译文
于是编写《史记》。过了七年,我因“李陵事件”而大祸(huo)临头,被关进了监狱。于是喟然长叹:“这是我的(de)罪过啊!这是我的罪过啊!身体被摧毁了,不会再被任用了!”退居以后又转而深思:“《诗经》和《尚书》辞意隐约,这是作者(zhe)要表达他们内心的思想。从前文王被囚禁在羑里,就推演了《周易》;孔子在陈国和蔡国受到困厄,就写作《春秋》;屈原被怀王放逐,就写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了,这才有了《国语》;孙膑遭受膑刑之苦,于是研究兵法;吕不韦谪迁蜀地,后世却流传着(zhuo)《吕氏春秋》;韩非子被囚禁在秦国,《说(shuo)难》、《孤愤》才产生;《诗经》三百零五篇,大多是古代的圣贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结,没有地方可以发泄,这才追述往事,思念将来。”于是,终于记述了唐尧以来的历史,止于猎获白麟的元狩元年,而从黄帝开始。(王兴康)
临近分别的时候牵着止夫的衣服问道:这次你到哪儿去?
(在这里)低头可看到皇都的宏大壮丽之美,抬头则见云霞的轻慢浮动之美。
春光幻照之下,山景气象万千。何必初见阴云,就要匆匆回家?
酒糟中榨出清酒再冰冻,饮来醇香可口遍体清凉。
人生道路如此宽广,唯独我没有出路。
清澈的江水曲折地绕村流过,长长的夏日里,村中的一切都显得幽雅。
冷雨洒满江天的夜晚我来到吴地,天明送走好友只留下楚山的孤影。
新鲜的想法源源不断的涌来用之不竭,像东风里花柳争换得形色簇新。
是怎样撤除岐地社庙,承受天命享有殷国?
人的寿命长短,不只是由上天所决定的。
且顺自然任变化,终将返回隐居庐。
真怕到那天翻地覆之时,彼此相见再也不能相识。
四川边境有两个和尚,其中一个贫穷,其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说:“我想要到南海去,你看怎么样?”富和尚说:“您凭借着什么去呢?”穷和尚说:“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说:“我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海),尚且没有成功。你凭借着什么去!”到了第二年,穷和尚从南海回来了,把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神(shen)情。
我在郊野坐得很久,心情悠闲,细细地数着飘落的花瓣;回去时,慢慢地寻芳草,到家已是很晚。
注释
(192)这句是运用《礼记·中庸》上的话。意思是说:天地是化生万物的,人也有帮助天地化生的能力,可以与天地并列而为“三才”。
〔33〕捻:揉弦的动作。
⑷不收金弹抛林外:用韩嫣事。典出《西京杂记》:韩嫣好弹,以金作弹丸,所失者日有十余。儿童闻嫣出弹,常随之拾取弹丸。
137.极:尽,看透的意思。
②采花篱下:用陶潜“采菊东篱下”诗意。
⑤杖策:拿着鞭子,指驱马而行。