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少年游·戏平甫

近现代 / 赵伯泌

此身有底难抛事,时复携筇信步登。"
"众岳雄分野,九华镇南朝。彩笔凝空远,崔嵬寄青霄。
峡水全输洁,巫娥却讶神。宋均颜未老,刘宠骨应贫。
"落叶栖鸦掩庙扉,菟丝金缕旧罗衣。
木落多诗藁,山枯见墨烟。何时深夜坐,共话草堂禅。"
"我衰君亦老,相忆更何言。除泥安禅力,难医必死根。
多求待心足,未足旋倾覆。明知贪者心,求荣不求辱。
"窗前细雨日啾啾,妾在闺中独自愁。
叶扑仙槎摆欲沉,下头应是骊龙窟。昔年曾要涉蓬瀛,
"岚湿南朝殿塔寒,此中因得谢尘寰。已同庭树千株老,
"尝忆江都大业秋,曾随銮跸戏龙舟。


少年游·戏平甫拼音解释:

ci shen you di nan pao shi .shi fu xie qiong xin bu deng ..
.zhong yue xiong fen ye .jiu hua zhen nan chao .cai bi ning kong yuan .cui wei ji qing xiao .
xia shui quan shu jie .wu e que ya shen .song jun yan wei lao .liu chong gu ying pin .
.luo ye qi ya yan miao fei .tu si jin lv jiu luo yi .
mu luo duo shi gao .shan ku jian mo yan .he shi shen ye zuo .gong hua cao tang chan ..
.wo shuai jun yi lao .xiang yi geng he yan .chu ni an chan li .nan yi bi si gen .
duo qiu dai xin zu .wei zu xuan qing fu .ming zhi tan zhe xin .qiu rong bu qiu ru .
.chuang qian xi yu ri jiu jiu .qie zai gui zhong du zi chou .
ye pu xian cha bai yu chen .xia tou ying shi li long ku .xi nian zeng yao she peng ying .
.lan shi nan chao dian ta han .ci zhong yin de xie chen huan .yi tong ting shu qian zhu lao .
.chang yi jiang du da ye qiu .zeng sui luan bi xi long zhou .

译文及注释

译文
古公亶父之时,吴伯是为让避王季,因而在霍山之下停留。
夜间乘船出发,离开清溪直奔三峡。想你却难相见,恋恋不舍去向渝州。
  人(ren)生中的祸患常常是从细微的事情中积淀下来的,人的智慧和勇气常常被自己所溺爱的事物所困,难道只有宠爱伶人才会这样吗?
  太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
  一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后(hou)能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最(zui)聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。
楚南一带春天的征候来得早,    
闲时观看石镜使心神清净,
十年如梦,梦醒后倍觉凄凉,恰似那西湖上燕子飞去,人去楼空燕巢已荒。今日我重到葑门,百感交集,像从前一样唤酒品尝。急雨
庭院内没有那尘杂干扰,静室里有的是安适悠闲。
长空里萧萧的风响中,白昼的太阳渐渐的西沉。陇地的大雁开始成群的南飞,而带状的浮云也惟留下一行单调和孤楚。此刻君王又在那宫室里思量着什么呢?走过大漠,穿过异域,却是“千载琵琶做胡语,分明怨恨曲中论”(杜甫诗)!
风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀,水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。
  古代的圣人,知道国家将来的变化,不是人的智谋(mou)(mou)能考虑周全的,也不是政治手段能控制的,不敢滥用限谋诡计,只是积累真诚,用大德来感动天心,使上天顾念他(对百姓)的恩德,像慈母保护初生婴儿那样不忍(ren)心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的,而上天却不忍心立即灭其家国,这才是思虑得深远呀!假如不能用大德赢得天心,仅凭着微不足道的智谋,包揽天下的事务,想使国家没有希望危亡,这从道理上是讲不过去的,难道天意会如此安排吗?

注释
1.酌:饮酒。独酌:一个人饮酒。
[44]骨像:骨格形貌。应图:指与画中人相当。
⑼文籍:文章典籍。代指才学。
[104]效爱:致爱慕之意。
⑶罗帷:丝制帷幔。战国楚宋玉《风赋》:“跻于罗帷,经于洞房。”
⑼援玉枹(fú)兮击鸣鼓:手持镶嵌着玉的鼓槌,击打着声音响亮的战鼓。先秦作战,主将击鼓督战,以旗鼓指挥进退。枹:鼓槌。鸣鼓:很响亮的鼓。
28.阖(hé):关闭。

赏析

  最后,简洁的小文,正不妨如唐人绝句,将文章结得缦回有致,委宛含蓄,以不尽尽之,给人以思索的余地;这就是为什么简洁而不至枯涩的道理。
  全诗纯用赋法,从头到尾都是叙述的笔调。以往一些学者认为诗用赋法,没有形象,没有诗味。事实上,赋法是诗歌形象化的重要手法,其特点是不注重诗的语言和局部事物的形象化,而着力创造诗的总体意境。《《登岳阳楼》杜甫 古诗》正是运用赋法创造艺术形象的典范。它所达到的艺术境界,已经使人不觉得有艺术方法的存在,甚至不觉得有语言的存在,只觉得诗人的思想感情撞击着心扉。
  这首(zhe shou)诗主要表述行动过程,按照通常写法,当以赋笔为主,诗人却纯用画笔把它表现出来。全诗十六句,句句是画,或者说句句有画,即是像“背人不语向何处”也是一幅无声的画。这位美人的气质、情绪和心性,通过“不语”更加充分地显现出来。
  接着文章论及灾害的必然性,谈到禹、汤受此之苦,并在此基础上接连设问:如果我们也遇到灾害,“国胡以相恤”?如果边境有敌人入侵,“国胡以馈之”?不仅如此,文章更具体揭示了旱荒给人民带来深重的灾难一一勇者行劫,老弱者易子而食,政治未毕通等。
  “初报边烽照石头,旋闻胡马集瓜州。”二句以简洁的笔墨概括了金兵南犯的经过,同时也交待了诗的写作背景。诗人最初听说金兵已迫近南京城,来势凶猛;不久又得闻金兵集结在瓜州渡,气焰益炽。
  诗人想的是:这,也就是俗话说的“树倒(shu dao)猢狲散”。而这时,我这个被排挤的人(de ren),却又回来了,难道是那些人所能预料到的吗?对于扼杀那次政治革新的政敌,诗人在这里投以轻蔑的嘲笑,从而显示了自己的不屈和乐观,显示了他将继续战斗下去。
  “汉家能用武”这一首诗反映了戍卒食用匮乏,投降的胡人却丰衣足食的情况,批判了唐朝统治者穷兵黩武的举措。全诗表达了诗人对戍卒们不幸遭遇的深切同情,表达了对边境潜在危机的深深忧虑,言辞悲怆,感人肺腑。
  李重华《贞一斋诗说》指出:“诗有情有景,且以律诗浅言之,四句两联,必须情景互换,方不复沓。”他所说的“情景互换”,就是“情景分写”。当然,这种分写绝不是分割,而是彼此独立而又互相映衬,共同构成诗的永不凋敝的美。马戴这一首望乡之曲就是这样,它的乐音越过一千多年的历史长河遥遥传来,至今仍然能挑响读者心中的弦索。
  唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环之间悲欢离合的故事,不知引发了多少文人墨客的诗情文思。白居易著名的《长恨歌》,在揭示唐玄宗宠幸杨贵妃而造成政治悲剧的同时,也表达了对二人爱情悲(qing bei)剧的同情。袁枚此诗却能不落俗套,另翻新意,将李、杨爱情悲剧放在民间百姓悲惨遭遇的背景下加以审视,强调广大民众的苦难远非帝妃可比。《长恨歌》和《石壕吏》是为人所熟知的著名诗篇,其创作背景均为安史之乱。它们一以帝王生活为题材,一以百姓遭遇为主旨,恰好构成鲜明的对照。
  这首诗头两章是写实,采用重叠形式,只换了四个字,表达的意思完全相同:首两句直赋其事,意在引出下两句。因丈夫去了远方,家中没有劳力,耕作粗放,本来长着绿油油庄稼的大田,如今全长着深深的野草,见不着一棵小苗,诗人面对如此荒芜的大田,忧心忡忡,感慨万千,不觉脱口说出“无田《甫田》佚名 古诗,维莠骄骄(桀桀)”。目有所见,心有所感,自伤自怜,自怨自艾,引出一腔怨气,不禁讲出了气话:“无思远人,劳心忉忉(怛怛)!”实际这不过是思极的反语、伤心语,说“无思”,恰是刻骨相思。正因为她无法摆脱相思的痛苦,第三章出现了幻觉,由实转虚,诗人似乎觉得丈夫突然归来,想像他见到离家时还是扎着丫角的小儿子,忽然间已经长大成人了,他惊喜不已:“婉兮娈兮,总角丱兮。未几见兮,突而弁兮。”这一自我构造的虚幻境界,既是对丈夫早日平安归来的渴望,又是对孩子快快长大的期盼。此诗的含蓄美尽在这一虚境之中。清陈震《读诗识小录》评末章前两句云:“换笔顿挫,与上二章形不接而神接”,评后两句云:“奇文妙义,与上四‘无’字神回气合。”
  “人事有代谢,往来成古今”,是一个平凡的真理。大至朝代更替,小至一家兴衰,以及人们的生老病死、悲欢离合,人事总是在不停止地变化着,没有谁没有感觉到。寒来暑往,春去秋来,时光也在不停止地流逝着,这也没有谁没有感觉到。首联两句凭空落笔,似不着题,却引出了作者的浩瀚心事,饱含着深深的沧桑之感。
  “半世三江五湖掉,十年四泊百花洲”。杨万里于1154(绍兴二十年)中进士,初授赣州司户,继调永州零陵萃,以后历任内外官职,奔走于江湖间,到写这首诗时,已经半世(指一个人的半生)之多;十来年间,因主程所经,曾四次泊舟于百花洲畔。这一联用秀朗工整之笔概括了自己的漂泊羁旅的生活,其中含有身世之感,但调子并不沉重,毋宁说还带有一点悠然自赏的意味。从眼前的胜游回顾半世以来的行踪,从眼前的百花洲联想到所历的三江五湖,时间、空间都延伸扩大了。这一联在对仗上句法上有两个明显的特点,一是多用数目字成对,如“半”对“十”“三”对“四”“五”对“百”;二是上下句的句法并不同(下句的“泊”是动词,与上句的“江”为名词不同,五湖棹与百花洲也有所不同,平仄也不调)。这样一种对仗,表现出诗人的巧思,具有一种轻快流利、拗折错落的美感。
  诗的最后两句于对老兵的动作描绘中进一步抒发老兵心中的悲哀。这里,突出老兵出门张望(“出门东向看”)与老泪纵横(“泪落沾我衣”)这一细节,将举目无亲、孤身一人的老兵形象刻画得栩栩如生,将其悲痛欲绝的茫然之情抒发得淋漓尽致。试想,他“《十五从军征》佚名 古诗,八十始得归”,家中已了无亲人,而只有荒凉的景象,怎能不悲从中来?以后的生活,又当如何呢?他又怎能不感到茫然呢?他向远方望去,难道自己的祖国里,只有自己一家是这样的吗?不是的。其悲惨的遭遇是谁造成的,尽管(jin guan)诗中未明言直说,但我们只要联系到此诗产生的时代背景,则不难看出这一点。根据吴兢《乐府古题要解》的说法,此诗晋时已谱入乐府,当可视之为汉魏战乱之际的作品。正是当时穷兵黩武的统治者与无休无止的战(de zhan)争,造成了该老兵的悲惨遭遇。反映该老兵的悲惨遭遇,也就反映了当时在沉重的徭役压迫之下的平民百姓的悲惨遭遇,深刻地揭露了当时黑暗的社会现实。
  后半首诗转入写怨情,以一声悲歌、双泪齐落的事实,直截了当地写出了诗中人埋藏极深、蓄积已久的怨情。这后两句诗也以强烈取胜,不以含蓄见长。过去一些诗论家有诗贵含蓄、忌直贵曲的说法,其实并不是绝对的。应当说,一首诗或曲或直,或含蓄或强烈,要服从它的内容。这首诗的前半首已经把诗中人的处境之悲惨写到了极点,为逼出怨情蓄足了力量,因而在下半首中就势必让诗中人的怨情喷薄而出、一泻为快了。这样才能使整首诗显得强烈有力,更能收到打动读者的艺术效果。这里,特别值得拈出的一点是:有些宫怨诗把宫人产生怨情的原因写成是由于见不到皇帝或失宠于皇帝,那是不可取的;这首诗反其道而行之,它所写的怨情是在“君前”、在诗中人的歌舞受到皇帝赏识的时候迸发出来的。这个怨情,联系前两句看,决不是由于不得进见或失宠,而是对被夺去了幸福和自由的抗议,正是刘皂在一首《长门怨》中所说,“不是思君是恨君”。 
  韦应物的五言绝句,一向为诗论家所推崇。胡应麟在《诗薮》中说:“中唐五言绝,苏州最古,可继王、孟。”沈德潜在《说诗晬语》中说:“五言绝句,右丞之自然、太白之高妙、苏州之古淡,并入化境。”上面这首诗是他的五绝代表作之一。它给予读者的艺术享受,首先就是这一古雅闲淡的风格美。施补华在《岘佣说诗》中曾称赞这首诗“清幽不减摩诘,皆五绝中之正法眼藏也”。它不以强烈的语言打动读者,只是从容下笔,淡淡着墨,而语浅情深,言简意长,使人感到韵味悠永,玩绎不尽。
  后两句写发布新令。将军岿然独立,只将指挥令旗轻轻一扬,那肃立在他面前的千营军士,就齐声发出呼喊,雄壮的呐喊之声响彻云天、震动四野,显示出了豪壮的军威。“独立”二字,使前两句中已经出现的将军形象更加挺拔、高大,并且与后面的“千营”形成极为悬殊的数字对比,以表明将军带兵之多,军事地位之显要,进一步刻划了威武形象。那令旗轻轻一扬,就“千营共一呼”,在整齐而雄壮的呐喊声中,“千营”而“一”,充分体现出军队纪律的严明,以及将军平时对军队的严格训练,显示出了无坚不摧、无攻不克的战斗力。这一句看似平平叙述,但却笔力千钧,使这位将军的形象更为丰满突出,给人留下了深刻的印象。
  “日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。”运用作者的想象,写出了作者曹操的壮志情怀。前面的描写,将大海的气势和威力凸显在读者面前;在丰富的联想中表现出作者博大的胸怀、开阔的胸襟、宏大的抱负。暗含一种要像大海容纳万物一样把天下纳入自己掌中的胸襟。“幸甚至哉,歌以咏志。”这是合乐时的套语,与诗的内容无关,也指出这是乐府唱过的。
  李白一生坎坷蹭蹬,长期浪迹江湖,寄情山水。杜牧此时不但与李白的境遇相仿,而且心绪也有些相似。李白身临佳境曰“幽客时憩泊”;杜牧面对胜景曰“半醒半醉游三日”,都是想把政治上失意后的苦闷消释在可以令人忘忧的美景之中。三、四句合起来,可以看到这样的场面:在蒙蒙的雨雾中,山花盛开,红白相间,幽香扑鼻;似醉若醒的诗人,漫步在这一带有浓烈的自然野趣的景色之中,显得多么陶然自得。
  此诗题为“《雨无正》佚名 古诗”,可是,从全篇诗句中,并无“雨多”之意,也无“政多如雨”之言,因而历朝历代很多人都怀疑诗题与诗意不合。有人疑为“雨无止”;有人疑为“周无正”(正,同“政”);更有人说韩诗有《雨无极》篇,诗文比毛诗篇首多“雨无其极,伤我稼穑”二句。各执一说,莫衷一是。姚际恒《诗经通论》说:“此篇名《《雨无正》佚名 古诗》不可考,或误,不必强论。”
  “东风不择木,吹煦长未巳。眼见欲合抱,得尽生生理。”如果说此前诗人对枣树的同情还隐约闪现在对枣树的贬抑中,那么,从这里一开始,诗人就直截了当地表达了自己对它的喜爱之情:“东风却谁也不嫌弃,不停地吹拂让它生生不息,很快便成了合抱的巨树,它按照自己的天性完成了自己。”诗人的语气尽管十分平淡,感情色彩也很淡薄,但却含着一种傲然自爱之气。无论人们的鄙视,嘲弄,枣树不会枯萎,也不会改变自己的自然之性,它顽强地生长,在沉默和孤寂中壮大,以旺盛的生命力抗击着与它对立的世界。

创作背景

  此诗作于晋怀帝元嘉八年(431年)晚春,由京城建康赴临川(治今江西南昌)内史任途中。其前,会稽太守孟顗诬谢灵运在浙聚众图谋不轨,谢灵运赴京自诉,总算文帝“见谅”,留他在京。一年后外放江西,其实含有驱虎离山,断其根本之意。谢灵运对这种明用暗放的手段心中是了然的。先此二度归隐,已使他悲愤难已,今番横遭罗织,自然更添怨恨,所以从离开石首城起,所作《初发石首城》《道路忆山中》诸作中,他均以遭谗流放的屈子自比,一旦进《入彭蠡湖口》谢灵运 古诗,心潮更与风涛同起伏,遂以如椽雄笔,总揽入湖三百三十里景物,抒达幽愤。

  

赵伯泌( 近现代 )

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简 介

赵伯泌 赵伯泌,太祖七世孙(《宋史·宗室世系表》五)。孝宗隆兴元年(一一六三)进士(《历朝上虞诗选》卷三)。

丰乐亭游春三首 / 马子严

"名山主簿实堪愁,难咬他家大骨头。
琴匣应将往,书车亦共行。吾知江太守,一顾重君名。"
玄风震古。需女需女,尔亦须语。我愿喙长三千里,
"灌顶清凉一滴通,大毗卢藏遍虚空。欲飞薝卜花无尽,
"山僧野性好林泉,每向岩阿倚石眠。不解栽松陪玉勒,
红泉香滴沥,丹桂冷扶疏。唯有西溪叟,时时到弊庐。
怡然辍云璈,告我希夷言。幸闻至精理,方见造化源。
爱河浊浪却倒流。却倒流兮无处去,碧海含空日初曙。"


临江仙·都城元夕 / 释尚能

故园归梦夜空长。一声隔浦猿啼处,数滴惊心泪满裳。
翠窦欹攀乳,苔桥侧杖筇。探奇盈梦想,搜峭涤心胸。
"暂到昆仑未得归,阮郎何事教人非。
雪林藁枯者,坐石听亦久。还疑紫磨身,成居灵运后。"
连天烽火阵云秋。砍毛淬剑虽无数,歃血为盟不到头。
浮荣未可累,旷达若为群。风起高梧下,清弦日日闻。"
官辞中秘府,疏放野麋齐。偃仰青霄近,登临白日低。
"深隐犹为未死灰,远寻知己遇三台。如何麋鹿群中出,


雨中花·岭南作 / 曾国荃

吃得肚婴撑,寻思绕寺行。空中设罗网,只待杀众生。
道人扫径收松子,缺月初圆天柱峰。"
逆徒自外至,半夜开重城。膏血浸宫殿,刀枪倚檐楹。
怪石和僧定,闲云共鹤回。任兹休去者,心是不然灰。"
夜深曲曲湾湾月,万里随君一寸肠。"
峡水全输洁,巫娥却讶神。宋均颜未老,刘宠骨应贫。
寓蝶成庄梦,怀人识祢贤。徽猷不及此,空愧白华篇。"
时人若拟去瀛洲,先过巍巍十八楼。


满庭芳·香叆雕盘 / 王敬铭

萧萧解轻袂,尽日随林叟。"
海面云生白,天涯堕晚光。徘徊古堤上,曾此赠垂杨。"
初因智者赏,果会幽人迹。不向定中闻,那知我心寂。"
鸰原骞翥在鳌头。家邻紫塞仍千里,路过黄河更几州。
"新河得通舟楫利,直达沧海鱼盐至。
八威清游气,十绝舞祥风。使我跻阳源,其来自阴功。
百年肝胆堪将比,只怕看频素发生。"
多闲便是有情云。那忧宠辱来惊我,且寄风骚去敌君。


水龙吟·从商帅国器猎于南阳同仲泽鼎玉赋此 / 张蕣

此字不书石,此字不书纸。书在桐叶上,愿逐秋风起。
为遭无限尘蒙蔽,不得华堂上玉台。"
"踏歌踏歌蓝采和,世界能几何。红颜三春树,
旧诗开卷但伤心。苔床卧忆泉声绕,麻履行思树影深。
孤枕应惊梦,寒林正入帷。情知两处望,莫怨独相思。"
忧虞欢乐皆占月,月本无心同不同。自从有月山不改,
"谁运干坤陶冶功,铸为双剑倚苍穹。
"知君幸有英灵骨,所以教君心恍惚。含元殿上水晶宫,


春日山中对雪有作 / 张浤

"刚被恩情役此心,无端变化几湮沈。
甲龙夭乔迸灵泉。三三上应三千日,九九中延九万年。
"山色沈沈,松烟幂幂。空林之下,盘陀之石。石上有僧,
"日日日东上,日日日西没。任是神仙容,也须成朽骨。
谈谐尽是经邦术,头角由来出世姿。天地事须归橐籥,
入圣超凡由汝做。三清路上少人行,畜类门前争入去。
浮藓侵蛩穴,微阳落鹤巢。还如山里日,门更绝人敲。
峡水全输洁,巫娥却讶神。宋均颜未老,刘宠骨应贫。


后宫词 / 潘振甲

元和感异类,勐兽怀德音。不忆固无情,斯言微且深。"
野实充甘膳,池花当彩衣。慈亲莫返拜,外礼欲无为。"
"姓字载科名,无过子最荣。宗中初及第,江上觐难兄。
障车儿郎且须缩。"
无事莫教频入库,一名闲物要些些。"
"侯知一不伏致仕,张悰自请起复。高筠不肯作孝,
云片随天阔,泉声落石孤。何期早相遇,乐共煮菖蒲。"
事免伤心否,棋逢敌手无。关中花数内,独不见菖蒲。"


李云南征蛮诗 / 伊嵩阿

悠悠兰棹晚,渺渺荻花秋。无奈柔肠断,关山总是愁。"
"还返初成立变童,瑞莲开处色辉红。
碧落广阔无东西。无晓无夜无年月,无寒无暑无四时。
何事政清如水镜,绊他野鹤在深笼。"
闻君折得东堂桂,折罢那能不暂归。
晓色千樯去,长江八月时。雨淙山骨出,槔擉岸形卑。
庙荒松朽啼飞猩,笋鞭迸出阶基倾。黄昏一岸阴风起,
"去年曾赋此花诗,几听南园烂熟时。嚼破红香堪换骨,


一剪梅·舟过吴江 / 卢干元

二十四神清,三千功行成。寒云连地转,圣日满天明。
格居第一品,高步凌前躅。精义究天人,四坐听不足。
鸳鸯有伴谁能羡,鹦鹉无言我自惭。 ——威
白日不可污,清源肯容垢。持此山上心,待君忘情友。
自从邂逅芙蓉帐,不数桃花流水溪。"
"扰扰香云湿未干,鸦领蝉翼腻光寒。
匠心圣亦尤,攻异天见责。试以慧眼观,斯言谅可觌。
莫惜羊车频列载,柳丝梅绽正芳菲。"


吴宫怀古 / 朱向芳

此中一悟心,可与千载敌。故交徒好我,筐中无咫尺。
牛儿小,牛女少,抛牛沙上斗百草。鉏陇老人又太老,
不问黄芽肘后方,妙道通微怎生说。
月华澄有象,诗思在无形。彻曙都忘寝,虚窗日照经。"
"万里汀洲上,东楼欲别离。春风潮水漫,正月柳条寒。
"好向东林度此生,半天山脚寺门平。红霞嶂底潺潺色,
艳冶丛翻蝶,腥膻地聚蝇。雨声连洒竹,诗兴继填膺。
"兰舟西去是通津,名郡贤侯下礼频。山遍寺楼看仰岫,