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月夜江行 / 旅次江亭

近现代 / 李惟德

绿杨垂野渡,黄鸟傍山村。念尔能高枕,丹墀会一论。"
"理郡无异政,所忧在素餐。徒令去京国,羁旅当岁寒。
"百六承尧绪,艰难土运昌。太虚横彗孛,中野斗豺狼。
腊月闻雷震,东风感岁和。蛰虫惊户穴,巢鹊眄庭柯。
天籁吟风社燕归,渚莲香老碧苔肥。
"玉塞抵长城,金徽映高阙。遥心万馀里,直望三边月。
"安排唐祚革强吴,尽是先生作计谟。
凝碧池头蘸翠涟,凤凰楼畔簇晴烟。
雨湿寒莎泪暗流。莫道文章为众嫉,只应轻薄是身雠。
要对君王逞轻捷,御楼时拟上鸡竿。
"别业闻新制,同声和者多。还看碧溪答,不羡绿珠歌。
信断兰台乡国远,依稀王粲在荆州。"
"帝子鸣金瑟,馀声自抑扬。悲风丝上断,流水曲中长。
"昨日尘游到几家,就中偏省近宣麻。水田铺座时移画,
岭北回征帆,巴东问故人。桃源何处是,游子正迷津。"
双歌二胡姬,更奏远清朝。举酒挑朔雪,从君不相饶。"
还当候圆月,携手重游寓。"


月夜江行 / 旅次江亭拼音解释:

lv yang chui ye du .huang niao bang shan cun .nian er neng gao zhen .dan chi hui yi lun ..
.li jun wu yi zheng .suo you zai su can .tu ling qu jing guo .ji lv dang sui han .
.bai liu cheng yao xu .jian nan tu yun chang .tai xu heng hui bo .zhong ye dou chai lang .
la yue wen lei zhen .dong feng gan sui he .zhe chong jing hu xue .chao que mian ting ke .
tian lai yin feng she yan gui .zhu lian xiang lao bi tai fei .
.yu sai di chang cheng .jin hui ying gao que .yao xin wan yu li .zhi wang san bian yue .
.an pai tang zuo ge qiang wu .jin shi xian sheng zuo ji mo .
ning bi chi tou zhan cui lian .feng huang lou pan cu qing yan .
yu shi han sha lei an liu .mo dao wen zhang wei zhong ji .zhi ying qing bao shi shen chou .
yao dui jun wang cheng qing jie .yu lou shi ni shang ji gan .
.bie ye wen xin zhi .tong sheng he zhe duo .huan kan bi xi da .bu xian lv zhu ge .
xin duan lan tai xiang guo yuan .yi xi wang can zai jing zhou ..
.di zi ming jin se .yu sheng zi yi yang .bei feng si shang duan .liu shui qu zhong chang .
.zuo ri chen you dao ji jia .jiu zhong pian sheng jin xuan ma .shui tian pu zuo shi yi hua .
ling bei hui zheng fan .ba dong wen gu ren .tao yuan he chu shi .you zi zheng mi jin ..
shuang ge er hu ji .geng zou yuan qing chao .ju jiu tiao shuo xue .cong jun bu xiang rao ..
huan dang hou yuan yue .xie shou zhong you yu ..

译文及注释

译文
  四川边境有两个和尚,其中一个贫穷,其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说:“我想要到南海去,你看怎么样?”富和尚说:“您凭借着什么去呢?”穷和尚说:“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说:“我几年来(lai)想要雇船沿着长江下游而(去南海),尚且没有成功。你凭借着什么去!”到了第二年,穷和尚从南海回来了,把到过南海的这(zhe)件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。
当年根本就不用隐遁荒野,如今的世上多半都是你们这样的绿林好汉啊。
  魏国太子子击出行(xing),在路上遇见老师田子方,下车行礼拜见。田子方(却)不还礼。子击很生气,对田子方说:“是富贵的人能对人自高自大呢,还是贫贱的人能对人自高自大呢?”田子方说:“只能是贫贱的人能对人自高自大,富贵的人怎么敢对人自高自大呢!国君如果对人自高自大,那么就要失去国家,大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人,没有听说有人用国君的规格对待他的;失去他的封地的人,也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士,言语不中听,行为不融洽,就穿上鞋子离去罢了,到哪里去不能(成为)贫贱的人呢!”子击于是向(田子方)道歉。
汉文帝时的冯唐难道还不算是个奇伟的人才吗?可就因为出身微寒,白头发了仍不被重用。
云母屏风后面的美人格外娇,京城寒冬已过却怕短暂春宵。
  “周的《秩官》上说:‘地位相等国家的宾客来访,关尹便向上报告,行理手持符节去迎接,候人引路,卿士到郊外表示慰问,门尹清扫门庭,宗祝陪同客人行祭礼,司里安排住(zhu)处,司徒调派仆役,司空视察道路,司寇查禁奸盗,虞人供应物品,甸人运送燃料,火师照看火烛,水师料理盥洗,膳宰进送熟食,廪人献奉粮米,司马(ma)备齐草料,工人检修车辆,百官各按职责照应,客人来访如同回到了家里。因此大小宾客无不感到满意。如果大国的客人到了,接待的规格就提高一个等级,更加恭敬。至于天子派官员到来,则由各部门的长官接待,上卿加以(yi)督察。如果天子下来巡视,就由国君亲临督察。’如今臣虽然没有什么才能,但还是天子的亲族,是奉了天子的使命作为宾客而途经陈国,然而主管的官员却不来照应,这是蔑视先王所制定的官职。
  昨夜西风急,在梧桐锁寒秋的深院里,刮了整整一夜,几次次从梦里把人吹醒,醒来只看到窗外月明,朦朦胧胧,幽幽的,淡淡的。在我这高楼上,突然不知道从何处传来一声雁叫(更添了夜醒人的凄凉和孤寂)。
舞石应立即带着乳子起飞,且不要因播撒云层濡湿自己的仙衣。
书是上古文字写的,读起来很费解。
高低不一好像烟一样的柳树掩映着灞陵桥。此处风俗依旧和往朝一样,送别的人们,折柳送亲人。衰败古杨柳,攀折已憔悴,如同楚宫中,如柳细腰女。
国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年(流芳百世)。
  流离天涯,思绪无穷无已。相逢不久,便又匆匆别离。拉着佳人,只能采一枝暮春的杏花,含泪赠别。你问春天还剩多少,即便春意尚在,又能和谁一同欣赏?
今年水湾边春天的沙岸上,新竹会像青玉般地挺拔生长出来。老竹虽老,仍矫天挺拔,梢可拂云,而我并不大老,却只能像家居茂陵时的司马相如一样,甘守清贫。
  正当唐太宗贞观、唐玄宗开元盛世时,公卿贵族、皇亲国戚在东都洛阳营建公馆府第的,号称有一千多家。等到后期遭受动乱而流离失所,接着是五代的惨痛(tong)破坏,那些池塘、竹林、树木,被兵车践踏,变成一片废墟。高高的亭阁、宽大的楼台,被战火焚烧,化成灰烬,跟唐朝一起灰飞烟灭,没有留下一处。我因此曾说:“馆第园林的繁盛或毁灭,就是洛阳兴旺或衰败的征兆啊。”
整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵,只希望醉生梦死而不愿清醒。

注释
⑴鲁山:一名露山,在河南鲁山县东北,接近襄城县境。
⑤望中赊(shē):回望来路遥远漫长。赊,遥远。
德之休明:犹言德若休明。休明,美善光明。
16.或:有的。
59.辟启:打开。
九区:九州也。
⑶恶波:指险恶的波涛。山塞路:言陆运之苦。

赏析

  七八句写写诗人被唐玄宗召入朝廷,供奉翰林后的欣喜心情。“白日”、“景光”、“直上”、“青云”、“生羽翼”,使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气慨,表现出诗人建功立业、施展才华的时机即将来临。
  全文融议论、抒情、叙事于一体,文情并茂。叙事简括,都为议论铺垫,议论之中感情自现。“若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异!”,抒发了对社会(hui)不公的愤慨;“仆虽怯懦欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沉溺缧绁之辱哉!”,悲切郁闷,溢于言表;“肠一日而九回,居则忽忽若有所亡,出则不知其所往。每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也!”,如泣如诉,悲痛欲绝……富于抒情性的语言,将作者内心久积的痛苦与怨愤表现得淋漓尽致,如火山爆发,如江涛滚滚。
  这一段主要写虎见到驴以后的心理状态。“虎见之,庞然大物也,以为神”,老虎看到这个又高又大的家伙,以为是什么神物。这是虎对驴的最初印象和认识。由于寓言一开头就交代了“黔无驴”,谁也没有见过,因此老虎少见多怪,产生这样的错觉是很自然的。于是,“蔽林间窥之”,它就躲藏到树林里,偷偷地盯着驴子。这里,一个“蔽”字,充分写出了老虎在“以为神”的认识基础上所产生的害怕心理;而一个“窥”字,又说明了作为兽中之王的老虎虽怕但并不甘心、亟想摸清对方底细的心理活动,从而孕育了后面情节的必然发展。“稍出近之”,后来老虎又慢慢走出来向驴靠近些。这是对老虎并不甘心、打算摸底的心理的进一步揭示。“蔽林间窥之,稍出近之”两句,不仅写出了老虎行动的连续和发展——由迅速离开驴子的“蔽”,到立定脚跟的“窥”,再到走出树林、走向驴子的“近”——而且初步地揭示了老虎一心要认识这个“庞然大物”的决心。不过这里的“近”,并不是说同驴已经靠得很近了,只是指略微缩短了一点同驴的距离罢了;因为这时老虎对驴还是“慭慭然莫相知”,小心谨慎,不知道它是个什么怪物。“慭慭然”,谨慎害怕的样子。由于“莫相知”,自然“慭慭然”;而由于“慭慭然”,当然也就只能“稍出近之”了。这里“莫相知”三字,既有承上的作用,说明老虎产生“慭慭然”不安心理和采取“稍出近之”谨慎行动的原因;又有启下(qi xia)的作用,交代了后面情节演进的根据。“他日”,有一天。这是寄全于一的笔法,说明老虎为了改变自己“莫相知”的状况,对驴观察已经不止一天了。由此也可见其决心。然而认识并未取得进展,仍然停留在“以为神”的阶段。所以“驴一鸣”,驴子吼叫一声,“虎大骇,远遁”,老虎大吃一惊,逃得远远的。为什(wei shi)么要“远遁”呢?“以为且噬己也”,因为老虎认为驴子要吃掉自己,所以“甚恐”,非常恐惧。“以为且噬己也”,点明了“甚恐”的实质;而“甚恐”,又为老虎后来识破驴子的真面目得出“不过如此”的结论进行了铺垫。
  在中国古代诗歌的发展中,古体先于律体。但是,律体的盛行对于古诗的写作也不无影响。例如李白的这首五古,全诗八句,中间四句虽然不是工整的对仗,但其中部分词语的对仗以及整个的格式,却可以见到律诗的痕迹。这种散中有对、古中有律的章法和句式,更好地抒发了诗人纯真而深沉的感情,也使得全诗具有一种自然而凝重的风格。
  此诗采用“赋”的手法进行铺叙。开头即说周武王封建的诸侯各国,不仅得到了皇天的承认,而且皇天也把他们当作自己的儿子一样看待,而他们的作用就是“右序有周”。“皇天无亲,唯德是辅”,这就首先说明武王得到了天命。其次又说武王不仅能威慑四方,而且能安抚百神,所以他的继立,“明昭有周”,是能发扬光大有周先祖的光辉功业的。接着又写武王平定殷纣、兴立大周、封建诸侯之后,戢干戈、櫜弓矢,偃武修文,并以赞叹的口气说:我们谋求治国的美德,武王就把这美德施行于天下四方了。最后一句,总赞武王能保持天命,保持祖德,与首句遥相呼应。可见,此诗从头到尾,语意参差、语气连贯,而皆起伏错落有致,字里行间充溢着作者深挚而敬慕的感情。它以天命和周武王的联系作为全诗的主线,重点歌颂了周武王的武功和文德,层次清晰,结构紧密,在大多臃肿板滞的雅颂诗篇中,不失是一篇较为优秀的作品。
  末章作结,前两句“日居月诸,胡迭而微”,于无可奈何之际,把目标转向日月。日月,是上天的使者,光明的源泉。人穷则反本,“故劳苦倦极,未尝不呼天也”(司马迁语),女子怨日月的微晦不明,其实是因为女子的忧痛太深,以至于日月失其光辉。内心是那样渴望自由,但却是有奋飞之心,无奋飞之力,只能叹息作罢。出语如泣如诉,一个幽怨悲愤的女子形象便宛然眼前了。对于女主人公是怎样的人以及小人指什么人等问题争议也很大,各家之说中,认为女主人公是贵族妇人、群小为众妾的意见支持者比较多。
  “只应守寂寞,还掩故园扉”,表明了归隐的坚决。“只应”二字,是耐人寻味的,它表明了在作者看来归隐是唯一应该走的道路。也就是说,赴都应举是人生道路上的一场误会,所以决然地“还掩故园扉”了。
  《《萚兮》佚名 古诗》因为单纯,而又有特别令人感动的地方。在“《萚兮》佚名 古诗《萚兮》佚名 古诗,风其吹(漂)女”之后,诗人不再说下去,让人觉着从落叶中看到的生命的流失,根本就是无奈的事情,不说也罢。而后“叔兮伯兮,倡予和(要)女”,又让人觉着人生的寂寞归根结蒂还是无从排遣。不可能真的就有人应着这呼唤唱出心心相印的歌来,寂寞也不可能真的会让人相互走近。呼唤也只是呼唤而已吧。如此想来,这种古老的歌子,浸着很深的悲凉。
  该诗首句“亚槛倾檐一古梅”,以简洁的笔墨勾勒出古梅的高大道劲。古老苍劲的梅枝,高大粗壮。枝头梅花盛开,枝条旁逸斜出,斜掩着栏杆和屋檐。“几番有意唤春回”,赞颂了梅的品格高洁。他是先行者,报春而不争春。在彻骨的清寒中,梅花傲然绽放,为的是唤得春回人间。这也是诗人人格的写照,他几番想“北定中原”,“收拾旧山河”,像梅花一样,唤回大宋朝社稷的春天。但诗人空有一番抱负而不能实现,只能远离京师,独善其身,保持自己高洁的品格。
  这首“种豆南山下”八句短章,在普普通通、平平常常四十个字的小空间里,表达出了深刻的思想内容,描写了诗人隐居之后躬耕劳动的情景。
  通观全诗,以景传情,用富有象征意义的景物描写,寄寓诗人的感慨馀思,情韵深长,颇具(po ju)特色。
  一、二两句,不妨设想成次第展现的广阔地域的画面:青海湖上空,长云弥温;湖的北面,横亘着绵廷千里的隐隐的雪山;越过雪山,是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城;再往西,就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷,就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰,一个概括。为什么特(me te)别提及青海与玉关呢?这跟当时民族之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌,一是吐蕃,一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通,一镇兼顾西方、北方两个强敌,主要是防御吐蕃,守护河西走廊。“青海”地区,正是吐蕃与唐军多次作战的场所;而“玉门关”外,则是突厥的势力范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象,而且点出了“孤城”西拒吐蕃,北防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌,正是戍守“孤城”的将士心之所系,宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说,这是将士望中所见,不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情:戍边将士对边防形势的关注,对自己所担负的任务的自豪感、责任感,以及戍边生活的孤寂、艰苦之感,都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。
  但诗歌尾联,诗人又不得不面对现实生活的落寞,思念故乡,但在他眼前的仍是烟云横断。这意境与崔颢的“日暮乡关何处是,烟波江上使人愁”有异曲同工之妙。
  诗凡二章,都以“《式微》佚名 古诗,《式微》佚名 古诗,胡不归”起调:天黑了,天黑了,为什么还不回家?诗人紧接着便交待了原因:“微君之故,胡为乎中露”;“微君之躬,胡为乎泥中”。意思是说,为了君主的事情,为了养活他们的贵体,才不得不终年累月、昼夜不辍地在露水和泥浆中奔波劳作。短短二章,寥寥几句,受奴役者的非人处境以及他们对统治者的满腔愤懑,给读者留下极其深刻的印象。
  元军押着文天祥,走海路经珠江口外的零丁洋,去进攻南宋小朝廷最后的基地崖山(今广东省新会县海域)。文天祥在敌船中写下了《过零丁洋》,千古名句“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”即出(ji chu)自此诗。

创作背景

  杜牧前期颇为关心政治,对当时百孔千疮的唐王朝表示忧虑,他看到统治集团的腐朽昏庸,看到藩镇的拥兵自固,看到边患的频繁,深感社会危机四伏,唐王朝前景可悲。这种忧时伤世的思想,促使他写了好些具有现实意义的诗篇。《《泊秦淮》杜牧 古诗》也就是在这种思想基础上产生的。当他来到当时还是一片繁华的秦淮河上,听到酒家歌女演唱《后庭花》曲,便感慨万千,写下了这首诗。诗中说,金陵歌女“不知亡国恨”,还唱着那《后庭花》曲。其实,这是作者借陈后主(陈叔宝)因追求荒淫享乐终至亡国的历史,讽刺晚唐那般醉生梦死的统治者不从中汲取教训,表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑。

  

李惟德( 近现代 )

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简 介

李惟德 李惟德,高宗建炎间知廓州。绍兴元年(一一三一)十一月,以岷州归张浚。浚录其功,迁荣州刺史(《宋史》卷二六《高宗纪》、《建炎以来系年要录》卷四三)。

鹧鸪天·搭柳栏干倚伫频 / 阮惟良

"累宵同燕酌,十舍携征骑。始造双林寂,遐搜洞府秘。
弃污归明求立誓。誓山川兮告鬼神,保子孙兮千万春。"
弃污归明求立誓。誓山川兮告鬼神,保子孙兮千万春。"
西行有东音,寄与长河流。"
只是红芳移不得,刺桐屏障满中都。
绿鬓萦云裾曳雾,双节飘飖下仙步。白日分明到世间,
"暮春桥下手封书,寄向江南问越姑。
堪恨钟期不相待。凤啭吟幽鹤舞时,捻弄铮摐声亦在。


卜算子·新柳 / 卢龙云

组练明秋浦,楼船入郢都。风高初选将,月满欲平胡。
残霞照高阁,青山出远林。晴明一登望,潇洒此幽襟。
"花宫难久别,道者忆千灯。残雪入林路,暮山归寺僧。
江海非堕游,田园失归计。定山既早发,渔浦亦宵济。
"圣朝列群彦,穆穆佐休明。君子独知止,悬车守国程。
弓抱关西月,旗翻渭北风。弟兄皆许国,天地荷成功。"
红罗窗里绣偏慵,亸袖闲隈碧玉笼。
夫子廊庙器,迥然青冥姿。阃外佐戎律,幕中吐兵奇。


天净沙·为董针姑作 / 彭宁求

开瓶酒色嫩,踏地叶声干。为逼霜台使,重裘也觉寒。"
月衔楼间峰,泉漱阶下石。素心自此得,真趣非外惜。
西国有美女,结楼青云端。蛾眉艳晓月,一笑倾城欢。
勿忆天台掩书坐,涧云起尽红峥嵘。"
晨炉烟袅袅,病发霜丝丝。丈室冰凛冽,一衲云离披。
访戴昔未偶,寻嵇此相得。愁颜发新欢,终宴叙前识。
种药疏故畦,钓鱼垂旧钩。对月京口夕,观涛海门秋。
五马来何晚,双鱼赠已迟。江头望乡月,无夜不相思。"


忆江上吴处士 / 汪祚

经制随岩转,缭绕岂定方。新泉泄阴壁,高萝荫绿塘。
"引步携筇竹,西园小径通。雪欹梅蒂绿,春入杏梢红。
惟有杯盘思上国,酒醪甜淡菜蔬甘。"
兹兽有高貌,凡类宁比肩。不得游山泽,跼促诚可怜。"
今朝旬假犹无事,更好登临泛一杯。"
五溪桥上坐多时。甘泉从幸余知忝,宣室征还子未迟。
转知人代事,缨组乃徽束。向若家居时,安枕春梦熟。
"谁道此水广,狭如一匹练。江夏黄鹤楼,青山汉阳县。


送李侍御赴安西 / 谢绩

素面倚栏钩,娇声出外头。若非是织女,何得问牵牛。
"千钟紫酒荐菖蒲,松岛兰舟潋滟居。曲内橘香江客笛,
寒云惨色水空流。江村故老长怀惠,山路孤猿亦共愁。
向碛行人带夕阳。边骑不来沙路失,国恩深后海城荒。
千年饮啄枯桑根。不随海燕柏梁去,应无玉环衔报恩。
高标回落日,平楚散芳烟。何意狂歌客,从公亦在旃。"
缓舞花飞满,清歌水去长。回波送神曲,云雨满潇湘。"
二十三家同愿识,素骡何日暂还城。"


乌夜啼·石榴 / 蔡淑萍

(《少年行》,《诗式》)
花飞当野渡,猿叫在烟岑。霄汉知音在,何须恨陆沈。"
望阙应怀恋,遭时贵立功。万方如已静,何处欲输忠。"
那知年长多情后,重凭栏干一独吟。"
长安二月归正好,杜陵树边纯是花。"
霄汉路岐升未得,花时空拂满衣尘。"
"榆火轻烟处处新,旋从闲望到诸邻。浮生浮世只多事,
"郭南处士宅,门外罗群峰。胜概忽相引,春华今正浓。


解语花·风销焰蜡 / 葛嗣溁

宫女擎锡杖,御筵出香炉。说法开藏经,论边穷阵图。
城里看山空黛色。"
漏声遥在百花中。炉烟乍起开仙仗,玉佩才成引上公。
已救田家旱,仍医俗化讹。文章推后辈,风雅激颓波。
"去岁离秦望,今冬使楚关。泪添天目水,发变海头山。
置酒会前殿,赐钱若山丘。天章降三光,圣泽该九州。
爽欲除幽簟,凉须换熟衣。疏篷谁梦断,荒径独游稀。
绿萝树下春风来。南窗萧飒松声起,凭崖一听清心耳。


大雅·凫鹥 / 伊都礼

汉氏五陵空崔嵬。乃言圣祖奉丹经,以年为日亿万龄。
红酥点得香山小,卷上珠帘日未西。
"枯箨危根缴石头,千竿交映近清流。
"牧龙丈人病高秋,群童击节星汉愁。瑶台凤辇不胜恨,
蝼蚁至微宁足数,未知何处答穹旻."
却放黄鹤江南归。神明太守再雕饰,新图粉壁还芳菲。
"瘦马羸童行背秦,暮鸦撩乱入残云。
坐久松阴转,吟馀蝉韵移。自惭疏野甚,多失故人期。"


采薇 / 刘瞻

"吏曹难茂宰,主意念疲人。更事文犀节,还过白马津。
遥知玉窗里,纤手弄云和。奏曲有深意,青松交女萝。
惟昔放勋世,阴晦彻成洪。皇图化鱼鳖,天道漂无踪。
"灵山一峰秀,岌然殊众山。盘根大江底,插影浮云间。
唯有白鸟飞,空见秋月圆。罢官自南蜀,假道来兹川。
"淮南频送别,临水惜残春。攀折隋宫柳,淹留秦地人。
"咫尺风骚客,难谐面继酬。相思对烟雨,一雁下汀洲。
白日可抚弄,清都在咫尺。北酆落死名,南斗上生籍。


观灯乐行 / 杨果

"古今传此岭,高下势峥嵘。安得青山路,化为平地行。
穷巷草转深,闲门日将夕。桥西暮雨黑,篱外春江碧。
别起千花塔,空留一草堂。支公何处在,神理竟茫茫。"
烛至萤光灭,荷枯雨滴闻。永怀芸阁友,寂寞滞扬云。"
"偶向芦花深处行,溪光山色晚来晴。
百尺长条婉曲尘,诗题不尽画难真。
"博罗程远近,海塞愁先入。瘴雨出虹蝀,蛮江渡山急。
历草何因见,衢尊岂暂忘。终随嘉橘赋,霄汉谒羲皇。"