真兴寺阁
古人形似兽，皆有大圣德。今人表似人，兽心安可测。
颇奈穷相驴，行动如跛鳖。十里五里行，百蹶复千蹶。
楚客病来乡思苦，寂寥灯下不胜愁。"
只恐鸣驺催上道，不容待得晚菘尝。"
蛟龙弄角牙，造次欲手揽。众鬼囚大幽，下觑袭玄窞。
实类平芜流大川。星为潭底珠，云是波中烟。
药成必分余，余必投泥里。不如向阳堂，拨醅泛浮蚁。
炎炎日将炽，积燎无人抽。公乃帅其属，决谏同报仇。
"浮艳侵天难就看，清香扑地只遥闻。
炼性静栖白，洗情深寄玄。号怒路傍子，贪败不贪全。"
真兴寺阁拼音解释:
gu ren xing si shou .jie you da sheng de .jin ren biao si ren .shou xin an ke ce .
po nai qiong xiang lv .xing dong ru bo bie .shi li wu li xing .bai jue fu qian jue .
chu ke bing lai xiang si ku .ji liao deng xia bu sheng chou ..
zhi kong ming zou cui shang dao .bu rong dai de wan song chang ..
jiao long nong jiao ya .zao ci yu shou lan .zhong gui qiu da you .xia qu xi xuan dan .
shi lei ping wu liu da chuan .xing wei tan di zhu .yun shi bo zhong yan .
yao cheng bi fen yu .yu bi tou ni li .bu ru xiang yang tang .bo pei fan fu yi .
yan yan ri jiang chi .ji liao wu ren chou .gong nai shuai qi shu .jue jian tong bao chou .
.fu yan qin tian nan jiu kan .qing xiang pu di zhi yao wen .
lian xing jing qi bai .xi qing shen ji xuan .hao nu lu bang zi .tan bai bu tan quan ..
译文及注释
译文
心里对他深深爱恋，却欲说还休。心中对他有深深的爱意，哪天能够忘记？
专心读书，不知不觉春天过完了，
魏文侯同掌管山泽的官约定去打猎。这天，魏文侯与百官饮酒非常的高兴，天下起雨来(lai)。文侯要出去赴约，随从的侍臣说：“今天饮酒这么快乐，天又下雨了，您要去哪里呢？”魏文侯说：“我与别人约好了去打猎，虽然在这里很(hen)快乐,但是怎么能不去赴约呢？”于是自己前往约定地点，亲自取消了打酒宴。魏国从此变得(de)强大。
那得意忘形的骑着两匹马的人是谁啊？是皇宫内的太监和太监的手下。
一行(xing)长途跋涉的鸿雁，在那水天相连的遥远的天际，远远望去，款款飞行，好似列队首尾连缀。回想平生事业，此时此刻，凝视征鸿，谁理会我凭栏远眺的含意！
曾子躺在床上，病危。曾子的弟子子春坐在床旁边，曾元(yuan)、曾申坐在床脚下，童仆坐在角落拿着蜡烛。 童仆说：“华美而光洁，（那是）大夫（才能享用）的竹席啊！”子春说：“住嘴！”曾子听见这话，惊惧地说：“啊！” （童仆又）说：“华美而光洁，（那是）大夫（才能享用）的竹席啊！”曾子说：“是的。那是季孙送的，我没有啊。（曾）元，（扶我）起来换竹席。”曾元说：“您的病非常严重啊，不能移动（您的身体啊）。（如果）幸运地到了早晨， 一定遵从您的意思换了它。”曾子说：“你爱我不如他（童仆）。按照道德标准去爱护人，小人爱人以无原则迁就。我还有什么苛求啊？我能得到（封建礼教的）正道而死(si)去，也就足够了。”(曾元)扶着抬起（他的身体）然后更换竹席，把他送回席子，还没躺好就死了。
我缅怀萧何，曹参，魏相，邴吉这些良相，也缅怀辛庆忌，李广，卫青，霍去病这些良将；衔君命出使的有苏武，震惊远方各国的有张骞。实行教化能使百姓伦常走上正轨，出征作战能让皇帝的威信显赫；身处危险的境地能表现智勇精神，舍弃性命时能表现出高风亮节。至于像金日单那样的忠孝深厚，陆贾那样的晚年生活优游；司马相如，玉褒，扬雄那样的文采斐然，司马迁，刘向，刘歆那样的史学名家；赵广汉，张敞，王遵，王骏，王章那样有名的京兆尹，于定国，张释之那样的听讼名家；汲黯那样的为人正直，郑当时那样的重视人才；终军那样的山东英俊之士，贾谊那样的洛阳才子：这些人头上垂着缓带，身上佩戴鸣玉而出入宫的实在是太多了。有的是异族出身，好像是从泥滓中脱颖而出；有的是善于处世，从表面现象中有看到本质。有的是做出了成绩而被杀害；有的是虽有大才而未被重用。他们都在廷臣中有良好声誉，其(qi)言行被人们所周知。人们会联想到他们的言行犹如玉佩的美声还留在人间，铿锵的声音好像就在耳边。当王音，王凤，弘恭，石显等人得势之时，他们热如烈火的权势灸烤着四方，震动了国都和边锤，而当他们死去之日，竟然还不能和上述的十几位名人的仆役相提并论。一个人的名声实在是太难了，不正是这样吗？
《黍苗》佚名 古诗生长很茁壮，好雨及时来滋养。众人南行路途遥，召伯慰劳心舒畅。
世上有透光镜，镜背面有铭文，共二十字，字体极其深奥，没人能读懂。用这个镜子承受日光，背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上，清清楚楚。有人推究它的原理，认为是由于铸造时薄处先冷，唯独有花纹和字的地方比较厚，冷得慢，以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面，但是镜面上隐隐约约有痕迹，所以在光中显现出来。我观察了这面镜子，认为道理确实如此。可是我家有三面镜子，又见到了别人家所收藏的镜子，都是一个式样，图案铭文没有丝毫差异，形制很古老。只有这种镜子可以透光，其他的镜子即使也有很薄的，却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。
秦始皇剿灭诸侯，统一天下后，认为周朝的灭亡在于诸侯的强大，于是改封建制为郡县制。满以为这样一来就会根除战争动乱，天子的尊位可以代代安享，却不知汉高祖在乡野间崛起，最终颠覆了秦朝的江山。汉王室鉴于秦朝的孤立无辅，大肆分封兄弟、子侄为诸侯，自以为凭着同胞骨肉的亲情，可以共辅江山，不生变乱，然而吴王刘濞等七国还是萌生了弑君篡位的阴谋野心。汉武帝、汉宣帝之后，逐渐分割诸侯王的土地，削弱他们的势力，这样便以为平安无事了，没想到外戚王莽最终夺取了汉家的皇位。光武帝刘秀借鉴了西汉（哀、平）的教训，曹魏借鉴了东汉的教训，西晋借鉴了曹魏的教训，各自借鉴其前代的教训而进行防备，可他们灭亡的根由，都在防备的范围之外。
既然你从天边而来，如今好像要直飞上高空的银河，请你带上我扶摇直上，汇集到银河中去，一同到牛郎和织(zhi)女的家里做客吧。
注释
140.弟：指舜弟象。
[3]帘栊：指窗帘。
5.（唯叟一人）而已：罢了
（11）有：用作朝代名前，无实意。
（6）支：承受。
230、得：得官。
⑴元和：唐宪宗年号。
⑵骣（chǎn）骑：骑马时，马不加鞍辔。蕃马：西域地区。黄羊：一种野羊，腹部带黄色，故名，古代产于关右一带。
赏析
全诗以诗题中的“望”字统摄全篇，句句写《望岳》杜甫 古诗，但通篇并无一个“望”字，而能给人以身临其境之感，可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远，但通篇只见登览名山之兴会，丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘，体势雄浑，更以后出之作难以企及。
自“白日不照吾精诚”以下十二句又另作一段，在这段中，诗人通过各种典故或明或暗地抒写了内心的忧虑和痛苦，并激烈地抨击了现实生活中的不合理现象：上皇不能体察我对国家的一片精诚，反说我是“杞人忧天”。权奸们象恶兽猰?那样磨牙厉齿残害人民，而诗人的理想则是以仁政治天下。他自信有足够的才能和勇气去整顿乾坤，就象古代能用左手接飞猱、右手搏雕虎的勇士那样，虽置身于危险的焦原仍不以为苦。诗意象是宕起，可是马上又重重地跌了下来。在现实的生活中，只有庸碌之辈可以趾高气扬，真有才能的人反而只能收起自己的聪明才智，世人就把我看得轻如鸿毛。古代齐国三个力能排山的勇士被相国晏子设计害死，可见有才能的人往(ren wang)往受到猜疑。明明有剧孟这样的能人而摒弃不用，国家的前途真是不堪设想了。这一(zhe yi)段行文的显著特点是句子的排列突破了常规。如果要求意思连贯，那么“手接飞猱”两句之后，应接写“力排南山”两句，“智者可卷”两句之后，应接写“吴楚弄兵”两句。可是诗人却故意把它们作上下错落的排列，避免了平铺直叙。诗人那股汹涌而来的感情激流，至此一波三折，成迂回盘旋之势，更显得恣肆奇横，笔力雄健。这段的语气节奏也随着感情发展而跌宕起伏，忽而急促，忽而舒展，忽而押平声韵，忽而换仄声韵，短短十二句竟三易其韵，极尽变化之能事(shi)。
《《夏初雨后寻愚溪》柳宗元 古诗》，跟他同时期的许多诗文都有所不同，格外豁达、乐观，不再为自己的处境而烦恼，不再为日后的前程而困扰，给人一种“解脱世俗尘网的束缚、超越人世间烦扰与困惑”的崭新的精神风貌。他坚持了这种在困境中顽强执着的追求精神，和勇往直前、积极进取的人生态度，才使得困居“南荒”的十年，成了柳宗元生(yuan sheng)命里程中崭新的拼搏时期，铸就了唐代文学史与思想史上的又一座丰碑。
不仅如此，"倚晚晴"三字，还为下句的描写，作了铺垫渲染，使诗人顺势迸出了"落木千山天远大，澄江一道月分明"的绝唱。远望无数秋山，山上的落叶飘零了，浩渺的天空此时显得更加辽远阔大，澄净如玉的澄江在快阁亭下淙淙流过，一弯新月，映照在江水中，显得更加空明澄澈。这是诗人初《登快阁》黄庭坚 古诗亭时所览胜景的描绘，也是诗人胸襟怀抱的写照。读这样的诗句，不禁使人想起杜甫"无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来"和谢眺"余霞散成绮，澄江净如练"的名句。但黄山谷之句，既汲取了前辈的养料加以锻炼熔造，又是新的境界再现。所以前人曾评此二句道："其意境天开，则实能劈古今未泄之奥妙。"（张宗泰《鲁斋所学集》）
这一天正是《清明》杜牧 古诗佳节。诗人小杜，在行路中间，可巧遇上了雨。《清明》杜牧 古诗，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，常常赶上“闹天气”。远在梁代，就有人记载过：在《清明》杜牧 古诗前两天的寒食节，往往有“疾风甚雨”。若是正赶在《清明》杜牧 古诗这天下雨，还有个专名叫作“泼火雨”。诗人杜牧遇上的，正是这样一个日子。
郑思肖，南宋末为太学上舍，曾应试博学宏词科。元兵南下，郑思肖忧国忧民，上疏直谏，痛陈抗敌之策，被拒不纳。郑思肖痛心疾首，孤身隐居苏州，终身未娶。宋亡后，他改字忆翁，号所南，以示不忘故国。他还将自己的居室题为“本穴世界”，拆字组合，将“本”字之“十”置于“穴”中，隐寓“大宋”二字。他善画墨兰，宋亡后画兰都不画土，人问其故，答曰：“地为人夺去，汝犹不知耶？”郑思肖自励节操，忧愤坚贞，令人泪下！他颂菊以自喻，这首《画菊》倾注了他的血泪和生命！
第二篇《葛覃》，写女子归宁，回娘家探望父母前的心情，写她的勤、俭、孝、敬。
此诗描写了深秋时节，《江上》王士祯 古诗白波涌起，而烟雨飘飘，天色阴暗，《江上》王士祯 古诗顿时给人沉沉的感觉。那滚滚的江水挟着深秋的寒气，风寒水冷，吴楚一带，秋意盎然。而两岸山峦经秋意的感染，树叶也被秋霜染成金黄，那金黄的叶子随风飘起，零落在秋山之坡，飘忽在秋水之上。树林里、天空中，一行行大雁南归，时起的雁声萦绕在天宇之间，萦绕在人们心头。诗人从不同的角度描绘景物：空中，雁鸣阵阵，《江上》王士祯 古诗，白波涌起，四面，烟雨迷蒙，地上，落叶萧萧，多层面的渲染，秋的韵味就显得浓浓的足足的，产生了强烈的艺术氛围和效果。此诗一、二两句，就给人开阔辽远之感：吴头楚尾，是春秋时吴楚两国交界的地方，在今江西省北部，那里，地域辽阔，山水相接，烟雨迷茫，江涛奔涌，此境此景，诗人非常激赏，足现其心胸之开阔，意境之开朗。三、四两句，既交待了渡江的时间、环境，更随意点染，勾勒出一幅由寒潮、山林、大雁、黄叶构成的秋江图，简洁洗炼，蕴藉含蓄。而秋江晚渡的意境，清爽脱俗，超然典雅，长髯白衫的先觉圣明凌虚于浩淼烟波之上，给人以鲜明深刻的印象。
第六篇，即《《桃夭》佚名 古诗》，贺人新婚，祝新娘子“宜其室家”。
咏物诗，描写的是客观存在着的具体的事物形象；然而(ran er)这形象在艺术上的再现，则是诗人按照自己的主观感觉描绘出来的，多少总带有一种抒情的意味。以抒情的心理咏物，这样，物我有情，两相浃洽，才能把它活生生地写到纸上，才是主客观的统一体。陆龟蒙的这首《白莲》，对我们有所启发。
看着色彩艳丽的落花，让人心情变得美好，于是将花丛的色泽实化为玳瑁筵，将花香说成是帘幕随风舞动而成。从而在神态和形态上把握住了春天的内涵，达到了一种轻松愉悦的心态。
苏洵的《《六国论》苏洵 古诗》不同于以上两篇。苏洵不是就事论事，而是借题发挥。苏洵的写作目的不在于总结六国灭亡的教训，而在于警告宋朝统治者勿蹈六国灭亡的覆辙。借古喻今，以谈论历史供当今统治者借鉴，这是苏洵高出其二子的地方。从历史情况看，六国灭亡的原因并不是“赂秦”。六国的失败，主要是政治上保守，因循守旧(shou jiu)，不重视改革，不能坚持“合纵”政策去对付秦国的“连横”政策，被秦国远交近攻的手段各个击破。另一方面，秦孝公任用商鞅变法，使秦国国力大增，具备了统一中国的实力。加上战国长期的战乱，民不聊生，由分裂到统一，符合人们的愿望。秦国统一中国，是历史发展的必然趋势。苏洵对此并非(bing fei)不知，他在文中也承认这一点：“以赂秦之地，封天下之谋臣；以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。”然而作者用意不在此，他的意图是点明赂秦是六国灭亡的原因，以此警告宋朝统治者，不要用贿赂的方法对待契丹和西夏，要用武力，要抵抗。明代何仲默说过：“老泉论六国赂秦，其实借论宋赂契丹之事，而卒以此亡，可谓深谋先见之识矣。”
总观这一首《《伤心行》李贺 古诗》，全诗四十言不露一个“伤心”字样，但在自身形象与周围景物的相融相生之中，字字句句都明显地外现出诗人内心那难言难述、繁久深重的伤心之意，从而也外现了震颤于诗人躯体中那颗已经伤透了的心，也表现出一位年轻且卓有才华的诗人在不合理的社会里，生活得多么艰难、多么不幸。
自“白日不照吾精诚”以下十二句又另作一段，在这段中，诗人通过各种典故或明或暗地抒写了内心的忧虑和痛苦，并激烈地抨击了现实生活中的不合理现象：上皇不能体察我对国家的一片精诚，反说我是“杞人忧天”。权奸们象恶兽猰?那样磨牙厉齿残害人民，而诗人的理想则是以仁政治天下。他自信有足够的才能和勇气去整顿乾坤，就象古代能用左手接飞猱、右手搏雕虎的勇士那样，虽置身于危险的焦原仍不以为苦。诗意象是宕起，可是马上又重重地跌了下来。在现实的生活中，只有庸碌之辈可以趾高气扬，真有才能的人反而只能收起自己的聪明才智，世人就把我看得轻如鸿毛。古代齐国三个力能排山的勇士被相国晏子设计害死，可见有才能的人往(ren wang)往受到猜疑。明明有剧孟这样的能人而摒弃不用，国家的前途真是不堪设想了。这一(zhe yi)段行文的显著特点是句子的排列突破了常规。如果要求意思连贯，那么“手接飞猱”两句之后，应接写“力排南山”两句，“智者可卷”两句之后，应接写“吴楚弄兵”两句。可是诗人却故意把它们作上下错落的排列，避免了平铺直叙。诗人那股汹涌而来的感情激流，至此一波三折，成迂回盘旋之势，更显得恣肆奇横，笔力雄健。这段的语气节奏也随着感情发展而跌宕起伏，忽而急促，忽而舒展，忽而押平声韵，忽而换仄声韵，短短十二句竟三易其韵，极尽变化之能事(shi)。
《《夏初雨后寻愚溪》柳宗元 古诗》，跟他同时期的许多诗文都有所不同，格外豁达、乐观，不再为自己的处境而烦恼，不再为日后的前程而困扰，给人一种“解脱世俗尘网的束缚、超越人世间烦扰与困惑”的崭新的精神风貌。他坚持了这种在困境中顽强执着的追求精神，和勇往直前、积极进取的人生态度，才使得困居“南荒”的十年，成了柳宗元生(yuan sheng)命里程中崭新的拼搏时期，铸就了唐代文学史与思想史上的又一座丰碑。
不仅如此，"倚晚晴"三字，还为下句的描写，作了铺垫渲染，使诗人顺势迸出了"落木千山天远大，澄江一道月分明"的绝唱。远望无数秋山，山上的落叶飘零了，浩渺的天空此时显得更加辽远阔大，澄净如玉的澄江在快阁亭下淙淙流过，一弯新月，映照在江水中，显得更加空明澄澈。这是诗人初《登快阁》黄庭坚 古诗亭时所览胜景的描绘，也是诗人胸襟怀抱的写照。读这样的诗句，不禁使人想起杜甫"无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来"和谢眺"余霞散成绮，澄江净如练"的名句。但黄山谷之句，既汲取了前辈的养料加以锻炼熔造，又是新的境界再现。所以前人曾评此二句道："其意境天开，则实能劈古今未泄之奥妙。"（张宗泰《鲁斋所学集》）
这一天正是《清明》杜牧 古诗佳节。诗人小杜，在行路中间，可巧遇上了雨。《清明》杜牧 古诗，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，常常赶上“闹天气”。远在梁代，就有人记载过：在《清明》杜牧 古诗前两天的寒食节，往往有“疾风甚雨”。若是正赶在《清明》杜牧 古诗这天下雨，还有个专名叫作“泼火雨”。诗人杜牧遇上的，正是这样一个日子。
郑思肖，南宋末为太学上舍，曾应试博学宏词科。元兵南下，郑思肖忧国忧民，上疏直谏，痛陈抗敌之策，被拒不纳。郑思肖痛心疾首，孤身隐居苏州，终身未娶。宋亡后，他改字忆翁，号所南，以示不忘故国。他还将自己的居室题为“本穴世界”，拆字组合，将“本”字之“十”置于“穴”中，隐寓“大宋”二字。他善画墨兰，宋亡后画兰都不画土，人问其故，答曰：“地为人夺去，汝犹不知耶？”郑思肖自励节操，忧愤坚贞，令人泪下！他颂菊以自喻，这首《画菊》倾注了他的血泪和生命！
第二篇《葛覃》，写女子归宁，回娘家探望父母前的心情，写她的勤、俭、孝、敬。
此诗描写了深秋时节，《江上》王士祯 古诗白波涌起，而烟雨飘飘，天色阴暗，《江上》王士祯 古诗顿时给人沉沉的感觉。那滚滚的江水挟着深秋的寒气，风寒水冷，吴楚一带，秋意盎然。而两岸山峦经秋意的感染，树叶也被秋霜染成金黄，那金黄的叶子随风飘起，零落在秋山之坡，飘忽在秋水之上。树林里、天空中，一行行大雁南归，时起的雁声萦绕在天宇之间，萦绕在人们心头。诗人从不同的角度描绘景物：空中，雁鸣阵阵，《江上》王士祯 古诗，白波涌起，四面，烟雨迷蒙，地上，落叶萧萧，多层面的渲染，秋的韵味就显得浓浓的足足的，产生了强烈的艺术氛围和效果。此诗一、二两句，就给人开阔辽远之感：吴头楚尾，是春秋时吴楚两国交界的地方，在今江西省北部，那里，地域辽阔，山水相接，烟雨迷茫，江涛奔涌，此境此景，诗人非常激赏，足现其心胸之开阔，意境之开朗。三、四两句，既交待了渡江的时间、环境，更随意点染，勾勒出一幅由寒潮、山林、大雁、黄叶构成的秋江图，简洁洗炼，蕴藉含蓄。而秋江晚渡的意境，清爽脱俗，超然典雅，长髯白衫的先觉圣明凌虚于浩淼烟波之上，给人以鲜明深刻的印象。
第六篇，即《《桃夭》佚名 古诗》，贺人新婚，祝新娘子“宜其室家”。
咏物诗，描写的是客观存在着的具体的事物形象；然而(ran er)这形象在艺术上的再现，则是诗人按照自己的主观感觉描绘出来的，多少总带有一种抒情的意味。以抒情的心理咏物，这样，物我有情，两相浃洽，才能把它活生生地写到纸上，才是主客观的统一体。陆龟蒙的这首《白莲》，对我们有所启发。
看着色彩艳丽的落花，让人心情变得美好，于是将花丛的色泽实化为玳瑁筵，将花香说成是帘幕随风舞动而成。从而在神态和形态上把握住了春天的内涵，达到了一种轻松愉悦的心态。
苏洵的《《六国论》苏洵 古诗》不同于以上两篇。苏洵不是就事论事，而是借题发挥。苏洵的写作目的不在于总结六国灭亡的教训，而在于警告宋朝统治者勿蹈六国灭亡的覆辙。借古喻今，以谈论历史供当今统治者借鉴，这是苏洵高出其二子的地方。从历史情况看，六国灭亡的原因并不是“赂秦”。六国的失败，主要是政治上保守，因循守旧(shou jiu)，不重视改革，不能坚持“合纵”政策去对付秦国的“连横”政策，被秦国远交近攻的手段各个击破。另一方面，秦孝公任用商鞅变法，使秦国国力大增，具备了统一中国的实力。加上战国长期的战乱，民不聊生，由分裂到统一，符合人们的愿望。秦国统一中国，是历史发展的必然趋势。苏洵对此并非(bing fei)不知，他在文中也承认这一点：“以赂秦之地，封天下之谋臣；以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。”然而作者用意不在此，他的意图是点明赂秦是六国灭亡的原因，以此警告宋朝统治者，不要用贿赂的方法对待契丹和西夏，要用武力，要抵抗。明代何仲默说过：“老泉论六国赂秦，其实借论宋赂契丹之事，而卒以此亡，可谓深谋先见之识矣。”
总观这一首《《伤心行》李贺 古诗》，全诗四十言不露一个“伤心”字样，但在自身形象与周围景物的相融相生之中，字字句句都明显地外现出诗人内心那难言难述、繁久深重的伤心之意，从而也外现了震颤于诗人躯体中那颗已经伤透了的心，也表现出一位年轻且卓有才华的诗人在不合理的社会里，生活得多么艰难、多么不幸。
创作背景
一说此诗作于唐肃宗乾元二年（759年）。
吴宗旦( 明代 )
收录诗词 (9741) 首
简 介
吴宗旦 吴宗旦，宜兴（今属江苏）人。高宗绍兴三十年（一一六○）进士（清嘉庆《宜兴县志》卷七）。孝宗干道七年（一一七一），除大理评事（《宋会要辑稿》选举二○之二一）。淳熙元年（一一七四），知开州。八年，入为刑部员外郎（同上书选举二二之四）。十年，迁大理少卿（同上书职官二四之三六）。光宗绍熙中出为广西提刑、江西提刑。宁宗庆元元年（一一九○）召为中书舍人兼侍讲。三年，以刑部侍郎兼直学士院。今录诗三首。
伐檀
他日更来人世看，又应东海变桑田。"
"无本于为文，身大不及胆。吾尝示之难，勇往无不敢。
并召宾客延邹枚。腰金首翠光照耀，丝竹迥发清以哀。
蔼蔼溪流慢，梢梢岸筱长。穿沙碧簳净，落水紫苞香。
夙闻蕴孤尚，终欲穷幽遐。暂因行役暇，偶得志所嘉。
男儿不再壮，百岁如风狂。高爵尚可求，无为守一乡。"
我已自顽钝，重遭五楸牵。客来尚不见，肯到权门前。
既涉于浐，乃翼乃前。孰图厥犹，其佐多贤。
菩萨蛮·书江西造口壁
三千世界雪花中。离堂未暗排红烛，别曲含凄飏晚风。
"旧说天下山，半在黔中青。又闻天下泉，半落黔中鸣。
"汉室贤王后，孔门高第人。济时成国器，乐道任天真。
"一步复一步，出行千里幽。为取山水意，故作寂寞游。
自遗今日殃。善善又恶恶，郭公所以亡。愿天神圣心，
"几岁悲南国，今朝赋北征。归心渡江勇，病体得秋轻。
羸骥方辞绊，虚舟已绝縆.荣华甘死别，健羡亦生憎。
冶长虽解缧绁，无由得见东周。"
霜月
阳山鸟路出临武，驿马拒地驱频隤.践蛇茹蛊不择死，
哀哉异教溺颓俗，淳源一去何时还。"
白咽红颊长眉青。遂来升座演真诀，观门不许人开扃。
卖宅将还资，旧业苦不厚。债家征利心，饿虎血染口。
知音既已矣，微言谁能彰。旅葬无高坟，栽松不成行。
花下红泉色，云西乳鹤声。明朝记归处，石上自书名。"
君言我所重，我自为君取。迎箧已焚香，近鞘先泽手。
"人皆期七十，才半岂蹉跎。并出知己泪，自然白发多。
浣溪沙·粉上依稀有泪痕
杀牛贳官酒，椎鼓集顽民。喧阗里闾隘，凶酗日夜频。
但怪守道不得宁。老母妻子一挥手，涕下便作千里行。
妾亦恨深不忍道。看郎强健能几时，年过六十还枯藁。"
"铸镜须青铜，青铜易磨拭。结交远小人，小人难姑息。
霜枫千里随归伴。猿唿鼯啸鹧鸪啼，恻耳酸肠难濯浣。
往辙才晚钟，还辙及晨鸡。往还迹徒新，很戾竟独迷。
众烬合星罗，游氛铄人肤。厚地藏宿热，遥林呈骤枯。
千峰映碧湘，真叟此中藏。饭不煮石吃，眉应似发长。
浪淘沙·好恨这风儿
涧蔬煮蒿芹，水果剥菱芡。伊余夙所慕，陪赏亦云忝。
夜叉守门昼不启，夜半醮祭夜半开。夜叉喜欢动关锁，
慷慨张徐州，朱邸扬前旌。投躯获所愿，前马出王城。
莺花烂熳君不来，及至君来花已老。心肠寸断谁得知，
只恐鸣驺催上道，不容待得晚菘尝。"
将犬升天路，披云赴月宫。武皇曾驻跸，亲问主人翁。"
聚鬼征妖自朋扇，罢掉栱桷颓墍涂。慈母抱儿怕入席，
晼晚惊移律，暌携忽此辰。开颜时不再，绊足去何因。
百字令·半堤花雨
"寻常纵恣倚青春，不契心期便不亲。
如棠名既误，钓渭日徒消。文客惊先赋，篙工喜尽谣。
"师住稽亭高处寺，斜廊曲阁倚云开。山门十里松间入，
万物饱为饱，万人怀为怀。一声苟失所，众憾来相排。
江人愿停笔，惊浪恐倾船。"
彼鹄斯微，若止若翔。千里之差，起于毫芒。
夜风一何喧，杉桧屡磨飐.犹疑在波涛，憷惕梦成魇。
静见玄关启，歆然初心会。夙尚一何微，今得信可大。
苏幕遮·草
无言从远尚，还思君子识。波涛漱古岸，铿锵辨奇石。
如今试遣隈墙问，已道世人那得知。
龙种无凡性，龙行无暂舍。朝辞扶桑底，暮宿昆仑下。
莲叶未开时，苦心终日卷。春水徒荡漾，荷花未开展。"
天子收郡印，京兆责狱囚。狂兄与狂弟，不解对花愁。
春秋三传束高阁，独抱遗经穷终始。往年弄笔嘲同异，
大厦栋方隆，巨川楫行剡。经营诚少暇，游宴固已歉。
异日期对举，当如合分支。"
木兰花·乙卯吴兴寒食
每到子城东路上，忆君相逐入朝时。"
"选得闲坊住，秋来草树肥。风前卷筒簟，雨里脱荷衣。
"征徒出灞涘，回首伤如何。故人云雨散，满目山川多。
bd大瓶罂小，所任自有宜。官何不自量，满溢以取斯。
结构罩群崖，回环驱万象。小劫不逾瞬，大千若在掌。
"昨日到上方，片云挂石床。锡杖莓苔青，袈裟松柏香。
"鹰至感风候，霜馀变林麓。孤帆带日来，寒江转沙曲。
推荡轰訇入汝喉。红鳞焰鸟烧口快，翎鬣倒侧声醆邹。
大雅·抑
致汝无辜由我罪，百年惭痛泪阑干。"
冰条耸危虑，霜翠莹遐眄。物诱信多端，荒寻谅难遍。
自笑心何劣，区区辨所冤。伯仁虽到死，终不向人言。
宿处近鹤巢，清唳孤吟声相交。月轮下射空洞响，
遗我一言重，跽受惕斋栗。辞悭义卓阔，呀豁疚掊掘。
开祛露毫末，自得高蹇嵼。我身蹈丘轲，爵位不早绾。
"金火交争正抑扬，萧萧飞雨助清商，晓看纨扇恩情薄，
府公旧同袍，拔擢宰山涧。寄诗杂诙俳，有类说鹏鷃.
如梦令·门外绿阴千顷
"禅思何妨在玉琴，真僧不见听时心。
"四面星辰着地明，散烧烟火宿天兵。
暖风抽宿麦，清雨卷归旗。赖寄新珠玉，长吟慰我思。"
偏滋解箨竹，并洒落花槐。晚润生琴匣，新凉满药斋。
楼船理曲潇湘月。冯夷蹁跹舞渌波，鲛人出听停绡梭。
蛾眉谁共画，凤曲不同闻。莫似湘妃泪，斑斑点翠裙。"
"天骄远塞行，出鞘宝刀鸣。定是酬恩日，今朝觉命轻。
散彩饰机案，馀辉盈盘盂。高意因造化，常情逐荣枯。