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临江仙·寒柳

元代 / 张名由

碛鸟辞沙至,山鼯隔水啼。会稽半侵海,涛白禹祠溪。"
幽拙欣殊幸,提携更不疑。弱苗须雨长,懒翼在风吹。
碧山曾共惜分阴,暗学相如赋上林。到此敢逾千里恨,
摧藏担簦客,郁抑胸襟事。名业尔未从,临风嘿舒志。
鹤驭争衔箭,龙妃合献绡。衣从星渚浣,丹就日宫烧。
去矣时难遇,沽哉价莫酬。满枝为鼓吹,衷甲避戈矛。
迥野垂银镜,层峦挂玉绳。重期浮小楫,来摘半湖菱。"
"客在关西春暮夜,还同江外已清明。
"羽人仙籍冠浮丘,欲作酂侯且蜀侯,导骑已多行剑阁,
鸟爪侍娘飘若花。九鼎栏干归马齿,三山窕窈步云涯。
石家金谷水空流。光阴自旦还将暮,草木从春又到秋。
古槐疏影薄,仙桂动秋声。独有长门里,蛾眉对晓晴。"
青琴仙子长教示,自小来来号阿真。
晋公忌此事,多录边将勋。因令勐毅辈,杂牧升平民。
凤凰楼阁知犹恋,终逐烟霞上玉京。"
"玉晨钟韵上清虚,画戟祥烟拱帝居。
还似郢中歌一曲,夜来春雪照西楼。"
乌林芳草远,赤壁健帆开。往事空遗恨,东流岂不回。


临江仙·寒柳拼音解释:

qi niao ci sha zhi .shan wu ge shui ti .hui ji ban qin hai .tao bai yu ci xi ..
you zhuo xin shu xing .ti xie geng bu yi .ruo miao xu yu chang .lan yi zai feng chui .
bi shan zeng gong xi fen yin .an xue xiang ru fu shang lin .dao ci gan yu qian li hen .
cui cang dan deng ke .yu yi xiong jin shi .ming ye er wei cong .lin feng hei shu zhi .
he yu zheng xian jian .long fei he xian xiao .yi cong xing zhu huan .dan jiu ri gong shao .
qu yi shi nan yu .gu zai jia mo chou .man zhi wei gu chui .zhong jia bi ge mao .
jiong ye chui yin jing .ceng luan gua yu sheng .zhong qi fu xiao ji .lai zhai ban hu ling ..
.ke zai guan xi chun mu ye .huan tong jiang wai yi qing ming .
.yu ren xian ji guan fu qiu .yu zuo zan hou qie shu hou .dao qi yi duo xing jian ge .
niao zhua shi niang piao ruo hua .jiu ding lan gan gui ma chi .san shan tiao yao bu yun ya .
shi jia jin gu shui kong liu .guang yin zi dan huan jiang mu .cao mu cong chun you dao qiu .
gu huai shu ying bao .xian gui dong qiu sheng .du you chang men li .e mei dui xiao qing ..
qing qin xian zi chang jiao shi .zi xiao lai lai hao a zhen .
jin gong ji ci shi .duo lu bian jiang xun .yin ling meng yi bei .za mu sheng ping min .
feng huang lou ge zhi you lian .zhong zhu yan xia shang yu jing ..
.yu chen zhong yun shang qing xu .hua ji xiang yan gong di ju .
huan si ying zhong ge yi qu .ye lai chun xue zhao xi lou ..
wu lin fang cao yuan .chi bi jian fan kai .wang shi kong yi hen .dong liu qi bu hui .

译文及注释

译文
我不(bu)愿意追随长安城中的富家(jia)子弟,去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
  唉!人本来会受外物影响而感动。情感充塞在内心而性情压抑,一定要借外物来排遣,停留时间久了就沉溺,认为当然;不超越这而换一种心境,那么悲愁就化解不开。只有仕宦之途、名利之场最容易使人陷入其中,自古以来,不知有多少有才有德之士因政治上的失意忧闷致死,都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已经被贬却获得这样的胜境,安于冲淡旷远,不与众人一道(dao)钻营,因此又能够使我的内心和形体找到根本,心有所得,笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰,自认为已经超脱了。
临近清明时分,枝头上翠鸟的叫声凄婉动人。可惜这一片清歌,都付与寂寞的黄昏。想要对柳花低述衷曲,又怕柳花轻薄,不懂得人的伤春之心。我独自漂泊在南国楚乡,满怀柔情别恨,有谁能给我一点儿温存?
雨师蓱翳号呼下雨,他是怎样使雨势兴盛?
现如今的政治局面酷似当年,历史循环,让人悲伤!
白天光明夜日屯黑暗,究竞它是如何安排?
  听说她相思恹恹,害怕玉梳将鬓发拢得稀散,面容消瘦而不照金镜,渐渐地懒于赶时髦梳妆打扮。眼前正是梅雨季节,潮风湿雨,青苔滋生,满架迎风摇动的蔷薇已由盛开时的艳红夺目,变得零落凋残。有谁会相信百无聊赖的我,像才尽的江淹,无心写诗赋词,又像是伤情的荀倩,哀伤不已,这一切都是由于对你热切的思念!举(ju)目望长空,只见银河茫茫,还有几(ji)颗稀疏的星星,点点闪闪。
The tide flat, broad between the two sides of the water, happened to hoist heavy.
深感长安与梁园隔着干山万水,道路迢迢,想再重返西京希望已经不大了。
鸳鸯瓦上霜花重生,冰冷的翡翠被里谁与君王同眠?
人心失去体统,贼势腾起风雨。
怎样才能手挥倚天剑(jian),跨海斩除长鲸?
文思教捷下笔成诗千首,飘零无依消愁唯酒一杯。
山河将存在万古千秋,城郭却哲时落入敌手。
从城上高楼远眺空旷的荒野,如茫茫海天般的愁思涌了出来。
驾起马车啊去了还得回,不能见你啊伤痛郁悒。

注释
(56)瑶草:仙山中的芳草。这里比喻闺中少妇。
伊:他。 忽然:一会,俄顷。《庄子 知北游》:“人生天地之间,若白驹之过却,忽然而已。”
“为留”句:猛士,指郭子仪。宝应元年(762年)代宗听信宦官程元振谗害,夺郭子仪兵柄,使居留长安。未央,汉宫名,在长安。翻用刘邦《大风歌》。“安得猛士兮守四方,感慨甚深。
③斗牛:二十八宿之斗、牛二宿也。斗音抖,南斗,非北斗七星之谓也。二十八宿,亦称“二十八舍”、“二十八星”。古天象家以黄道带与赤道带两侧绕天一周,选二十八星为观测所用标志,即“二十八宿”。二十八宿均分为四组,每组七宿,东西南北四方及苍龙、白虎、朱雀、玄武四兽配之,谓“四象”。二十八宿自北斗斗柄所指之角宿始,自西向东分列如下,东方苍龙者,角、亢、氏、房、心、尾、箕也;北方玄武者,斗、牛、女、虚、危、室、壁也;西方白虎者,奎、娄、胃、昴、毕、觜、参也;南方朱雀者,井、鬼、柳、星、张、翼、轸也。玄武,龟蛇也。
①休思:休思。休:止息也;思:语气助词,没有实义。
(2)于:比。
(57)弛(chí)——松懈、败坏。

赏析

  扬雄在《《逐贫赋》扬雄 古诗》显示了一种新的态度。那就是对贫穷——物质穷乏的态度。在他酸溜溜的(liu de)口气中,读者能发现中国人“一分为二”思维方式对生活本身发生的影响。在这种思维方式里,关键不在于怎样生活或生活得怎样,而在于如何解释生活、解释得怎么样。这种典型的唯心主义生活观、幸福观后来构成了中华文化传统的重要部分。这种生活观的负面影响是较大的,它往往导致人们随遇而安,安于现状,不能或不愿改善生活,而只是改变对自己生活的判断。扬雄的虚弱无力和无可奈何在这篇文章里表现得很充分,他没有能力过上更好的生活,他便设法把不好的生活解释为好的生活。虽然是自欺欺人,但获得心理平衡,这才是最重要的。他试图找出贫寒生活的优点,找出富贵生活的不足。这种努力,后来在道德层面上得到了完成,那就是:富贵的,总是不道德的,至少是道德可疑的;贫寒的,则往往是因为道德高尚。富贵变成了道德负号,贫寒则成为道德正号。于是,精神的奖励就弥补了物质的匮乏,甚至成了生活中的画饼。扬雄的这篇《《逐贫赋》扬雄 古诗》,可能就暗示着中华民族文化心理的这一深刻转捩。
  从文中反映的背景来看,黎、安二生由于“学于斯文”,即酷爱韩愈、柳宗元以至欧阳修、苏轼所倡导的古文而遭到“里人”的讥笑;而曾巩也因身体力行地追求“道”,给自己带来一些“患”。可见当时的社会风气是如何浅薄了。这种不直接抨击时弊而从侧面加以反映的手法,正是作者的高明之处。
  这四句诗在句法上也很有特色。前两句诗是两个 名词性词组,中心词是“月”和“心 ”,而读者却可 以从与“心”字相对的“月”中去体味、领悟丰富的 含义,使得诗句极为简练、含蓄。后两句又变换句法, 改为主谓结构 ,重点突出了“铁衣”和“战马”,实 际上突出了对边将形象(xing xiang)的塑造 。这种句式上的变化, 既强调了重点,突出了形象,又带来了节奏上的轻重 变化,读来更富节奏感,表现了作者娴熟精湛的技巧。 最后两句,“自有卢龙塞,烟尘飞至今”,是诗人 从边将的形象中自然引发出来的深深的感叹,表达了 对从古至今延绵不断的战争的厌恶。“卢龙塞”,古地 名,三国魏称卢龙郡,在今河北迁安县西。此地形势 险要,为兵家必争之地。唐置卢龙节度使,以抵御突厥、契丹、回纥的入侵,战火始终未断。作者从月夜 戍楼中的老将,联想到了久远的历史,想到残酷的战 争至今不息,给人们带来了无穷无尽的苦难。本诗针 对当时唐帝国对边防的无能,久久不能平息边患,因 而使得将老兵疲,给将士带来了痛苦,具有讽喻作用。 如果说,第一联只是展示老将出场的背景,为人物形 象的出现作铺垫,那么尾联就是在人物形象跃然纸上 之后 ,作者对其内心所作的更深层次的解剖和引申, 使思想在形象的基础上得到了自然的升华,从而揭示 出更为深远的意义。首尾两联互相照应 ,互相补充, 互相生发,又使得中间两联所描写的老将的形象更为 生动,增强了艺术感染力。
  这首诗写的是诗人到超师院读佛经的感受,其主要内容是:清晨早起,他到住地附近一个名叫超的僧人(师)的寺院里去读佛经,有所感而写下这首五古抒情诗,既表达了他壮志未已而身遭贬谪,欲于佛经中寻求治世之道的心境,又流露出寻求一种超越尘世,流连于冲淡宁静的闲适佳境的复杂心情。
  司马迁是把项羽当作悲剧英雄来描写的,他曾这样评论道:"自矜功伐,奋其私智而不师古,谓霸王之业,欲以力征经营天下,五年卒亡其国。"本文虽只写出人物的一个侧面,却未尝不能窥一斑而知全豹。
  前二句想望苍苍山林中的灵澈归宿处,远远传来寺院报时的钟响,点明时已黄昏,仿佛催促灵澈归山。诗人出以想象之笔,创造了一个清远幽渺的境界。此二句重在写景,景中也寓之以情。后二句即写灵澈辞别归去情景。灵澈戴着斗笠,披带夕阳余晖,独自向青山走去,越来越远。“青山”即应首句“苍苍竹林寺”,点出寺在山林。“独归远”显出诗人伫立目送,依依不舍,结出别意。只写行者,未写送者,而诗人久久伫立,目送友人远去的形象仍显得非常生动。全诗表达了诗人对灵澈的深挚的情谊,也表现出灵澈归山的清寂的风度。送别多半黯然情伤,这首送别诗却有一种闲淡的意境,和作者的寂寞心情。
  诗的语言朴素自然,有如民歌。却拥有无尽的艺术感染力。
意境浅尝  花朵,用生命装点着春天;春天,却用凋残凄凉了花朵。
  此诗最明显的一个特点是,诗人按照事情的发展过程依次道来,有条不紊。另外,全诗大部分章节记叙田猎活动的准备过程以及随从驱赶野兽供天子射猎的情景,间及群兽的各种状态,以作烘托,具体写天子射猎只有四句:“既张我弓,既挟我矢。发彼小豝,殪此大兕。”这种点面结合的写法,既叙述了田猎的过程,描写了田猎的场面,透露了轻松的气氛;更突出了天子的形象,增强了天子的威严,使全诗有很强的感染力。
  这结局在开始依然带有喜剧色彩:“飘然集仙客,讽赋欺相如。聘之碧瑶佩载以紫云车(仙人所乘)”。
  开头五句写其(xie qi)对远方的情郎心怀真挚热烈的相思爱恋:她所思念的情郎,远在大海的南边。相去万里,用什么信物赠与情郎,方能坚其心而表己意呢?问遗,犹言赠与。她经过一番精心考究,终于选择了“双珠瑇瑁簪”。“瑇瑁簪”,即用玳瑁(一种似龟的动物)那花纹美观的甲片精制而成的发簪。“双珠”,谓在发簪两端各悬一颗珍珠。这在当时可谓精美绝伦的佩饰品了。然而女主人公意犹未足,再用美玉把簪子装饰起来,更见美观(绍缭,缠绕之意)。单从她对礼品非同寻常的、不厌其烦的层层装饰上,就可测出她那内心积淀的爱慕、相思的浓度和分量了。这几句写物寄情,以少总多,表达已言简意丰,情调复缠绵悱恻。试看汉末繁钦《定情诗》中“何以致拳拳?绾臂双金环。”“何以致区区?耳中双明珠。”“何以结恩情?佩玉缀罗缨。”“何以慰别离?耳后瑇瑁钗”等句,分明是受本篇启发而化出,此亦正可发明本诗“何用”三句意蕴之妙处。
  从全诗章法看,分指双方较合理,但又绝非忧乐对照。“极宴”句承写“洛中”各句而来,自然应指豪权贵。主人公本来是因生命短促而自寻“娱乐”、又因自寻“娱乐”而“游戏”洛中的,结句自然应与“娱乐”拍合。当然,主人公的内心深处未尝不“戚戚”,但口上说(shang shuo)的毕竟是“娱乐”,是“游戏”。从“斗酒”、“驽马”诸句看,特别是从写“洛中‘所见诸句看,这首诗的主人公,其行乐有很大的勉强性,与其说是(shuo shi)行乐,不如说是借行乐以销忧。而忧的原因,也不仅是生命短促。
  全诗以“我”的心理活动为主线,以期待的眼光,诚挚的态度,殷勤款待的方式,频频召唤“君子”来访做客。“我”从自己强烈的寻友愿望出发,步步设想双方的心态和行为。“我”对“君子”“中心好之”,然而他“噬肯适我”、“噬肯来游”吗?只恐“求之不得”的心理活动跃然纸上。“肯’字落笔妙,心冀其来,然未敢期其中心肯之而必来也。”(朱守亮《诗经评释》)从全诗看,“中心好之”是关键句子,不可轻易读过。“我”对“君子”有好感,切盼与之交往,但用何种方法进行呢?思之再三,何不请“君子”来家做客,端上美酒佳肴,殷勤待之。借此机会,一则表明自己好客的诚意,二则可以交流情感,加深友谊。或许这就是此诗两章末句均用“曷饮食之”的用意所在。再细(zai xi)细玩味,“曷”字似有“画外之音”——试探的心理;或如牛运震所说:“‘曷’字有欲言不尽之妙也。”(《诗志》)
  这 首诗名为“《赠从弟》刘桢 古诗”,但无一语道及兄弟情谊。我们读来却颇觉情深谊长,而且能同诗人心心相印。这是因为诗人运用了象征手法,用松树象征自己的志趣、情操和 希望。自然之物原本自生自灭,与人无关。但一旦诗人用多情的目光注入山水树木、风霜雷电,与自然界中某些同人类相通的特征一撞击,便会爆发出动人的火花。 这种象征手法的运用,刘桢之前有屈原的桔颂,刘桢之后,则更是屡见不鲜,且形成中国古典诗歌的传统特征之一。
  怀着如此的痴情,经过了如此的艰程,终于与夫君相去不远了。然而,等待她们的又是什么呢?“何事非相思,江上葳蕤竹”,在诗的结尾,诗人并不直接回答这个问题,也没有继续在这个古老传说中沉浸下去,而是笔锋呼应首联,又转回到现实中来。站在二妃庙前,诗人向四周举目远望,只见眼前的景物似乎都弥漫着一层二妃对舜的相思之情,尤其是江边一片片的翠竹,枝干斑斑点点,仿佛是浸透了二妃的相思之泪。葳蕤,纷多貌。据《述异记》记载,二妃在湘水之旁痛哭舜亡,泪下沾竹,竹纹悉为之斑,故湘竹又称湘妃竹。最后一句,诗人没有直说二妃的殉情,而是采用了以景结情的手法,把情渗透到景中,以泪竹披纷无限的画面,来透露二妃永无穷止的情思、绵绵不尽的长恨,以及自己对二妃不幸遭遇的感伤,使全诗起到了“含不尽之意见于言外”的艺术效果。

创作背景

  而另一方面,宪宗当政后,醉心于自己平淮西等一点点成就,飘飘然的做起了长生不老的春秋大梦,一心事佛,韩愈上《谏佛骨表》、险些丢了性命。宪宗被太监杀死后,后继的穆宗、敬宗、文宗照例提倡佛教,僧尼之数继续上升,寺院经济持续发展,大大削弱了政府的实力,加重了国家的负担。

  

张名由( 元代 )

收录诗词 (1799)
简 介

张名由 (1526—1604)苏州府嘉定人,初名凡,字公路。通古今学,好奇计。家在安亭,有田亩童仆,一旦弃去为贫人,读书谈道。北历燕、赵、齐、魏之郊,游古战场,辄慷慨悲歌。工诗,有诗集。

花犯·苔梅 / 费莫强圉

吴宫新暖日,海燕双飞至。秋思逐烟光,空濛满天地。"
乡味朔山林果别,北归期挂海帆孤。"
病眼开时月正圆。花若有情还怅望,水应无事莫潺湲。
九重细雨惹春色,轻染龙池杨柳烟。"
明晓日初一,今年月又三。鞭羸去暮色,远岳起烟岚。"
陷彼贪功吠,贻为黩武夸。阵图谁许可,庙貌我揄揶。
"朔管迎秋动,雕阴雁来早。上郡隐黄云,天山吹白草。
"清切曹司近玉除,比来秋兴复何如。


谒金门·美人浴 / 莱平烟

"忆昔狂童犯顺年,玉虬闲暇出甘泉。宗臣欲舞千钧剑,
旄节纤腰举,霞杯皓腕斟。还磨照宝镜,犹插辟寒金。
"日落水流西复东,春光不尽柳何穷。巫娥庙里低含雨,
马侍中,韦太尉,盛去衰来片时事。人生倏忽一梦中,
"白发岂有情,贵贱同日生。二轮不暂驻,似趁长安程。
噪轩高树合,惊枕暮山横。听处无人见,尘埃满甑生。"
海畔岂无家,终难成故山。得失虽由命,世途多险艰。
梁王旧馆已秋色,珠履少年轻绣衣。(以上见《主客图》)"


照镜见白发 / 巫马作噩

客从我乡来,但得邻里书。田园几换主,梦归犹荷锄。
云山绕屋犹嫌浅,欲棹渔舟近钓台。"
春色欲阑休闭关。花外鸟归残雨暮,竹边人语夕阳闲。
"度岁不相见,严冬始出关。孤烟寒色树,高雪夕阳山。
"杨柳路尽处,芙蓉湖上头。虽同锦步障,独映钿箜篌。
古木含风久,平芜尽日闲。心知两愁绝,不断若寻环。"
疏牖全开彩槛宽。风卷浮云披睥睨,露凉明月坠阑干。
张邴宦情何太薄,远公窗外有池莲。"


湖州歌·其六 / 蛮甲子

坠堕阎浮南斗下,不知何事犯星官。"
松盖环清韵,榕根架绿阴。洞丁多斫石,蛮女半淘金。
溪声凉傍客衣秋。南岩气爽横郛郭,天姥云晴拂寺楼。
水仙移镜懒梳头。丹霞不是人间晓,碧树仍逢岫外秋。
"飘飘随晚浪,杯影入鸥群。岸冻千船雪,岩阴一寺云。
月中秘乐天半间,丁珰玉石和埙篪。宸聪听览未终曲,
青帜白旌相次来。箭羽枪缨三百万,踏翻西海生尘埃。
初日晖晖上彩旄。


咏竹五首 / 闾丘曼冬

"行尽青溪日已蹉,云容山影水嵯峨。楼前归客怨清梦,
"森森古木列岩隈,迥压寒原霁色开。云雨只从山上起,
谷响寒耕雪,山明夜烧云。家家扣铜鼓,欲赛鲁将军。"
敢拂朱阑竞短长。萦砌乍飞还乍舞,扑池如雪又如霜。
南棹何当返,长江忆共游。定知钓鱼伴,相望在汀州。"
余求履其迹,君曰可但攻。啜波肠易饱,揖险神难从。
"千二百轻鸾,春衫瘦着宽。倚风行稍急,含雪语应寒。
谁料羽毛方出谷,许教齐和九皋呜。"


西湖杂咏·夏 / 佟佳小倩

缥缈宜闻子晋笙。天接海门秋水色,烟笼隋苑暮钟声。
洞宫四百日,玉籍恣探阅。徒以菌蟪姿,缅攀修真诀。
"碧油红旆想青衿,积雪窗前尽日吟。巢鹤去时云树老,
坐来情态犹无限,更向楼前舞柘枝。"
"荆卿西去不复返,易水东流无尽期。
藓壁松生峭,龛灯月照空。稀逢息心侣,独礼竺干公。"
"延颈全同鹤,柔肠素怯猿。湘波无限泪,蜀魄有馀冤。
蓝坞寒先烧,禾堂晚并舂。更投何处宿,西峡隔云钟。"


/ 闾丘梦玲

歌扇初移翠黛颦。彩槛烛烟光吐日,画屏香雾暖如春。
声入碧云枫叶秋。河汉夜阑孤雁度,潇湘水阔二妃愁。
"戍路少人踪,边烟淡复浓。诗宁写别恨,酒不上离容。
沙虚留虎迹,水滑带龙涎。却下临江路,潮深无渡船。"
常恐泪滴多,自损两目辉。鬓边虽有丝,不堪织寒衣。"
"关河豁静晓云开,承诏秋祠太守来。山霁莲花添翠黛,
"夏腊今应三十馀,不离树下冢间居。貌堪良匠抽毫写,
"十里寻幽寺,寒流数派分。僧同雪夜坐,雁向草堂闻。


小桃红·杂咏 / 大壬戌

"白道萦回入暮霞,斑骓嘶断七香车。
"歌舞初承恩宠时,六宫学妾画蛾眉。
殊忆好僧招不及,夜来仓卒锁严城。"
"战战复兢兢,犹如履薄冰。虽然叨一掾,还似说三乘。
"桂楫谪湘渚,三年波上春。舟寒句溪雪,衣故洛城尘。
沧江白日樵渔路,日暮归来雨满衣。"
思量今日英雄事,身到簪裾已白头。"
"只爱糟床滴滴声,长愁声绝又醒醒。


春日京中有怀 / 税柔兆

"云斋曾宿借方袍,因说浮生大梦劳。言下是非齐虎尾,
"野寺初容访静来,晚晴江上见楼台。中林有路到花尽,
长恨早梅无赖极,先将春色出前林。
落日低帆影,归风引棹讴。思君折杨柳,泪尽武昌楼。"
瑶池罢游宴,良乐委尘沙。遭遇不遭遇,盐车与鼓车。
樽香轻泛数枝菊,檐影斜侵半局棋。休指宦游论巧拙,
昔我睹云梦,穷秋经汨罗。灵均竟不返,怨气成微波。
道进愁还浅,年加睡自轻。如何得深术,相与舍浮名。


长相思·惜梅 / 乌孙尚尚

地雄山险水悠悠,不信隋兵到石头。
且蓦羊肠过少年。七叶汉貂真密近,一枝诜桂亦徒然。
怪来雅韵清无敌,三十六峰当庾楼。"
愿回凌潮楫,且着登山屐。共期罗浮秋,与子醉海色。"
"树簇烟迷蜀国深,岭头分界恋登临。
"京索先生三尺坟,秋风漠漠吐寒云。
依依过村落,十室无一存。存者皆面啼,无衣可迎宾。
角咽猕猴叫,鼙干霹雳来。去年新甸邑,犹滞佐时才。"