首页 古诗词 渔家傲·暖日迟迟花袅袅

渔家傲·暖日迟迟花袅袅

魏晋 / 柯辂

"晦夜不生月,琴轩犹为开。墙东隐者在,淇上逸僧来。
"毕竟将何状,根元在正思。达人皆一贯,迷者自多岐。
道着清虚。葛洪一万卷,惠子五车馀。银钩屈曲索靖,
未应过锦府,且合上峨嵋。既逐高科后,东西任所之。"
数床御札主恩偏。出师暂放张良箸,得罪惟撑范蠡船。
"夜凉喜无讼,霁色摇闲情。暑退不因雨,陶家风自清。
高歌送君出。"
盈尺何须问,丰年已可□。遥思郢中曲,句句出冰壶。"
及我门人。伪道养形,真道养神。懋哉懋哉,馀无所陈。"
"茶陵一道好长街,两畔栽柳不栽槐。
"习家寒食会何频,应恐流芳不待人。已爱治书诗句逸,
"犹得吾师继颂声,百篇相爱寄南荆。卷开锦水霞光烂,
"先生卧碧岑,诸祖是知音。得道无一法,孤云同寸心。
夏狂冲雨戏,春醉戴花眠。绝顶登云望,东都一点烟。
见说祝融峰,擎天势似腾。藏千寻瀑布,出十八高僧。


渔家傲·暖日迟迟花袅袅拼音解释:

.hui ye bu sheng yue .qin xuan you wei kai .qiang dong yin zhe zai .qi shang yi seng lai .
.bi jing jiang he zhuang .gen yuan zai zheng si .da ren jie yi guan .mi zhe zi duo qi .
dao zhuo qing xu .ge hong yi wan juan .hui zi wu che yu .yin gou qu qu suo jing .
wei ying guo jin fu .qie he shang e mei .ji zhu gao ke hou .dong xi ren suo zhi ..
shu chuang yu zha zhu en pian .chu shi zan fang zhang liang zhu .de zui wei cheng fan li chuan .
.ye liang xi wu song .ji se yao xian qing .shu tui bu yin yu .tao jia feng zi qing .
gao ge song jun chu ..
ying chi he xu wen .feng nian yi ke ..yao si ying zhong qu .ju ju chu bing hu ..
ji wo men ren .wei dao yang xing .zhen dao yang shen .mao zai mao zai .yu wu suo chen ..
.cha ling yi dao hao chang jie .liang pan zai liu bu zai huai .
.xi jia han shi hui he pin .ying kong liu fang bu dai ren .yi ai zhi shu shi ju yi .
.you de wu shi ji song sheng .bai pian xiang ai ji nan jing .juan kai jin shui xia guang lan .
.xian sheng wo bi cen .zhu zu shi zhi yin .de dao wu yi fa .gu yun tong cun xin .
xia kuang chong yu xi .chun zui dai hua mian .jue ding deng yun wang .dong du yi dian yan .
jian shuo zhu rong feng .qing tian shi si teng .cang qian xun pu bu .chu shi ba gao seng .

译文及注释

译文
到了洛阳,如果有亲友向您打听我的情况,就请转告(gao)他们,我的心依然像玉壶里的冰一样纯洁,未受功名利禄等世情的玷污。往丹阳城南望去,只见秋海阴雨茫茫;向丹阳城北望去,只见楚天层云深深。
  想当初我刚踏上征途,正值由寒转暖的气候。什么日子才能够回去?公务却越加繁忙急骤。眼看将年终时日无多,人们正忙着采蒿收豆。心里充满了忧伤悲哀,我自讨苦吃自作自受。想到那恭谨尽职的人,我辗转难眠思念不休。难道我不想回归家园?只怕世事翻覆祸当头。
不知不觉就立秋了,夜也渐渐长了。
无缘与你(ni)高谈阔论,只好远远地致意,表示仰慕之情。
回想起潼关的百万大军,那时候为何溃败得如此仓促?
你这一去,虽然难免会为远离(li)西北的故乡而愁,但更会为在东(dong)南获得重用而喜。
花,自顾地飘零,水,自顾地漂流。一种离别的相思,牵动起两处的闲愁。啊,无法排除的是——这相思,这离愁,刚从微蹙的眉间消失,又(you)隐隐缠绕上了心头。
萍草蔓延叶分九叉,枲麻长在哪儿开花?
客舍前的梅花已经凋残,溪桥旁新生细柳轻垂,春风踏芳草远行人跃马扬鞭。走得越远离愁越没有穷尽,像那迢迢不断的春江之水。
向前登上一道道寒山,屡屡发现战士喂马饮水的泉源水洼。
夜已经深了,香炉里的香早已经燃尽,漏壶里的水也快漏完了。后半夜的春风给人带来阵阵的寒意。
(孟子)说:“那么,大王所最想得到的东西便可知道了:是想开拓疆土,使秦国、楚国来朝见,统治整个中原地区,安抚四方的少数民族。(但是)以这样的做法,去谋求这样的理想,就像爬到树上却要抓鱼一样。”
遥望着窗外,朦胧的月亮就好像一团白银。夜深人静,身边风声渐紧。月亮被乌云遮住了。风呀,请你吹散月亮边上的乌云,让它照到我那负心汉。
  春天的东风还不肯吹进东面的城门,我和你们二人已经骑着马出城去寻找去年我们游玩过的村落了。人就好像秋天的大雁一样,来去都会有音信痕迹可寻。可是往事就好像春天的一场大梦一样,连一点痕迹都没有留下。让我们去江城边上的酒馆,喝上三杯酒家自酿的好酒吧。这里的民风淳朴,乡间的老人会用饱经沧桑的脸孔上温暖的笑容来欢迎你的。我们已经约定了,每年春季的时候都要出东门踏青,所以,我的老朋友们啊,你们就不必因为此事担心挂念了。
我们都是寄意于经国济民,结成了兄弟般的朋友。
我希望宫中享乐用的马,能把赐给守边将士以御外敌。边关是一片悲戚的气氛,因为刚刚埋葬了因战殉国的霍将军。
斜阳余辉洒落高大树木,秋山上的落日好似火烧。
黄金像烧柴一般耗尽,壮志随岁月逐日衰减。
不料长戟三十万的大军,竟然开关门投降元凶。
隐居在山野想着那些餐霞的人,夜晚越来越长,冷月下露珠儿正在下滴。

注释
遂长︰成长。
⑸眉儿淡:指懒梳妆,没有画眉。
⒀曾:一作“常”。
共(gōng)叔段:郑庄公的弟弟,名段。他在兄弟之中年岁小,因此称“叔段”。
(1)这首诗主要写赏菊与饮酒,诗人完全沉醉其中,忘却了尘世,摆脱了忧愁,逍遥闲适,自得其乐。
[3]占断:占尽。
23、莫:不要。
⑿西陵:今杭州西泠桥一带。
(24)徐夫人:姓徐,名夫人。一个收藏匕首的人。

赏析

  首先,赵文的解释使谭诗的第四句和第三句含义有所重复,这在绝句中是不大(bu da)可能的。其次,这样解使得整首诗尤其诗的后两句的诗意表达总是不那么畅快淋漓,不仅不甚吻合诗人写作该诗时的悲壮慷慨之心情,而且也有异于先对象性描述后自我性抒说的绝句表达方式。再者,赵文似乎文字互有抵触。他一下子说“去留”是指代生死之行为,一下子又说“去留”是指代出走与留下之行为的行为者,究竟指代什么,文中含混不定。
  “青云未得平行去,梦到江南身旅羁”,意思是说:遗憾啊,仕途多阻,未能平步青云。虽然做梦都梦到江南故乡,而此身却在异地作客。末句以“身旅羁”和首句的“非我有”相照应,又回扣诗题的“旅次”二字。结构严谨。
  其次,这篇文章在塑造形象上也充分体现出《左传》通过人物的语言和行动刻划人物性格,将人物与情节结构融为一体的特色。这篇文章虽短,却成功地塑造了一个老成先见、忧国虑远的老(de lao)臣形象和一个刚愎自用、利令知昏的君主形象。两个形象一明一暗,一显一隐,然而又相互映衬,相得益彰。俗话说,姜是老的辣。蹇叔虽老,但仍不失足智多谋、思深虑远。
  这一联虽系想象之词,但因诗人对屈原万分景仰,觉得他自沉殉国,虽死犹存;李白是亟思平定安史叛乱,一清中原,结果获罪远谪,虽遇赦而还,满腔的怨愤,自然会对前贤因秋风而寄意。这样,“应共冤魂语”一句,就很生动真实地表现了李白的内心活动。最后一句“投诗赠汨罗”,用一“赠”字,是想象屈原永存,他和李白千载同冤,斗酒诗百篇的李白,一定作诗相赠以寄情。这一“赠”字之(zi zhi)妙,正如黄生所说:“不曰吊而曰赠,说得冤魂活现。”(《读杜诗说》)
  用精细工致的笔法描绘南方山川奇秀之美,是大谢诗的主要特色。有趣的是,他的两联最出名的警句却并不以工笔细描见长,而是以“自然”见称。“池塘生春草,园柳变鸣禽”(《登池上楼》)一联,固然是作者自诩“有神助”的得意之句,此篇的“明月”一联更被诗论家推为“古今胜语”的代表。钟嵘《诗品序》说:“至于吟咏情性,亦何贵于用事?‘思君如流水’,既是即目;‘高台多悲风’,亦惟所见;‘清晨登陇首’,羌无故实;‘明月照积雪’,讵出经史?观古今胜语,多非补假,皆由直寻。”这段话不仅表达了钟嵘论诗的一个重要观点,也道出了“明月”一联的高妙之处——直寻,即对生活(包括自然景象与社会人事)的直接真切感受,以及由此形成的诗歌的直接感发力量。
  温庭筠在这里,正是师承了此意的。试来解读风的好处:
  对比一下陶潜初隐时的诗句,可以更清楚地了解诗人的心态。《饮酒》诗中“采菊东篱下,悠然见南山”,“一觞虽独进,杯尽壶自倾,……啸傲东轩下,聊复得此生”的逸趣已为“倾壶绝余沥,窥灶不见烟”的窘俭所替代;而“泛览周王传,流观山海图”(《读山海经》)的雅兴,亦已成了“诗书塞座外,日昃不遑研”的阑姗。于是望中景物也都改观。风寒,在诗人并非初历,但当初“青松在东园,众草没其姿;凝霜殄异类,卓然见高枝”的卓拔景象已换成“南圃无遗秀,枯条盈北园”的索漠萧条。他再也无复当年“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”(《与子俨等疏》)的感受;“拥褐曝前轩”这一诗歌形象,足见其当时不但是肉体上,也是精神上的疲老。贫困把天真的诗人从云际雾里的逍遥游中,拉回到地面上来,这也许是不幸,然而却也使诗人的高洁品格获得了更充实的内含;使他成了中国诗史上少数几位真正无愧于固穷守节之称的隐逸诗人。虽然饥寒使他沦落到行乞的地步,但他所低首下心的不是那些督邮之流的官场屑小,而是他日夕相处的“素心人”;心境虽然疲老了,但骨子里的傲气却并不减少壮。诗的结末四句用孔子厄于陈蔡之典,含义尤深长。“闲居非陈厄,窃有愠言见”,字面意思是,自己未达到孔圣人的精神境界,所以才有愠色;然而联系其“宁固穷以济意,不委曲以累己”(《感士不遇赋》)这种一贯思想来看,这两句诗实以自责为自傲。孔子一生为推行其仁义之道而奔波风尘,这从渊明最为服膺的道家来看是以外物累己的行为。从好的方面来看,世乱不可为,正不必知其不可为而为之,所以《庄子》说“世浊不可与庄语”,甚至以为当国者形同兕柙之中的神龟。而从不好的角度来看,《庄子》中更借盗跖之口斥孔子为名利荣禄之人。从渊明对儒学的一贯态度看,二句虽不必有盗跖所责备于孔子那种含义,但以“闲居”与“陈厄”相对言,并虽有不平,仍将坚持素操来看,不难味出有以孔子之举为不智之意。所以,结末他不是顺不如孔子之意,说要以孔子穷而安作榜样,而要以此下所说的各种高士为典范,以表示虽穷也必不重入世网,乱己“真意”。穷困固然使陶潜从天上降到地上,却又使其精神进一步净化。“严霜殄异类,卓然见高枝”,渊明之高,其实不尽在他衣食无虑,吟唱着这两句诗的时候,而正是在这贫困的低吟中,才更见出其卓然高标。也正因此,此诗虽极写饥寒穷困,给人的印象却决无后来孟郊、贾岛那样的寒俭相,而显出一种清癯孤洁的姿态,一种情怀深长的韵味。苏轼说陶诗“癯而实腴”,读此诗可有所解会。
  作者叹息的内容:1.自己的苦 2.周围人的苦 3.战乱给人们带来的痛苦
  这是一首比体诗,通篇写鹤,而作者之情志则因之而表露,深得含蓄不尽之致。比兴是中国诗歌最古老的传统。《文心雕龙·比兴篇》云:“观夫兴之讬谕,婉而成章,称名也小,取类也大。”“且何谓为比?盖写物以附意,扬言以切事者也。”从作者见群鹤而生感慨来说,这是兴。从作者以鹤的形象自比来说,这是比。故而能因小见大,婉而多讽。诗的前两句描写的是迎着八面来风,展开硕大的羽翼,在九天之上翱翔鸣叫的鹤。鹤的高飞戾天展现出作者的雄心抱负与宏才大(cai da)略,也反映出他远离朝廷羁束的自在心情。诗的后半描写鹤因羽翮摧折而不能高翔云天,只能成为帝王园囿中的观赏之物。这无疑是作者对一旦被召回后处境的想象。通过前后意象的鲜明对比,作者内心的苦闷不平获得了生动的展现,诗意在转折跌宕中有波澜起伏之势。这种托物言志的手法,确如刘勰所云“称名也小,取类也大”。
  二妃,即虞舜的两个妃子娥皇与女英。相传虞舜巡视南方,中途死于苍梧之野,遂葬在九嶷山。娥皇、女英起先没有随行,后来追到洞庭、湘水地区,得悉舜已去世,便南望痛哭,投水而殉。后人为祭祀她俩,特于湘水之侧建立了二妃庙(又称黄陵庙)。《方舆胜览》云:“黄陵庙在潭州湘阴北九十里。”这首诗歌颂了娥皇与女英对爱情的执著与忠贞不渝。
  诗的首联点明了送人春日出游的意思。诗人化用了前人的诗句。谢灵运《悲哉行》说:“萋萋春草生,王孙游有情。”王孙是对年轻人的尊称。《史记·淮阴侯列传》记载漂母对韩信说过这样的话:“ 吾哀王孙而食之,岂望报乎!”王牧恰好姓王,所以用在这里更显恰当。汀洲,说明送别的地点在水边。细草绿,时值早春,小草刚刚发芽。古人常常把春草和离情联系在一起。《古诗十九首》说:“青青河边草,绵绵思远道。”江淹《别赋》说:“春草碧色,春水绿浓,送君南浦,伤如之何!”所以一说“细草绿”,惜别之意也就蕴含其中了。
  姜夔一生困顿失意,为生计所迫,羁旅天涯。他写这首诗时,生活主要依靠张鉴、张镃和范成大的资助,人到中年,彷徨无措,使他倍感寥落。他在《忆王孙》词中自述“零落江南不自由,雨绸缪,料得吟鸾夜夜愁”,正是他当时生活及心情写照。这首诗表面上写的是辞谢友人的邀请,三、四句甚至带有些豁达,但隐藏在诗后的是很浓重的牢愁,因此读来使人觉得有些压抑。
  诗一开头展示在读者面前的是一幅春耕夏耘的画面:当春日到来的时候,男农奴们手扶耒耜在南亩深翻土地,尖利的犁头发出了快速前进的嚓嚓声。接着又把各种农作物的种子撒入土中,让它孕育、发芽、生长。在他们劳动到饥饿之时,家中的妇女、孩子挑着方筐圆筐,给他们送来了香气腾腾的黄米饭。炎夏耘苗之时,烈日当空,农奴们头戴用草绳编织的斗笠,除草的锄头刺入土中,把荼、蓼等杂草统统锄掉。荼、蓼腐烂变成了肥料,大片大片绿油油的黍、稷长势喜人。这里写了劳动场面,写了劳动与送饭的人们,还刻画了头戴斗笠的人物形象,真是人在画图中。
  三、四两句紧接上文,细写青溪和春色,透露了诗人自己的喜悦之情。
  写《霜月》李商隐 古诗,不从《霜月》李商隐 古诗本身着笔,而写月中霜里的素娥和青衣;青女、素娥在诗里是作为霜和月的象征的。这样,诗人所描绘的就不仅仅是秋夜的自然景象,而是勾摄了清秋的魂魄,《霜月》李商隐 古诗的精神。这精神是诗人从《霜月》李商隐 古诗交辉的夜景里发掘出来的自然之美,同时也反映了诗人在混浊的现实环境里追求美好、向往光明的深切愿望;是他性格中高标绝俗、耿介不随的一面的自然流露。当然不能肯定这耐寒的素娥、青女,就是诗人隐以自喻;或者说,它另有所实指。诗中寓情寄兴,是不会如此狭隘的。王夫之说得好:“兴在有意无意之间。”(《姜斋诗话》)倘若刻舟求剑,理解得过于窒实,反而会缩小它的意义,降低它的美学价值。

创作背景

  《《永遇乐·京口北固亭怀古》辛弃疾 》写于宋宁宗开禧元年(1205年) ,辛弃疾六十六岁。当时韩侂胄执政,正积极筹划北伐,闲置已久的辛弃疾于前一年被起用为浙东安抚使,这年春初,又受命担任镇江知府,戍守江防要地京口。从表面看来,朝廷对他似乎很重视,然而实际上只不过是利用他那主战派元老的招牌作为号召而已。辛弃疾到任后, 一方面积极布置军事进攻的准备工作;但另一方面,他又清楚地意识到政治斗争的险恶,自身处境的孤危,深感很难有所作为。辛弃疾支持北伐抗金的决策,但是对独揽朝政的韩侂胄轻敌冒进的作法,又感到忧心忡忡,他认为应当做好充分准备,绝不能草率从事,否则难免重蹈覆辙,使北伐再次遭到失败。辛弃疾的意见没有引起南宋当权者的重视。一次他来到京口北固亭,登高眺望,怀古忆昔,心潮澎湃,感慨万千,于是写下了这首词中佳作。

  

柯辂( 魏晋 )

收录诗词 (9413)
简 介

柯辂 柯辂,字瞻莪,号淳庵,福建晋江人。清干隆四十四年(1778)举人,嘉庆四年(1799)任嘉义训导。着有《闽中文献》、《闽中旧事》、《东瀛笔谈》、《淳庵诗文集》等。

赠崔秋浦三首 / 周仪炜

爱尔竹柏姿,为予寒不折。"
"时清道合出尘埃,清苦为诗不仗媒。今日桂枝平折得,
辟蛇行者今何在,花里唯闻鸠鸟声。
翻译推南本,何人继谢公。"
朱鸟玄武顺于旁,子孙富贵居中央。"
满地红心草,三层碧玉阶。春风无处所,凄恨不胜怀。"
"六亲恸哭还复苏,我笑先生泪个无。
不知何物为心地,赛却澄江彻底清。


国风·周南·汝坟 / 范崇

"圣君垂衣裳,荡荡若朝旭。大观无遗物,四夷来率服。
君去来兮惠我仁,百姓苏矣见阳春。"
又见秋风霜裛树,满山椒熟水云香。"
自从悟里终身后,赢得蓬壶永劫春。
"可怜好个刘文树,髭须共颏颐别住。
闲花长对白云新。风摇翠筱敲寒玉,水激丹砂走素鳞。
丘轲文之天,代天有馀功。代天复代天,后稷何所从。"
昨夜西溪涨,扁舟入檐庑。野人同鸟巢,暴客若蜂聚。


赠别 / 窦牟

加添火候切防危,初九潜龙不可炼。消息火,刀圭变,
中华国里亲遭遇,仰面观天笑眼开。鹤形兮龟骨,
多羡二龙同汉代,绣衣芸阁共荣亲。"
穷年炼养费精神。不道未曾经水火,无常一旦临君身。
此身未别江边寺,犹看星郎奉诏回。"
诸侯稽首问南禅。清秋不动骊龙海,红日无私罔象川。
愧把黄梅偈,曾酬白雪才。因令识鸟迹,重叠在苍苔。"
应惊老病炎天里,枯骨肩横一衲衣。"


菩萨蛮·暄风迟日春光闹 / 陶在铭

"长寿寺石壁,卢公一首诗。渴读即不渴,饥读即不饥。
"飞锡下崆gk,清高世少双。冻天方筛雪,别我去何邦。
目断魂销正惘然,九疑山际路漫漫。
旧诗开卷但伤心。苔床卧忆泉声绕,麻履行思树影深。
"幽居山不别,落叶与阶平。尽日吟诗坐,无端个病成。
"渐渐见苔青,疏疏遍地生。闲穿藤屐起,乱踏石阶行。
形骸尔何有,生死谁所戚。为与胜悟冥,不忧颓龄迫。
不如一见君子面。愁人复愁人,满眼皆埃尘。


泊樵舍 / 李谨言

"春雨偶愆期,草木亦未觉。君侯不遑处,退食或闭阁。
何忍不蒙学士。墨制帘下出来,微臣眼看喜死。"
海容云正尽,山色雨初晴。事事将心证,知君道可成。"
堑蚁缘金锡,垆烟惹雪眉。仍闻有新作,只是寄相思。"
岁暮良工毕,言是越朋侪。今日纶言降,方知愚计喎。"
忆过阳朔见,曾记大湖求。从此频吟绕,归山意亦休。"
节亦因人净,声从掷地彰。但令筋力在,永愿报时昌。"
"福田资象德,圣种理幽薰。不持金作缕,还用彩成文。


齐人有一妻一妾 / 卞永吉

"猿猱休啼月皎皎,蟋蟀不吟山悄悄。
由来吴楚多同调,感激逢君共异乡。"
可想乍移禅榻处,松阴冷湿壁新泥。"
寒山寒,冰锁石。藏山青,现雪白。
"南风薰薰兮草芊芊,妙有之音兮归清弦。
绣房拟会郎,四窗日离离。手自施屏障,恐有女伴窥。
"大名贤所尚,宝位圣所珍。皎皎许仲武,遗之若纤尘。
"宅成天下借图看,始笑平生眼力悭。地占百湾多是水,


赠参寥子 / 戴津

只今诸暨长江畔,空有青山号苎萝。"
有遮栏处任钩留。不辞宛转长随手,却恐相将不到头。
予招三清友,迥出九天上。挠挑绝漠中,差池遥相望。
"一壶天上有名物,两个世间无事人。 ——郑遨
西子无言我更惭。一曲艳歌琴杳杳,四弦轻拨语喃喃。
诗琢冰成句,多将大道论。人谁知此意,日日只关门。
归心宁与子山同。尊罍岂识曹参酒,宾客还亲宋玉风。
便随征棹别荆门。晴吟野阔无耕地,晚宿湾深有钓村。


蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露 / 王衢

傍人那得知心事,一面残妆空泪痕。"
祝寿干文动,郊天太一随。煌煌还宿卫,亹亹叶声诗。
莫问闲行趣,春风野水涯。千门无谢女,两岸有杨花。
寻幽必有僧相指,宋杜题诗近旧房。"
学道全真在此生,何须待死更求生。
不随凋变已千年。逢贤必用镌辞立,遇圣终将刻印传。
"虚着褐衣老,浮杯道不成。誓传经论死,不染利名生。
古驿江云入,荒宫海雨飘。仙松添瘦碧,天骥减丰膘。


竹窗闻风寄苗发司空曙 / 沈在廷

造化心数奇,性状精气饶。玉树郁玲珑,天籁韵萧寥。
海鸟和涛望,山僧带雪期。仍闻称处士,圣主肯相违。"
"雾是山巾子,船为水靸鞋。
文集编金在,碑铭刻玉新。有谁于异代,弹指礼遗尘。"
何消才子题诗外,分与能书贝叶僧。"
拜月如有词,傍人那得知。归来投玉枕,始觉泪痕垂。"
"挪吴丝,雕楚竹,高托天风拂为曲。一一宫商在素空,
不觉人随流水空。山川秀兮碧穹窿,崇夫人墓兮直其中。


菩萨蛮·青岩碧洞经朝雨 / 郭三聘

"涧香霞影绕楼台,卷箔凭阑耳目开。况从旌旗近鸾凤,
天台众峰外,华顶当寒空。有时半不见,崔嵬在云中。
春风因过东君舍,偷样人间染百花。
道遐理微茫,谁为我昭晰。吾将询上帝,寥廓讵跻彻。
"大士生兜率,空池满白莲。秋风明月下,斋日影堂前。
因看崔公入药镜,令人心地转分明。阳龙言向离宫出,
海面云归窦,猿边月上关。寻思乱峰顶,空送衲僧还。"
"深闺闲锁难成梦,那得同衾共绣床。