首页 古诗词 送东莱王学士无竞

送东莱王学士无竞

宋代 / 卓梦华

幕府秋招去,溪邻日望还。伊余岂酬敌,来往踏苔斑。"
修生一路就中难,迷者徒将万卷看。水火均平方是药,
"高谈阔论若无人,可惜明君不遇真。
杨柳江湖晚,芙蓉岛屿深。何因会仙手,临水一披襟。
"浮生如梦能几何,浮生复更忧患多。
况复清夙心,萧然叶真契。"
信心弟子时时来。灌顶坛严伸pg塞,三十年功苦拘束。
神魂倘遇巫娥伴,犹逐朝云暮雨归。"
三皇高拱兮任以自然,五帝垂衣兮修之不忒。
浮沈升降入中宫,四象五行齐见土。驱青龙,擒白虎,
"师院清无敌,师心智不知。腊高清眼细,闲甚白云卑。
野客沾恩归未得,萧萧霜叶满柴关。"
今朝听鸾凤,岂独羡门啸。帝命镇雄州,待济寄上流。
天外有山归即是,岂同游子暮何之。"
火里金莲渐渐生。圣汞论时非有体,真铅穷看亦无名。
"武陵嘉致迹多幽,每见图经恨白头。溪浪碧通何处去,


送东莱王学士无竞拼音解释:

mu fu qiu zhao qu .xi lin ri wang huan .yi yu qi chou di .lai wang ta tai ban ..
xiu sheng yi lu jiu zhong nan .mi zhe tu jiang wan juan kan .shui huo jun ping fang shi yao .
.gao tan kuo lun ruo wu ren .ke xi ming jun bu yu zhen .
yang liu jiang hu wan .fu rong dao yu shen .he yin hui xian shou .lin shui yi pi jin .
.fu sheng ru meng neng ji he .fu sheng fu geng you huan duo .
kuang fu qing su xin .xiao ran ye zhen qi ..
xin xin di zi shi shi lai .guan ding tan yan shen pgsai .san shi nian gong ku ju shu .
shen hun tang yu wu e ban .you zhu chao yun mu yu gui ..
san huang gao gong xi ren yi zi ran .wu di chui yi xi xiu zhi bu te .
fu shen sheng jiang ru zhong gong .si xiang wu xing qi jian tu .qu qing long .qin bai hu .
.shi yuan qing wu di .shi xin zhi bu zhi .la gao qing yan xi .xian shen bai yun bei .
ye ke zhan en gui wei de .xiao xiao shuang ye man chai guan ..
jin chao ting luan feng .qi du xian men xiao .di ming zhen xiong zhou .dai ji ji shang liu .
tian wai you shan gui ji shi .qi tong you zi mu he zhi ..
huo li jin lian jian jian sheng .sheng gong lun shi fei you ti .zhen qian qiong kan yi wu ming .
.wu ling jia zhi ji duo you .mei jian tu jing hen bai tou .xi lang bi tong he chu qu .

译文及注释

译文
傍晚浮云收敛,淡净的(de)蓝天像(xiang)一片澄碧的琉璃。银灿灿的圆盘,从海底升起,皓洁的月色洒下清澈的银辉,笼罩四野。晶莹莹纤尘不染,月宫嫦娥淡装伫立,明净净历历可数,那丹桂的枝叶参差不齐。刚刚开始结露,秋风尚未凛冽,一年中再没有如此美好的秋夕。露天下久坐仰望,疏落(luo)的流萤时时闪过(guo),惊起的乌鸦向南飞去。登上冰冷的瑶台,将栏杆倚暖,欲下台阶却迟迟疑疑。
桃花飘落溪水,随之远远流去。此处别有天地,真如仙境一般。
五更时分一阵凄风从帘外吹进来,把我从梦中惊醒过来。要想重新登上画楼却不知道该与谁一道?记得当年无聊的用玉钗拨弄香火,如今宝篆香已经燃烧殆尽。
  东晋太元年间,武陵有个人以打渔为生。(一天)他沿着溪水划船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林,在小溪两岸几百步之内,中间没有别的树,花草鲜嫩美丽,地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续(xu)往前走,想要走到林子的尽头。  桃林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约的好像有点光亮。(渔人)便舍弃了船,从洞口进去。最初,山洞很狭窄,只容一个人通过;又走了几十步,突然变得开阔明亮了。(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池塘,有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们,男女的穿着打扮和外面的人都一样。老(lao)人和小孩,都怡然并自得其乐。  (村里的人)看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。(渔人)把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去,摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听(ting)说来了这么一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方,不再从这里出去,所以跟桃花源外面的人断绝了来往。(这里的人)问如今是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。村里的人告诉他:“(这里的情况)不值得对桃花源外的人说啊。”   (渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路回去,处处都做了记号。他到了郡城,去拜见太守,说了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,最终迷路了,再也找不到通往桃花源的路了。  南阳有个名叫刘子骥的人,是位高尚的读书人,他听到这个消息,高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现,他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
庭院前落尽了梧桐的叶子,水中的荷花也早失去当日的风姿。
  在即将离别的时刻,我们就像明月一样默默无言。此时万籁俱寂,月光撒满了大地,我们的内心就像月光一样充满着柔情。离别后,我就像月光普照天南地北一样,对你的思念之情也追踪到任何一个地方——不管是天涯海角还是海陲边塞。
高楼送客,与友人依依惜别,心情悲愁,喝酒也不能尽兴。四周一片寂静,对着寒冷江天,只有高悬的明月照我心。
  你离开旧主人,没有流下一滴眼泪。当初所谓的“海誓山盟”,不过是一套虚无缥(piao)缈的骗人的鬼话。你今日另寻新欢时应当汲取以往轻率上当的教训,否则过上十年八年,新欢也必将和“那人”一样丑陋不堪。
花落声簌簌却不是被风所吹,而是悠悠然自己坠落在地。寂寞的园林里,花木荣枯。似乎有情的落日照耀着客座,高耸的青山仿佛刺破了横云。
原先她是越溪的一个浣纱女,后来却成了吴王宫里的爱妃。
蒸梨常用一个炉灶,
来的时候(我们)是同路的旅伴,今天我这个“客人”倒变成了主人来送别自己的朋友了。
花丛下面夜莺一声鸣唱,花丛上面斜挂着如钩般弯弯的半个月亮。要问月下那鸟儿在何处啼叫?看,前方花枝颤动落英如同雪花飘飘。东风吹来已把去年的愁绪一扫而光,催动着丁香花蕾朵朵绽放。金色的蝴蝶双双飞舞在小亭旁,惊动了花儿的安静,红花似雨洒落在地上。
廉正的人重义,骏马不需要加鞭。

注释
30、萧墙:国君宫门内迎门的小墙,又叫做屏。因古时臣子朝见国君,走到此必肃然起敬,故称“萧墙”。萧:古通“肃”。这里借指宫廷。
172、属镂:剑名。
⑴《鸟鸣涧》王维 :鸟儿在山涧中鸣叫。
9.闻笛赋:指西晋向秀的《思旧赋》。三国曹魏末年,向秀的朋友嵇康 、吕安因不满司马氏篡权而被杀害。后来,向秀经过嵇康、吕安的旧居,听到邻人吹笛,不禁悲从中来,于是作《思旧赋》。 序文中说:自己经过嵇康旧居,因写此赋追念他。刘禹锡借用这个典故怀念已死去的王叔文、柳宗元等人。
⑷子弟:指李白的朋友。
(12)召伯:召虎,亦称召穆公,周宣王大臣。
(7)红颜:美女,此指陈圆圆。
笔直而洁净地立在那里,
《说文》:“酩酊,醉也。”

赏析

  在五、七言绝句中,五绝较为(wei)近古;前人论五绝,也每以“调古”为上乘。温庭筠这首五绝,却和崇尚真切、浑朴、古澹的“调古”之作迥然有别。它的意境和风格都更接近于词,甚至不妨说它就是一种词化的小诗。
  诗人叙述中所见的景象说:春云布满天空,灰蒙蒙地笼罩着淮河两岸的原野,原野上草色青青,与空中阴云上下相映。这样阴暗的天气、单调的景色,是会叫远行的旅人感到乏味。幸而,岸边不时有一树野花闪现出来,红的,黄的,白的,在眼前豁然一亮,那鲜明的影像便印在你的心田。
  李白被迫离开长安,政治上遭到一次沉重的打击,但李白并没有就此消极下去。在此诗里,李白热烈赞扬了诸葛亮,对于刘备与诸葛亮君臣遇合,成就一番事业,表示衷心的向往。李白在不少诗里提到诸葛亮。李白羡慕诸葛亮起于陇亩而身至宰辅,受到君主的重用;李白景仰诸葛亮改革现实,治理社会的作为;李白赞赏诸葛亮的政治、军事才能。而这一切,又都是和李白自己的处境,自己改革社会的进步要求联系在一起的。李白在诗中明确表示自己同样有诸葛亮那样的胸襟和政治抱负,因而也希望像诸葛亮“鱼水三顾合,风云四海生”那样,得到君主的知遇,干一番经时济世的大事业。
  以上两联着意写出桂林主要的秀美奇异之处,酝酿够了神往之情。尾联归结到送行之意,严大夫此去桂林虽不乘飞鸾,亦“远胜登仙”。这是题中应有之义,可贵的是写出了逸致,令人神远。
  由“异蛇”引出了主人公“捕蛇者”——蒋氏。先写蒋氏三代捕蛇之“利”,继而写捕蛇之“害”——“吾祖”、“吾父”、“吾”三代有的“死于是”,有的“几死者数矣”一个“且曰”,将写“利”转为写“害”,再用蒋氏的神情“貌若甚戚”极其生动地写出了“捕蛇”并非好事,“争奔走焉”实属无奈,字里行间,深含悲苦。只“言之貌甚戚者”一句,便把他回首往事,悲痛在心,哀形于色的情态勾勒了出来。明明是备受毒蛇之苦,却说独享捕蛇之利,在这极为矛盾的境况中,更见其内心的酸楚。
  三是出奇制胜,用暖色调表现悲凉的景况,很成功。末句“椒花坠红湿云间”,红不仅是暖色,且多用以渲染喜庆场面。这里把它和动词“坠”字、形容词“湿”字相缀连,惨红的颜色和凋残的态势令人触目伤怀,就象堕楼的绿珠引起后人广泛的同情、惋惜和哀伤那样,所有美好的、充满生命力的事物被毁弃,更加剧人们的伤感心情(xin qing)。
  悠悠万世,明月的存在对于人间是一个魅人的宇宙之谜。“青天有月来几时”的劈头一问,对那无限时空里的奇迹,大有神往与迷惑交驰之感。问句先出,继而具体写其人神往的情态。这情态从把酒“停杯”的动作见出。它使人感到那突如其来的一问分明带有几分醉意,从而倍有诗味。二句语序倒装,以一问摄起全篇,极富气势感。开篇从手持杯酒仰天问月写起,以下大抵两句换境换意,尽情咏月抒怀。紧接二句“人攀明月不可得,月行却与人相随”意谓:明月高悬,欲攀不能,使人感到可望难即,莫测高远;可是不管夜间人们走到哪里,随时都得到月光的照拂,相与同行,如在身边,于是距离顿消。两句一冷一热,亦远亦近,若离若即,道是无情却有情。写出明月于人既可亲又神秘的奇妙感,人格化手法的运用维妙维肖。回文式句法颇具唱叹之致。再接下二句对月色作描绘:皎皎月轮如明镜飞升,下照宫阙,云翳(“绿烟”)散尽,清光焕发。以“飞镜”作譬,以“丹阙”陪衬俱好,而“绿烟灭尽”四字尤有点染之功。此处写出了一轮圆月初为云遮,然后揭开纱罩般露出娇面,那种光彩照人的美丽。月色之美被形容得如可揽接。不意下文又以一问将月的形象推远:“但见宵从海上来,宁知晓向云间没?”月出东海而消逝于西天,踪迹实难测知,偏能月月循环不已。“但见”“宁知”的呼应足传诗人的惊奇,他从而浮想联翩,究及那难以稽考的有关月亮的神话传说:月中白兔年复一年不辞辛劳地捣药,为的是什么?碧海青天夜夜独处的嫦娥,该是多么寂寞?语中对神物、仙女深怀同情,其间流露(liu lu)出诗人自己孤苦的情怀。这面对宇宙的遐想又引起一番人生哲理探求,从而感慨系之。今月古月实为一个,而今人古人则不断更迭。说“今人不见古时月”,亦意味“古人不见今时月”;说“今月曾经照古人”,亦意味“古月依然照今人”。故二句造语备极重复、错综、回环之美,且有互文之妙。古人今人何止恒河沙数,只如逝水,然而他们见到的明月则亘古如斯。后二句在前二句基础上进一步把明月长在而人生短暂之意渲染得淋漓尽致。前二句分说,后二句总括,诗情哲理并茂,读来意味深长,回肠荡气。最后二句则结穴到及时行乐的主意上来。曹操诗云:“对酒当歌,人生几何?”此处略用其字面,流露出同一种人生感喟。末句“月光长照金樽里”,形象鲜明独特。从无常求”常“,意味隽永。至此,诗情海阔天空地驰骋一番后,又回到诗人手持的酒杯上来,完成了一个美的巡礼,使读者从这一形象回旋中获得极深的诗意感受。
  洞庭湖,是中国第二大淡水湖,在湖南北部。张丞相指张九龄。这是一首投赠之作,诗人希望时任中书令的张九龄予以援引,但是,诗人却没有直说,而是通过面临烟波浩淼的洞庭欲渡无舟的感叹以及临渊而羡鱼的情怀而曲折地表达出来,已具浓郁的诗意,同时,对于在此本来是藉以表意的洞庭湖,在诗人的笔下却得到泼墨山水般的大笔渲绘,呈现出八百里洞庭的阔大境象与壮伟景观,实际上已成为山水杰作。
  写山水而寄托自己的情思,是中国古代山水诗的一个特色。在这样的山水诗中,山水景物不再是单纯的观赏对象。而成为与作者的心境相感发相映衬的表现媒介。作者寄意于山水,是为了抒发情感,因此,诗中的景物描绘有时就不那么刻意求工。杨炯这首诗就是如此,它写景雄浑开阔而不求工细,为主体的情感活动构成了恰当的背景。
  这是一首描写农《村晚》雷震 古诗景的诗。四周长满青草的池塘里,池水灌得满满的,太阳正要落山,红红的火球好像被山吃掉一样(是落山后),倒映在冰凉的池水波纹中。放牛回家的孩子横坐在牛背,他拿着短笛随便的吹奏。诗人即景而写,构成了一幅饶有生活情趣的农《村晚》雷震 古诗景图。
  也许,登高极目时,总会让人感到宇宙的浩瀚与自然的阔大,从而感受到“人”的渺小。凭吊古迹时,总会让人感到时间的流逝与历史的无情,从而感受到“我”的短暂。所以,在时间与空间面前的悲哀、孤独、失落,是人类一种共同的心理感受,它从古到今笼罩着那些敏感的诗人,使他们一登上山峦楼阁,一看见遗址陈迹,就会从心底里透出一种哀伤悲凉的感慨。杜牧《《西江怀古》杜牧 古诗》说:
  7句是5、6两句的结果。后半句前人解为,因武氏以一身事父子两帝,从而陷太宗、高宗父子于兽行。确实,若武氏只是隐事高宗,不示丑于世,纵使这种乱伦行径为人不齿,但若隐晦行事,总较之冠冕堂皇张扬于世让人容易咽下这口气。怎奈唐高宗喝了武氏的迷魂汤,非示丑于天下,这也叫无可奈何。或许前人的解释还不充分,高宗朝前期,曾由武氏授意,赐其长子、废太子燕王李忠死。而李忠的谋反罪名又显然不为朝野接受。从这个意义上来说,高宗的此等兽行又是拜武氏所赐。
  诗意的想象与联想,归根结蒂还是来源于对生活的细心体察和深切体验。如果钱珝对生活中受到环境束缚、心灵上受到禁锢的少女缺乏了解与同情,那么他是无论如何不会产生上面那一系列诗意的联想的,也绝不会从单调的《未展芭蕉》钱珝 古诗身上发现含情不展的少女的感情与气质的。
  对五柳先生的生活、志趣作了叙述以后,第二部分文章结尾也仿史家笔法,加个赞语。这个赞语的实质就是黔娄之妻的两句话:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”这两句话与前面写到的“不慕荣利”相照应,这是五柳先生最大的特点和优点。陶渊明正是通过五柳先生“颇示己志”,表达自己的思想感情。文章最后有两句设问的话:“无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?”既表达了他对上古社会淳朴风尚的向往之情,又说明他是一位有着美好现想的隐士。同时也是对世风日卜的黑暗现实的针砭与嘲飒。

创作背景

  约在公元728年(唐开元十六年),四十岁的孟浩然来长安应进士举落第了,心情很苦闷,他曾“为文三十载,闭门江汉阴”,学得满腹文章,又得到王维、张九龄为之延誉,已经颇有诗名。这次应试失利,使他大为懊丧,他想直接向皇帝上书,又很犹豫。这首诗是在这样心绪极端复杂的情况下写出来的。

  

卓梦华( 宋代 )

收录诗词 (7143)
简 介

卓梦华 卓梦华,清康熙年间(1662~1736)凤山县生员。似卓梦采兄弟,待考。以下诗作据清修台湾方志所引辑录。

玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋 / 彭鳌

王师出西镐,虏寇避东平。天府登名后,回看楚水清。"
灵景何灼灼,祥风正寥寥。啸歌振长空,逸响清且柔。
悯哉吹箫子,悲啼下凤楼。霜刃徒见逼,玉笄不可求。
秦陇逼氐羌,征人去未央。如何幽咽水,并欲断君肠。
鲸吞海水尽,露出珊瑚枝。海神知贵不知价,
"削去僧家事,南池便隐居。为怜松子寿,还卜道家书。
李陵一战无归日,望断胡天哭塞云。
潮拥菱花出岸浮。漠漠望中春自艳,寥寥泊处夜堪愁。


思玄赋 / 爱新觉罗·奕譞

忽然飞去莫能攀。逸民对云效高致,禅子逢云增道意。
自从一见黄龙后,始觉从前错用心。"
岳顶休高卧,荆门访掩扉。新诗遗我别,旧约与谁归。
黑气腾蛟窟,秋云入战城。游人千万里,过此白髭生。"
"鹡鸰中峰近,高奇古人遗。常欲乞此地,养松挂藤丝。
"线作长江扇作天,靸鞋抛向海东边。
伊人期远大,志业难比肩。昭世既合并,吾君藉陶甄。
结庐迩城郭,及到云木深。灭迹慕颍阳,忘机同汉阴。


瑶瑟怨 / 邢侗

"岛僧留宿慰衰颜,旧住何妨老未还。身共锡声离鸟外,
井声干落绿梧桐。破除闲事浑归道,销耗劳生旋逐空。
从此龙颜又应瘦,寰瀛俱荷代天功。"
白云从冢出,秋草为谁荒。不觉频回首,西风满白杨。"
我在目前人不识,为留一笠莫沉埋。"
夜戍经霜月,秋城过雨钟。由来无定止,何处访高踪。"
乱甚无乔木,溪多不钓鱼。只应金岳色,如尔复如余。"
凤舞长生曲,鸾歌续命杯。有人明此道,海变已千回。


如梦令·道是梨花不是 / 林伯元

永夜一禅子,泠然心境中。"
时移两板成尘迹,犹挂吾师旧影堂。"
应惊老病炎天里,枯骨肩横一衲衣。"
野势盘空泽,江流合暮云。残阳催百鸟,各自着栖群。"
"树石丛丛别,诗家趣向幽。有时闲客散,始觉细泉流。
"乐广清羸经几年,姹娘相托不论钱。
日日草重生,悠悠傍素城。诸侯逐兔白,夏满镜湖平。
兴言振颓纲,将以有所维。君臣恣淫惑,风俗日凋衰。


颍亭留别 / 黎邦琰

"今年选数恰相当,都由座主无文章。
束马悬车岂等程。不徇今身乐,无祈后代荣。
盘径缘高雪,闲房在半山。自知麋鹿性,亦欲离人间。"
剑术已成君把去,有蛟龙处斩蛟龙。
幕府秋招去,溪邻日望还。伊余岂酬敌,来往踏苔斑。"
谁怜西山云,亭亭处幽绝。坐石长看非我羁,
留此片言,用表其意。他日相逢,必与汝决。莫退初心,
李陵一战无归日,望断胡天哭塞云。


自宣城赴官上京 / 陈起

深洞无风草木春。江上玉人应可见,洞中仙鹿已来驯。
四海皆忙几个闲,时人口内说尘缘。知君有道来山上,
"热烟疏竹古原西,日日乘凉此杖藜。闲处雨声随霹雳,
猿拨孤云破,钟撞众木疏。社坛踪迹在,重结复何如。"
白鹿眠枯叶,清泉洒毳囊。寄言疑未决,须道雪溪旁。"
鹤驾迎缑岭,星桥下蜀川。逢君竹林客,相对弄清弦。"
美人如游龙,被服金鸳鸯。手把古刀尺,在彼白玉堂。
暂下宛利城,渺然思金华。自此非久住,云上登香车。


悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪 / 崔立之

晴出寺门惊往事,古松千尺半苍苔。"
玉烛制袍夜,金刀呵手裁。锁寄千里客,锁心终不开。
"槐柳未知秋,依依馆驿头。客心俱念远,时雨自相留。
吞声饮恨兮语无力,徒扬哀怨兮登歌筵。"
海上钓鳌君也沈。岁月尽能消愤懑,寰区那更有知音。
春醉醒来有馀兴,因人乞与武陵图。"
拟付茫茫弟子心。岂有虚空遮道眼,不妨文字问知音。
欲待相看迟此别,只忧红日向西流。"


雪夜感怀 / 方元修

"梧桐雨畔夜愁吟,抖擞衣裾藓色侵。
火种丹田金自生,重重楼阁自分明。三千功行百旬见,
"太湖东西路,吴主古山前。所思不可见,归鸿自翩翩。
口如暴死人,铁尺拗不开。稂莠蚀田髓,积阴成冬雷。
入室用机擒捉取,一丸丹点体纯阳。"
遥闻不断在烟杪,万籁无声天境空。乍向天台宿华顶,
细视欲将何物比,晓霞初叠赤城宫。"
俗情封浅近,至理昧尧跖。蹈善嗟沈冥,履仁伤堙厄。


戏问花门酒家翁 / 周文

十里松阴独自游。明月清风宗炳社,夕阳秋色庾公楼。
去日既逢梅蕊绽,来时应见杏花开。
因知好句胜金玉,心极神劳特地无。"
至人忘祸福,感变靡定期。太冲杳无朕,元化谁能知。"
贵如许郝,富若田彭。
曾无一字干声利,岂愧操心负至公。"
马疾顽童远,山荒冻叶飞。□师无一事,应见丽龟归。"
谁人翻向群峰路,不得苍梧徇玉容。


幽通赋 / 周嘉生

"空门寂寂淡吾身,溪雨微微洗客尘。
夜深弹罢堪惆怅,露湿丛兰月满庭。"
将奈何兮青春。"
且盼蓬壶近,谁言昆阆遥。悠悠竟安适,仰赴三天朝。
"事遂鼎湖遗剑履,时来渭水掷鱼竿。
坐上新泉泛酒杯。轩槛暗传深竹径,绮罗长拥乱书堆。
王风久泯灭,胜气犹氤氲。皇家一区域,玄化通无垠。
"樵父貌饥带尘土,自言一生苦寒苦。