译文
其二:
所征的士卒懦怯而不能战斗,再加上南方炎热,难以远行。
上天(tian)一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后(hou)代。这两种说法哪一种是对的呢?我(wo)听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶(e)的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
太阳啊月亮,你们的光芒照耀着大地。我嫁的这个人啊,却不再像过去那样(yang)对待我了。事情怎么变得这样了呢?一点也不顾念我呀。
昨夜(ye)西(xi)风急,在梧桐锁寒秋的深院里,刮了整整一夜,几次次从梦里把人吹醒,醒来只看到窗外月明,朦朦胧胧,幽幽的,淡淡的。在我这高楼上,突然不知道从何处传来一声雁叫(更添了夜醒人的凄凉和孤寂)。
我真后悔嫁给商人为妻,偏又(you)命运不好,逢(feng)上了负心的郎,临走时,说是到东吴去。三年过后,却从广州寄来了信。
带兰香的明烛多灿烂,华美的灯盏错落高低。
我趁着天未阴雨,啄取那桑皮桑根,将窗扇门户缚紧。现在你们树下的人,还有谁敢将我欺凌!
这是说自己老迈疲癃之身,辱居刺史之位,国家多事而无所作为,内心有愧于到处飘泊流离的友人。
望你发扬文翁政绩,奋发有为不负先贤。
桀犬吠尧,古来之理,别让匈奴千秋笑话我们。
注释
⒃目断:纵目远眺;关河:即边塞、边防,指边疆。
无庸:不用。“庸”、“用”通用,一般出现于否定式。
传言:相互谣传。
12、危:名词作动词,遇到危险(摇晃着要倒下)。持:护持。
李唐:指唐朝。唐朝皇帝姓李所以称为“李唐”。
⑵容与:悠闲,逍遥自在的样子。