译文
战死在野外没人会为我们埋葬,这些尸体哪能从你们的(de)(de)口逃掉呢?”
人生中的祸患常常是(shi)从细微的事情中积淀下来的,人的智慧和勇气常常被自己所溺爱的事物所困,难道只有宠爱伶人才会这样吗?
为何继承前任遗绪,所用谋略却不(bu)相同?
有莘国君为何又心起厌恶,把他作为陪嫁礼品?
我曾经在北京黄金台揽涕痛哭,呼天喊地:燕昭王啊你在那里啊,怎么没有人识用人才?
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要讲?
桂岭瘴气山林起,乌云低垂百疫行;
如今我有什么功德(de),从来没有种田采桑。
在大道施(shi)行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无(wu)妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此(ci)奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
冬天的余寒未尽,草木的生机却已萌发。
人世间到处是香烟燎绕的佛灯。
注释
(14)极:极点,指情况最严重之时。
(6)惠:施予恩惠
6.怆怳(huang3恍):失意的样子。懭悢(kuang4 lang3况朗)也是失意的样子。
99. 贤者:有才德的人。
出尘:超出世俗之外。
于兹:至今。
镜:指水面。一则阳光照射,水面闪闪发光,二则水面清澈见底,所以比喻为镜子。
(3)《诗经· 小雅》:“昔我往矣,杨柳依依,今我来思,雨雪霏霏。”