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泊船瓜洲

近现代 / 郁植

好鸟亲香火,狂泉喷泬寥。欲归师智者,头白路迢迢。"
既食丈人粟,又饱丈人刍。今日相偿了,永离三恶途。
"雪集大野兮血波汹汹,玄黄交战兮吴无全陇。
临岐约我来不来,若来须拨红霞觅。
一宿恐鱼飞,数朝征鹳鸣。毒暑澄为冷,高尘涤还清。
"支公别墅接花扃,买得前山总未经。
"冷冽苍黄风似噼,雪骨冰筋满瑶席。庭松流污相抵吃,
"独夜相思但自劳,阮生吟罢梦云涛。
灯集飞蛾影,窗销迸雪痕。中心自明了,一句祖师言。"
五城初罢构,海上忆闲行。触雪麻衣静,登山竹锡轻。
"辞山偶世清,挟策忽西行。帆过随江疾,衣沾楚雪轻。
长如此,过平生,且把阴阳子细烹。"
奔景谓可致,驰龄言易流。燕昭昧往事,嬴政亡前筹。
"根本似玫瑰,繁英刺外开。香高丛有架,红落地多苔。
雪湛将残腊,霞明向早春。郡侯开宴处,桃李照歌尘。"
"芸香误比荆山玉,那似登科甲乙年。
今在人寰人不识,看看挥袖入烟霞。
"十万雄军幕,三千上客才。何当谈笑外,远慰寂寥来。
终携瓶锡去云门。窗间挂烛通宵在,竹上题诗隔岁存。


泊船瓜洲拼音解释:

hao niao qin xiang huo .kuang quan pen jue liao .yu gui shi zhi zhe .tou bai lu tiao tiao ..
ji shi zhang ren su .you bao zhang ren chu .jin ri xiang chang liao .yong li san e tu .
.xue ji da ye xi xue bo xiong xiong .xuan huang jiao zhan xi wu wu quan long .
lin qi yue wo lai bu lai .ruo lai xu bo hong xia mi .
yi su kong yu fei .shu chao zheng guan ming .du shu cheng wei leng .gao chen di huan qing .
.zhi gong bie shu jie hua jiong .mai de qian shan zong wei jing .
.leng lie cang huang feng si pi .xue gu bing jin man yao xi .ting song liu wu xiang di chi .
.du ye xiang si dan zi lao .ruan sheng yin ba meng yun tao .
deng ji fei e ying .chuang xiao beng xue hen .zhong xin zi ming liao .yi ju zu shi yan ..
wu cheng chu ba gou .hai shang yi xian xing .chu xue ma yi jing .deng shan zhu xi qing .
.ci shan ou shi qing .xie ce hu xi xing .fan guo sui jiang ji .yi zhan chu xue qing .
chang ru ci .guo ping sheng .qie ba yin yang zi xi peng ..
ben jing wei ke zhi .chi ling yan yi liu .yan zhao mei wang shi .ying zheng wang qian chou .
.gen ben si mei gui .fan ying ci wai kai .xiang gao cong you jia .hong luo di duo tai .
xue zhan jiang can la .xia ming xiang zao chun .jun hou kai yan chu .tao li zhao ge chen ..
.yun xiang wu bi jing shan yu .na si deng ke jia yi nian .
jin zai ren huan ren bu shi .kan kan hui xiu ru yan xia .
.shi wan xiong jun mu .san qian shang ke cai .he dang tan xiao wai .yuan wei ji liao lai .
zhong xie ping xi qu yun men .chuang jian gua zhu tong xiao zai .zhu shang ti shi ge sui cun .

译文及注释

译文
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的,豆秸怎能这样急(ji)迫地煎熬豆子呢?(版本一)锅里煮着豆子,是想把豆子的残渣过滤出去,留下豆汁来作羹。
横曳戈矛前往战场,身经百战,只是因为受皇恩眷顾太深了。
“桃花”没有变,依旧开的灿烂;而(er)“我”的心境却变了,变老了。
国难当头,岂敢吝惜性命;报效无路,空有一片豪情!
我急忙提笔写下了这首诗歌,恐怕稍有延迟,那清丽的景色便从脑海中消失,再也难以描摹。
因为远别而积思成梦,梦里悲啼,久唤难醒;醒后便匆忙提笔写信,心情急切,墨未磨浓。
在城东的大道上看花,惊动得洛阳人都来看他。
我终日或游走于山崖峻岭中,或在泛起清光的河上泛舟。
鹊桥或许还未搭就,牵牛织女或许还是在离别之中未能相聚吧,猜想此时乌鹊已将星桥搭起,可牛郎(lang)、织女莫不(bu)是仍未相聚,再看天气阴晴不定,忽风忽雨,该不是牛郎、织女的相会又受到阻碍了吧!
齐(qi)国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。
此时,面对雪景,自然遥遥相思,何况赶上送别客人,恰逢腊梅迎春,不由想起故人。
这时匈奴牧草繁茂军马肥,侵入金山西面烟尘滚滚飞,汉家的大将率兵开始征西。
路旁赤棠孤零零,树叶倒是密又青。独自流浪多悲辛。难道路上没别人,不如同姓兄弟亲。叹息来往过路人,为何不与我亲近?兄弟不在无依靠,为何不将我帮衬?
韩愈谈论到张旭狂草时,(认为张旭)心中并未屏蔽万事,反而将其忧愁与不平之气,统统寓于笔端任其驰骋。韩愈很奇怪高闲浮屠氏的草书,视人身为丘井,颓然寄有淡泊之意,又如何发出像(张旭那样)豪迈而不受拘束的气魄呢?仔细一想其实不然,真实的技巧并不是虚幻(huan)的泡影。要想使诗句巧妙,不要嫌恶于空和静。虚静因而能懂(dong)得万物之变化,空明所以能接纳万事之境界。阅历世事行走于人间,只见栖身于世外云(yun)岭。咸味酸味杂列于诸食物里,其中有着极其隽永的韵味。诗歌与佛法并不相妨碍,上面的话更当允许我说出来。
  四川距离南海,不知道有几千里路,富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学,难道还不如四川边境的那个穷和尚吗?因此,聪明与敏捷,可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人,是自己毁了自己。愚笨和平庸,可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人,是靠自己努力学成的。
宋国(今商丘)有一个养猕猴的老人,他很喜欢猕猴,养的猕猴成群,他能懂得猕猴们的心意,猕猴们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮,来满足猕猴们的欲望。但是不久,家里缺乏食物了,他将要限制猕猴们的食物,但又怕猕猴们生气不听从自己,就先骗猕猴们:“我给你们的橡树果实,早上三颗,晚上四颗,这样够吗?”众多猕猴一听很生气,都跳了起来。过了一会儿,他又说:“我给你们的橡树果实,早上四颗,晚上三颗,这样足够吗?”猕猴们听后都很开心地趴下,都很高兴对那老人服服帖帖的了。
满怀忧愁辗转难以入睡,月照松林窗外一片空虚。
商声清切而悲伤,随风飘发多凄凉!这悲弦奏到"中曲",便渐渐舒徐迟荡回旋.

注释
80、练要:心中简练合于要道。
⑶老木:枯老的树木。’
⒃镜中鸾:指镜背的鸾鸟图案。句谓己不如镜中鸾之频对其人倩影。
(14)东胡:指安史叛军。安禄山是突厥族和东北少数民族的混血儿,其部下又有大量奚族和契丹族人,故称东胡。
261.薄暮:傍晚。
⑹白头居士:作者自指。

赏析

  作者用“停歌”、“罢笑”、“双蛾摧”、“倚门望行人”等一连串的动作来刻画人物(ren wu)的内心世界,塑造了一个忧心忡忡、愁肠百结的思妇的形象。这位思妇正是由眼前过往的行人,想到远行未归的丈夫;由此时此地的苦寒景象,引起对远在长城的丈夫的担心。这里没有对长城作具体描写,但“念君长城苦寒良可哀”一句可以使人想到,定是长城比幽州更(zhou geng)苦寒,才使得思妇格外忧虑不安。而幽州苦寒已被作者写到极致,则长城的寒冷、征人的困境便不言自明。前面的写景为这里的叙事抒情作了伏笔,作者的剪裁功夫也于此可见。
  《《愚溪诗序》柳宗元 古诗(gu shi)》是柳宗元为他的《八愚诗》所写的序。
  最后四句写诗人的愤激之情和怅然感叹。“天下尽乐土,何(he)为久留兹?”这一反诘句流露了诗人强烈的哀怨情绪,表现了诗人对边地人民疾苦的同情和关切。“蓼虫不知辛,去来忽与谘。”蓼虫喜欢吃苦辣的东西,因此说“不知辛”。这两句是说,那些像蓼虫一样长期吃苦而不知什么叫做苦的人,你和他商谈迁徙的事是没有用的。言外之意,战争使人民习惯了,麻木了。这里凝聚了诗人无限的辛酸和悲哀,也流露了诗人对此无能为力的惆怅哀叹的情绪。
  这首诗在思想上和艺术上,都是很能代表李白特色的篇章之一。诗以江上的遨游起兴,表现了诗人对庸俗、局促的现实的蔑弃,和对自由、美好的生活理想的追求。
  徐惠的问句,不但平息了君王的火气,也向读者呈现了一位体态婀娜、不胜罗绮的艳丽宫妃,在君王面前不屈己、不媚人的独立形象。“后妃宫女拂逆君主的行为,并非完全出于手段,出于自觉意识,多数因性气所致。”由此可见徐惠的机智活泼的女儿性情,以及太宗与她之间亲昵深厚的情思。
  陈启源《毛诗稽古编》把《《汉广》佚名 古诗》的诗境概括为“可见而不可求”。这也就是西方浪漫主义所谓的“企慕情境”,即表现所渴望所追求的对象在远方、在对岸,可以眼望心至却不可以手触身接,是永远可以向往但永远不能到达的境界。《秦风·蒹葭》也是刻划“企慕情境”的佳作,与《《汉广》佚名 古诗》比较,则显得一空灵象征,一具体写实。《蒹葭》全篇没有具体的事件、场景,连主人是男是女都难以确指,诗人着意渲染一种追求向往而渺茫难即的意绪。《《汉广》佚名 古诗》则相对要具体写实得多,有具体的人物形象:樵夫与游女;有细徽的情感历程:希望、失望到幻想、幻灭;就连“之子于归”的主观幻境和“《汉广》佚名 古诗江永”的自然景物的描写都是具体的。不为无见。当然,空灵象征能提供广阔的想像空间,而具体写实却不易作审美的超越。钱锺书《管锥编》论“企慕情境”这一原型意境,在《诗经》中以《秦风·蒹葭》为主,而以《周南·《汉广》佚名 古诗》为辅,其原因或许就在于此。
  前三句是至情语,结句则新境再展,转用婉曲语作收。又值幕秋之时,衰病垂幕的李商隐独游曲江,闻声起哀,触景伤情。“怅望江头江水声”,他似乎在怅望水声,而不是在听水声。表面的视、听错乱,深刻地反映了他内心的怅恨茫然。通感所谓声入心通,这里正说明其听觉、视觉、感觉的交融沟通。诗人所视、所听并不真切,唯是思潮翻腾,哀痛难忍。曲江流水引起他前尘如梦的回忆,往事难追的怅恨,逝者如斯的叹息。诗戛然而止,却如曲江流水有悠悠不尽之势。
  颈联嘱咐。上句要子由身居沙漠,时时回望汴京的月亮,不要忘记故国。下句设想子由梦境,梦中的湖光山色应该是杭州的湖光山色。“时苏轼任职杭州,故有此语。
  二是借助于双关、象征、暗示等多种修辞手法的错综运用,传出弦外之音和味外之味。“子夜歌”是乐府古调名,也含有“半夜笙歌”的微意,语意双关。“银烛树前”则暗示贵族生活的豪华奢侈。“露桃花里”象征红袖青螺;“不知秋”又用双关手法,含有不知末日将临的深意。“无忌”“莫愁”,均取双关。“俱是梦”的“梦”字,绾上三联,既慨叹往昔繁华,如梦如烟;又有双关“醉生梦死”之意。结句“夕阳唯见水东流”,从修辞角度看,“夕阳”象征唐末国运已如日薄西山,“水东流”象征唐王朝崩溃的大势如碧水东去,颓波难挽;从诗的色彩看,则见残阳惨淡,照着滔滔逝水,暮色苍茫中,万物萧瑟。有此一结句,无限怆怀,顿生纸墨。有此一结句,就使诗情更为(geng wei)饱满、凄怆。水流无已,此恨绵绵,都包含在这七个字中,这正是全诗结穴之处。
  第二首诗紧接第一首,写诗人于孤苦寂寞中回忆一次热烈的幽会,前六句之热烈狂放,与后二句之孤苦凄冷,造成强烈的对比。首联即写一对情侣如胶似漆,对其影而闻其声,是从男性视角而言,极写情侣娇美可爱。“玉池荷叶正田田”,运用道藏隐比手法,借用汉乐府传统,写情人的体美。颔联是幽欢中的一个小插曲。男方叮咛女方:你只应跟我欢会,回首赐情;可别见异思迁,又去爱上别的风流男人。颈联龙凤对举,为义山情诗中固定格局:龙代男性,凤代女性,两情和谐,热烈奔放,幽欢高潮,紫凤放娇,口衔楚佩;赤龙狂舞,撩拨湘弦。“楚”与“湘”,仅为律诗中雅化之词,不必坐实楚地湘水。末联笔锋陡然一转,诗人从想象回到现实,现实是孤独寂寞的。末联怅望独眠时,是诗人构思此诗的时间。此诗前六句,均写男欢女爱,云情雨意,似乎不登大稚之堂。其实,中晚唐崇道成风,白居易、白行简、元稹、李商隐、温庭筠、段成式都有大量写性爱的文学作品。李、温、段号称晚唐“三十六体”,三位诗人专写风流艳诗。晚唐写艳体成风,诗人们相互攀比:谁能把爱情生活写得更雅更美,谁就拥有更广泛的读者。比赛的结果是李商隐独占鳌头,成为“赋高唐”的第一流诗家。这首诗,在玉溪生集中也很突出:玉池荷叶,鲜美娇嫩。紫凤放娇,热烈奔放。赤龙狂舞,尽情放纵。这首诗有着一系列的隐比,一系列的联想。诗人巧妙的创造,雅化、诗化了无法形之笔墨,无法以言辞表达的内容,跟《金瓶梅》、《肉蒲团》之类露骨的描写相比,作者的创造是成功的。
  “明朝有封事,数问夜如何?”最后两句交待“不寝”的原因,继续写诗人宿省时的心情:第二天早朝要上封事,心绪不宁,所以好几次讯问宵夜到了什么时辰。“数问”二字,则更加重了诗人寝卧不安的程度。全诗至此戛然而止,便有一种悠悠不尽的韵味。结尾二句由题后绕出,从宿省申发到次日早朝上封事,语句矫健有力,词意含蓄隽永,忠爱之情充溢于字里行间。
  该文反映了作者当时的政治处境和心情概况。
  全诗正文共三十六句,可分为两大部分。前一部分写生长于南方的修竹品质纯美,实为自身道德、风节之写照。后一部分写修竹得伶伦赏识而得以加工成乐器,也是诗人屡次上书陈述治国方略之表徵。接着,修竹进而欲“升天行”,则是诗人亟欲施展抱负的愿望之表露。
  这一大段的对比描写,迤逦展开,犹如一个人步步登高,开始确是满目春光,心花怒放,那曾想会从顶峰失足,如高山坠石,一落千丈,从而使后半篇完全笼罩在一片悲愤怅惘的氛围中。诗人越是把自己的少年得意写得红火热闹,越能衬托出眼前儒冠误身的悲凉凄惨,这大概是诗人要着力运用对比的苦心所在。
  然而宝玉一心只在从小一起长大的林妹妹身上。第三十六回,宝玉睡中觉时连喊带骂地说出这样的话:“和尚道士的话如何信得?什么是金玉良缘?我偏说木石姻缘!”宝、黛志向一致,趣味相投,在大观园长期生活中建立起死生不渝的爱情。
  对比铺叙,色彩鲜明。作者无论是状绘洪州胜景、滕阁盛况,还是叙抒人物的遭际情绪,都能洋洋洒洒。展转生发,极成功地运用了铺叙宣染的方法。譬如在说明洪州的“人杰地灵”时。一气铺排了十四句,从历史人物到现实人物、从文臣到武将,不厌其多;写登临滕王阁远望的景象,则沙洲岛屿、山岭原野、河泽舟舸、宫殿屋舍、眼底之物,一一叙来,不一而足。
  《聊斋志异》以谈狐说鬼的形式.揭露当时现实的黑暗和官吏的罪恶,对科举制度和礼教也有所批判,并以同情的笔调描绘了青年男女相爱的故事。但书中也存在着一些宣传“忠,孝,节,义”的封建伦理观念和迷信色彩。

创作背景

  此诗写作时间距公元907年唐王朝的覆灭尚有九十余年,诗人产生兴亡之感的原因,要联系当时的社会状况以及诗人的境遇来理解、体味。自从天宝(唐玄宗年号,742—756)末年爆发安史之乱以后,唐王朝一蹶不振。唐宪宗虽号称“中兴之主”,但实际上他在位期间,藩镇叛乱此伏彼起,西北边陲烽火屡惊,国土沦丧,疮痍满目,民不聊生。诗人那“唐诸王孙”的贵族之家也早已没落衰微。面对这严酷的现实,诗人的心情很不平静,急盼着建立功业,重振国威,同时光耀门楣,恢复宗室的地位。却不料进京以后,到处碰壁,仕进无望,报国无门,最后不得不含愤离去。此诗正是在这样的背景下创作的。

  

郁植( 近现代 )

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简 介

郁植 (?—1679)清江苏太仓人,字大本,号东堂。诸生,八岁应试,作《五伦论》,为吴伟业所赞赏。既长,学力益深,为王士禛所赏识。兼工诗。康熙十八年举鸿博,未应试卒。

拨不断·菊花开 / 辅广

"八使慎求能,东人独荐君。身犹千里限,名已九霄闻。
"树石丛丛别,诗家趣向幽。有时闲客散,始觉细泉流。
静则无为动是色。也饮酒,也食肉,守定胭花断淫欲。
大启朱门泛碧泉。怒拔昆吾歌圣化,喜陪孤月贺新年。
"鲸吸鳌吞数百杯,玉山谁起复谁颓。
可笑是林泉,数里少人烟。云从岩嶂起,瀑布水潺潺。
深谢名贤远相访,求闻难博凤为邻。"
黄鹤心期拟作群。金箓时教弟子检,砂床不遣世人闻。


婕妤怨 / 赵崇怿

玉其甲。一吸再喢,云平雾匝。华畅九有,清倾六合。
"我见苏州昆山佛殿中,金城柱上有二龙。
不爱珪组绁,却思林壑还。放歌长松下,日与孤云闲。"
"飘然无定迹,迥与律乘违。入郭随缘住,思山破夏归。
谷神不死此中求。此中悟取玄微处,与君白日登瀛洲。"
"夜雨山草滋,爽籁生古木。闲吟竹仙偈,清于嚼金玉。
荒村无人作寒食,殡宫空对棠梨花。"
"吾友从吏隐,和光心杳然。鸣琴正多暇,啸侣浮清川。


念奴娇·登石头城次东坡韵 / 李慧之

有时深洞兴雷雹,飞电绕身光闪烁。乍似苍龙惊起时,
片石人吟一鸟飞。何处风砧传古曲,谁家冢树挂斜晖。
中洲暂采苹,南郡思剖竹。向夕分好风,飘然送归舳。"
银波玉沫空池去,曾历千岩万壑来。"
夏租方减食,秋日更闻雷。莫道苍苍意,苍苍眼甚开。"
连山翠霭笼沙溆,白鸟翩翩下夕阳。
栋宇代巢穴,其来自三皇。迹生固为累,经始增百王。
常爱西林寺,池中月出时。芭蕉一片叶,书取寄吾师。


历阳壮士勤将军名思齐歌 / 杨继经

"宫锦三十段,金梭新织来。殷勤谢君子,迢递寄寒灰。
野水畬田黑,荒汀独鸟痴。如今是清世,谁道出山迟。"
凡言皆欲夺天机。游深晚谷香充鼻,坐苦春松粉满衣。
斯言犹影响,安得复回穴。鲧瞍诞英睿,唐虞育昏孽。
"新诗一千首,古锦初下机。除月与鬼神,别未有人知。
浮生已问空王了,箭急光阴一任催。"
"莫问年将朽,加餐已不多。形容浑瘦削,行止强牵拖。
春风送雨过窗东,忽忆良人在客中。


解语花·风销焰蜡 / 徐定

"谁遣西来负岳云,自由归去竟何因。山龛薜荔应残雪,
"一朵花开千叶红,开时又不藉春风。
道性宜如水,诗情合似冰。还同莲社客,联唱绕香灯。"
忠诚及狙诈,淆混安可甄。馀智入九霄,守愚沦重泉。
欲玩草书开我襟。龙爪状奇鼠须锐,水笺白皙越人惠。
况复清夙心,萧然叶真契。"
"剔皮刺血诚何苦,为写灵山九会文。
惆怅江生不相赏,应缘自负好文章。"


高山流水·素弦一一起秋风 / 林邦彦

始被鸿胪识,终蒙御史知。精神既如此,长叹复何为。"
闲来掉臂入天门,拂袂徐徐撮彩云。无语下窥黄谷子,
可怜颜子能消息,虚室坐忘心最真。"
跳踯诸峰险,回翔万里空。争将金锁锁,那把玉笼笼。
举陟幽期阻,沿洄客意赊。河梁非此路,别恨亦无涯。"
"春雨濛濛不见天,家家门外柳和烟。
自昔寻师日,颠峰绝顶头。虽闻不相似,特地使人愁。
使君圣朝瑞,干符初刺婺。德变人性灵,笔变人风土。


罢相作 / 邹野夫

"力进凭诗业,心焦阙问安。远行无处易,孤立本来难。
衡岳禅依五寺云。青衲几临高瀑濯,苦吟曾许断猿闻。
吾方遗喧嚣,立节慕高举。解兹区中恋,结彼霄外侣。
魂随司命鬼,魄逐见阎王。此时罢欢笑,无复向朝堂。"
伟哉桐江守,雌黄出金口。为文能废兴,谈道弭空有。
"山情与诗思,烂熳欲何从。夜舸谁相逐,空江月自逢。
此中势与真松争。高柯细叶动飒飒,乍听幽飗如有声。
柳亦临关发,花应到越开。渔舟谁伴上,依旧恣沿洄。"


一络索·送蜀守蒋龙图 / 汪端

"痛填心兮不能语,寸断肠兮诉何处。
犬吠黄椑落,牛归红树深。仍闻多白菌,应许一相寻。"
整袜兮欲举,塞路兮荆榛。逢人兮欲语,鞈匝兮顽嚚。
"佳人惜颜色,恐逐芳菲歇。日暮出画堂,下阶拜新月。
体妙尘累隔,心微玄化并。一朝出天地,亿载犹童婴。
吾道将君道且殊,君须全似老君须。
身不老,俗难侵,貌返童颜骨变金。"
落日半空栖鸟还。云影触衣分朵朵,雨声吹磬散潺潺。


六言诗·给彭德怀同志 / 余鼎

远历神仙窟,高淋竹树头。数家舂碓硙,几处浴猿猴。
又似萧萧暮雨零。近比流泉来碧嶂,远如玄鹤下青冥。
如何不救生灵苦。何山怪木藏蛟龙,缩鳞卷鬣为乖慵。
"龙山门不远,鹿苑路非遥。合逐闲身去,何须待客招。
不能劳神效苏子张生兮于时而纵辩,
今朝纵目玩芳菲,夹缬笼裙绣地衣。
"勋高绝少年,分卫玉阶前。雄勇明王重,温恭执友贤。
若言尽是仙桃力,看取神仙簿上名。


摸鱼儿·更能消几番风雨 / 何允孝

东田已芜没,南涧益伤嗟。崇替惊人事,凋残感物华。
"成福僧留不拟归,猕猴菌嫩豆苗肌。那堪蚕月偏多雨,
遇兴高吟一百篇。物外烟霞为伴侣,壶中日月任婵娟。
万方瞻圣日,九土仰清光。磬地山河壮,弥天福寿长。
"尘中名利热,鸟外水云闲。吾子多高趣,秋风独自还。
"常忆清泠子,深云种早禾。万缘虽不涉,一句子如何。
神威兴外论,宗邪生异源。空何妨色在,妙岂废身存。
况复念所亲,恸哭心肝摧。恸哭更何言,哀哉复哀哉。