首页 古诗词 烛影摇红·芳脸匀红

烛影摇红·芳脸匀红

先秦 / 王敬禧

"团圆手中扇,昔为君所持。今日君弃捐,复值秋风时。
海人瑞锦前,岂敢言文章。聊歌灵境会,此会诚难忘。"
须知物外烟霞客,不是尘中磨镜人。"
自然快乐。算是甚命,问什么卜。欺人是祸,饶人是福。
顾沿流而志违。将刻木而作羽兮,与超腾之理非。
别年谒禅老,更添石室筹。深见人间世,飘如水上沤。
"吾有玄中极玄语,周游八极无处吐。云輧飘泛到凝阳,
已陈缁帷说,复表沧浪谣。灭迹竟何往,遗文独昭昭。"
"陵州棋子浣花笺,深愧携来自锦川。海蚌琢成星落落,
应须蚤勒南山石,黄霸清风满内庭。
"窑头坯,随雨破,只是未曾经水火。若经水火烧成砖,
"梅月多开户,衣裳润欲滴。寂寥虽无形,不是小雠敌。
妙响无住时,昼夜常轮回。那是偶然事,上界特使来。


烛影摇红·芳脸匀红拼音解释:

.tuan yuan shou zhong shan .xi wei jun suo chi .jin ri jun qi juan .fu zhi qiu feng shi .
hai ren rui jin qian .qi gan yan wen zhang .liao ge ling jing hui .ci hui cheng nan wang ..
xu zhi wu wai yan xia ke .bu shi chen zhong mo jing ren ..
zi ran kuai le .suan shi shen ming .wen shi me bo .qi ren shi huo .rao ren shi fu .
gu yan liu er zhi wei .jiang ke mu er zuo yu xi .yu chao teng zhi li fei .
bie nian ye chan lao .geng tian shi shi chou .shen jian ren jian shi .piao ru shui shang ou .
.wu you xuan zhong ji xuan yu .zhou you ba ji wu chu tu .yun ping piao fan dao ning yang .
yi chen zi wei shuo .fu biao cang lang yao .mie ji jing he wang .yi wen du zhao zhao ..
.ling zhou qi zi huan hua jian .shen kui xie lai zi jin chuan .hai bang zhuo cheng xing luo luo .
ying xu zao le nan shan shi .huang ba qing feng man nei ting .
.yao tou pi .sui yu po .zhi shi wei zeng jing shui huo .ruo jing shui huo shao cheng zhuan .
.mei yue duo kai hu .yi shang run yu di .ji liao sui wu xing .bu shi xiao chou di .
miao xiang wu zhu shi .zhou ye chang lun hui .na shi ou ran shi .shang jie te shi lai .

译文及注释

译文
院子因为(wei)主人拉下窗帘睡眠而变得更清静,红色的蔷薇和碧绿的芭蕉叶相互衬映。
原以为咱们就这样长久过下去了,那知道草动风尘起,那安禄山小子反了。
  我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中(品德高尚)的君(jun)子。唉!(对于)菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了。(对于)莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?(对于)牡丹的喜爱,人数当然就很多了!
只怕杜鹃它叫得太早啊,使得百草因此不再芳香。”
已经明白他顾不上过来,是自己太过急切想要见到他。
只能把相思之苦寄托在哀筝的弦柱,独自弹出满心的愁苦。千里的江南处处令我伤心,你的灵魂是否就近在眼前呢,你可以听见了我哀怨的词(ci)章如泣如诉?
昨儿晚上我在松边喝(he)醉了,醉眼迷蒙,把松树看成了人,就问他:“我醉得怎么样啊?”
  每天太阳从东方升起的时候,人世间纷(fen)繁复杂多如牛毛的事便开始一件件发生。很多不平之事发生在周围,心里充满了愤怒,于是不断对它们进行抨击,但不平事太多,多得把胸中那把与不平之事相抗争的“刀”都渐渐地磨损了。
  在新年伊始之时,我将出发春游。郊外我所见到的春光是如此明媚:百草绿缛争茂,万木欣荣葳蕤,千山万岭都披上了青春的绿装。光明灿烂的春晖,洒满绿色大地,焕然成彩,暖气融融。园林中到处莺声燕语,鸣声清脆,仿佛一曲曲悦耳动听的春歌。红梅在春风中率先怒放,向人间报告春的信息。含烟惹雾的杨柳枝条,已纷纷生出嫩芽,渐渐由黄转青。春游的人们来到烟波浩渺的水上,荡起了龙舟画舫,他们整齐地举起桨片,使劲地划呀划呀;船儿飞快地在水上滑行,水鸟被惊得扑翅飞向两岸。人们不禁心旷神怡,逸兴遄飞,在船上奏起了江南的《采菱》曲,音调流转柔婉;时而又唱起古老的《鹿鸣》歌,情韵和雅古朴。和煦的春风吹皱了一池春水,泛起层层涟漪;人们在弦歌声中频频举杯祝酒,尽情痛饮。女子们荡开双桨,时而没入一片荷叶田田的池里,时而又傍岸攀折那尚未开花的桂枝。随着她们透着香气的罗袖频频挥动,船儿便轻快地前进,那些芬芳的水草叶子纷纷地向两边倒伏让路。春游中的青年男女彼此产生了爱慕相思,两方都钟情于对方,又都不知道对方同时也在相思中。
情意缠缠送春回去,因为没有办法把春留住。既然春天明年还要回来,还莫如今年别回去。桃花也因为春归而悲伤,纷纷扬扬地飘落有如遍洒红玉。望断了遥远的天际,也看不见春天回归的路。春如果有情必然也会十分痛苦,悄悄地看时光匆匆暗度。是住在夕阳将落的山后面?还是住在烟水茫茫的渡口?不知春天现在究竟在哪里住?
负心的郎君何日(ri)回程,回想起当初,不如不相逢。刚要做成好梦又被惊醒,纱窗外传来莺啼声声。
傅说拿祷杵在傅岩筑墙,武丁毫不犹豫用他为相。
誓和君子到白首,玉簪首饰插满头。举止雍容又自得,稳重如山深似河,穿上礼服很适合。谁知德行太秽恶,对她真是无奈何!服饰鲜明又绚丽,画羽礼服绣山鸡。黑亮头发似云霞,那用装饰假头发。美玉耳饰摇又摆,象牙发钗头上戴,额角白净溢光彩。仿佛尘世降天仙!恍如帝女到人间!服饰鲜明又绚丽,软软轻纱做外衣。罩上绉纱细葛衫,凉爽内衣夏日宜。明眸善昧眉秀长,容貌艳丽额宽广。仪容妖冶又妩媚,倾城倾国姿色美!
容忍司马之位我日增悲愤。
孔巢父摇头不住长安,将去东海随烟雾飘流。
扬州百花盛开隋炀帝御舟东游,先将发源昆仑的黄河凿渠分流。

注释
5、月华:月光。
④东皋(gāo):房舍东边的田地。皋,水边高地。
芳阴:即月影。“芳”是为了增添词的色彩而加的修饰。
(29)“夙兴”二句:就是说起早睡迟,朝朝如此,不能计算了。夙:早。兴:起来。
⒀薄:语助词。污(wù):洗去污垢。私:贴身内衣。
19、不朝:不使她上朝。古时夫人受封而有封号者为“命妇”,命妇即可入朝。此句意即,为什么至今不封婴儿子为命妇,使她得以上朝见君呢?
⑾沉香亭:指唐代亭子,在长安兴庆宫图龙池东。《松窗杂录》载,玄宗与杨贵妃于此亭观赏牡丹。

赏析

  汉朝卓文君和司马相如的恋爱故事是很动人的。据说,司马相如穷困时在临邛富豪卓王孙家作客,在饮宴中偶然见到卓王孙新守寡的女儿文君很美貌,于是弹奏《凤求凰》表达自己的爱慕之情,挑逗文君。文君果为所动,当夜与相如私奔成都。相如是个贫苦文人,生计无着,过了一阵只好同文君回到临邛开个小酒店。就开在卓府对面。卓文君当垆卖酒,卓王孙大为恼怒,不忍爱女抛头露面为人取笑,只好分一部分财产给她。司马相如后来到京城向皇帝献赋,为汉武帝赏识,给他官做。司马相如在京城想娶茂陵女为妾,卓文君听到此消息,写了这首《白头吟》卓文君 古诗表示恩情断绝之意。
  这篇文章,行文简约精妙,说理师法自然,结构细密,逻辑严谨,类比恰切,过渡自然,语言犀利,叙事生动,议论精警,寓意深刻,具有很强的批判精神。更妙的地方是,连作者自己都可能始料未及,此文给后世的阅读者、研究者提供不尽的想象空间,千载以后,仍能警戒世人。
  这首诗写洞庭湖的月夜景色。诗的开篇展现湖上风云变化的雄奇场面,为下面写湖光月色作好铺垫。在具体描写时,诗人用了比喻的手法,如“镜面横开十余丈”、“巨鱼无知作腾踔,鳞甲一动千黄金”句;并融会神话传说与典故,如“冯夷宫”、“此时骊龙潜最深,目炫不得衔珠吟”句,把月亮从初升到当空的过程,描摹得形神兼备。从风收云散,写到(xie dao)日落月升,最后在渔歌渺渺中收尾,给人清幽淡远之感,仿佛将人带入一个美妙的神话境界。全诗笔调轻健活泼,如行云流水,呈献出一派空明澄澈的景象,使人神往。中秋(zhong qiu)明月是古代诗文中常见的内容,此诗则以其独特的艺术成就,为同类题材之诗的佼佼者。
  这首诗的意境可分为两层,前四句为一层,写诗人摆脱世俗烦恼后的感受。后六句为一层,写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。
  中间八句正面写梳头。梳头要临镜,不然就无法审视自己。这位美人下得床来,首先打开饰着双鸾,像秋水般放射出耀眼光芒的明镜,然后解开鬟髻,让头发自然地披散下来。尽管她站立在象床上,那浓密如云、纤细如丝的长发,仍然拖至地面,散发出诱人的浓香。玉钗从长发上滑落下来,几乎没有声响。“无声腻”为“腻无声”之倒装,“腻”指长发柔细而滑,是“无声”的缘由。接着动手梳理,把像乌鸦羽毛那样黑中带碧的长发盘结起来,恢复鬟髻的原择。由于梳得匀,盘得实,映着光线,如同碧丝一般,滑腻得连宝钗也插不稳。可见这位美人在梳理上花了不少功夫。此时她显得既娇美又疲惫:“春风烂漫恼娇慵,十八鬟多无气功。”这略带夸张的笔墨,把主人公此时此刻特有的美充分表现出来。明代的评家丘象升、姚佺激赏此二句。丘就其中的“恼、娇、慵”发表见解说:“三者美人之恒态也。”姚对美人梳头后显得“无气力”作了这样的分析:“虽缘鬟多,亦缘恼,亦缘娇,亦缘慵也。”二人所论极是。“金屋藏阿娇”,阿娇之所以“娇”,就因生活在“金屋”里,锦衣玉食,给宠坏了。娇惯了就喜爱生气,养成了懒散的习性。总而言之,这位美人身上有着浓烈的贵族气。贵族气固然不好,但美貌的少女或少妇带点娇嗔,却也别有风致。其中或者含有美的价值的自我评估,通过心理传导,使观赏者于美感快感之外,产生一种仰慕之情。真正的美理应受到永恒的尊重。
  首联实写眼前,稍露惆张;次联预言今后,情调陡转;三联写旅途情况,凄苦不堪;尾联劝友人立功,文势高扬。全诗先扬后抑,跌宕有致,胸襟抱负,令人钦佩。
  说到这里,可以回到开头的话题,揭开“《灵台》佚名 古诗经始”匾额为什么会出现在豫园三穗堂之谜。既然《《灵台》佚名 古诗》一诗写了园林游赏,那么“《灵台》佚名 古诗”一词就与园林结下了缘,所以豫园中也就有了这块匾额。由此也可见《诗经》对后世的巨大文化影响。
  揭傒斯的五言短古,在很大程度上体现了宋元以来“重逸轻俗”的审美倾向。如《寒夜 》:“ 疏星冻霜空,流月湿林薄。虚馆人不眠,时闻一叶落。”《题风烟雪月四梅图》之二:“高花开几点,澹霭拂成衣。遥瞻应不见,相对尚依稀。”《洞庭秋月》:“灏气自澄穆,碧波还荡漾。应有凌风人,吹笛君山上。”《平沙落雁》:“天寒关塞远,水落洲渚阔。已逐夕阳低,还向黄芦没。”《烟寺晚钟》:“朝送山僧去,暮唤山僧归。相唤复相送,山露湿人衣。”这些诗作是承续王维、孟浩然、韦应物、刘长卿一系的诗风而又加以发展的。其境界高逸,远离尘俗,表达了一种宋元以来的士大夫情调。其中《寒夜》最让人回味,小诗以寥寥二十字的白描,传神地绘出一幅清夜客旅图。一、二句状写户外的景色,以凝冻在布满霜气的夜空中的疏星、沾湿了草木的月的流光(“林薄”,谓草木丛生),制造出一种清旷冷寂的氛围。三句转入客舍,在“虚馆”的典型环境中,“人不眠”的主体便格外突出。最精彩的是末句的五字。“一叶落”的声音是够细微的了,馆中人却能清晰的辨闻,足见夜间的寂静;而一个“时”(时时、时而之意)字,更将漫漫长夜中不眠人的警醒,表现得淋漓尽致。这一句不仅沟通了馆内外的联系,而且传达出诗人在长捱客栈中愁苦的心绪,可谓是神来之笔。
  各章最后一句,诗人发出沉重的哀叹:生活在这样的年代里,不如长睡不醒。愤慨之情溢于言表。方玉润说:“‘无吪’、‘无觉’、‘无聪’者,亦不过不欲言、不欲见、不欲闻已耳”(《诗经原始》),这也是《毛诗序》中所点出的君子“不乐其生”的主题。
  头陀师,为去贪爱而修苦行者。头陀十二苦行中,第七为阿兰若处,意为远离处,要求住于远离人(li ren)家之处,第八为冢间坐,也即要住于坟墓之处。由于戒行的规定,加上自身的克制,头陀师总是给人远离人群、清心寡欲、清静孤寂的形象。这一位头陀却有另一种风姿:少壮从戎,军中飞马,射虎而归,足显雄姿英发;老年出家,深居秋山,却风姿不减,豪气不褪,遇有来者,便向人谈起他当年之雄豪。他的精神不仅不与头陀相悖,而是更显示了禅的精髓。佛教以为,要达到涅榘的境界,真正地得到解脱,必须有六种行法,其中之一便是精进。禅门叫勇猛精进,叫百尺竿头、更进一步。也就是说要具有一种常人不具备的勇气,释迦牟尼的雪山苦行,舍身饲虎,都是这种勇气的表现。只有具有这种精进的勇气,才能破除贪爱、排脱烦恼、悟得佛性。
  头两句写凯旋大军抵达潼关的壮丽图景。“ 荆山”一名覆釜山,在今河南灵宝境内,与华山相距二百余里。华山在潼关西面,巍峨耸峙,俯瞰秦川,辽远无际;倾听黄河,波涛澎湃,景象异常壮阔。第一句从荆山写到华山,仿佛凯旋大军在旋踵间便跨过了广阔的地域,开笔极有气魄,为全诗定下了雄壮的基调。清人施补华说它简劲有(jin you)力,足与杜甫“齐鲁青未了”的名句媲美,是并不过分的。对比一下作者稍前所作的同一主题的《过襄城》第一句“郾城辞罢辞襄城”,它与“荆山”句句式相似处是都使用了“句中排”(“郾城——襄城”;“荆山——华山”)重叠形式。然而“郾城”与“襄城”只是路过的两个地名而已;而“荆山”、“华山”却带有感情色彩,在凯旋者心目中,雄伟的山岳,仿佛也为他们的丰功伟绩所折服,争相奔来表示庆贺。拟人化的手法显得生动有致。相形之下,“郾城”一句就起得平平了。
  此诗从扬之水起兴。悠悠的流水啊,漂不起成捆的薪柴。诗经中多次出现扬之水,也多次出现“束楚”“束薪”之类。《诗经》中的兴词有一定的暗示作用。凡“束楚”“束薪”,都暗示夫妻关系。如《王风·扬之水》三章分别以“扬之水,不流束薪”“不流束楚”“不流束蒲”来起兴,表现在外服役者对妻子的怀念;《唐风·绸缪》写新婚,三章分别以“绸缪束薪”“绸缪束刍”“绸缪束楚”起兴;《周南·汉广》写女子出嫁二章分别以“翘翘错薪,言刈其楚”“翘翘错薪,言刈其蒌”起兴。看来,“束楚”“束薪”所蕴含的意义是说,男女结为夫妻,等于将二人的命运捆在了一起。所以说,《《郑风·扬之水》佚名 古诗》只能是写夫妻关系的。
  这三首诗,都是写秦嘉奉役离乡,想与妻子留别,但妻子因病不能回来相见。本来,奉役远别,已是令人感伤之事,又不能与爱妻留别,那更是悲上生悲,因此作诗三首以表达对妻子的依依惜别,苦苦思念之情。
  最后四句,主人公向友人陈述他对世俗的态度和自己的人生理想。他说:今天世上的人,只为自己着想,自私自利,我对这种现象大为不悦,内心十分鄙视。这一点,你是应当了解的。我希望先济世致用,然后功成身退,去过闲适的隐逸生活,岂肯一辈子庸庸碌碌,毫无成就,枉做一个男子汉大丈夫。主人公在失意潦倒、栖迟零落的境遇下,仍然说出如此高亢激昂的誓言,表现出他仍然有强烈的用世要求。

创作背景

  宋神宗熙宁十年(1077)八月,“相从彭门百余日”的苏辙打算离开徐州,赴南都(今河南商丘)留守签判任,临行前作《水调歌头》词告别。苏轼“以其语过悲”,便写下了这首和作,对其弟加以宽慰。

  

王敬禧( 先秦 )

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简 介

王敬禧 湖南武陵人,字孝承,号春墅。干隆中贡生。有《诗教堂集》。

丽人行 / 陈天资

闺中独坐含情。芙蓉月下鱼戏,螮蝀天边雀声。
闲野老身留得否,相招多是秀才书。"
闲踏青莎碧苔。古洞眠来九载,流霞饮几千杯。
相怜极目无疆地,曾落将军一阵中。"
鸾车鹤驾逐云飞,迢迢瑶池应易到。耳闻争战还倾覆,
石罅青蛇湿,风榸白菌干。终期花月下,坛上听君弹。"
"圣主何曾识仲都,可嗟社稷在须臾。
郡佐仙省高,亦赠琼瑶句。诮兹长往志,纡彼独游步。


鲁山山行 / 曹熙宇

素魄初圆恨翠娥,繁华浓艳竟如何。
"春风吹蓑衣,暮雨滴箬笠。夫妇耕共劳,儿孙饥对泣。
"出斋步杉影,手自开禅扉。花满不污地,云多从触衣。
"茫茫凶荒,迥如天设。驻马四顾,气候迂结。秋空峥嵘,
"近抛蓑笠者,急善遇休明。未省亲宗伯,焉能识正声。
寒风响枯木,通夕不得卧。早起遣问郎,昨宵何以过。
不是守株空待兔,终当逐鹿出林丘。
吞并田地宅,准拟承后嗣。未逾七十秋,冰消瓦解去。


惜往日 / 阴铿

"陈世凋亡后,仁祠识旧山。帝乡乔木在,空见白云还。
"盘龙盘龙,隐于镜中。分野有象,变化无穷。
得似无人识面时。官好近闻加茜服,药灵曾说换霜髭。
诗忆扬州有鲍昭。晨野黍离春漠漠,水天星粲夜遥遥。
"江郡当秋景,期将道者同。迹高怜竹寺,夜静赏莲宫。
分明为报精灵辈,好送旌旗到凤池。
尽日无人话消息,一壶春酒且醺酣。
"龙山门不远,鹿苑路非遥。合逐闲身去,何须待客招。


上林春令·十一月三十日见雪 / 陆贽

石沈辽海阔,剑别楚天长。会合知无日,离心满夕阳。
闲野老身留得否,相招多是秀才书。"
醉后吟哦动鬼神,任意日头向西落。"
应有太平时节在,寒宵未卧共思量。"
至今犹有长生鹿,时绕温泉望翠华。
"金册昭昭,列圣孤标。仲尼有言,巍巍帝尧。承天眷命,
"晴天霜落寒风急,锦帐罗帏羞更入。
万法从心起,心生万法生。法生同日了,来去在虚行。


樱桃花 / 钱纫蕙

见闻惊苦节,艰故伤远情。西邸延嘉士,遗才得正平。"
"已觉秋空极,更堪寥泬青。只应容好月,争合有妖星。
非莫非于饰非,过莫过于文过。及物阴功,子孙必封。
白猿争啸惊禅伴。玉瓶徐泻赏涓涓,溅着莲衣水珠满。
朝云暮雨镇相随,去雁来人有返期。玉枕只知长下泪,银灯空照不眠时。仰看明月翻含意,俯眄流波欲寄词。却忆初闻凤楼曲,教人寂寞复相思。
"褰帘听秋信,晚傍竹声归。多故堪伤骨,孤峰好拂衣。
阔四尺,长丈二。汝若会出来争意气,我与汝立碑记。
吾师得此法,不论劫不劫。去矣不可留,无踪若为蹑。"


章台夜思 / 蔡真人

上国杨花乱,沧洲荻笋深。不堪思翠巘,西望独沾襟。"
闲拂朱房何所似,缘山偏映月轮残。"
"苦哉黑闇女,乐矣功德天。智者俱不受,愚夫纳二边。
只应天上人,见我双眼明。
"万里同心别九重,定知涉历此相逢。
别馆琴徒语,前洲鹤自群。明朝天畔远,何处逐闲云。"
"日东来向日西游,一钵闲寻遍九州。
"鹤骨松筋风貌殊,不言名姓绝荣枯。寻常藜杖九衢里,


泷冈阡表 / 韩非

茂祉遐宣胜事并,薰风微入舜弦清。四洲不必归王化,
常言一唿百万何足云,终取封侯之印大如斗。
"贪贵贪荣逐利名,追游醉后恋欢情。
伊予战苦胜,览境情不溺。智以动念昏,功由无心积。
别来多少新吟也,不寄南宗老比丘。"
江斋卷箔含毫久,应想梁王礼不经。"
"西笑道何光,新朝旧桂堂。春官如白傅,内试似文皇。
此时休旋逸,万里忽飞翻。若忆山阴会,孤琴为我援。"


香菱咏月·其三 / 王实甫

透九窍兮动百骸。然然卷,然然舒,哀哀咍咍。
仙有遗踪在,人还得意无。石碑文不直,壁画色多枯。
有朽百尺,微虫斯宅。以啄去害,啄更弥剧。
"霰雨灂灂,风吼如劚。有叟有叟,暮投我宿。吁叹自语,
药非八石许还曾。云根应狎玉斧子,月径多寻银地僧。
分付与人谁肯要。愚徒死恋色和财,所以神仙不肯召。
冢栏寒月色,人哭苦吟魂。墓雨滴碑字,年年添藓痕。"
白云琅玕色,一片生虚无。此物若无心,若何卷还舒。


采莲曲·秋江岸边莲子多 / 贾棱

"格外缀清诗,诗名独得知。闲居公道日,醉卧牡丹时。
不来便是数千载,周穆汉皇何处游。"
"祇召出江国,路傍旌古坟。伯桃葬角哀,墓近荆将军。
口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉,从此真凡两边立。
绣闼雕甍处处烧。惊动干坤常黯惨,深藏山岳亦倾摇。
歇隈红树久,笑看白云崩。已有天台约,深秋必共登。"
官辞中秘府,疏放野麋齐。偃仰青霄近,登临白日低。
"昔年攀桂为留人,今朝攀桂送归客。秋风桃李摇落尽,


苏子瞻哀辞 / 朱锦琮

暂收丹陛迹,独往乱山居。入雪知人远,眠云觉俗虚。
龙又吟,虎又啸,风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇,
喻蜀须凭草,成周必仗仁。三峰宵旰切,万里渥恩新。
门前蛟蜃气,蓑上蕙兰馨。曾受蒙庄子,逍遥一卷经。"
"住亦无依去是闲,何心终恋此林间。片云孤鹤东西路,
"秋风仿佛吴江冷,鸥路参差夕阳影。垂虹纳纳卧谯门,
粘粉为题栖凤竹,带香因洗落花泉。(同上)"
古驿江云入,荒宫海雨飘。仙松添瘦碧,天骥减丰膘。