武艺高强、报国杀敌、功成退隐的侠客形象。他出身高贵,剑如秋霜,袍饰明珠,艺高胆大,堪与名侠剧孟比肩。他虽身玺百战,威震胡虏,但功成后又任性使酒,不肯俯身下拜萧何曹参之类的高官,而是隐居于荒山野径。

创作背景

  这首诗是古诗十九首中的一首,写的是妻子思念丈夫的诗。

  

许玑( 隋代 )

收录诗词 (3274)
简 介

许玑 字罕宜,江南吴县人。

咏萤火诗 / 汪若容

可怜千古怀沙处,还有鱼龙弄白波。"
杂沓兮无绪,如彼兮丝棼。丝棼兮可理,妾心兮焉分。
"谁请衰羸住北州,七年魂梦旧山丘。心清槛底潇湘月,
汝虽打草,吾已惊蛇。
昨日千金子,联绵成古丘。吾将揽明月,照尔生死流。
相思坐溪石,□□□山风。
杨柳江湖晚,芙蓉岛屿深。何因会仙手,临水一披襟。
从此雄名压寰海,八溟争敢起波涛。"


水调歌头·和马叔度游月波楼 / 刘秉琳

"潮来逐潮上,潮落在空滩。有来终有去,情易复情难。
一点刀圭五彩生,飞丹走入神仙窟。
头尾算来三十三。云影半晴开梦泽,菊花微暖傍江潭。
"隔暑苹洲近,迎凉欲泛舟。荣从宪府至,喜会夕郎游。
中华国里亲遭遇,仰面观天笑眼开。鹤形兮龟骨,
绣衣偏称雪中看。休惊断雁离三楚,渐入祥烟下七槃。
冢栏寒月色,人哭苦吟魂。墓雨滴碑字,年年添藓痕。"
炉中炼出延年药,溟渤从教变复枯。


题东谿公幽居 / 黄符

胡儿走马疾飞鸟,联翩射落云中声。
"坐久风吹绿绮寒,九天月照水精盘。
千歌万赞皆未决,古往今来抛日月。"
忽惊六义减沈疴。童扳邻杏隳墙瓦,燕啄花泥落砌莎。
病者与药皆惺憁.药王药上亲兄弟,救人急于己诸体。
"论道穷心少有朋,此时清话昔年曾。柿凋红叶铺寒井,
何山最好望,须上萧然岭。"
坐援香实近,转爱绿芜生。宗炳青霞士,如何知我名。"


长沙过贾谊宅 / 陈樽

闲野老身留得否,相招多是秀才书。"
老负峨眉月,闲看云水心。(《赠齐己》,《五代史补》)"
江海游空阔,池塘啄细微。红兰白苹渚,春暖刷毛衣。"
醉却隐之云叟外,不知何处是天真。 ——罗隐之"
"落叶纷纷暮雨和,朱丝独抚自清歌。放情休恨无心友,
死地再生知德重,精兵连譀觉山移。人和美叶祯祥出,
今朝天子在上,合雪必雪。况绛之牧,文行炳洁。
诗意自如天地春。梦入乱峰仍履雪,吟看芳草只思人。


好事近·夕景 / 王先莘

闲向五门楼下望,衙官骑马使衙官。"
"新书声价满皇都,高卧林中更起无。春兴酒香薰肺腑,
谷神不死此中求。此中悟取玄微处,与君白日登瀛洲。"
"踏阳春,人间三月雨和尘。阳春踏,秋风起,
春风有何情,旦暮来林园。不问桃李主,吹落红无言。
华岳无三尺,东瀛仅一杯。入云骑彩凤,歌舞上蓬莱。
高城恋旌旆,极浦宿风波。惆怅支山月,今宵不再过。"
谁知古是与今非,闲蹑青霞与翠微。


清平乐·咏雨 / 黄道悫

黄叶蟾声渐渐无。口淡莫分餐气味,身羸但觉病肌肤。
采药过泉声。
柳色变又遍,莺声闻亦频。赖逢宜春守,共赏南湖春。
昨日千金子,联绵成古丘。吾将揽明月,照尔生死流。
六龙齐驾得升干,须觉潜通造化权。真道每吟秋月澹,
"他皆恃勋贵,君独爱诗玄。终日秋光里,无人竹影边。
"子平好真隐,清净玩老易。探玄乐无为,观象验损益。
"海澄空碧正团圆,吟想玄宗此夜寒。


临江仙·和叶仲洽赋羊桃 / 钟于田

障车儿郎且须缩。"
露草芊芊,颓茔未迁。自我居此,于今几年。与君先祖,
直指几多求道者,行藏莫离虎龙滩。
"七石配七贤,隐僧山上移。石性殊磊落,君子又高奇。
湖水团团夜如镜,碧树红花相掩映。
田头有鹿迹,由尾着日炙。
"圣运关天纪,龙飞古帝基。振摇三蜀地,耸发万年枝。
"六七年来到豫章,旧游知己半凋伤。春风还有花千树,


寄王屋山人孟大融 / 车柏

抱一无言始见佳。自有物如黄菊蕊,更无色似碧桃花。
随邪逐恶又争得。古人终不事悠悠,一言道合死即休。
秦王肩上bf着枣木槊。怀素师,怀素师,
即应出将传家法,圣泽恩波浩浩然。"
"角角类关关,春晴锦羽干。文呈五色异,瑞入九苞难。
"灵松灵松,是何根株。盘擗枝干,与群木殊。
"道之大道古太古,二字为名争莽卤。社稷安危在直言,
"声异蟪蛄声,听须是正听。无风来竹院,有月在莎庭。


夜合花 / 胡煦

驰阳照古堞,遥思凝寒笳。延步下前渚,溯觞流浅沙。
旧藁谁收得,空堂影似吟。裴回不能去,寒日下西岑。"
即归玉案头,为君整冠簪。即居吾君手,照出天下心。
聊将系肘步何轻,便有三山孤鹤情。东方小儿乏此物,
"郁蒸夏将半,暑气扇飞阁。骤雨满空来,当轩卷罗幕。
仙者时将玉器来。筠帚扫花惊睡鹿,地垆烧树带枯苔。
神道不相得,称兵解其纷。幽明信难知,胜负理莫分。
梨花发后杏花初,甸邑南来庆有馀。


木兰花·秋容老尽芙蓉院 / 张江

"霜须芸阁吏,久掩白云扉。来谒元戎后,还骑病马归。
"河水流溷溷,山头种荞麦。两个胡孙门底来,
"丰衣足食处莫住,圣迹灵踪好遍寻。
"渐觉春光媚,尘销作土膏。微寒放杨柳,纤草入风骚。
"水隔孤城城隔山,水边时望忆师闲。清泉白日中峰上,
分忧若也皆如此,天下家家有剩舂。
古墓碑表折,荒垄松柏稀。(《伤古墓》)
白泽遭钉钉在门。 ——罗隐"