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木兰花·晚妆初了明肌雪

南北朝 / 刘士璋

千日功夫不暂闲,河车搬载上昆山。虎抽白汞安炉里,
古驿江云入,荒宫海雨飘。仙松添瘦碧,天骥减丰膘。
"莫知何路去追攀,空想人间出世间。杜口已同居士室,
无限白云山要买,不知山价出何人。"
"许令如今道姓云,曾经西岳事桐君。流霞手把应怜寿,
"真宰动洪炉,万物皆消息。唯有三珠树,不用东风力。
"日日为诗苦,谁论春与秋。一联如得意,万事总忘忧。
明月珠难识,甘泉赋可称。但将忠报主,何惧点青蝇。"
何必更寻兜率去,重重灵应事昭然。
访戴情弥切,依刘力不胜。众人忘苦苦,独自愧兢兢。
"云泉谁不赏,独见尔情高。投石轻龙窟,临流笑鹭涛。
"剔皮刺血诚何苦,为写灵山九会文。
相思一日在孤舟,空见归云两三片。"


木兰花·晚妆初了明肌雪拼音解释:

qian ri gong fu bu zan xian .he che ban zai shang kun shan .hu chou bai gong an lu li .
gu yi jiang yun ru .huang gong hai yu piao .xian song tian shou bi .tian ji jian feng biao .
.mo zhi he lu qu zhui pan .kong xiang ren jian chu shi jian .du kou yi tong ju shi shi .
wu xian bai yun shan yao mai .bu zhi shan jia chu he ren ..
.xu ling ru jin dao xing yun .zeng jing xi yue shi tong jun .liu xia shou ba ying lian shou .
.zhen zai dong hong lu .wan wu jie xiao xi .wei you san zhu shu .bu yong dong feng li .
.ri ri wei shi ku .shui lun chun yu qiu .yi lian ru de yi .wan shi zong wang you .
ming yue zhu nan shi .gan quan fu ke cheng .dan jiang zhong bao zhu .he ju dian qing ying ..
he bi geng xun dou lv qu .zhong zhong ling ying shi zhao ran .
fang dai qing mi qie .yi liu li bu sheng .zhong ren wang ku ku .du zi kui jing jing .
.yun quan shui bu shang .du jian er qing gao .tou shi qing long ku .lin liu xiao lu tao .
.ti pi ci xue cheng he ku .wei xie ling shan jiu hui wen .
xiang si yi ri zai gu zhou .kong jian gui yun liang san pian ..

译文及注释

译文
你我原本应该像(xiang)合欢核桃一样坚贞不移,哪里想到你的心里原来已经(jing)有了别人,让我对你终究有了恨意。(其一)
当年襄阳雄盛时期,镇守襄阳的山间经常(chang)在习家池醉饮。
  到达秦国后,拿着价值千金的礼物,优厚地赠送给秦王的宠臣中庶子蒙嘉。
夏日的若耶溪傍,美丽的采莲女三(san)三俩俩采莲子。隔着荷花共人笑语,人面荷花相映红。
如海水像梦一般悠悠然然,伊人你忧愁我也忧愁啊。
客游京城黄金全部用尽,回家时只落得白发添新。
这和昔年相似的风光,引起(qi)心头的隐隐快乐。
千里芦花望断,不见归雁行踪。
奋勇搏杀(sha),没人敢上前招应;气宇轩昂,脸上的胡子像刺猬的毛丛生(sheng)。
到洛阳是为了和才子袁拾遗相聚,没想到他已成为江岭的流放者。
楚王思念梦中神女,飕飕起凉风,天亮后只见风吹细雨,苔藓处处生。
生计还是应该以耕田为主,世事人情都交付给那东流而去的江河之水吧。

注释
②杜宇,杜鹃,总在春末时候叫,叫声似“不如归去”。
1 食:食物。
[31]顾:念。非金石:《古诗十九首》回车驾言迈:“人生非金石,岂能长寿考。”咄唶(duōjiè):惊叹声。
72. 醉能同其乐,醒能述以文者:醉了能够同大家一起欢乐,醒了能够用文章记述这乐事的人。
琼管:古以葭莩灰实律管,候至则灰飞管通。葭即芦,管以玉为之。
⑷捉柳花:戏捉空中飞舞的柳絮。柳花,即柳絮。
⑷欸(ǎi)乃:象声词,一说指桨声,一说是人长呼之声。唐时湘中棹歌有《欸乃曲》(见元结《欸乃曲序》)。

赏析

  开头一句“春城无处不飞花”。“春城”指春天里的都城长安。“飞花”即花瓣纷纷飘落,点明暮春季节。“无处不”,用双重否定构成肯定,进而写出整个长安柳絮飞舞,落红无数的迷人春景。第二句“寒食东风御柳斜”是写皇宫园林中的风光。“御柳”是指御苑里的柳树。当时风俗寒食日折柳插门,清明这天皇帝还要降旨取榆柳之火赏赐近臣,以示恩宠。所以诗人在无限的春光中特地剪取随东风飘拂的“御柳”。
  袁枚将整篇文章写得有灵性又不事雕琢。作者在回忆童年与妹妹同度的琐事时,信手拈来,清灵隽妙;悲悼亲人的遽然长逝时,又字字玑珠,句句血泪,真挚动人,感人肺腑。他在叙事中寄寓哀痛,行文中饱含真情,同时还穿插些许景物描绘,从而使痛惜、哀伤、悔恨、无可奈何之情有机地揉和在一起,具有很强的艺术感染力。
  坐愁相思了无益,与其憔悴自弃,不如努力加餐,保重身体,留得青春容光,以待来日相会。故诗最后说:“弃捐勿复道,努力加餐饭。至此,诗人以期待和聊以自慰的口吻,结束了她相思离乱的歌唱。
  诗人以风喻人,托物言志,着意赞美风的高尚品格和勤奋精神。风不舍昼夜,努力做到对人有益。以风况人,有为之士正当如此。诗人少有才华,而壮志难酬,他曾在著名的《滕王阁序》中充满激情地写道:“无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕宗悫之长风。”在这篇中则是借风咏怀,寄托他的“青云之志”。
  第一层(第二段),写表演一家人深夜被犬吠惊醒的情形,以及宾客对《口技》林嗣环 古诗表演的由衷赞叹。
  此刻,诗人忆起和朋友在长安聚会的一段往事:“此地聚会夕,当时雷雨寒”──他那回在长安和这位姓吴的朋友聚首谈心,一直谈到很晚。外面忽然下了大雨,雷电交加,震耳炫目,使人感到一阵寒意。这情景还历历在目,一转眼就已是落叶满长安的深秋了。
  后二句是从生活中直接选取一个动人的形象来描绘:“白发老农如鹤立,麦场高处望云开。”给人以深刻的印象。首先,这样的人物最能集中体现古代农民的性格:他们默默地为社会创造财富,饱经磨难与打击,经常挣扎在生死线上,却顽强地生活着,永不绝望。其次,“如鹤立”三字描绘老人“望云开”的姿态极富表现力。“如鹤”的比喻,与白发有关,“鹤立”的姿态给人一种持久、执着的感觉。这一形体姿态,能恰当表现出人物的内心活动。最后是“麦场高处”这一背景细节处理对突出人物形象起到不容忽视的作用。“麦场”,对于季节和“《农家望晴》雍裕之 古诗”的原因是极形象的说明。而“高处”,对于老人“望云开”的迫切心情则更是具体微妙的一个暗示。通过用近似于绘画的语言来表述,较之直接的叙写,更为含蓄,有力透纸背之感。
  1、意象宏阔:唐代边塞诗多有从大处落笔,写奇情壮景的特色,本诗也不例外。比如像“塞下长驱汗血马,云中恒闭玉门关”、“阴山瀚海千万里”、“塞沙飞淅沥,遥裔连穷碛”等句,都写得气势磅礴。
  中间六句是第二个层次:“儿童强不睡,相守夜谌哗。晨鸡且勿唱,更鼓畏添挝。坐久灯烬落,起看北斗斜。”这个层次写《守岁》苏轼 古诗的情景。一个“强”字写出儿童过除夕的特点:明明想打磕睡,却还要勉强欢闹。这两句仍然是作者回味故乡的风俗,而不是他在凤翔时的情景。这一年苏轼才二十六岁(虚龄二十七岁),膝下只有一子苏迈,虚龄五岁,不可能有这两句所写的场景。“晨鸡”二句将《守岁》苏轼 古诗时的心理状态写得细腻入微,“坐久”两句将《守岁》苏轼 古诗时的情景写得很逼真。这两句主要是针对大人《守岁》苏轼 古诗所说的。纪昀很欣赏这十个字,说是“真景”。实际上这是人人《守岁》苏轼 古诗都有过的感受,他能不费力地写出来,增添不少亲切感。
  作者接着寻根溯源,探究秋声所以形成的缘由?“予曰:‘噫嘻悲哉!此秋声也,胡为而来哉?’”,自答曰:“盖夫秋之为状也,其色惨淡,烟霏云敛;其容清明,天高日晶;其气栗冽,砭人肌骨;其意萧条,山川寂寥。……”秋声,是秋天(qiu tian)的声音,作者从秋之色,容,气,意四个方面把秋天的到来之后万物所呈现的风貌和秋之内在“气质”描绘得具体可感,其色颜容貌似乎呈现眼前,其栗冽之气似乎穿透衣服直刺肌肤,其萧条之意似已围裹全身。这种秋气,是一种肃杀之气,是让人速生冷颤之气。它只要施展它的一点余威,就会使繁茂蓊郁的绿色变色,葱茏的佳木凋零。这样,通过秋声的描绘和感受把“秋”之威力作了形象化的描绘。“秋”何以有这样的威力和会使人产生如此的感受呢?
  全诗三章,每章四句,前两句描写,后两句颂祝。而叠词叠句的叠唱形式。是这首诗艺术表现上最鲜明的特色。如果说,“宜尔子孙”的三致其辞,使诗旨显豁明朗;那么,六组叠词的巧妙运用,则使全篇韵味无穷。《诗经》运用叠词颇为寻常,而《《螽斯》诗经 古诗》的独特魅力在于:六组叠词,锤炼整齐,隔句联用,音韵铿锵,造成了节短韵长的审美效果。同时,诗章结构并列,六词意有差别,又形成了诗意的层递:首章侧重多子兴旺;次章侧重世代昌盛;末章侧重聚集欢乐。由此看来,方氏的评语似可改为:诗虽平说,平中暗含波折;六字炼得甚新,诗意表达圆足。另外,在朱熹《诗集传》中,《《螽斯》诗经 古诗》是比体首篇,故用以释比。其实,通篇围绕“《螽斯》诗经 古诗”着笔,却一语双关,即物即情,物情两忘,浑然一体。因此,“《螽斯》诗经 古诗”不只是比喻性意象,也可以说是《诗经》中不多见的象征性意象。
  淡妆之美是诗美的一种。平易中见深远,朴素中见高华,它虽然不一定是诗美中的极致,但却是并不容易达(yi da)到的美的境界,所以北宋诗人梅圣俞说:“作诗无古今,唯造平淡难。”(《读邵不疑学士诗卷》)扫除腻粉呈风骨,褪却红衣学淡妆,清雅中有风骨,素淡中出情韵,张谓这首诗,就是这方面的成功之作。
  诗后十句是第三段。“客游厌苦辛”二句,是由上文的残花败叶的凄凉景象转到自身倦于客游仕官生活的感受,过渡自然和谐。由于厌倦了这种如飘尘般的不稳定生活,所以诗人自然而然地闪现出“休澣自公日,宴慰及私辰”的想法。“休澣”,即休沐,指古代官员的例假;“自公”,用《诗经·召南·羔羊》的“退食自公”意,指从公务中退出。二句说乘这公务繁忙之后的休假日及时地休息宴饮。“宴慰及私辰”句比较巧妙,既照应了(ying liao)题目的玩月,又自然地向下文的写赏月时的宴饮过渡。
  《《葬花吟》曹雪芹 古诗》是曹雪芹创作的章回小说《红楼梦》女主人公林黛玉所吟诵的一首诗。这首诗在风格上仿效初唐体的歌行体,名为咏花,实则写人。全诗血泪怨怒凝聚,通过丰富而奇特的想象,暗淡而凄清的画面,浓烈而忧伤的情调,展现了黛玉多愁善感的性格、内心的矛盾与痛苦、细微而复杂的心理活动,表达了其在生与死、爱与恨等复杂的斗争过程中所产生的一种对自身存在焦虑不安的体验和对生命迷茫的情感。将花拟人,以花喻人,把花的命运与人的命运紧相联系,有力地控诉了那些摧残花的自然界和扼杀人的黑暗社会恶势力。明写花,实写人,将人物的遭遇、命运、思想、感情融汇于景与物的描绘之中,创造出内涵丰富、形象鲜明生动的意境,具有强烈的艺术感染力。整首诗是林黛玉生命理念和人生价值的真实写照。全诗抒情淋漓尽致,语言如泣如诉,声声悲音,字字血泪,满篇无一字不是发自肺腑、无一字不是血泪凝成,把林黛玉对身世的遭遇和感叹表现得入木三分。《《葬花吟》曹雪芹 古诗》写出主人公在幻想自由幸福而不可得时,所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。是为其思想价值。
  从“蹇予羡攀跻”至篇终是第三段。这一段写由黄鹤山的奇伟和有关仙人的传说所引起的向往之情。“蹇予羡攀跻,因欲保闲逸”两句,毫无隐讳地抒写自己的仰慕与欣羡,诗人很愿攀援而上。诗人之所以产生这种感情,原因在于“保闲逸”,亦即保持平静的心理状态,过着闲逸的生活。“观奇遍诸岳,兹岭不可匹”两句,与一、二两段相呼应,说明,尽管诗人走遍了五岳名山,但黄鹤山却是无与伦比、无可匹敌的。
  全诗运用奇特想象,从题外落笔,神化君山来历,间接表现出君山的奇美。这就是所谓“超以象外,得其圜中”(司空图《诗品》)。
  全文内容可分成三个部分。从开头至“垂阴相荫”是第一部分,描叙小溪的地理位置和周围景色。从“此溪若在山野之上”到“为之怅然”是第二部分,感叹小溪的位不适宜与受人冷落。从“乃疏凿芜秽”至结尾是第三部分,记叙小溪的疏整经过和命名由来。这篇游记文字精练、文气流畅,但又不是一泻无余,而是如文中那条因“触石”而“洄悬激注”的溪流一般,迂回起伏。文章开头交代小溪的地理位置,语气冷静,笔调平实;接着细致地描绘小溪周围的“怪石”“佳木”“异竹”等景色,赞誉之情包含其中,令读者不胜向往,文气渐起;正当作者设想这条清秀的溪流若在山野,便可给隐逸之士带来愉悦;若在闹市,就能成为游览胜地时,作者笔调忽转:“而置州以来,无人赏爱。”小溪的不为人知另作者“为之怅然”。然而,作者接着又记叙“疏凿芜秽”“植松与桂,兼之香草”的整治过程,小溪从此将告别寂寞凄清的境遇,成为名胜之地,令人为之一振。文章短短百余字,却写得一波三折、纡徐委曲,使其具有抑扬顿挫之美,而避免了直叙的平淡无味。
  总的来说,这首五言律诗,任情而写,自然流畅,毫无滞涩之感;同时又含蓄蕴藉,余意深长,在思致绵邈、音情顿挫之中透出豪放雄奇的气势。结句雄奇跌宕,题旨全出,令人回味无穷。按格律论,五律诗应是颔联和尾联对仗。而李白不拘格律,首联对仗,颔联却不对,以使其豪放雄奇的情思与才气不为严密的格律的束缚。
  古时荆州一带的民歌极其丰富。李白的诗善于从六朝乐府民歌中汲取菁华。语言清新的《《荆州歌》李白 古诗》显然是他学习民歌的结果。如以“丝”为“思”,就是民歌中常用的手法。“丝”的头绪和“思”的头绪,既贴合少妇的劳作,也贴合少妇的心理。另外,此诗是“柏梁体”,句句押韵,节奏短促急迫,宜于表现少妇忽明忽暗、变幻不定的心理活动。
  这首诗,句句流露出对吕逸人的钦羡之情,以至青山、流水、松树,都为诗人所爱慕,充分表现了诗人归隐皈依的情思。描写中虚实结合,有上下句虚实相间的,也有上下联虚实相对的,笔姿灵活,变化多端,既不空泛,又不呆滞,颇有情味。
  由于《《关雎》佚名 古诗》既承认男女之爱是自然而正常的感情,有要求对这种感情加以克制,使其符合于社会的美德,后世之人往往各取所需的一端,加以引申发挥,而反抗封建礼教的非人性压迫的人们,也常打着《《关雎》佚名 古诗》的权威旗帜,来伸张满足个人情感的权利。所谓“诗无达诂”,于《《关雎》佚名 古诗》则可见一斑。
  胡震亨评论说,张九龄诗“结体简贵,选言清冷,如玉磬含风,晶盘盛露,故当于尘外置赏”(《唐音癸签》卷五)。这种看法具有相当的普遍性。张九龄确(ling que)可称为盛唐神韵诗派的开山作家,一出手就区别于六朝清远诗人,为后来的盛唐山水田园派树立了标范。

创作背景

  古代治兵,有受俘之礼,《左传·隐公五年》:“三年而治兵,入而振旅,归而饮至,以数军实。”又《春秋·襄公十三年》:“公至自伐郑。”《左传》:“以饮至之礼,伐还告庙也。”此诗正是围绕饮至,歌颂鲁侯的。诗中泮宫,历来说者不一,清人戴震《毛郑诗考证》云:“鲁有泮水,作宫其上,故它国绝不闻有泮宫,独鲁有之。泮宫也者,其鲁人于此祀后稷乎?鲁有文王庙,称周庙,而郊祀后稷,因作宫于都南泮水上,尤非诸侯庙制所及。宫即水为名,称泮宫。《采蘩》篇传云:‘宫,庙也。’是宫与庙异名同实。《礼器》曰:‘鲁人将有事于上帝,必先有事于頖宫。’郑注云:‘告后稷也。告之者,将以配天。’然则诗曰:‘从公于迈’,曰:‘昭假烈祖,靡不有孝’,明在国都之外,祀后稷地,曰‘献馘’‘献囚’‘献功’,盖鲁于祀后稷之时,亦就之赏有功也。不过,不是‘于祀后稷之时,亦就之赏有功’,而是在泮宫行受俘之礼,兼有祀祖之事。再者,泮宫即是《閟宫》中的閟宫和新庙,此不具论。”

  

刘士璋( 南北朝 )

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简 介

刘士璋 刘士璋,字南赤,江陵人。干隆乙酉拔贡,有《三湖渔人集》。

江梅引·人间离别易多时 / 於一沣

"废溪无人迹,益见离思深。归来始昨日,恍惚惊岁阴。
"貌古眉如雪,看经二十霜。寻常对诗客,只劝疗心疮。
鹄坠霜毛着定僧。风递远声秋涧水,竹穿深色夜房灯。
"事转闻多事,心休话苦心。相留明月寺,共忆白云岑。
中五之德方峨峨,胡胡唿唿何奈何。
"片月忽临池,双蛾忆画时。光浮空似粉,影散不成眉。
武昌无限新栽柳,不见杨花扑面飞。"
"终南山北面,直下是长安。自扫青苔室,闲欹白石看。


咸阳城东楼 / 咸阳城西楼晚眺 / 和依晨

"醉别千卮不浣愁,离肠百结解无由。蕙兰销歇归春圃,
吏散翠禽下,庭闲斑竹长。人安宜远泛,沙上蕙兰香。"
天汉二年,赤光生栗。木下有子,伤心遇酷。
"船满琴书与酒杯,清湘影里片帆开。人归南国乡园去,
巫峡晓云愁不稀。皓齿乍分寒玉细,黛眉轻蹙远山微。
"妾闭闲房君路岐,妾心君恨两依依。
宝车辗驻彩云开,误到蓬莱顶上来。
"力进凭诗业,心焦阙问安。远行无处易,孤立本来难。


论诗三十首·十一 / 宰文茵

野客沾恩归未得,萧萧霜叶满柴关。"
多求待心足,未足旋倾覆。明知贪者心,求荣不求辱。
寓蝶成庄梦,怀人识祢贤。徽猷不及此,空愧白华篇。"
山花雨打尽,满地如烂锦。远寻鹧鸪雏,拾得一团蕈。
楚国僧迎着紫归。已得声名先振俗,不妨风雪更探微。
"灯引飞蛾拂焰迷,露淋栖鹤压枝低。
愿言策烟驾,缥缈寻安期。挥手谢人境,吾将从此辞。"
"幽居山不别,落叶与阶平。尽日吟诗坐,无端个病成。


茶瓶儿·去年相逢深院宇 / 赧高丽

荡桨入檐石,思诗闻早雷。唯师心似我,欲近不然灰。"
"秋景萧条叶乱飞,庭松影里坐移时。
只在名位中,空门兼可游。"
撑拄筇犹重,枝梧力未任。终将此形陋,归死故丘林。
终朝每去依烟火,春至还归养子孙。 ——和且耶
遗踪叹芜没,远道悲去住。寂寞荻花空,行人别无数。"
可堪东献明天子,命服新酬赞国风。"
"槐影参差覆杏坛,儒门子弟尽高官。


书愤 / 伏戊申

翻使年年不衰老。
"洞庭云梦秋,空碧共悠悠。孟子狂题后,何人更倚楼。
闲来屈指从头数,得见清平有几人。"
自封修药院,别扫着僧床。几梦中朝事,依依鹓鹭行。"
出家求出离,哀念苦众生。助佛为扬化,令教选路行。
"昔去繁霜月,今来苦雾时。相逢仍卧病,欲语泪先垂。
我有主人江太守,如何相伴住禅灵。
眼见妍华成枯藁。唐家旧国尽荒芜,汉室诸陵空白草。


/ 霍丙申

以上俱见《吟窗杂录》)"
如何俗士寻常觅,不达希夷不可穷。
气令烦虑散,时与早秋同。归客龙山道,东来杂好风。"
汝看朝垂露,能得几时子。
只欲更缀上落花,恨不能把住明月。太山肉尽,东海酒竭。
石桥亦是神仙住,白凤飞来又飞去。五云缥缈羽翼高,
"沙场征戍客,寒苦若为眠。战袍经手作,知落阿谁边。
庭前梧桐枝,飒飒南风生。还希师旷怀,见我心不轻。"


侍宴安乐公主新宅应制 / 盖卯

"碧玉双幢白玉郎,初辞天帝下扶桑。
今朝投至鉴,得不倾肝脑。斯文如未精,归山更探讨。"
情无垠兮水汤汤,怀佳期兮属三湘。
"我本籍上清,谪居游五岳。以君无俗累,来劝神仙学。
禄位非所重,拂衣遂遐征。杳然从我愿,岂为物所撄。"
"禅门居此地,瞻望在虚空。水国月未上,苍生如梦中。
近效宜六旬,远期三载阔。
不废此心长杳冥。"


春寒 / 双辛卯

"否极方生社稷才,唯谭帝道鄙梯媒。高吟千首精怪动,
不求朝野知,卧见岁华移。采药归侵夜,听松饭过时。
犹有幽深不相似,剡溪乘棹入耶溪。"
高歌送君出。"
不如松与桂,生在重岩侧。"
常说仙家事不同,偶陪花月此宵中。
华盖芝童引,神丹桂女收。悬知居缥缈,因为识浮丘。"
"沐浴前朝像,深秋白发师。从来居此寺,未省有东池。


国风·郑风·羔裘 / 华丙

青草湖云阔,黄陵庙木深。精搜当好景,得即动知音。"
鞭后从他素发兼,涌清奔碧冷侵帘。高奇章句无人爱,
"十八贤真在,时来拂榻看。已知前事远,更结后人难。
路穿新烧入山泉。已寻岚壁临空尽,却看星辰向地悬。
"标心之梵宇,运想入仙洲。婴痼乖同好,沈情阻若抽。
华阴市内才相见,不是寻常卖药人。
"闲身谁道是羁游,西指峨嵋碧顶头。琴鹤几程随客棹,
晚望虚庭物,心心见祖情。烟开分岳色,雨雾减泉声。


送紫岩张先生北伐 / 欧阳晓娜

诗情聊作用,空性惟寂静。若许林下期,看君辞簿领。"
"弘文初命下江边,难恋沙鸥与钓船。蓝绶乍称新学士,
猿来触净水,鸟下啄寒梨。可即关吾事,归心自有期。"
"取水郎中何日了,破柴员外几时休。
石羊依稀龁瑶草,桃花仿佛开仙宫。终当归补吾君衮,
"一宿兰堂接上才,白雪归去几裴回。黛青峰朵孤吟后,
人世悲欢一梦,如何得作双成。"
共作云山侣,俱辞世界尘。静思前日事,抛却几年身。