酬程延秋夜即事见赠
留我江楼经岁月。身隈玉帐香满衣，梦历金盆雨和雪。
他年白首当人问，将底言谈对后生。"
知尔禅心还似我，故宫春物肯伤情。"
送君丁宁有深旨，好寻佛窟游银地。雪眉衲僧皆正气，
凤凰和鸣，将翱将翔。与天齐休，庆流无央。
闲来屈指从头数，得见清平有几人。"
"延英晓拜汉恩新，五马腾骧九陌尘。
"诸葛子作者，诗曾我细看。出山因觅孟，踏雪去寻韩。
土肥多孟蕨，道老如婴孺。莫比优昙花，斯人更难遇。
（为黑衣胡人歌）
酬程延秋夜即事见赠拼音解释:
liu wo jiang lou jing sui yue .shen wei yu zhang xiang man yi .meng li jin pen yu he xue .
ta nian bai shou dang ren wen .jiang di yan tan dui hou sheng ..
zhi er chan xin huan si wo .gu gong chun wu ken shang qing ..
song jun ding ning you shen zhi .hao xun fo ku you yin di .xue mei na seng jie zheng qi .
feng huang he ming .jiang ao jiang xiang .yu tian qi xiu .qing liu wu yang .
xian lai qu zhi cong tou shu .de jian qing ping you ji ren ..
.yan ying xiao bai han en xin .wu ma teng xiang jiu mo chen .
.zhu ge zi zuo zhe .shi zeng wo xi kan .chu shan yin mi meng .ta xue qu xun han .
tu fei duo meng jue .dao lao ru ying ru .mo bi you tan hua .si ren geng nan yu .
.wei hei yi hu ren ge .
译文及注释
译文
渡过沅水湘水向南走去，我要对虞舜(shun)把道理讲清：
野草丛木回到沼泽中去，不要生长在农田里。
美丽的女子刚一(yi)听到鸣叫，开口唱和一曲充满相思情意的《山《鹧鸪》郑谷 古诗》，青黑色的眉毛黯然低垂。
男子汉当以国事为重，从军远征，从小就在幽燕纵横驰骋。
现今称赞太尉(wei)大节的不外乎是认为武夫一时奋不顾身，没考虑到死，以此来扬名天下，不了解太尉的为人并不是这样。我曾往来于歧、周、邠、斄之间，经过真定，北上马岭，经历亭岗堡垒哨所等，私下里喜欢询问年老的军校和退役的士卒，他们都能说一些当时的事情。太尉为人和颜悦色，经常低头拱手走路，说话的口气谦恭温和，未曾以不好的脸色待人。人们见到他，倒像个读书人。遇到不能赞同之事，一定要实现自己的主张(zhang)，决不是偶尔这样做。适逢(feng)永州刺史崔公来，说话信实，行事正直，详备地获得了太尉的遗事，再次(ci)核对没有什么疑问。有的事实恐怕还有散失遗漏，未集中到史官手里，斗胆将这篇行状私下送交给您。郑重地写下这篇逸事状。
小孩子虽然不会耕田织布，也(ye)在那桑树阴下学着种瓜。
面对离酒慷慨高歌挥舞长剑，耻如一般游子模样满脸离愁。
跂（qǐ）
自从河南地区经历战乱，关内(nei)一带漕运受阻致使饥荒四起，我们兄弟也因此流离失散，各自在一处。因为看到月亮而有所感触，便随性写成诗一首来记录感想，寄给在浮梁的大哥、在於潜的七哥，在乌江的十五哥和在符离、下邽的弟弟妹妹们看。家业在灾年中荡然一空，兄弟分散各自你西我东。
黑犬颈圈丁当响，猎人英俊又善良。
有情风从万里之外卷潮扑来，无情时又送潮返回。请问在钱塘江上或西兴渡口，我俩共赏过几次夕阳斜晖？用不着仔细思量古今的变迁，一俯一仰的工夫，早已物是人非。谁像我东坡苏老。白首之年，淡忘了仕进的机会。
金陵年轻朋友，纷纷赶来相送。欲走还留之间，各自畅饮悲欢。
闲居时忧伤能自我排遣，临别感伤情绪一发难收。
鲧将身躯化为黄熊，巫师如何使他复活？
羁留北海音书断绝，头顶胡天明月；
美丽的月亮大概在台湾故乡。
忆往昔多少回吟赏风月，饮酒作诗，那是多么幸福啊，而如今却人已老去，什么事也做不成了！还有谁会怜悯你的憔悴与衰败？元宵试灯也好，踏雪赏景也好，都没有这份心情了。
其二
注释
⑶罨（yǎn）：覆盖。平畴：平整的田地。
⑴讶：惊讶。 衾（qīn）枕：被子和枕头。
104、图身之事：图谋自身安全的事。
⑶汲井：一作“汲水”。
①龙凤的金玉雕像：原文里的玉龙与金凤指的是铜雀台旁边的另两座高台，一为冰井台，一为金凤台，曹植谓之玉龙与金凤。
赏析
这两句的艺术技巧是相当娴熟的。“寒”有冷意，“相依”是静态，这是一幅表现静态美的画面；“戏”是动态，“落晖”却有暖意，这又是一幅表现动态美的画面。但这二者又不是割裂的而是浑然一体的。一部分水鸟在“自相依”，另一部分水鸟却在“十百为群”地嬉戏，这种合而有分，分而有合的状态，这种动静相宜的情调，正是自然界每时每刻所呈现的生动而实在的面貌。这一组画(zu hua)面是采用白描手法，点出了早春时令、晚霞中水鸟的安闲。
“昂昂累世士，结根在所固” 二句：昂昂，高超挺拔的样子。累世士，累积几代才出现的贤才。累世，连续几代。结根，扎根。此二句言超群出众的贤才是连续几代积累的结果，是需要牢固的根基的。
“明妃去时泪”四句，用泪洒花枝，风起花落，渲染悲剧气氛，形象生动，但主要用以引起“红颜”两句。这两句要明妃“自嗟”“薄命”，怨而不怒。欧阳修对王安石诗中讲的“人生失意无南北”、“汉恩自浅胡自深”等语，也像王回等人一样，有所误解，故下此两句，以使之符合于“温柔敦厚”的“诗教”。欧阳修、王安石的思想境界之差别，亦于此可见。但解释时也不能太坐实，像钱晋斋说是“末言非元帝之不知幸于明妃，乃明妃之命薄而不见幸于元帝”，则与篇首“天子初未识”，“耳目所及尚如此”相矛盾，有失于诗人“微而婉”之旨。
首联“卧闻岳阳(yue yang)城里钟，系舟岳阳城下树”，点染停舟的地点及周围的氛围。先用倒装句写出，因“系舟岳阳城下树”，才有“卧闻岳阳城里钟”的意境。诗人先以“岳阳城下树”做为定点，然后，才移动他的视点，从上下、左右把握舟系城外的佳景，写听觉的远闻、近闻，视觉的远观、近观，从左右远近俯仰的转向，描摹岳阳城外的月光水色，倾听城内的晚钟和水上的晚唱，这一切都显得洒脱，旷达，毫无贬途(bian tu)中的黯然神伤之情。诗人先从钟声写起，钟声唤起了诗人的遐想，他是在贬谪途中于城外闻城内的“钟声”，这“钟声”令诗人无法闲卧孤舟，那么诗笔就自然移到舟外江面上的天。
同(tong)样以咏宝剑言志的诗还有唐代郭震的《古剑篇》，此诗化用古代著名的龙泉宝剑的传说。诗中有“虽复沉埋无所用，渊能夜夜气冲天”的句子，与贾岛的这首《剑客》一样，在借咏剑以寄托自己的理想和抱负，抒发不遇感慨的同时，表现了一种虽然身处困顿之中，却相信“天生我材必有用”，自己终究不会被埋没，终将破壁飞腾而去的强烈自信。
白居易站在庾楼之上，策动他内心的不是汹涌的豪情，而是悠远的乡情。
《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》通篇就是写了一个“愚”字。从“予以愚触罪”，到“以愚辞歌愚溪”，充分表达了一个遭受重重打击的正直士大夫的愤世嫉俗之情，同时，对封建社会的黑暗统治，也进行了有力的控诉。
唐制，官吏每旬休假一日。这首诗第一句诗人叙写自己的一旬中九天为官务奔忙，好不容易迎来了一个休假日。
作者心境 虽然自己有欣赏美景的乐趣，但是并不得意。将自己寄情于山水之间，有失意的自我排解。 ——本文体现二人友情的句子：念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民（唯张怀民可与同乐）；怀民亦未寝（两人遭遇相同，心境也相同）； 相与步于中庭（两人亲密无间）； 但少闲人如吾两人者耳（两人遭遇相同，心境相同，志趣也相同，是真正志同道合的朋友）。 “水中藻、荇交横”说明了当时月色之浓、清、亮。 闲人：苏轼这时被贬为黄州团练副使，有名无实，所以自称“闲人”。 写月突出其明，写境突出其静，写影突出其形，写人突出其闲，写情突出其空。
诗从夏夜入题。夜合花在夏季开放，朝开暮合，而入夜香气更浓。表兄的庭院里恰种夜合，芳香满院，正是夏夜物候。借以起兴，也见出诗人心情愉悦。他和表兄久别重逢，痛饮畅叙，自不免一醉方休。此刻，夜深人定，他们却刚从醉中醒来，天还下着细雨，空气湿润，格外凉快。于是他们老哥俩高高兴兴地再作长夜之谈。他们再叙往事，接着醉前的兴致继续聊了起来。
尾联虽不像古人抱怨“素衣化为缁”（晋陆机作《为顾彦先赠好》：“京洛多风尘，素衣化为缁”），但这联不仅道出了羁旅风霜之苦，又寓有京中恶浊，久居为其所化的意思。诗人声称清明不远，应早日回家，而不愿在所谓“人间天堂”的江南临安久留。诗人应召入京，却只匆匆一过，便拂袖而去。陆游这里反用其意，其实是自我解嘲。
本文是魏晋志怪小说中精彩的篇章。
“独夜”以下六句，由写景转入集中抒(zhong shu)情，写诗人夜不能眠忧思难忍的情状。“独夜不能寐，摄衣起抚琴。”羁旅之客难以返归，愁思不绝，夜不能眠。由“不能寐”而“摄衣起抚琴”，暗示着一种烦忧的过程。接下两句，诗人以拟人手法赋物以人的情感，借以衬托、强化思归感伤之情。琴也通晓人的心情，为诗人的不幸而哀鸣。这“悲音”体现了诗人无处寄托又无从宣泄的哀愁。通过物之情表现人之情，这是传统诗歌中常用而又精巧的描写手法。最后两句悲愤低沉，哀怨不绝。寄居他乡永无尽头，沉重忧伤难以承担。这悲愤的结句同扣篇首诗句，哀怨之情直露，毫不掩饰愁思深重的离人形象，令人黯然神伤。
李白与孟浩然的交往，是在他刚出四川不久，正当年轻快意的时候，他眼里的世界，还几乎像黄金一般美好。比李白大十多岁的孟浩然，这时已经诗名满天下。他给李白的印象是陶醉在山水之间，自由而愉快，所以李白在《赠孟浩然》诗中说：“吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。”这次离别正是开元盛世，太平而又繁荣，季节是烟花三月、春意最浓的时候，从黄鹤楼顺着长江而下，这一路都是繁花似锦。李白是那样一个浪漫、爱好游览的人，所以这次离别完全是在很浓郁的畅想曲和抒情诗的气氛里进行的。李白心里没有什么忧伤和不愉快，相反地认为孟浩然这趟旅行快乐得很，他向往扬州地区，又向往孟浩然，所以一边送别，一边心也就跟着飞翔，胸中有无穷的诗意随着江水荡漾。在一片美景之中送别友人，真是别有一番滋味在心头，美景令人悦目，送别却令人伤怀，以景见情，含蓄深厚，有如弦外之音，达到使人神往，低徊遐想的艺术效果。
最后写诗人感情的波涛为琵琶女的命运所激动，发出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感叹，抒发了同病相怜，同声相应的情怀。诗韵明快，步步映衬，处处点缀。
“昂昂累世士，结根在所固” 二句：昂昂，高超挺拔的样子。累世士，累积几代才出现的贤才。累世，连续几代。结根，扎根。此二句言超群出众的贤才是连续几代积累的结果，是需要牢固的根基的。
“明妃去时泪”四句，用泪洒花枝，风起花落，渲染悲剧气氛，形象生动，但主要用以引起“红颜”两句。这两句要明妃“自嗟”“薄命”，怨而不怒。欧阳修对王安石诗中讲的“人生失意无南北”、“汉恩自浅胡自深”等语，也像王回等人一样，有所误解，故下此两句，以使之符合于“温柔敦厚”的“诗教”。欧阳修、王安石的思想境界之差别，亦于此可见。但解释时也不能太坐实，像钱晋斋说是“末言非元帝之不知幸于明妃，乃明妃之命薄而不见幸于元帝”，则与篇首“天子初未识”，“耳目所及尚如此”相矛盾，有失于诗人“微而婉”之旨。
首联“卧闻岳阳(yue yang)城里钟，系舟岳阳城下树”，点染停舟的地点及周围的氛围。先用倒装句写出，因“系舟岳阳城下树”，才有“卧闻岳阳城里钟”的意境。诗人先以“岳阳城下树”做为定点，然后，才移动他的视点，从上下、左右把握舟系城外的佳景，写听觉的远闻、近闻，视觉的远观、近观，从左右远近俯仰的转向，描摹岳阳城外的月光水色，倾听城内的晚钟和水上的晚唱，这一切都显得洒脱，旷达，毫无贬途(bian tu)中的黯然神伤之情。诗人先从钟声写起，钟声唤起了诗人的遐想，他是在贬谪途中于城外闻城内的“钟声”，这“钟声”令诗人无法闲卧孤舟，那么诗笔就自然移到舟外江面上的天。
同(tong)样以咏宝剑言志的诗还有唐代郭震的《古剑篇》，此诗化用古代著名的龙泉宝剑的传说。诗中有“虽复沉埋无所用，渊能夜夜气冲天”的句子，与贾岛的这首《剑客》一样，在借咏剑以寄托自己的理想和抱负，抒发不遇感慨的同时，表现了一种虽然身处困顿之中，却相信“天生我材必有用”，自己终究不会被埋没，终将破壁飞腾而去的强烈自信。
白居易站在庾楼之上，策动他内心的不是汹涌的豪情，而是悠远的乡情。
《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》通篇就是写了一个“愚”字。从“予以愚触罪”，到“以愚辞歌愚溪”，充分表达了一个遭受重重打击的正直士大夫的愤世嫉俗之情，同时，对封建社会的黑暗统治，也进行了有力的控诉。
唐制，官吏每旬休假一日。这首诗第一句诗人叙写自己的一旬中九天为官务奔忙，好不容易迎来了一个休假日。
作者心境 虽然自己有欣赏美景的乐趣，但是并不得意。将自己寄情于山水之间，有失意的自我排解。 ——本文体现二人友情的句子：念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民（唯张怀民可与同乐）；怀民亦未寝（两人遭遇相同，心境也相同）； 相与步于中庭（两人亲密无间）； 但少闲人如吾两人者耳（两人遭遇相同，心境相同，志趣也相同，是真正志同道合的朋友）。 “水中藻、荇交横”说明了当时月色之浓、清、亮。 闲人：苏轼这时被贬为黄州团练副使，有名无实，所以自称“闲人”。 写月突出其明，写境突出其静，写影突出其形，写人突出其闲，写情突出其空。
诗从夏夜入题。夜合花在夏季开放，朝开暮合，而入夜香气更浓。表兄的庭院里恰种夜合，芳香满院，正是夏夜物候。借以起兴，也见出诗人心情愉悦。他和表兄久别重逢，痛饮畅叙，自不免一醉方休。此刻，夜深人定，他们却刚从醉中醒来，天还下着细雨，空气湿润，格外凉快。于是他们老哥俩高高兴兴地再作长夜之谈。他们再叙往事，接着醉前的兴致继续聊了起来。
尾联虽不像古人抱怨“素衣化为缁”（晋陆机作《为顾彦先赠好》：“京洛多风尘，素衣化为缁”），但这联不仅道出了羁旅风霜之苦，又寓有京中恶浊，久居为其所化的意思。诗人声称清明不远，应早日回家，而不愿在所谓“人间天堂”的江南临安久留。诗人应召入京，却只匆匆一过，便拂袖而去。陆游这里反用其意，其实是自我解嘲。
本文是魏晋志怪小说中精彩的篇章。
“独夜”以下六句，由写景转入集中抒(zhong shu)情，写诗人夜不能眠忧思难忍的情状。“独夜不能寐，摄衣起抚琴。”羁旅之客难以返归，愁思不绝，夜不能眠。由“不能寐”而“摄衣起抚琴”，暗示着一种烦忧的过程。接下两句，诗人以拟人手法赋物以人的情感，借以衬托、强化思归感伤之情。琴也通晓人的心情，为诗人的不幸而哀鸣。这“悲音”体现了诗人无处寄托又无从宣泄的哀愁。通过物之情表现人之情，这是传统诗歌中常用而又精巧的描写手法。最后两句悲愤低沉，哀怨不绝。寄居他乡永无尽头，沉重忧伤难以承担。这悲愤的结句同扣篇首诗句，哀怨之情直露，毫不掩饰愁思深重的离人形象，令人黯然神伤。
李白与孟浩然的交往，是在他刚出四川不久，正当年轻快意的时候，他眼里的世界，还几乎像黄金一般美好。比李白大十多岁的孟浩然，这时已经诗名满天下。他给李白的印象是陶醉在山水之间，自由而愉快，所以李白在《赠孟浩然》诗中说：“吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。”这次离别正是开元盛世，太平而又繁荣，季节是烟花三月、春意最浓的时候，从黄鹤楼顺着长江而下，这一路都是繁花似锦。李白是那样一个浪漫、爱好游览的人，所以这次离别完全是在很浓郁的畅想曲和抒情诗的气氛里进行的。李白心里没有什么忧伤和不愉快，相反地认为孟浩然这趟旅行快乐得很，他向往扬州地区，又向往孟浩然，所以一边送别，一边心也就跟着飞翔，胸中有无穷的诗意随着江水荡漾。在一片美景之中送别友人，真是别有一番滋味在心头，美景令人悦目，送别却令人伤怀，以景见情，含蓄深厚，有如弦外之音，达到使人神往，低徊遐想的艺术效果。
最后写诗人感情的波涛为琵琶女的命运所激动，发出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感叹，抒发了同病相怜，同声相应的情怀。诗韵明快，步步映衬，处处点缀。
创作背景
此首诗为诗人被贬永州时所作，约写于公元806年（元和元年）。当时，柳宗元住永州龙兴寺。龙兴寺在城南，住持僧为重巽，坐禅于龙兴寺净土院，与往在龙兴寺西厢的柳宗元相邻。诗中所说“超师院”的“院”是指净土院；“超师”自然是指重巽。由于重巽是楚之南的“善言佛者”，故称其为“超师”。柳宗元于永州好佛求其道，主要是拜重巽为师，或请其讲“佛道”，或到净土院读佛经。
张琮( 南北朝 )
收录诗词 (9241) 首
简 介
张琮 张琮，理宗绍定中知宜州，端平元年（一二三四）知静江府（清雍正《广西通志》卷五一）。又为广西提刑（《永乐大典》卷二三四四引《容州志》）。今录诗三首。
江南
"池荷衰飒菊芬芳，策杖吟诗上草堂。
今日雄图又何在，野花香径鸟喃喃。"
韶景浮寒水，疏杨映绿堤。沿洄看竹色，来往听莺啼。
窗间总有花笺纸，难寄妾心字字明。
"思量江令意，爱石甚悠悠。贪向深宫去，死同亡国休。
旗插蒸沙堡，枪担卓槊泉。萧条寒日落，号令彻穷边。
如何十万家休戚，只在呜呜咽咽中。"
欲为山中侣，肯秘辽天声。蓝缕真子褐，葳蕤近臣缨。
除夜作
遂令仙籍独无名。"
谁怜西山云，亭亭处幽绝。坐石长看非我羁，
丁与水同宫，王将耳口同。尹来居口上，山岫获重重。
（长须人歌答）"
"彭泽旧居在，匡庐翠叠前。因思从楚寺，便附入吴船。
莫问真消息，中心只自知。清风含笑咏，明月混希夷。
仙有遗踪在，人还得意无。石碑文不直，壁画色多枯。
三虎八龙皆世瑞。顷者天厖乱下鲸翻海，烽火崩腾照行在。
小重山·昨夜寒蛩不住鸣
愁闻黄鸟夜关关，沩汭春来有梦还。
"十年消息断，空使梦烟萝。嵩岳几时下，洞庭何日过。
此身有底难抛事，时复携筇信步登。"
桃李子，鸿鹄绕阳山，宛转花林里。莫浪语，谁道许。
猿啼唱道曲，虎啸出人间。松风清飒飒，鸟语声关关。
天人诚遐旷，欢泰不可量。
庭除一古桐，耸干入云中。枝迎南北鸟，叶送往来风。
几度题诗上石桥。古木传声连峭壁，一灯悬影过中宵。
醉花阴·薄雾浓云愁永昼
"浩思蓝山玉彩寒，冰囊敲碎楚金盘。
此去不须求彩服，紫衣全胜老莱衣。"
须知化石心难定，却是为云分易甘。 ——威
落花鸟衔来，永日香氤氲。终期将尔曹，归去麋鹿群。"
"又向夔城去，知难动旅魂。自非亡国客，何虑断肠猿。
"架石通霞壁，悬崖散碧沙。天晴虹影渡，风细练文斜。
风篁古松含秋霜。但恐天龙夜叉干闼众，pg塞虚空耳皆耸。
句得孤舟月，心飞九陌尘。明年相贺日，应到曲江滨。"
长相思令·烟霏霏
谁见柰园时节共，还持绿茗赏残春。"
"不忿成故人，掩涕每盈巾。死生今有隔，相见永无因。
"我有云泉邻渚山，山中茶事颇相关。鶗鴂鸣时芳草死，
家贫抛尔去多时。鸿冲□□霜中断，蕙杂黄蒿冢上衰。
一般苔藓石磷磷。禅关悟后宁疑物，诗格玄来不傍人。
"夜月家家望，亭亭爱此楼。纤云溪上断，疏柳影中秋。
"两河兵已偃，处处见归舟。日夜故人散，江皋芳树秋。
"法子出西秦，名齐漆道人。才敷药草义，便见雪山春。
画堂春·雨中杏花
头白山僧自扞茶。松色摧残遭贼火，水声幽咽落人家。
郁郁山木荣，绵绵野花发。别后无限情，相逢一时说。"
"蓬鬓蓬门积恨多，夜阑灯下不停梭。
凤舞长生曲，鸾歌续命杯。有人明此道，海变已千回。
"南国多山水，君游兴可知。船中江上景，晚泊早行时。
倚棹江洲雨，闻猿岛岫秋。谢家山水兴，终日待诗流。"
"栖碧思吾友，庭莺百啭时。唯应一处住，方得不相思。
"朝衣登别席，春色满秦关。芸阁吏谁替，海门身又还。
封燕然山铭
花前始相见，花下又相送。何必言梦中，人生尽如梦。
"暮尘微雨收，蝉急楚乡秋。一片月出海，几家人上楼。
红兰吐艳间夭桃，自喜寻芳数已遭。 珠珮鹊桥从此断，遥天空恨碧云高。
焦湖百里，一任作獭。
何事无心见，亏盈向夜禅。"
行过鹤渚知堪住，家在龙沙意有违。"
衣裳好，仪貌恶。不姓许，即姓郝。
岛香思贾岛，江碧忆清江。囊橐谁相似，馋慵世少双。
惊雪
感君识我枕流意，重示瞿塘峡口图。"
离恨夺赏心，不得谐所愿。莫忆山中人，碧云遥可见。"
题桥司马相如。别后莫暌千里信，数封缄送到闲居。"
"汉日中郎妙，周王太史才。云书捧日去，鹤版下天来。
时人若觅长生药，对景无心是大还。"
旧藁谁收得，空堂影似吟。裴回不能去，寒日下西岑。"
三要洞开何用闭，高台时去凭栏干。"
一颗水精绝瑕翳，光明透满出人天。
女冠子·四月十七
近闻南国升南省，应笑无机老病师。"
"流阳为役者，相访叶纷纷。有句虽如我，无心未似君。
心与人不同，一生常在寂寞中。有时狂吟入僧宅，
去住闲人看，晴明远蝶来。牡丹先几日，销歇向尘埃。"
"别来相忆梦多迷，君住东朝我楚西。瑶阙合陪龙象位，
必有南游山水兴，汉江平稳好浮杯。"
君去来兮惠我仁，百姓苏矣见阳春。"
非色非空非不空，空中真色不玲珑。
次韵蔡瞻明秋园五绝句
"白羽三千驻，萧萧万里行。出关深汉垒，带月破蕃营。
眉根霜入细，梵夹蠹难侵。必似陀波利，他年不可寻。"
共论太古同流志。瑶琴宝瑟与君弹，琼浆玉液劝我醉。
万劫尘沙道不成，七窍眼睛皆迸血。贫穷子，发誓切，
今生不了无生理，纵复生知那处生。"
"鲁公邀省客，贫寺人过少。锦帐惟野花，竹屏有窗筱。
君能仔细窥朝露，须逐云车拜洞天。"
昼雨悬帆黑，残阳泊岛红。应游到灉岸，相忆绕茶丛。"