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鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作

元代 / 李冶

"岂知城阙内,有地出红尘。草占一方绿,树藏千古春。
云藏三伏热,水散百溪津。曾乞兰花供,无书又过春。"
想得白莲花上月,满山犹带旧光辉。"
巢树禽思越,嘶风马恋羌。寒声愁听杵,空馆厌闻螀。
谁能更把闲心力,比并当时武媚娘。
今日雕阴有神艳,后来公子莫相轻。
"总藏心剑事儒风,大道如今已浑同。会致名津搜俊彦,
二十四岩天上,一鸡啼破晴云。
羞涩佯牵伴,娇饶欲泥人。偷儿难捉搦,慎莫共比邻。
分赠恩深知最异,晚铛宜煮北山泉。"
古画僧留与,新知客遇谈。乡心随去雁,一一到江南。"
能知翼戴穹苍力,不是蒙茸腹背毛。"
"未归天路紫云深,暂驻东阳岁月侵。入洛声华当世重,
楷模劳梦想,讽诵爽精神。落笔空追怆,曾蒙借斧斤。"
万物尽遭风鼓动,唯应禅室静无风。"
"松窗楸局稳,相顾思皆凝。几局赌山果,一先饶海僧。


鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作拼音解释:

.qi zhi cheng que nei .you di chu hong chen .cao zhan yi fang lv .shu cang qian gu chun .
yun cang san fu re .shui san bai xi jin .zeng qi lan hua gong .wu shu you guo chun ..
xiang de bai lian hua shang yue .man shan you dai jiu guang hui ..
chao shu qin si yue .si feng ma lian qiang .han sheng chou ting chu .kong guan yan wen jiang .
shui neng geng ba xian xin li .bi bing dang shi wu mei niang .
jin ri diao yin you shen yan .hou lai gong zi mo xiang qing .
.zong cang xin jian shi ru feng .da dao ru jin yi hun tong .hui zhi ming jin sou jun yan .
er shi si yan tian shang .yi ji ti po qing yun .
xiu se yang qian ban .jiao rao yu ni ren .tou er nan zhuo nuo .shen mo gong bi lin .
fen zeng en shen zhi zui yi .wan cheng yi zhu bei shan quan ..
gu hua seng liu yu .xin zhi ke yu tan .xiang xin sui qu yan .yi yi dao jiang nan ..
neng zhi yi dai qiong cang li .bu shi meng rong fu bei mao ..
.wei gui tian lu zi yun shen .zan zhu dong yang sui yue qin .ru luo sheng hua dang shi zhong .
kai mo lao meng xiang .feng song shuang jing shen .luo bi kong zhui chuang .zeng meng jie fu jin ..
wan wu jin zao feng gu dong .wei ying chan shi jing wu feng ..
.song chuang qiu ju wen .xiang gu si jie ning .ji ju du shan guo .yi xian rao hai seng .

译文及注释

译文
随嫁的汉宫侍女暗中垂泪,行走在大漠上的返国者频频回首。
阴阳参合而生万物,何为本源何为演变?
且顺自然任变化,终将返回隐居庐。
夺人(ren)鲜肉,为人所伤?
细细算来,一年(nian)春光已过了三分之二。绿荫浓浓,红花重重,依然是往年的情景。庭院中,杨柳依依,帘幕里吹拂着暖风。有个人正在忧心忡忡,满面憔悴。
  “臣听说,善于创造不一定善于完成,善始不一定善终。从前,伍子胥说动了阖闾,因此吴王能够远征到楚国的郢都;夫差却不信伍子胥的预见能够立功,因此把伍子胥溺死江中而不悔;伍子胥不能预见新旧两主的气量不同,因此直到被投入江还不改变他的怨愤。所以,脱身免祸,保伐齐的大功,用以表明先王的业绩,这是臣的上策。遭受诋毁和侮辱的错误处置,毁害先王的美名,这是臣最大的恐惧。面临着不测之罪,却又助赵攻燕,妄图私利,我决不干这不义之事。
新鲜的想法源源不断的涌来用之不竭,像东风里花柳争换得形色簇新。
独自远离家乡难免总有一点凄凉,每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。
  不会因为游玩而耽误公事,能无拘无束潇洒在山石草木之间游玩的,恐怕只这个职位了。而此地正好离我近,我将从现在开(kai)始出游,怎能没有记述?(这是)明万历二十七年二月啊。
  北海里有一条鱼,它的名字叫鲲。鲲非常巨大,不知道有几千里。鲲变化成为鸟,它的名字就叫做鹏(peng)。鹏的脊背,也不知道有几千里长;当它振动翅膀奋起直飞的时候,翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟,大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。  《齐谐》这本书,是记载一些怪异事情的书。书上记载:“鹏往南方的大海迁徙的时候,翅膀拍打水面,能激起三千里的浪涛,环绕着旋风飞上了九万里的高空,乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气,飘飘扬扬的尘埃,活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的,难道就是它本来的颜色吗?它的辽阔高远也是没有尽头的吗?鹏往下看的时候,看见的应该也是这个样子。  如果聚集的水不深,那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水,一棵小草就能被当作是一艘船,放一个杯子在上面就会被粘住,这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话,那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此,鹏在九万里的高空飞行,风就在它的身下了,凭借着风力,背负着青天毫无阻挡,然后才开始朝南飞。  蝉和小斑鸠讥笑鹏说:“我们奋力而飞,碰到榆树和檀树就停止,有时飞不上去,落(luo)在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢?”到近郊去的人,只带当天吃的三餐粮食,回来肚子还是饱饱的;到百里外的人,要用一整夜时间舂(chong)米准备干粮;到千里外的人,要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。  小智比不上大智,短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢?朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉,不知道一年的时光,这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟,它把五百年当作一个春季,五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿,它把八千年当作一个春季,八千年当作一个秋季,这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名,众人都想与他相比,岂不可悲(bei)!  商汤问棘,谈的也是这件事。汤问棘说:“上下四方有极限吗?”棘说:“无极之外,又是无极!在草木不生的极远的北方,有个大海,就是天池。里面有条鱼,它的身子有几千里宽,没有人知道它有多长,它的名字叫做鲲。有一只鸟,它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山,翅膀像天边的云;借着旋风盘旋而上九万里,超越云层,背负青天,然后向南飞翔,将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说:‘它要飞到哪里去呢?我一跳就飞起来,不过数丈高就落下来,在蓬蒿丛中盘旋,这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢?’”这是大和小的分别。  所以,那些才智能胜任一官的职守,行为能够庇护一乡百姓的,德行能投合一个君王的心意的,能力能够取得全国信任的,他们看待自己,也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人,世上所有的人都称赞他,他并不因此就特别奋勉,世上所有的人都诽谤他,他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸,分辨清楚荣辱的界限,就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切,都没有拼命去追求。即使如此,他还是有未达到的境界。  列子乘风而行,飘然自得,驾轻就熟。十五天以后返回;他对于求福的事,没有拼命去追求。这样虽然免了步行,还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性,驾驭着六气的变化,遨游于无穷的境地,他还要凭借什么呢?所以说:修养最高的人能任顺自然、忘掉自己,修养达到神化不测境界的人无意于求功,有道德学问的圣人无意于求名。
水流在空中任意飞溅,冲刷着两侧青色的石壁。
那成群的野鹿和獐子,有的欢跳,有的休息。
花落声簌簌却不是被风所吹,而是悠悠然自己坠落在地。寂寞的园林里,花木荣枯。似乎有情的落日照耀着客座,高耸的青山仿佛刺破了横云。
一直没有遇上圣明的君主,没作上官,过着隐居的生活,谁肯信服呢?而今才显现了名声和踪迹:画工将我画在风筝上,那么我正好借着风力,乘风直上。
我愿这河水化做平整的良田,永远让拉船人不再嗟地怨天。
不要去东方和西方,也不要去南方和北方。
一路上渡过了一道水又一道水,河边路旁长满了看也看不尽的鲜花。
诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路,既然如此,只好归去,做一个赤松仙子隐逸罢了。松子:赤松子。古代神话中的仙人,相传神农时为一说为帝喾之师,后为道教所信奉。《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,欲从赤松子游耳。”“松子家”,指学仙求道雨师。的隐逸者之家,即孟浩然的隐居处。

注释
⑧寇聚于恒,师还其疆:唐元和四年,成德节度使王士真死,其子王承宗叛乱,宪宗派吐突承璀统兵讨伐,未能成功。次年被迫任命王承宗为成德节度使。此处指受其威胁。恒:州名,治所在今河北正定县。
⑥假节:凭借符节。节,外交使臣所持之凭证。
(24)务光:《列仙传》:“务光者,夏时人也……殷汤伐桀,因光而谋,光曰:‘非吾事也。’汤得天下,已而让光,光遂负石沉窾水而自匿。”
[6]有司:负有专责的部门及其官吏。
7、 勿丧:不丢掉。
⑧小姑:指小孤山。彭郎:即彭浪矶,在小孤山对面。这两句说,船上的商人举止不要轻狂,美丽的小姑早已嫁给彭郎了。这里形容江山秀美,人们不能自禁其爱。当地民间就有彭郎是小姑之夫的传说。
15)因:于是。

赏析

  第三首诗言辞愤懑,其中的景物描写耐人寻味。全诗先写自己忙碌而无所作为,表达了对此种生活的(huo de)厌倦;随之又很自然地流露出对身居卑职的无奈;连看到的景物也仿佛助长着诗人的这种情绪;最后诗人终于在反复思索、对比后,愤而表露出弃官而去的心志。《旧唐书》载:“(适)解褐汴州封丘尉,非其好也,乃去位,客游河右。”这段记载这与这组诗的思想内容十分切合。
  《风疾舟中伏枕书杯三十六韵奉呈湖南亲友》,仇兆熬定为杜甫的绝笔诗。这首诗是杜甫对自己一生颠沛流离生活的总结,也可说是自挽诗。诗云:“轩辕休制律,虞舜罢弹琴。尚错雄鸣管,犹伤半死心。圣贤名古邈,羁旅病年侵。舟泊常依震,湖平早见参。”
  “倚杖望晴雪,溪云几万重。”起笔即点出“望”字。薄暮时分,雪霁天晴,诗人乘兴出游,倚着手杖向远处眺望。远山近水,显得更加秀丽素洁。极目遥天,在夕阳斜照下,溪水上空升腾起鱼鳞般的云朵,幻化多姿,几乎多至“万重”。
  这是祭祀(ji si)周族祖先后稷以配天的乐歌。周颂中祭祀先王之作,大都篇幅简短。如《周颂·维清》祭祀文王,只有短短五句;此篇祭祀后稷,也不过八句。究其原因,便是周朝历代先王的丰功伟绩,已家喻户晓,深入人心,无须赘述。就此篇而论,后稷的传奇性经历和“诞降嘉种”、“是获是亩”赐民百谷的无量功德,在同属《诗经》的《大雅·生民》中便有详尽的叙述与颂扬。《大雅·生民》即使未能创作于《《周颂·思文》佚名 古诗》之前,而它的富有神话色(hua se)彩的内容则必然早就广泛流传于民间。
  再加上久病初愈,精神健旺,面对嘉宾满堂,诗人不禁喜形于色。寥寥数句,洒脱简劲,颇有气概。
  历代唐诗和杜诗的选本都很少选这首诗。其实这首诗的艺术成就并不低于为人们所称道的《秋兴》、《咏怀古迹》诸篇。传统的欣赏标准是无一字无来处,是一饭之间未尝忘君。而这首诗动人的地方正在于它无一字有来处,在于把深情厚意寄托在一只微小的燕子身上。它完全不同于那些从概念出发的、以物喻理的咏物诗。也不同于那些摹拟象貌、堆砌典故的咏物诗,诗人在这首诗里完全摆脱了机械的比附,不刻意于追求外形的相似,而是抓住事物最突出的特征,通过内在联系,把人的感情赋于物,使物我达到契合无间的境界,这就是深沉的寄托—杜诗沉郁风格的另一特点。在这首诗中,诗人眼中隐藏着燕子的多情,燕子的眼中又隐藏着诗人的不幸,燕子与诗人的差别仿佛在诗中消失了,从整个画面中只能发现那倾诉不尽的辛酸、诗人颇倾的形容,以及一颗苦难的心的低语。杜甫之所以为大诗人,正在于他对人生的悲欢离合、甘苦哀乐感受得深刻而真切,善于敏锐地捕捉那些最感人的形象,并细致人微地再现它们。而善于描绘自然万物的诗人,同时也就是技艺高超的自画像大师,他一草一木中都留下了自己的影子。
  作者面对对朋友的离去,流露出浓重的悲伤。前两句直写,说张巨山在福建住了两年,如今要离开福建,前往浙江。“二年寄迹闽山寺”,表面全写张巨山,实际上带出自己与张巨山在这两年中过往密切,引出对分别的依依不舍。次句写张巨山离开,用了“一笑翻然”四字,看上去很洒脱,其实是故作达语。张巨山离开福建去浙江,既非回乡,又不是仕宦升迁,此次离别,肯定愁多欢少,因此诗人写他洒脱,正带有不得已处,加强自己对离别的不快。
  “交趾”的名称首先就给人一个新异的感觉。相传这里的人因脚趾长得不同一般,所以才称为交趾人,地便是因人而得名。使诗人惊叹的却是这里的“殊风候”,即安南与中原大不相同的风物气候,次句“寒迟暖复催”,紧承起句简括出安南的气候特征,寒冷的季节来得晚而历时短暂,温暖的季节早至而时间久长。南来的北方诗人都很敏锐地感觉出这一特点,如沈佺期在《度安海入龙编》诗中说:“我来交趾郡,南与贯胸连。四气分寒少,三光置日偏。”这“四气分寒少,三光置日偏”,是说一年里四季之中,寒冷的时间特别少,日月星三光之中,太阳照射的时间格外长,其意也与“寒迟暖复催”相同,但因为多用了一倍的字数,自然就不如杜诗那么凝炼。杜诗中善于巧(yu qiao)用“催”字,如“淑气催黄鸟”,“岁月催行旅”,“宴赏落花催”等。这些“催”字使诗句生动活泼,意象鲜明。“寒迟”句中的“催”字前又冠以“复”字,更显其催之迫切。这句诗生动记述了亚热带地区气候变化的真实情况。
  诗的前四句,先从位于齐城(今山东淄博)东南荡阴里(一名阴阳里)之三壮士冢写起。“步出齐城门,遥望荡阴里。”“步出”与“遥望”相呼应,人未到而两眼视野先到,表明了对三坟之专注。“里中有三坟,累累正相似。”这是已经来到冢前,看清了三坟相连,形状相似。这三坟相似,也象征着三位勇士之相似,皆勇力超人,皆有功于君,皆使气好胜,皆被谗不悟。接下去六句转而写坟中三人的遭遇。
  “不得语,暗相思”相思相念可蔓延,这种思念只有诗人他自己最清楚明了,却无言,却无诉说对象,留给自己唯有相思成灾。
  在《诗经》305篇中,《《萚兮》佚名 古诗》该是最短小的之一,它的文辞极为简单。诗人看见枯叶被风吹落,心中自然而然涌发出伤感的情绪;这情绪到底因何而生,却也难以明说——或者说出来也没有多大意思,无非是岁月流逝不再,繁华光景倏忽便已憔悴之类。他只是想有人与他一起唱歌,让心中的伤感随着歌声流出。“叔兮伯兮”,恐怕也并无实指之人,不过是对于可能有的亲近者的呼唤罢了。
  唐代有的诗人也喜堆垛数字,如骆宾王,却不免被讥为“算博士”。考其原因,是因为他运用的数字多是为了属对方便,过露痕迹,用得又太多太滥,也就容易惹人生厌。而此诗数字之设置,则是出于表达情感的需要,是艺术上的别出心裁,所以驱使而让人没有察觉,真可夸口(kua kou)“虽‘算博士’何妨”。

创作背景

  此诗所讲述的那个自然灾害频发、王国日益不堪的状态,正是周幽王统治时期的弊政。在周王国面临着十分严重的天灾人祸这种情况下,出现了日月食。而这些自然现象又发生在周人的发祥地陕北地区。这个地区在周人心中有着特殊的感情。在其地所发生的自然现象,对于当时畏惧自然力量的人们而言是十分重视的。因此,这些自然现象对当时的社会就有了明显的警示意义。

  

李冶( 元代 )

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简 介

李冶 李冶(?---公元784年),字季兰(《太平广记》中作“秀兰”),乌程(今浙江吴兴)人,后为女道士,是中唐诗坛上享受盛名的女诗人[1] 。晚年被召入宫中,至公元784年,因曾上诗叛将朱泚,被唐德宗下令乱棒扑杀之。李冶的诗以五言擅长,多酬赠谴怀之作。宋人陈振孙《直斋书录解题》着录《李季兰集》一卷,今已失传,仅存诗十六首。

绝句漫兴九首·其三 / 元火

因取遗编认前事。武宗皇帝御宇时,四海恬然知所自。
"已向鸳行接雁行,便应双拜紫薇郎。才闻阙下征书急,
日高独拥鹴裘卧,谁乞长安取酒金。"
"齐竽今历试,真伪不难知。欲使声声别,须令个个吹。
"边寒来所阔,今日复明朝。河凌坚通马,胡云缺见雕。
日暮渚田微雨后,鹭鹚闲暇稻花香。"
"绿鬓先生自出林,孟光同乐野云深。躬耕为食古人操,
莲峰朵下几窥棋。游归笋长齐童子,病起巢成露鹤儿。


渡江云·晴岚低楚甸 / 斟谷枫

直道有时方始平。喜愠子文何颖悟,卷藏蘧瑗甚分明。
"漠漠澹云烟,秋归泽国天。风高还促燕,雨细未妨蝉。
文公徒欲三强服,分晋元来是六卿。"
思乡怀古多伤别,况此哀吟意不胜。"
白日生新事,何时得暂闲。将知老僧意,未必恋松关。"
今日江南驻舟处,莫言归计为云峰。"
"襄汉多清景,东游已不能。蒹葭照流水,风雨扑孤灯。
此时不敢分明道,风月应知暗断肠。"


苏武慢·寒夜闻角 / 祁思洁

晏子还闻近市居。佳句丽偷红菡萏,吟窗冷落白蟾蜍。
由来大度士,不受流俗侵。浩歌相倡答,慰此霜雪心。
山根霜共一潭星。路盘暂见樵人火,栈转时闻驿使铃。
"搢绅奔避复沦亡,消息春来到水乡。
"紫宸初启列鸳鸾,直向龙墀对揖班。九曜再新环北极,
牛羊送日独归村。灞陵散失诗千首,太华凄凉酒一樽。
"此院重来事事乖,半欹茅屋草侵阶。啄生鸦忆啼松枿。
苦节翻多难,空山自喜归。悠悠清汉上,渔者日相依。"


红林擒近·寿词·满路花 / 侯己丑

领取嫦娥攀取桂,便从陵谷一时迁。"
"庭罗衙吏眼看山,真恐风流是谪仙。垂柳五株春娅姹,
"白日三清此上时,观开山下彩云飞。仙坛丹灶灵犹在,
"步步入林中,山穷意未穷。偏逢僧话久,转与鹤栖同。
日下江边调角城。入浙孤帆知楚信,过淮疏雨带潮声。
地有唐臣奠绿醽。绕坐香风吹宝盖,傍檐烟雨湿岩扃。
"久别猿啼寺,流年劫逝波。旧僧归塔尽,古瓦长松多。
依栖常接迹,属和旧盈编。开口人皆信,凄凉是谢毡。"


孟子引齐人言 / 张廖勇

"古驿成幽境,云萝隔四邻。夜灯移宿鸟,秋雨禁行人。
野兽眠低草,池禽浴动荷。眼前馀政在,不似有干戈。
浮世如闲即合来。天暝岂分苍翠色,岁寒应识栋梁材。
"鸿在冥冥已自由,紫芝峰下更高秋。抛来簪绂都如梦,
"莫嫌谈笑与经过,却恐闲多病亦多。
"曾闻半偈雪山中,贝叶翻时理尽通。般若恒添持戒力,
"触目尽如幻,幻中能几时。愁来舍行乐,事去莫吞悲。
"楚云团翠八百里,澧兰吹香堕春水。白头渔子摇苍烟,


清明二绝·其二 / 谏大渊献

红儿不向汉宫生,便使双成谩得名。
身事未成归未得,听猿鞭马入长关。"
"迹暗心多感,神疲梦不游。惊舟同厌夜,独树对悲秋。
力不禁风旋旋销。惹砌任他香粉妒,萦丛自学小梅娇。
"前年风月宿琴堂,大媚仙山近帝乡。别后几沾新雨露,
"任官征战后,度日寄闲身。封卷还高客,飞书问野人。
所以供盘餐,罗列同珍羞。蒜友日相亲,瓜朋时与俦。
"野堂如雪草如茵,光武城边一水滨。越客归遥春有雨,


宿池州齐山寺,即杜牧之九日登高处 / 尉迟红梅

白日绮罗人上船。夹岸画楼难惜醉,数桥明月不教眠。
"白发根丛出,镊频愁不开。自怜空老去,谁信苦吟来。
"溪山兵后县,风雪旅中人。迫夜愁严鼓,冲寒托软巾。
唐祖本来成大业,岂非姚宋是平人。"
行计自不定,此心谁与论。秋猿叫寒月,只欲断人魂。"
"逦迤前冈厌后冈,一川桑柘好残阳。主人馈饷炊红黍,
如画海门支肘望,阿谁家卖钓鱼船。"
澡练纯阳功力在,此心唯有玉皇知。"


汉宫曲 / 汪月

可能前岭空乔木,应有怀才抱器人。"
输他江上垂纶者,只在船中老便休。"
鲍叔拙羁鲁,张生穷厄陈。茫然扳援际,岂意出风尘。"
匹马塞垣老,一身如鸟孤。归来辞第宅,却占平陵居。"
息虑虽孤寝,论空未识愁。须同醉乡者,万事付江流。"
"往年莺谷接清尘,今日鳌山作侍臣。二纪计偕劳笔研,
"寻得仙家不姓梅,马嘶人语出尘埃。竹和庭上春烟动,
自有不贪身内宝,玉人徒献外来珍。"


南歌子·驿路侵斜月 / 狮又莲

"凌晨晓鼓奏嘉音,雷拥龙迎出陆沈。金榜高悬当玉阙,
洗竹浇莎足公事,一来赢写一联诗。"
"少见修行得似师,茅堂佛像亦随时。禅衣衲后云藏线,
稻粱且足身兼健,何必青云与白云。"
闻说葛陂风浪恶,许骑青鹿从行无。"
唯应鬼眼兼天眼,窥见行藏信此翁。"
"师爱无尘地,江心岛上居。接船求化惯,登陆赴斋疏。
近日登山觉步轻。黄鹤待传蓬岛信,丹书应换蕊宫名。


李思训画长江绝岛图 / 公羊以儿

病来茅舍网为帘。值春游子怜莼滑,通蜀行人说鲙甜。
"万里一点白,长空鸟不飞。(《边庭雪》,见《诗格》)
"咸阳城下宿,往事可悲思。未有谋身计,频迁反正期。
"山下望山上,夕阳看又曛。无人医白发,少地着新坟。
"一生虽达理,远别亦相悲。白发无修处,青松有老时。
夜深独与岩僧语,群动消声举世眠。"
便好携家住白云。过水象浮蛮境见,隔江猿叫汉州闻。
诗侣酒徒消散尽,一场春梦越王城。"