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青玉案·天然一帧荆关画

两汉 / 黄玉柱

要主君臣义,须存子母心。九重神室内,虎啸与龙吟。
神鼎内,火烹煎,尽历阴阳结作丹。"
鹄坠霜毛着定僧。风递远声秋涧水,竹穿深色夜房灯。
来年的有荆南信,回札应缄十色笺。"
"喜友称高儒,旷怀美无度。近为东田诱,遂耽西山趣。
此时师握玉麈尾,报我却云非日月,一敲粉碎狂性歇。
已得真人好消息,人间天上更无疑。
邻峰道者应弹指,藓剥藤缠旧石龛。
金膏果不就,玉珮长此捐。倚伏信冥昧,夭修惊后先。
"见说山居好,书楼被翠侵。烧熛汀岛境,月色弟兄吟。
幽明虽异路,平昔忝攻文。欲知潜昧处,山北两孤坟。
鹄坠霜毛着定僧。风递远声秋涧水,竹穿深色夜房灯。
怀衲线非蚕,助歌声有鸟。城阙今日来,一讴曾已晓。"
自隐玄都不记春,几回沧海变成尘。玉京殿里朝元始,
车渠地无尘,行至瑶池滨。森森椿树下,白龙来嗅人。
有卖愁仍缓,无时心转伤。故园有虏隔,何处事蚕桑。"


青玉案·天然一帧荆关画拼音解释:

yao zhu jun chen yi .xu cun zi mu xin .jiu zhong shen shi nei .hu xiao yu long yin .
shen ding nei .huo peng jian .jin li yin yang jie zuo dan ..
gu zhui shuang mao zhuo ding seng .feng di yuan sheng qiu jian shui .zhu chuan shen se ye fang deng .
lai nian de you jing nan xin .hui zha ying jian shi se jian ..
.xi you cheng gao ru .kuang huai mei wu du .jin wei dong tian you .sui dan xi shan qu .
ci shi shi wo yu zhu wei .bao wo que yun fei ri yue .yi qiao fen sui kuang xing xie .
yi de zhen ren hao xiao xi .ren jian tian shang geng wu yi .
lin feng dao zhe ying dan zhi .xian bao teng chan jiu shi kan .
jin gao guo bu jiu .yu pei chang ci juan .yi fu xin ming mei .yao xiu jing hou xian .
.jian shuo shan ju hao .shu lou bei cui qin .shao biao ting dao jing .yue se di xiong yin .
you ming sui yi lu .ping xi tian gong wen .yu zhi qian mei chu .shan bei liang gu fen .
gu zhui shuang mao zhuo ding seng .feng di yuan sheng qiu jian shui .zhu chuan shen se ye fang deng .
huai na xian fei can .zhu ge sheng you niao .cheng que jin ri lai .yi ou zeng yi xiao ..
zi yin xuan du bu ji chun .ji hui cang hai bian cheng chen .yu jing dian li chao yuan shi .
che qu di wu chen .xing zhi yao chi bin .sen sen chun shu xia .bai long lai xiu ren .
you mai chou reng huan .wu shi xin zhuan shang .gu yuan you lu ge .he chu shi can sang ..

译文及注释

译文
我喜欢雪花不在于其轻盈的形态,更在于其在寒处生长。雪花,虽与牡丹、海棠等人间富贵花不同,而是另具高洁品性。谢道韫是咏雪的著名才女,在她死后已无人怜惜雪花了,只落得漂泊天涯,在寒冷的月光和悲笳声中(zhong)任西风吹向无际的大漠。
你的文章可以与韩愈齐名,被人视为泰山、北斗,你的家世尊贵显赫,门庭前的梧桐成荫,浓密清幽,一定会找来金凤凰。你生来就志在四方。今请看:若生逢其时,遭遇明主,你就回叱风云,显露头脚,大展身手。现在你虽然(ran)辞官在家,寄情于绿野堂的景色与平泉庄的草木,纵情于东山上的歌舞诗酒,但古代名相的志趣并未丢,为国捐躯的壮志也并未减。等到将来,有朝一日,你再出山重整社稷,收复中原,完成祖国统一大业之后,我再来为你举杯祝寿。
诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路,既然如此,只好归去,做一个赤松仙子隐(yin)逸罢了。松子:赤松子。古代神话中的仙人,相传神农时为一说为帝喾之师,后为道教所信奉。《史记(ji)·留侯世家》:“愿(yuan)弃人间事,欲从赤松子游耳。”“松子家”,指学仙求道雨师。的隐逸者之家,即孟浩然的隐居处。
重阳节到了也不知道,放船载酒任水漂流。
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
思乡之情、痛苦遭遇很想向人诉说,但有许多难言之隐无法倾诉,只好憋闷在心中,心里万分痛苦,就像车轮在肠子里转动,一股阵阵绞痛。
  现在各地的军阀官僚一个个如同吃人的野兽——猰貐,阴险残暴。我却是驺虞样的猛虎,羞与合流,目前形势危险如同焦原——周围深渊高千丈而方圆才几十米,我却可以象姜太(tai)公和俪食其一样,斡旋处置游刃有余。别看他们力可拔山的外表,我要去除他们却只需要两三个桃子,知道晏婴杀公孙接、田开疆,古冶子等三人的故事吗?其关键是要利用他们之间的矛盾,别硬碰硬的乱整。我可是去探过(guo)安禄山的虚实,他手下根本没有象剧孟一样的智谋之士,匹夫一个,根本成不了什么大事。
奉命去远离乡关清淮,敬告大家我要归隐云山。
  流离天涯,思绪无穷无已。相逢不久,便又匆匆别离。拉着佳人,只能采一枝暮春的杏花,含泪赠别。你问春天还剩多少,即便春意尚在,又能和谁一同欣赏?
听说这里住着许多纯朴的人,愿意同他们度过每一个早晚。
春衫穿破了谁给我补缀针线?点点行行的泪痕洒满春衫。落日时分我解鞍驻马在芳草萋萋的河岸,虽有花枝却无人佩戴,虽有美酒却无人劝酒把盏,纵然醉了也无人照管。

注释
43、汝南泪血:宝玉以汝南王自比,以汝南王爱妾刘碧玉比晴雯。《乐府诗集》有《碧玉歌》引《乐苑》曰:“《碧玉歌》者,宋汝南王所作也。碧玉,汝南王妾名,以宠爱之甚,所以歌之。”梁元帝《采莲赋》:“碧玉小家女,来嫁汝南王。”汝南、碧玉与石崇、绿珠同时并用,始于唐代王维《洛阳女儿行》:“狂夫富贵在青春,意气骄奢剧季伦。自怜碧玉亲教舞,不惜珊瑚持与人。”
⑩花枝:女子对镜照见自己所簪戴的花。此处借指这位女子。(浦江清)“枝”与“知”谐音。
⑸深红:指红叶。浅黄:指枯叶。
内:内人,即妻子。
⑸平王、齐侯:指谁无定说,或谓非实指,乃夸美之词。
最高花:树梢顶上的花。也是盛开在最后的花。

赏析

  从这首诗的风格及表现手法比较,此诗豪迈(hao mai),格调飘逸,想象丰富,音节错综,语言奔放,在民歌体中融入了齐梁体的某些表现手法,而以李白自身独具的俊逸之气将它们统一在一起,典型地表现了诗人“清水出芙蓉”的特色,符合李白的诗风特征。李白作诗喜用夸张之句,此诗中“须臾扫尽数千张”、“一行数字大如斗”与李白其它著名诗句如“飞流直下三千尺”、“燕山雪花大如席”等有异曲同工之妙。
  这首诗写的是诗人到超师院读佛经的感受,其主要内容是:清晨早起,他到住地附近一个名叫超的僧人(师)的寺院里去读佛经,有所感而写下这首五古抒情诗,既表达了他壮志未已而身遭贬谪,欲于佛经中寻求治世之道的心境,又流露出寻求一种超越尘世,流连于冲淡宁静的闲适佳境的复杂心情。
  “花门楼前见秋草,岂能贫贱相看老。”“花门楼”在这里即指凉州馆舍的楼房。二句接“故人别来三五春”,意思是说:时光迅速,又到了秋天草黄的季节了。岁月催人,哪能互相看着在贫贱中老下去呢?言下之意是要赶快建立功业。
  写阴陵迷道,目的在揭示这位末路英雄丧失人心;写东城溃围、斩将、刈旗,则着意于进一步展开他拔山盖世的意气和个人英雄主义的性格。此刻,他丝毫不存幸胜突围之心,只图打一个痛快仗给追随他的残部看看,确证他的失败是“天之亡我”。在这位英雄心目中,死,从来就是不可怕的;英名受侮,承认自己失败,那才可怕。要死也死个痛快,死在胜利之中。这种心态,可笑而又可悲。在这场“快战”中,司马迁再一次运用细节描绘,写项羽的拔山之力,不世之威:“于是项王大呼驰下,汉军皆披靡”;“赤泉侯……追项王,项王嗔目叱之,赤泉侯人马俱惊,辟易数里”。这里,仍用虚笔,集中写他的声音。一呼则汉军披靡,一叱则不仅人惊,连马也吓得后退数里,这是何等的声威力量!他像一尊凛然不可犯的天神,一只被猎犬激怒了的猛虎,须眉毕张,咆哮跳踉,谁也不敢靠近他一步。特别是他“复聚其骑”后,“乃谓其骑曰:‘何如!’骑皆伏曰:‘如大王言!’”“何如”二字,写得意,写自负,声口毕见,活活画出项羽豪迈的性格。在这一瞬间,他感受到的只是一种不屈服的自我肯定的甜蜜,哪里还曾意识到自己是千枪万箭追杀的目标!
  全诗前半部分写日本僧人来华,后半部分写日本僧人回国,诗中多用了“随缘”、“法舟”、“禅寂”、“水月”、“梵声”等佛家术语,充满宗教色彩,带有浓厚的禅理风格,并紧扣送僧的主题,寄寓颂扬的情意。全诗遣词造句融洽、自然,足见诗人渊博的学识和扎实的艺术功底。
  这是李白在流放途中,经过现岳阳巴陵县的时候,遇到当时朝廷御史台(相当于今天的检察院)的裴侍御也在鸭栏驿,于是请李白上坐,送衣,问寒问暖。在李白特别需要外界支持的时候给于了深切的关怀,其他如宰相张镐等都给于了很多帮助。
  这是赠给日本僧人的送别诗。诗之起笔突兀,本是送别,前两句却不写送归,偏从来路写起。“若梦行”表现长时间乘舟航海的疲惫、恍惚的状态,以衬归国途中的艰辛,并启中间两联。颔联写海上航行时的迷茫景象,暗示归途邈远。“浮天”状海路之远,海面之阔,寓含着对僧人长途颠簸的关怀和体贴。“法舟”扣紧僧人身分,又含有人海泛舟、随缘而往之意蕴,储蓄空灵,意蕴丰富。颈联写僧人在海路中依然不忘法事修行,在月下坐禅,在舟上诵经。“水月”喻禅理,“鱼龙听”切海行,又委婉表现僧人独自诵经而谨守佛律的品性,想象丰富。尾联用“一灯”描状僧人归途中之寂寞,只有孤灯相伴,这是实处。但实中有虚,“一灯”又喻禅理、佛理。虚实相映成趣。此诗后半首不明写送归,而写海上景物,这就拓宽诗境,不受内容拘泥,使较窄的题目,能有丰富的内容,成为好的诗篇。
  “全词四叠”借用“赋”的笔法依次铺叙开来。“金陵故都最好”这片是总写,点题之后,写出词人心情、时令。起首两句,包含了南朝诗人谢朓的《隋王鼓吹曲。入朝曲》:“江南佳丽地,金陵帝王州,逶迤带绿水,迢递起朱楼。”谢朓这首短诗具有高度的概括性,勾勒了作为帝王之都的金陵城的总貌字句华丽,但很大气。汪元量借它作为点题之用,截取了“迢递朱楼”四个字,令人勾起对谢朓那首诗的联想。金陵古都,金陵故事,全都浮现于词句之中。
  《《上林赋》司马相如 古诗》作为司马相如最重要的代表作,是文学史上第一篇全面体现汉赋特色的大赋。在内容上,它以宫殿、园囿、田猎为题材,以维护国家统一、反对帝王奢侈为主旨,既歌颂了统一大帝国无可比拟的声威,又对最高统治者有所讽谏,开创了汉代大赋的一个基本主题。在形式上,它摆脱了模仿楚辞的俗套,以“子虚”、“乌有先生”、“无是公”为假托人物,设为问答,放手铺写,结构宏大,层次严密,语言富丽堂皇,句式亦多变化,加上对偶、排比手法的大量使用,使全篇显得气势磅礴,形成铺张扬厉的风格,确立了汉代大赋的体制。鲁迅先生指出:“盖汉兴好楚声,武帝左右亲信,如朱买臣等,多以楚辞进,而相如独变其体,益以玮奇之意,饰以绮丽之辞,句之短长,亦不拘成法,与当时甚不同。”(《汉文学史纲要》)这就概括了司马相如在文体创新方面的非凡成就。正是这种成就,使司马相如成为当之无愧的汉赋奠基人。
  “闻打暮天钟”作为诗的尾声,又起着点活全诗的妙用。前六句逶迤写来,景色全是静谧的,是望景。七句一转,紧接着一声清脆的暮钟(mu zhong),由视觉转到了听觉。这钟声不仅惊醒默默赏景的诗人,而且钟鸣谷应,使前六句所有景色都随之飞动起来,整个诗境形成了有声有色,活泼泼的局面。读完末句,回味全诗,总觉绘色绘声,余韵无穷。
  第二句“布帆无恙挂秋风”,承上句“江”字,并暗点题中“下”字。东晋大画家顾恺之为荆州刺史殷仲堪幕府的参军,曾告假乘舟东下,仲堪特地把布帆借给他,途中遇大风,顾恺之写信给殷仲堪说:“行人安稳,布帆无恙。”这里借用了“布帆无恙”这一典故,不仅说明诗人旅途平安,更有一帆风顺、天助人愿的意味。这种秋风万里送行舟的景象,生动地写出了诗人无比乐观欣慰的心情。
  “茅飞渡江洒江郊”的“飞”字紧承上句的“卷”字,“卷”起的茅草没有落在屋旁,却随风“飞”走,“飞”过江去,然后分散地、雨点似地“洒”在“江郊”:“高者挂罥长林梢”,很难弄下来;“下者飘转沉塘坳”,也很难收回来。“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”,一个接一个的动态不仅组成一幅幅鲜明的图画,而且紧紧地牵动诗人的视线,拨动诗人的心弦。
  首尾不但彼此呼应,而且适成对照:当初是风起云涌,与出猎紧张气氛相应;此时是风定云平,与猎归后踌躇容与的心境相称。写景俱是表情,于景的变化中见情的消长,堪称妙笔。七句语有出典,语出《北史·斛律光传》载:北齐斛律光精通武艺,曾射中一雕,人称“射雕都督”。此言“射雕处”,借射雕处赞美将军的膂力强、箭法高。诗的这一结尾遥曳生姿,饶有余味。
  前八句是第一段,该段是布局谋篇最成功之处。首先开篇不凡,先声夺人。
  此诗只用七句话,简洁地叙述了周初三王对周王朝作出的贡献,重点称赞了周成王为完成先王事业所作的努力。全诗七句中有五句赞美成王,只有开头一句涉及天,表现了周人敬天的同时,更重视人为的努力。
  顺流,对流,交注,一切都表明这首古诗作者,他有着炯炯双眸。他不止是“直视”丘坟,他面向的是茫茫宇宙中的奥区。他怀着愤激和焦灼的心情,进行观照和冥索。
  此诗从扬之水起兴。悠悠的流水啊,漂不起成捆的薪柴。诗经中多次出现扬之水,也多次出现“束楚”“束薪”之类。《诗经》中的兴词有一定的暗示作用。凡“束楚”“束薪”,都暗示夫妻关系。如《王风·扬之水》三章分别以“扬之水,不流束薪”“不流束楚”“不流束蒲”来起兴,表现在外服役者对妻子的怀念;《唐风·绸缪》写新婚,三章分别以“绸缪束薪”“绸缪束刍”“绸缪束楚”起兴;《周南·汉广》写女(xie nv)子出嫁二章分别以“翘翘错薪,言刈其楚”“翘翘错薪,言刈其蒌”起兴。看来,“束楚”“束薪”所蕴含的意义是说,男女结为夫妻,等于将二人的命运捆在了一起。所以说,《《郑风·扬之水》佚名 古诗》只能是写夫妻关系的。
  总起来说,储光羲的《江南曲》,语句清新平易,质朴自然,而情真意蕴,富于浓郁的民歌风味。在他的数量众多的田园诗中,这组诗是别具一格的。
  诗的首联中,“也”字之外,“红”、“满”亦不是随意用之,二字与下联以“愁”、“讶”写对樱桃的珍惜是呼应着的。清人朱瀚说:“红言其熟,起细写仍破;满言其多,起万颗许同”。“写”同“泻”,言用水漂洗,“愁仍破”,即愁其破而仍破;“许”,唐人常用口语,如许之意,“讶许同”,即令“我”惊奇竟如此相同,庾信诗云:“讶许能含笑”。此二句融入口语,言约义丰,见出诗人语言的锤炼之功。末联“金盘玉箸”承第三联大明宫富丽堂皇的意象而来,从记忆中醒来,回到“任转蓬”的蜀地“此日”。

创作背景

  《左传·宣公十二年》说:“武王克商,作《颂》曰:‘载戢干戈,……允王保之。’”《国语·周语上》上也说:“是故周文公(即周公姬旦)之《颂》曰:‘载戢干戈,……允王保之。’”说是周武王克商建周、平定天下之后周公所作,也大体是可信的。全诗仅称武王为“王”、为“君”,没用谥号“武”字,并说“允王维后”、“式序在位”等等,是武王在世时的颂辞。

  

黄玉柱( 两汉 )

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简 介

黄玉柱 黄玉柱,字笏山,新竹人。咸丰五年(1855)举人,九年任广西思恩县知县,历任兴业、贺县、宣山、武缘、贵县、苍梧、宣化、临桂、贵平等县。光绪二年(1876),加同知衔,赏戴花翎。善画松竹。其子黄宗鼎、黄彦鸿亦能诗。

新雁过妆楼·中秋后一夕李方庵月庭延客命小妓过新水令坐间赋词 / 庄绰

露草芊芊,颓茔未迁。自我居此,于今几年。与君先祖,
"长想寻君道路遥,乱山霜后火新烧。近闻移住邻衡岳,
秦陇逼氐羌,征人去未央。如何幽咽水,并欲断君肠。
"常忆将吾友,穿云过瀑西。有碑皆读彻,无处不相携。
性命双修玄又玄,海底洪波驾法船。生擒活捉蛟龙首,
傍檐竹雨清,拂案杉风秋。不移府中步,登兹如远游。
暮雨开青壁,朝阳照紫烟。二林多长老,谁忆上头禅。"
"党家风味足肥羊,绮阁留人漫较量。


荷花 / 潘亥

况复念所亲,恸哭心肝摧。恸哭更何言,哀哉复哀哉。
筋力唯于草书朽。颠狂却恐是神仙,有神助兮人莫及。
愧把黄梅偈,曾酬白雪才。因令识鸟迹,重叠在苍苔。"
将过太帝宫,暂诣扶桑处。真童已相迓,为我清宿雾。
句早逢名匠,禅曾见祖师。冥搜与真性,清外认扬眉。
晴雾和花气,危樯鼓浪文。终期陶铸日,再见信陵君。"
"孤峰含紫烟,师住此安禅。不下便不下,如斯太可怜。
南枝复北枝,玉露沾毛衣。"


中秋待月 / 赵帅

吹叶阴风发,漫空暝色回。因思古人事,更变尽尘埃。"
岁晚高歌悲苦寒,空堂危坐百忧攒。昔时轩盖金陵下,
君子天庙器,头骨何巉崱。海内久闻名,江西偶相识。
委积休闻竹,稀疏渐见鸿。盖沙资澶漫,洒海助冲融。
对此留君还欲别,应思石de访春泉。"
"至宝不自宝,照古还照今。仙人手胼胝,寥泬秋沈沈。
谋协事靡从,俄而反诛灭。古来若兹类,纷扰难尽列。
上头行去是神仙。千寻有影沧江底,万里无踪碧落边。


运命论 / 王星室

彩笺曾擘欺江总,绮阁尘消玉树空。
红楼日暮莺飞去,愁杀深宫落砌花。
几个解留身在世。身在世,也有方,只为时人误度量。
"行时云作伴,坐即酒为侣。腹以元化充,衣将云霞补。
"羞解明珰寻汉渚,但凭春梦访天涯。
火候九年都经过。留形住世不知春,忽尔天门顶中破。
"双峰百战后,真界满尘埃。蔓草缘空壁,悲风起故台。
"峭形寒倚夕阳天,毛女莲花翠影连。云外自为高出手,


风流子·东风吹碧草 / 马鸣萧

蓝灰澄古色,泥水合凝滋。引看僧来数,牵吟客散迟。
闲来松外看城郭,一片红尘隔逝波。"
"才子南看多远情,闲舟荡漾任春行。
"松顶留衣上玉霄,永传异迹在中条。
从此不归成万古,空留贱妾怨黄昏。"
与师虽别久,于法本相亲。又对清凉月,中宵语宿因。"
谁向孤舟忆兄弟,坐看连雁度横桥。"
风烟谯国远,桑柘楚田平。何以书能化,长淮彻海清。"


霜天晓角·梅 / 冯安上

"灵异不能栖鸟雀,幽奇终不着猿猱。为经巢贼应无损,
纤手垂钩对水窗,红蕖秋色艳长江。
世事吾不预,此心谁得知。西峰有禅老,应见独游时。"
"莫染亦莫镊,任从伊满头。白虽无耐药,黑也不禁秋。
逍遥短褐成,一剑动精灵。白昼梦仙岛,清晨礼道经。
"长忆旧山日,与君同聚沙。未能精贝叶,便学咏杨花。
也知行李别,暂喜话言同。若问庐山事,终身愧远公。"
渔父无忧苦,水仙亦何别。眠在绿苇边,不知钓筒发。


洞仙歌·丁卯八月病中作 / 戴鉴

数个参军鹅鸭行。"
上问天兮胡不闻。天不闻,神莫睹,若云冥冥兮雷霆怒,
"旧林诸侄在,还住本师房。共扫焚修地,同闻水石香。
"送君何处最堪思,孤月停空欲别时。露茗犹芳邀重会,
穷年炼养费精神。不道未曾经水火,无常一旦临君身。
罗绮满箱徒自危。志士戒贪昔所重,达人忘欲宁自期。
一遵无为术,三载淳化宣。功成遂不处,遁迹符冲玄。"
阿母几嗔花下语,潘郎曾向梦中参。暂持清句魂犹断,


夜别韦司士 / 许斌

"窅然灵岫五云深,落翮标名振古今。芝朮迎风香馥馥,
"天骥头似鸟,倏忽四天下。南金色如椹,入火不见火。
"藏经看几遍,眉有数条霜。万境心都泯,深冬日亦长。
昨夜西溪涨,扁舟入檐庑。野人同鸟巢,暴客若蜂聚。
浪溅霓旌湿鹏翅,略别千年太容易。"
"正论禅寂忽狂歌,莫是尘心颠倒多。
分察千官内,孤怀远岳边。萧条人外寺,暌阻又经年。"
海容云正尽,山色雨初晴。事事将心证,知君道可成。"


绝句漫兴九首·其三 / 傅梦泉

炉中炼出延年药,溟渤从教变复枯。
独猿叫断青天月,千古冥冥潭树秋。"
不缘齿发未迟暮,吟对远山堪白头。"
独往来,与我语。情无刚强,气透今古。竹笠援补,
"关山今不掩,军候鸟先知。大汉嫖姚入,乌孙部曲随。
静引闲机发,凉吹远思醒。逍遥向谁说,时注漆园经。"
愁魂傍枕不肯去,翻疑住处邻湘娥。金风声尽熏风发,
又闻蜀国玉局观有孙遇迹,蟠屈身长八十尺。


西湖晚归回望孤山寺赠诸客 / 释今但

"驿吏满江城,深仁见此情。士林推玉振,公府荐冰清。
为缘春笋钻墙破,不得垂阴覆玉堂。"
"桂山留上客,兰室命妖饶。城中画广黛,宫里束纤腰。
秋径填黄叶,寒摧露草根。猿声一叫断,客泪数重痕。
坤牛时驾出三天。白龟窟里夫妻会,青凤巢中子母圆。
"雨后清凉境,因还欲不回。井甘桐有露,竹迸地多苔。
"此身虽不系,忧道亦劳生。万里江湖梦,千山雨雪行。
又被人来寻讨着,移庵不免更深居。"