译文
四川边境有两个和尚(shang),其中一个贫穷,其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说:“我想要到南海去,你看怎么样?”富和尚说:“您凭借着什么去呢?”穷和尚说:“我只需要一个盛水的水瓶(ping)一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说:“我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海),尚且没有成功。你凭借着什么去!”到了第二年,穷和尚从南海回来了,把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。
两年来,您托身借居在这福建山中的庙里,如今忽然转念,要离开这儿,前往浙江。
料峭的寒风催着换上了厚衣服,到附近的郊区原野去游玩。秋风最爱多管闲事了,它一来,不但把枫叶变(bian)红,还把人的头(tou)发变白了。
我在年少时离开家乡,到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变,但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我,没有一个认识的。他们笑着询问:这客人是(shi)从哪里来的呀? 我离别家乡的时间已经很长了,回家后才感觉到家乡的人事变迁实在是太大了。只有门前那镜湖的碧水,在春风吹拂下泛起一圈一圈的涟漪,还和五十多年前一模一样。
白色的瀑布高挂在碧绿的山峰。
小时候不认识月亮, 把它称为白玉盘。
破额山前,美玉一般碧绿的江水向东而流;诗人啊,你竟像在遥远的地方站立船头。
伍子胥被吴王弃于吴江之上,屈原最终抱石自沉汨罗江中。
哪能有蛟龙为失水而愁的道理,偏没有鹰隼在高爽的秋空遨游。
仿佛看到四五个美丽的仙女,飘飘袅袅飞下九天来。
孔雀东南飞,飞到何处才休息?
君子学习,是听在耳里,记在心里,表现在威仪的举止和符合礼仪的行动上。一举一动,哪怕是极细微的言行,都可以垂范于人。小人学习是从耳听从嘴出,相距不过四寸而已,怎么能够完美他的七尺之躯呢?古人学习是自身道德修养的需求,现在的人学习则只是为了炫耀于人。君子学习是为了完善自我,小人学习是为了卖弄和哗众取宠,将学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。所以,没人求教你而去教导别人叫做浮躁;问一答二的叫啰嗦(suo);浮躁啰嗦都是不对的,君子答问应象空谷回音一般,不多不少、恰到好处。
鞍马生涯如浮云,送我送在骠骑亭。
千磨万(wan)击身骨仍坚劲,任凭你刮东西南北风。
注释
(6)是故事君之道宜无不备——所以臣子就应当尽量为君主服务。
12、仓:仓库。
⑽〔但手熟尔〕不过手熟罢了。熟,熟练。尔,同“耳”,相当于”罢了。
秋杪(miǎo):暮秋,秋末。杪,树梢。引申为时月的末尾。
⑸要:同“邀”,邀请。