首页 古诗词 燕山亭·幽梦初回

燕山亭·幽梦初回

唐代 / 吴曾徯

禅客相逢只弹指,此心能有几人知。"
千里思家归不得,春风肠断石头城。"
鄠县李长官,横琴膝上弄。不闻有政声,但见手子动。
叶落乍难聚,情离不可收。何日乘杯至,详观演法流。"
"此生生在此生先,何事从玄不复玄。
应惊老病炎天里,枯骨肩横一衲衣。"
"大沩心付白崖前,宝月分辉照蜀天。圣主降情延北内,
三馆学生放散,五台令史经明。"
穿林瓶影灭,背雨锡声分。应笑游方久,龙钟楚水濆。"
若教不向深闺种,春过门前争得知。"
黄鸟在花里,青蝉夺其声。尔生非金玉,岂常贵复贞。
却来须有洞庭诗。金陵往岁同窥井,岘首前秋共读碑。
爽气浮朝露,浓姿带夜霜。泛杯传寿酒,应共乐时康。"
任彼桑田变沧海,一丸丹药定千春。


燕山亭·幽梦初回拼音解释:

chan ke xiang feng zhi dan zhi .ci xin neng you ji ren zhi ..
qian li si jia gui bu de .chun feng chang duan shi tou cheng ..
hu xian li chang guan .heng qin xi shang nong .bu wen you zheng sheng .dan jian shou zi dong .
ye luo zha nan ju .qing li bu ke shou .he ri cheng bei zhi .xiang guan yan fa liu ..
.ci sheng sheng zai ci sheng xian .he shi cong xuan bu fu xuan .
ying jing lao bing yan tian li .ku gu jian heng yi na yi ..
.da wei xin fu bai ya qian .bao yue fen hui zhao shu tian .sheng zhu jiang qing yan bei nei .
san guan xue sheng fang san .wu tai ling shi jing ming ..
chuan lin ping ying mie .bei yu xi sheng fen .ying xiao you fang jiu .long zhong chu shui pen ..
ruo jiao bu xiang shen gui zhong .chun guo men qian zheng de zhi ..
huang niao zai hua li .qing chan duo qi sheng .er sheng fei jin yu .qi chang gui fu zhen .
que lai xu you dong ting shi .jin ling wang sui tong kui jing .xian shou qian qiu gong du bei .
shuang qi fu chao lu .nong zi dai ye shuang .fan bei chuan shou jiu .ying gong le shi kang ..
ren bi sang tian bian cang hai .yi wan dan yao ding qian chun .

译文及注释

译文
手拿干戈啊身穿犀皮甲,战车交错啊刀剑相砍杀。
中年以后存有较浓的好道之心,直到晚年才安家于终南山边(bian)陲。
周朝大礼我(wo)无力振兴。
绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔,织着各种葡萄的锦缎被子。
  不多时,成名回来了,听了妻子的话,全身好像盖上冰雪一样。怒气冲冲地去找儿子,儿子无影无踪不知到哪里去了。后来在井里找到他的尸体,于是怒气立刻化为悲痛,呼天喊地,悲痛欲绝。夫妻二人对着墙角流泪哭泣,茅屋里没有炊烟,面对面坐着不说一句话,再也没有了依靠。直到傍晚时,才拿上草席准备把孩子埋葬。夫妻走近一摸,还有一丝微弱的气息。他们高兴地把他放在床上,半夜里孩子又苏醒过来。夫妻二人心里稍稍宽慰一些,但是孩子神气呆呆的,气息微弱,只想睡觉。成名回头看到蟋蟀笼空着,就急得气也吐不出,话也说不上来,也不再把儿子放在心上了,从晚上到天明,连眼睛也没合(he)一下。东方的太阳已经升起来了,他还直挺挺地躺在床上发愁。他忽然听到门外有蟋蟀的叫声,吃惊地起来细看时,那只蟋蟀仿佛还在。他高兴得动手捉它,那蟋蟀叫了一声就跳走了,跳得非常快。他用手掌去罩住它,手心空荡荡地好像没有什么东西;手刚举起,却又远远地跳开了。成名急忙追它,转(zhuan)过墙角,又不知它的去向了。他东张西望,四下寻找,才看见蟋蟀趴在墙壁上。成名仔细看它,个儿短小,黑红色,立刻觉得它不像先前那只。成名因它个儿小,看不上它。(成名)仍不住地来回寻找,找他所追捕的那只。(这(zhe)时)墙壁上的那只小蟋蟀,忽然跳到他的衣袖里去了。再仔细看它,形状像蝼蛄,梅花翅膀,方头长腿,觉得好像还不错。他高兴地收养了它,准备献给官府,但是心里还很不踏实,怕不合县官的心意,他想先试着让它斗一下,看它怎么样。
清明时节,春光满地,熏风洋洋。 玉炉中的残烟依旧飘送出醉人的清香。 午睡醒来,头戴的花钿落在枕边床上。
想着你将用整斗酒和猪腿将我款待,在风雨中渡过钱塘江到绍兴与您相会岂能不愉快。可半道中被白居易邀约林逋、苏东坡强拉回来。苏东坡说,西湖如西施,或浓妆或淡妆自照于镜台。林逋、白居易两人都置之不理,只顾畅饮开怀。
  司马错和张仪在秦惠王面前进行了一场争论。司马错要攻(gong)打蜀国,张仪说:“不如攻打韩国。”秦惠王说:“请你们说说各自的见解,让我听听。”
  人的感情所不能限制的事情,圣人也不加以禁止。所以即使是最尊贵的君王和最亲近的父亲,为他们送终服丧,至多三年也有结束的时候。我得罪以来,已经三年了。种田人家劳作辛苦,一年中遇上伏日、腊日的祭祀,就烧煮羊肉烤炙羊羔,斟上一壶酒自我慰劳一番。我的老家本在秦地,因此我善于秦地的乐器。妻子是赵地的女子,平素擅长弹瑟。奴婢中也有几个会唱歌的。喝酒以后耳根发热,昂首面对苍天,信手敲击瓦缶,按着节拍呜呜呼唱。歌词是:“在南山上种田辛勤,荆棘野草多得没法除清。种下了一顷地的豆子,只收到一片无用的豆茎。人生还是及时行乐吧,等享富贵谁知要到什么时辰!”碰上这样的日子,我兴奋得两袖甩得高高低低,两脚使劲蹬地而任意起舞,的确是纵情玩乐而不加节制,但我不懂这有什么过错。我幸而还有积余的俸禄,正经营着贱买贵卖的生意,追求那十分之一的薄利。这是君子不屑只有商人才干的事情,备受轻视耻辱,我却亲自去做了。地位卑贱的人,是众人诽谤的对象,我常因此不寒而粟。即使是素来了解我的人,尚且随风而倒讥刺我,哪里还会有人来称颂我呢?董仲舒不是说过吗:“急急忙忙地求仁求义,常担心不能用仁义感化百姓,这是卿大夫的心意。急急忙忙地求财求利,常担心贫困匮乏,这是平民百姓的事情。”所以信仰不同的人,互相之间没有什么好商量的。现在你还怎能用卿大夫的要求来责备我呢!
娇嫩的海棠,毫不吝惜鲜红的花朵,挺身独立在寒风冷雨中开放着。

注释
76、不堪:这里是“不能做”的意思。
  及:等到
⑴陋室:简陋的屋子。铭:古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字,叫“铭”,后来就成为一种文体。这种文体一般都是用骈句,句式较为整齐,朗朗上口。
①何所人:什么地方人。
⑶北斗:在北方天空排列成斗形的七颗亮星。
元朝揭傒斯《《寒夜》杜耒 古诗》:
(47)使:假使。

赏析

  接下来,诗人着意渲染瑟声的感染力。“苦调凄金石,清音入香冥。苍梧来怨慕,白芷动芳馨。”瑟声哀婉悲苦,它能使坚硬的金石为之凄楚;瑟声清亢响亮,它可以响遏行云,传到那穷高极远的苍穹中去。瑟声传到苍梧之野,感动了寄身山间的舜帝之灵,他让山上的白芷吐出芬芳,与瑟声交相应和,弥漫在广袤的空间,使天地为之悲苦,草木为之动情。
  纵观全诗,诗人似乎已经淡忘了遭贬的痛苦,诗中把被贬谪的不幸称之为幸,将孤独冷静的生活诠释为飘逸闲适的生活。实际上这全都是诗人激愤的反语,在这种被美化了的谪居生活的背后,隐蕴的是诗人内心深深的郁闷和怨愤。表面的平淡所蕴含的激愤,更让人为之怦然心动,正如清代的沈德潜所说: “愚溪诸咏,处连蹇困厄之境,发清夷淡泊之音,不怨而怨,怨而不怨,行间言外,时或遇之。”这是很中肯的评价。
  第三段是最后四句,紧承前文,作者在观图感叹之后,更对历史上一些回环往复的旧事,致以深沉的感慨。诗说:“吴公台下雷塘路,人间(ren jian)俯仰成今古。当时亦笑张丽华,不知门外韩擒虎。”历史上的隋炀帝,当年也曾嘲笑过陈叔宝、张丽华一味享乐,不恤国事,不知道韩擒虎已经带领隋兵迫近宫门。可是他后来也步陈叔宝的后尘,俯仰之间,身死人手,国破家亡,繁华成为尘土。言外之意,是说唐明皇、杨玉环、虢国夫人等,又重蹈了隋炀帝的覆辙。“吴公台下雷塘路”,葬埋了隋朝风流天子;“马嵬坡下泥土中”,也不仅仅只是留下杨玉环的血污,她的三姨虢国夫人也在那里被杀掉了。荒淫享乐者的下场,千古以来,如出一辙。昙花一现的恩宠,换来的仅仅是一幅供人凭吊的图画。
  第三首诗写雨后彩虹当空的绚丽景象,想象奇特,语气豪放,带有浓厚的浪漫色彩。  诗的一、二句状景,雨过天晴,由于阳光的折射,西天出现长而弧曲的彩虹,变幻多姿,非常美丽,远远望去,就像挂在西楼之上,仿佛诗人伸手就可摘下,极像一幅色彩斑斓的画。“逐”和“追”两字,以拟人化的手法,赋予彩虹以活泼甚至顽皮的性格,生动、形象,简直把彩虹写活了。此时此景,诗人也好像受了感染,神情振奋,突发奇想:如果能招来千万个美人一起歌舞,那该多好。在酒酣时,一定剪下这美丽的彩虹,赏赐给她们。缠头,指古代舞女绕缠头上作为妆饰的锦锻,后来将宴席上赏赐给歌舞者的罗锦之类的礼物称为缠头。诗人的幻想是做不到的,但却是心情愉快的真实流露。在这里,正面描摹已美不胜收,又引发奇想,使美景更加可怜可爱,锦上添花。其构思巧妙,手法新颖。
  “晨趋紫禁中,夕待金门诏。”诗歌的开始,使用了虚中带实的手法,概言自己在宫禁中的生活和感受。翰林院、集贤殿都在宫禁中,故言“晨趋紫禁中”。从表面看,又是“紫禁”,又是“金门”,不仅说明职务之重要,还更带有一种显赫的威势、甚至炫耀的口吻。的确,当时翰林供奉的地位是十分重要而又显赫的。据《新唐书·百官志》载,玄宗初,置翰林待诏,以张说、陆坚、张九龄等为之,掌四方表疏批答应和文章。既又选文学之士号翰林供奉,与集贤院学士分掌制诏书敕。开元二十六年(738)又改翰林供奉为学士,专掌内命,包括拜免将相、号令征伐诸大事。以后选用益重而礼遇益亲,所以当时有“号为内相”或“天子私人”之称。李白夙怀“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》)的宏图,当他被诏供奉翰林时,内心是异常激动的,而且初入宫禁时,他也的确曾为自己所受的殊宠与显赫的地位而自豪。他在《赠从弟南平太守之遥二首》其一中曾以自诩的口吻说:“天门九重谒圣人,龙颜(long yan)一解四海春。彤庭左右呼万岁,拜贺明主收沉沦。翰林秉笔回英盼,麟阁峥嵘谁可见?承恩初入银台门,著书独在金銮殿。龙驹雕镫白玉鞍,象床绮席黄金盘。当时笑我微贱者,却来请谒为交欢。”然而,时隔不久,当李白发(bai fa)现现实并非如此,这种天真浪漫的情绪也就惭惭消沉了。所以尽管这两句诗表面上带有显赫的威势和炫耀的语气,但从“晨趋”与“夕待”两个词中,已向我们暗示了一种投闲置散而又焦虑如焚的心态。可以说“晨趋”、“夕待”也正是李白自入宫禁以来的形象写照。
  唐代宗永泰元年(765),杜甫出蜀东下,途经忠州,特地前去观览大禹古庙。首联巧妙地点出了游览的地点和时令。秋风萧瑟之时,诗人前去游览大《禹庙》杜甫 古诗,他举目远眺,只见四周群山环抱,草木幽深,而大《禹庙》杜甫 古诗就坐落在这空旷寂静的山谷中,残阳正好斜照在大殿之上。颔联移步换景,由远及近地描写了庙宇内部的景色。大《禹庙》杜甫 古诗因位于深山之中,常年
  另一个表现手法是以乐景写哀情。我国古典诗歌,其所写景物,有时从对立面的角度反衬心理,利用忧思愁苦的心情同良辰美景气氛之间的矛盾,以乐景写哀情,却能收到很好的艺术效果。这首诗也运用了这一手法。诗所要表现的是凄凉哀怨的心境,但却着意描绘红艳的宫花。红花一般是表现热闹场面,烘托欢乐情绪的,但在这里却起了很重要的反衬作用:盛开的红花和寥落的《行宫》元稹 古诗相映衬,加强了时移世迁的盛衰之感;春天的红花和宫女的白发相映衬,表现了红颜易老的人生感慨;红花美景与凄寂心境相映衬,突出了宫女被禁闭的哀怨情绪。红花,在这里起了很大的作用。这都是利用好景致与恶心情的矛盾,来突出中心思想,即王夫之《姜斋诗话》所谓“以乐景写哀”,一倍增其哀。白居易《上阳白发人》“宫莺百啭愁厌闻,梁燕双栖老休妒”,也可以说是以乐写哀。不过白居易的写法直接揭示了乐景写哀情的矛盾,而元(er yuan)稹《《行宫》元稹 古诗》则是以乐景作比较含蓄的反衬,显得更有余味。
  四、五两章虽从“衣之始”一条线发展而来,但亦有发展变化。“秀葽”、“鸣蜩”,带有起兴之意,下文重点写狩猎。他们打下的狐狸,要“为公子裘”;他们打下的大猪,要贡献给豳公,自己只能留下小的吃。这里再一次描写了当时的阶级关系。五章着重写昆虫以反映季节的变化,由蟋蟀依人写到寒之将至,笔墨工细,绘影绘声,饶有诗意。《诗集传》云:“斯螽、莎鸡、蟋蟀,一物随时变化而异其名。动股,始跃而以股鸣也。振羽,能飞而以翅鸣也。”咏物之作,如此细腻,令人惊叹。“穹窒熏鼠”以下四句,写农家打扫室内,准备过冬,在结构上“亦以终首章前段御寒之意”。
  2、对仗精美:本诗虽是七言歌行体,但其中有不少的句子运用律句的特色,声韵上讲究平仄相对,对仗也工整巧妙。如:“羽林练士拭金甲,将军校战出玉堂”、“玄漠云平初合阵,西山月出闻鸣镝”、“杨叶楼中不寄书,莲花剑上空流血”等等,都使诗句显得有堂堂之阵、正正之师般的整饬气象。
  袁素文名机,素文是她的字,1720年(清康熙五十九年)生。她容貌出众,“最是风华质,还兼窈窕姿”,“端丽为女兄弟冠”,是袁家姐妹中长得最漂亮端庄的。袁素文又“幼好读书”,针线旁边常放着书卷,因此很会作诗。在她未满一周岁时,其父曾仗义救助亡友衡阳县令高清的妻儿,为高清平反了其生前一起因库亏而入(er ru)狱的冤案。高清的胞弟高八为此感激涕零,表示自己即将出生的孩子若系男儿,就与袁素文婚配,以示报答袁家大恩。不久高八生了个儿子,于是送来金锁作为聘礼,这场指腹婚事就这样正式确定下来。可是当双方成年后,男方却只字不提嫁娶之事,直到1742年(乾隆七年)袁素文二十三岁时,高八突然捎来书信说,因为儿子有病不宜结婚,希望解除婚约。由于袁素文自幼深受封建礼教毒害,“一闻婚早定,万死誓相随”,所以听到男方要解除婚约,就手持金锁哭泣不止,终日绝食。不久高八病死,高清的儿子高继祖特来说明真相,原来高八之子高绎祖并非有病,而是“有禽兽行”,并且屡教不改,其父怕以怨报德,才托言儿子有病解约。可是袁素文为了固守旧礼教的“一念之贞”,竟不顾日后痛苦,仍坚持嫁给高八之子,一时被誉为所谓“贞妇”。
  第三、四段简要赏析:运用了拟人的手法,“嫌”、“穿”把《春雪》韩愈 古诗比作人,使雪花仿佛有了人的美好愿望与灵性,同时这穿树飞花的《春雪》韩愈 古诗似乎也给人春的气息,为诗歌增添了浓烈的浪漫主义色彩,渲染了热闹的喜悦气氛,这就是运用拟人手法的妙处。
  这篇赋结构新颖,想象丰富,辞句清丽,灵活地运用了比兴手法,其中的十愿表现出极大的创造性,荡除了汉赋那种着意铺排、堆砌辞藻、典故、用语生涩的积弊,清新自然,因此被人们久诵不衰。
  【其七】  蜀麻吴盐自古通:是说四川和长江下游一带古已有物资交流,不仅指蜀吴两地;商品也非定指麻盐,夔州并不缺盐。杜甫《负薪行》中“死生射利兼盐进”可证。万斛之舟行若风:说明当时已常有巨舟大商来往。  长年三老长歌里,白昼昼摊钱高浪中:长年,篙师。“三老”船工。这两句是说,船工们在高浪中驾船飞速行驶,放声歌唱;商贾们则只顾在阳光下摊钱赌博。“长歌”,当是一种减轻疲劳、抒胸臆的川江号子。诗中对行船、船工、商贾写得形象生动,语言朴实。
  "诗称国手徒为尔,命压人头不奈何。"这句是抱怨刘禹锡的怀才不遇。虽然写诗才华横溢,但命运始终让人无可奈何。表达的应该是乐天对刘禹锡悲惨遭遇的同情和愤恨。虽然说命运不可逆转,但实际上是把矛头指向满朝的官吏和当权者的,抱怨他们不珍惜人才。

创作背景

  朱鹤龄说这九首诗是为天宝末年哥舒翰用兵于吐蕃而作。唐玄宗即位以后,为了满足自己好大喜功的欲望,在边地不断发动以掠夺财富为目的的不义战争。天宝六载(747年)令董延光攻吐蕃石堡城;天宝八载(749年)又令哥舒翰领兵十万再次攻打石堡城,兵士死亡过半,血流成河;天宝十载(751年)令剑南节度使鲜于仲通攻南诏,死者六万;又令高仙芝攻大食,安禄山攻契丹,两地百姓深受其苦。这组诗就是在这样的历史背景下创作的。

  

吴曾徯( 唐代 )

收录诗词 (1188)
简 介

吴曾徯 字絅斋,光绪甲午举人。性情温厚,儒雅风流。治古文辞,宗桐城派。着有《絅齐剩稿》,但存诗作不多,今作录主要为戊戌岁在宣南寓所作。

怨郎诗 / 都水芸

莫问多山兴,晴楼独凭时。六年沧海寺,一别白莲池。
"玉皇有诏登仙职,龙吐云兮凤着力。眼前蓦地见楼台,
琢句心无味,看经眼亦昏。何时见清霁,招我凭岩轩。"
素发闲依枕,黄花暗待人。且应携下价,芒屦就诸邻。"
"隔暑苹洲近,迎凉欲泛舟。荣从宪府至,喜会夕郎游。
经传髻里珠,诗学池中藻。闭门十馀载,庭杉共枯藁。
"风泉只向梦中闻,身外无馀可寄君。
雨和高瀑浊,烧熁大槠枯。到此思归去,迢迢隔五湖。"


浣溪沙·缥缈红妆照浅溪 / 宰父子荧

伊昔芙蓉颊,谈经似主涉。苏合昼氤氲,天花似飞蝶。
菡萏新栽白换红。北面城临灯影合,西邻壁近讲声通。
天曹使者徒回首,何不从他九族卑。 ——(堂上人)"
后来出家者,多缘无业次。不能得衣食,头钻入于寺。
"病起见庭菊,几劳栽种工。可能经卧疾,相倚自成丛。
"常思东溪庞眉翁,是非不解两颊红。桔槔打水声嘎嘎,
林僧岁月知何幸,还似支公见谢公。
窗下有时留客宿,室中无事伴僧眠。


洛桥晚望 / 长孙天巧

偷营天正黑,战地雪多红。昨夜东归梦,桃花暖色中。"
尘中若有同机者,共住烟霄不死乡。
"寺北闻湘浪,窗南见岳云。自然高日用,何要出人群。
旦夕多猿狖,淹留少雪霜。因经杜公墓,惆怅学文章。"
野外有一人,独立无四邻。彼见是我身,我见是彼身。
草见吴洲发,花思御苑开。羊公惜风景,欲别几迟回。"
"韩寿香从何处传,枕边芳馥恋婵娟。
且喜焚香弟子知。后会未期心的的,前峰欲下步迟迟。


天净沙·夏 / 郤玲琅

楼台五色干星辰。乐如天乐日夜闻,锦姝绣妾何纷纷。
"荣枯得失理昭然,谁斅离骚更问天。生下便知真梦幻,
枕前泪与阶前雨,隔个窗儿滴到明。
"台殿参差耸瑞烟,桂花飘雪水潺潺。
已矣勿用言,忘怀庶自悦。"
"何处同仙侣,青衣独在家。暖炉留煮药,邻院为煎茶。
"残腊雪纷纷,林间起送君。苦吟行迥野,投迹向寒云。
莫倚禅功放心定,萧家陵树误人悲。"


山中留客 / 山行留客 / 富察小雪

曾随刘阮醉桃源,未省人间欠酒钱。一领布裘权且当,
功下田,力交连。井底坐,二十年。
吟之向禅薮,反愧幽松声。"
"积雨向春阴,冥冥独院深。已无花落地,空有竹藏禽。
凡客欲知真一洞,剑门西北五云深。"
几度题诗上石桥。古木传声连峭壁,一灯悬影过中宵。
自是人间轻举地,何须蓬岛访真仙。
浮名浮利过于酒,醉得人心死不醒。"


踏莎行·秋入云山 / 曲惜寒

"关中四子教犹存,见说新经待尔翻。为法应过七祖寺,
垂涕凭回信,为语柳园人。情知独难守,又是一阳春。
终作金笼养雪雏。栖宿必多清濑梦,品流还次白猿徒。
"四海无拘系,行心兴自浓。百年三事衲,万里一枝筇。
椿笋何如樱笋时。海内擅名君作赋,林间外学我为诗。
闲野老身留得否,相招多是秀才书。"
面作天地玄,鼻有雁门紫。既无左达承,何劳罔谈彼。
在夜吟更长,停空韵难绝。幽僧悟深定,归客忘远别。


采桑子·时光只解催人老 / 公西绮风

林疏红日列仙幢。巍巍圣迹陵松峤,荡荡恩波洽桂江。
锵金铿玉千馀篇,脍吞炙嚼人口传。须知一一丈夫气,
盈尺何须问,丰年已可□。遥思郢中曲,句句出冰壶。"
欲问皇天天更远,有才无命说应难。"
"碧水色堪染,白莲香正浓。分飞俱有恨,此别几时逢。
来至吾里。饮吾泉以醉,登吾榻而寐。刻乎其壁,
敢信文章有性灵。梦历山床闻鹤语,吟思海月上沙汀。
倏忽成千古,飘零见百端。荆襄春浩浩,吴越浪漫漫。


示三子 / 乐正尔蓝

静敛霜眉对白莲。雁塔影分疏桧月,虎溪声合几峰泉。
"我衰君亦老,相忆更何言。除泥安禅力,难医必死根。
莫问真消息,中心只自知。清风含笑咏,明月混希夷。
芭蕉生暮寒。
莲锷星文未曾没。一弹一抚闻铮铮,老龙影夺秋灯明。
"三峰待秋上,鸟外挂衣巾。犹见无穷景,应非暂往身。
撑拄筇犹重,枝梧力未任。终将此形陋,归死故丘林。
幸逢兮君子,许结兮殷勤。分香兮剪发,赠玉兮共珍。


秋怀十五首 / 电琇芬

承干当否极,庶事尽康哉。只有羲轩比,其馀不可陪。"
皇天昔降祸,隋室若缀旒。患难在双阙,干戈连九州。
春风亦解爱此物,袅袅时来傍香实。湿云缀叶摆不去,
恩威欲寄黄丞相,仁信先闻郭细侯。
"文章拟真宰,仪冠冷如璧。山寺偶相逢,眼青胜山色。
"白帝城头二月时,忍教清醒看花枝。
古木丛青霭,遥天浸白波。下方城郭近,钟磬杂笙歌。"
因碔砆之争辉。当侯门之四辟兮,墐嘉谟之重扉。


东溪 / 锺离戊申

"赤棕榈笠眉毫垂,拄楖栗杖行迟迟。
此别不能为后约,年华相似逼衰容。"
秋草驱除思去宇,平原毛血兴从禽。"
桃源花□□,李树起堂堂。只看寅卯岁,深水没黄杨。"
欲结茅庵共师住,肯饶多少薜萝烟。"
手把新诗说山梦,石桥天柱雪霏霏。
凤凰三十六,碧天高太清。元君夫人蹋云语,
碑古苔文叠,山晴钟韵长。翻思南岳上,欠此白莲香。"