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鲁连台

近现代 / 刘丞直

晋野雨初足,汾河波亦清。所从古无比,意气送君行。"
润蔼清无土,潭深碧有龙。畬田一片净,谷树万株浓。
音徽一寂寥,贵贱双沉浮。北郭乏中崖,东方称上头。
水绕宫墙处处声,残红长绿露华清。
惆怅旧游同草露,却思恩顾一沾膺。"
屈指相知唯五人。四人先去我在后,一枝蒲柳衰残身。
他时亲戚空相忆,席上同悲一纸书。"
"数日自穿池,引泉来近陂。寻渠通咽处,绕岸待清时。
腊近溪书绝,灯残夜雪稠。迩来相忆处,枕上苦吟休。"
中叶成文教,德威清远边。颁条信徒尔,华发生苍然。
"黄鹤山头雪未消,行人归计在今朝。城高铁瓮江山壮,
把疏寻书义,澄心得狱情。梦灵邀客解,剑古拣人呈。
云雾疑无日,笳箫别起风。金茎难复见,寒露落空中。
即提彩笔裁天诏,谁得吟诗自在行。"
出冰朱鬣见,望日锦鳞舒。渐觉流澌近,还欣掉尾馀。


鲁连台拼音解释:

jin ye yu chu zu .fen he bo yi qing .suo cong gu wu bi .yi qi song jun xing ..
run ai qing wu tu .tan shen bi you long .yu tian yi pian jing .gu shu wan zhu nong .
yin hui yi ji liao .gui jian shuang chen fu .bei guo fa zhong ya .dong fang cheng shang tou .
shui rao gong qiang chu chu sheng .can hong chang lv lu hua qing .
chou chang jiu you tong cao lu .que si en gu yi zhan ying ..
qu zhi xiang zhi wei wu ren .si ren xian qu wo zai hou .yi zhi pu liu shuai can shen .
ta shi qin qi kong xiang yi .xi shang tong bei yi zhi shu ..
.shu ri zi chuan chi .yin quan lai jin bei .xun qu tong yan chu .rao an dai qing shi .
la jin xi shu jue .deng can ye xue chou .er lai xiang yi chu .zhen shang ku yin xiu ..
zhong ye cheng wen jiao .de wei qing yuan bian .ban tiao xin tu er .hua fa sheng cang ran .
.huang he shan tou xue wei xiao .xing ren gui ji zai jin chao .cheng gao tie weng jiang shan zhuang .
ba shu xun shu yi .cheng xin de yu qing .meng ling yao ke jie .jian gu jian ren cheng .
yun wu yi wu ri .jia xiao bie qi feng .jin jing nan fu jian .han lu luo kong zhong .
ji ti cai bi cai tian zhao .shui de yin shi zi zai xing ..
chu bing zhu lie jian .wang ri jin lin shu .jian jue liu si jin .huan xin diao wei yu .

译文及注释

译文
  欧阳询曾经有一回骑马赶路,看到一块古碑。是晋代著名书法家索靖书写的,(他)停住马观看古碑,过了(liao)很久才离开。他走离古碑几百步后又返回来,下了马站在碑前欣赏,等到疲乏了,又铺开皮衣坐下来观看,就(jiu)又守在碑前三天三夜方才离去。
  唉!公卿大夫们现在正被朝廷提拔任用,放纵一己的私欲,为(wei)所欲为,却忘掉了国(guo)家的太平或动乱的大事,想以(yi)后退隐了再享受这种园林之乐,能办得到吗?唐朝最后覆灭的情形就是前车之鉴啊!
  蔺相如完璧归赵,人(ren)人都称道他。但是,我却不敢苟同。  秦国用十五座城的空名,来欺骗赵国,并且勒索它的和氏璧。这时说它要骗取璧是实情,但不是想要借此窥视赵国。赵国如果知道了这个实情就不给它,不知道这个实情就给它。知道了这个实情而害怕秦国而给它,知道这个实情而不害怕秦国就不给它。这只要两句话就解决了,怎么能够既害怕秦国又去激怒秦国呢?  况且,秦国想得到这块璧,赵国不给它,双方本来都没有什么曲直是非。赵国交出璧而秦国不给城池,秦国就理亏了。秦国给了城池,而赵国却拿回了璧,就是赵国理亏了。要想使秦国理亏,不如就放弃璧。害怕丢掉璧,就不如不给它。秦王既然按照地图给了城池,又设九宾的隆重礼仪,斋戒之后才来接受璧,那种形势是不得不给城池的。如果秦王接受了璧而不给城池,蔺相如就可以上前质问他:“我本来就知道大王是不会给城池的,这块璧不是赵国的吗?而十五座城池也是秦国的宝物。现在假使大王因为一块璧的缘故而抛弃了十五座城池,十五座城中的百姓都会深恨大王,说把我们像小草一样抛弃了。大王不给城池,而骗夺了赵国的璧,因为一块璧的缘故,在天下人面前失去信用,我请求死在这里,来表明大王的失信。”这样,秦王未必不归还璧。但是当时为什么要派手下人怀揣着璧逃走而把秦国处在理直的一方呢?  那时秦国并不想与赵国断绝关系。假如秦王发怒,在街市上杀掉蔺相如,派武安君率领十万大军进逼邯郸,追问璧的下落和赵国的失信,一次获胜就可以使相如灭族,再次获胜而璧最终还是要落到秦国手里。  因此我认为,蔺相如能保全这块璧,那是上天的保佑。至于他在渑池以强硬的态度对付秦国,在国内以谦和的姿态对待廉颇,那是策略上越来越高明了。所以说赵国之所以能得以保全,的确是上天在偏袒它啊!
  有个人憎恨老鼠,倾尽所有的家财讨得一只好猫。用鱼肉喂养,用棉垫、毯子给猫睡。猫已经吃得饱饱的并且过得安安稳稳,大都不捕鼠了,有时猫甚至与老鼠一块嬉戏,老鼠因此更加凶暴。这人十分生气,把它赶走,于是再也不在家里养猫了,认为这个世界上没有好猫。
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
  我和嵇康、吕安的行止相近,他们都有不受拘束的才情。可是嵇康的志向高远而疏阔,吕安的心胸旷达而豪放,之后各自因为一些事情而被杀。嵇康精通所有的技艺,对于音律尤其高妙。当临刑之时,他回头看了看太阳的影子,要过琴来弹奏。正值我将要西行,路过我们旧日的居所,当此之时,太阳渐渐地迫近它的沉落之地,寒冷的冰霜越发显出凄凉的样子,邻里有人吹笛,吹出的声音嘹亮悲摧,追怀往昔一起游玩宴乐的情分,我被这笛声触动不禁深深叹息,所以写下这样的赋。
人心失去体统,贼势腾起风雨。
每一寸时间就像一寸黄金珍贵。
花儿在空中仿佛随着美人吟唱的曲子纷纷飘落,花落了,恰似化了半面妆的美人,楚楚可怜。
今日听你高歌一曲,暂借杯酒振作精神。
在苍茫辽阔的长江中孤零零地屹立着金山,金山上有庄严的寺庙,那是水面上的一处佛教圣境!站在金鳌峰满满地饮了三杯,那饮下的似乎不是酒,而是吸尽了江山浓浓的春色。江水深处潜伏的蛟龙,惧怕有人点燃镇凶避邪的犀角,于是掀起房屋般的巨浪。夕阳西下,游人纷纷划桨而归,让他们离开吧,我依然要在江中流连,补偿我人生阅历的不足。
满天都是飞舞的《落花》宋祁 古诗,带着各自的伤感,在烟雨迷蒙的青楼里,我不由想起故人,怎么舍得忘记呢。
送给希望保养身体的人上面这些话,希望他们能用这个方法来养生。

注释
[41]黄发期:指高寿。黄发,人老发黄,故以指老人。
17.殊:不同
⑨在昔心:过去的壮志雄心。
4. 滁:滁州,今安徽省滁州市琅琊区。
(51)金牛道:从陕西沔县进入四川的古栈道。
(56)宁(nìng):难道,反诘副词。此句与上句连用反诘,调换反诘词以免重复。

赏析

  此诗后四章是对宫室主人的赞美和祝愿。六章先说主人入居此室之后将会寝安梦美。所梦“维熊维罴,维虺维蛇”,既为此章祝祷的中心辞语,又为以下四章铺垫、张本。七章先总写“大人”所占美梦的吉兆,即预示将有贵男贤女降生。八章专说喜得贵男,九章专说幸有贤女,层次井然有序。当然,这些祝辞未免有些阿谀、有些俗气,但对宫室主人说些恭维的吉利话,也是情理中事。
  然而,这篇“颂始”,到底是叙写的什么内容,历代的《诗经》学者的看法并不是一致的。毛诗和鲁诗认为是祭祀文王,咏文王之德。而《尚书·洛诰》以为是合祭周文王、周武王时用的歌舞辞,是周人“追祖文王而宗武王”的表现。可是郑玄笺提出清庙乃“祭有清明之德者之庙也”,文王只是“天德清明”的象征而已。于是也就有人认为《清庙》只是“周王祭祀宗庙祖先所唱的乐歌”(高亨《诗经今注》),并不一定是专指文王。不过,从“四始”的特点来看,说是祭祀文王的乐歌,还是比较有道理的。
  序文说得很清楚,诗人因写了看花诗讽刺权贵,再度被贬,一直过了十四年,才又被召回长安任职。在这十四年中,皇帝由宪宗、穆宗、敬宗而文宗,换了四个,人事变迁很大,但政治斗争仍在继续。作者写这首诗,是有意重提旧事,向打击他的权贵挑战,表示决不因为屡遭报复就屈服妥协。
  《永州八记》对自然美的描绘,贵在精雕细刻出一种幽深之美。八记描写的大都是眼前小景,如小丘、小石潭、小石涧、小石城山等,柳宗元总是以小见大,犹如沙里淘金,提炼出一副副价值连城的艺术精品。如《小石潭记》对小石潭周围环境的描写,“四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃”,创造出一种空无人迹的山野清幽之美。又如《石渠记》对小石渠之水流经之处细腻的刻画,在长不过十许步的小水渠上,一处处幽丽的小景,美不胜收。越过石渠是昌蒲掩映、苔藓环绕的石泓,又折而西行,旁陷岩石之下是幅员不足百尺、鱼儿穿梭的清深的小水潭,又向北曲行,则全都是诡石、怪木、奇卉、美竹。
  这两首诗的后两句与王昌龄《西宫秋怨》末句“空悬明月待君王”一样,都出自司马相如《长门赋》“悬明月以自照兮,徂清夜于洞房”。但王昌龄诗中的主角是在愁怨中希冀得到君王的宠幸,命意是不可取的。李白的诗则活用《长门赋》中的句子,另成境界,虽然以《长门怨》为题,却并不抱泥于陈皇后的故事。诗中展现的,是在人间地狱的深宫中过着孤寂凄凉生活的广大宫人的悲惨景况,揭开的是冷酷的封(de feng)建制度的一角。
  颔联"曲径通幽处,禅房花木深",点出题中"后禅院"三字,描写出通向后禅院弯曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。僧房深藏在花木丛中,香气馥郁,宋欧阳修曾感慨地称赞道:"我常喜诵常建诗云:‘竹径通幽处 ,禅房花木深’。故仿其语作一联,久不可得 ,乃知造意者唯难工也。"这一联的美,不仅体现在写景的准确传神上,而且表现在其思想内涵的深邃上。佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净,无欲无求,苦修苦行,而后禅院却花木繁茂,清香扑鼻,由此含蓄曲折地表现僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求。“曲径通幽”之美学在中国古典园林上有广泛运用。
  《金谷园》杜牧 古诗故址在今河南洛阳西北,是西晋富豪石崇的别墅,繁荣华丽,极一时之盛。唐时园已荒废,成为供人凭吊的古迹。据《晋书。石崇传》记载:石崇有妓曰绿珠,美而艳。孙秀使人求之,不得,矫诏收崇。崇正宴于楼上,谓绿珠曰:“我今为尔得罪。”绿珠泣曰:“当效死于君前。”因自投于楼下而死。杜牧过《金谷园》杜牧 古诗,即景生情,写下了这首咏春吊古之作。
  “更入几重离别恨,江南歧路洛阳城。”诗人的族侄、著名文学家柳宗元因参与王叔文集团的政治改革,失败后,被贬窜南陲海涯。这末二句也是有感而发。
  这首诗的最大特色,就在于它平平实实,不作豪迈语,却写出了一个大将的风度,一直脍炙人口。
  诗人把所要表现的事物的形象和神态都想象得细致入微,栩栩如生。“折花倚桃边”,小女娇娆娴雅的神态维妙维肖;“泪下如流泉”,女儿思父伤感的情状活现眼前;“与姊亦齐肩”,竟连小儿子的身长也未忽略;“双行桃树下,抚背复谁怜?”一片思念之情,自然流泻。其中最妙的是“折花不见我”一句,诗人不仅想象到儿女的体态、容貌、动作、神情,甚至连女儿的心理活动都一一想到,一一摹写,可见想象之细密,思念之深切。
  第三层承此,进一步揭露剥削者不劳而获的寄生本质,巧妙地运用反语作结:“彼君子兮,不素餐兮!”,对剥削者冷嘲热讽,点明了主题,抒发了蕴藏在胸中的反抗怒火。
  第一章是先果后因。“《九罭》佚名 古诗之鱼,鳟鲂。”急急忙忙拿了细网眼的渔网去捕鳟鱼、鲂鱼,是因为“我觏之子,衮衣绣裳”,那位穿着礼服的高级官员来了。用细眼网捕鱼,志在必得,大小鱼不漏网。只点明“鳟鲂”,专取美味,不顾其余。一开始就把主(ba zhu)人殷勤、诚恳待客的心情诉说出来了。
  诗末六句,是诗人对鲁儒的评论,并且将自己摆进去与鲁儒加以对比,在这种对比中表达自己的积极用世思想。诗中采用了以古喻今的写法:当年秦始皇曾采纳丞相李斯的建议,下令没收天下的《诗》《书》等儒家之书,谁敢违抗,就施以黥刑,并被罚去筑城。当时,那些褒衣博带的儒生确是吃了苦头。李白对鲁儒们说:正像秦代那些儒生们的可悲遭遇一样,你们这些人断然得不到朝廷的器重;我虽然也崇奉儒学,但却要效法叔孙通,干一番辅弼朝廷的事业,绝不与你们为伍。你们既然对时务一窍不通,那么,就请回到老家的汶水边上种田去吧!结尾二句的嘲讽是极其辛辣的,令人如见鲁儒们的窘态,和李白飞扬跋扈的神情,也感受到(shou dao)了他的宏伟理想所迸发出的精神力量。

创作背景

  这些诗作于何时尚难确定,有待详考。根据诗中的内容推论,当是记述其初游吴越时的所见所闻。胡震亨《李诗通》在此诗题下注云:“越中书所见也。”这种说法是有道理的。如果冷静地考察一下诗中内容的话,似乎还可以在这句话前再加上“初游”二字。李白是蜀地人,距吴越数千里之遥,两地风俗迥异。按一般常情来理解,人到外乡乍见异地风情时往往产生一种很强烈的新鲜感,对于天生好奇,反应敏捷的诗人来说尤其是这样。反之,如果是早已见过非常熟悉的事物,由于司空见惯反而难以引起人们的审美情趣。这五首诗所表现的恰恰都是初见新鲜事物时的好奇的感受,所以可能是诗人初入会稽时的作品。

  

刘丞直( 近现代 )

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简 介

刘丞直 元末明初赣州府赣县人,字宗弼。元顺帝间至正进士。入明任国子司业,官至浙江按察佥事。工诗,有《雪樵诗集》。

柳子厚墓志铭 / 子车绿凝

闻道善才成朽骨,空馀弟子奉音徽。南谯寂寞三春晚,
雨漴山口地嵌坑。龙喷黑气翻腾滚,鬼掣红光噼划揁.
君独何人至于斯。灞陵一代无发毁,俭风本是张廷尉。"
朔方忠义旧来闻,尽是邠城父子军。
末疾徒云尔,馀年有几何。须知差与否,相去校无多。"
晓来重上关城望,惟见惊尘不见家。"
醉后曲肱林下卧,此生荣辱不须论。
喜于无声地,暂傲羲皇俗。秋窗照疏萤,寒犬吠落木。


淮阳感怀 / 左丘朋

武皇一夕梦不觉,十二玉楼空月明。"
"牡丹一朵值千金,将谓从来色最深。
"浮云变化失龙儿,始忆嘶风喷沫时。蹄想尘中翻碧玉,
"十年四海故交亲,零落唯残两病身。共遣数奇从是命,
苦调吟还出,深情咽不传。万重云水思,今夜月明前。"
若为此别终期老,书札何因寄北军。"
见说凤池推独步,高名何事滞川中。"
"自君离海上,垂钓更何人。独宿空堂雨,闲行九陌尘。


论诗三十首·十二 / 庚涒滩

"一命前途远,双曹小邑闲。夜潮人到郭,春雾鸟啼山。
"露花浮翠瓦,鲜思起芳丛。此际断客梦,况复别志公。
不见其小;俾吾为泰山之阿,吾亦无馀,不见其多。
密竹无蹊径,高松有四五。飞泉鸣树间,飒飒如度雨。
料得仙宫列仙籍,如君进士出身稀。"
沙暖泉长拂,霜笼水更温。不疏还自决,虽挠未尝浑。
岐路荒城少,烟霞远岫多。同官数相引,下马上西坡。
料得仙宫列仙籍,如君进士出身稀。"


和袭美春夕酒醒 / 谷梁振琪

五杂组,刺绣窠。往复还,织锦梭。不得已,戍交河。
应谓焦桐堪采斫,不知谁是柳吴兴。"
画象垂新令,消兵易旧谟。选贤方去智,招谏忽升愚。
恰值满堂人欲醉,甲光才触一时醒。"
手把青芝夜绕坛。物像自随尘外灭,真源长向性中看。
身更求何事,天将富此翁。此翁何处当,酒库不曾空。"
星辰朝帝处,鸾鹤步虚声。玉洞花长发,珠宫月最明。
香荷疑散麝,风铎似调琴。不觉清凉晚,归人满柳阴。


杨花 / 邬霞姝

舰浮花鹢近蓬莱。草承香辇王孙长,桃艳仙颜阿母栽。
红杏春园羡管弦。徒说鸊鹈膏玉剑,漫夸蚨血点铜钱。
晨光初照屋梁时。台头有酒莺唿客,水面无尘风洗池。
酒为愁多不顾身。眼底故人惊岁别,尊前华发逐时新。
"泉眼高千尺,山僧取得归。架空横竹引,凿石透渠飞。
"牡丹妖艳乱人心,一国如狂不惜金。
不如满树琼瑶蕊,笑对藏花洞里人。
是非离别际,始见醉中情。今日送君话前事,


巴女谣 / 拓跋纪娜

竟日风沙急,临秋草木残。何年方致主,时拂剑尘看。"
饥鼠缘危壁,寒狸出坏坟。前峰一声磬,此夕不同闻。"
"白屋炊香饭,荤膻不入家。滤泉澄葛粉,洗手摘藤花。
应是诸天观下界,一微尘内斗英雄。
"秦云寂寂僧还定,尽日无人鹿绕床。
"天子绣衣吏,东吴美退居。有园同庾信,避事学相如。
多应独住山林惯,唯照寒泉自剃头。"
"别路在春色,故人云梦中。鸟啼三月雨,蝶舞百花风。


社日 / 僧庚辰

含泪向人羞不语,琵琶弦断倚屏风。
"从作两河客,别离经半年。却来峰顶宿,知废甄南禅。
碧云江静浦帆稀。不堪孙盛嘲时笑,愿送王弘醉夜归。
(《竞渡》。见《诗式》)"
今日流莺来旧处,百般言语泥空枝。"
譬如匠见木,碍眼皆不弃。大者粗十围,小者细一指。
病妻尚在床,稚子初离乳。幽兰思楚泽,恨水啼湘渚。
符彩功难补,盈虚数已亏。岂惟孤玩好,抑亦类瑕疵。


夏日三首·其一 / 山戊午

摇落旧丛云水隔,不堪行坐数流年。"
疏凿徒为巧,圆洼自可澄。倒花纷错秀,鉴月静涵冰。
应是诸天观下界,一微尘内斗英雄。
"草色斑斑春雨晴,利仁坊北面西行。
"病寄曲江居带城,傍门孤柳一蝉鸣。澄波月上见鱼掷,
此游惬醒趣,可以话高人。"
自从一梦高唐后,可是无人胜楚王。(《赋巫山神女》,
"戎容罢引旌旗卷,朱户褰开雉堞高。山耸翠微连郡阁,


题柳 / 南门仓

"寻君石门隐,山近渐无青。鹿迹入柴户,树身穿草亭。
"隳官长史籍,高步历山椒。丽句传黄绢,香名播宋朝。
"山松径与瀑泉通,巾舄行吟想越中。塞雁去经华顶末,
主人念我尘眼昏,半夜号令期至暾。迟回虽得上白舫,
"云影蔽遥空,无端淡复浓。两旬绵密雨,二月似深冬。
"巷底萧萧绝市尘,供愁疏雨打黄昏。
仕宦至公相,致君作尧汤。我家公相家,剑佩尝丁当。
新年堪爱惜,锦字亦珍重。一念皎皎时,幽襟非所用。


移居二首 / 赧玄黓

"万叠赤城路,终年游客稀。朝来送师去,自觉有家非。
穷达天应与,人间事莫论。微官长似客,远县岂胜村。
背手抽金镞,翻身控角弓。万人齐指处,一雁落寒空。"
他年更息登坛计,应与云泉作四邻。"
"童稚便知闻,如今只有君。百篇诗尽和,一盏酒须分。
丰吾肤革,滋吾血髓;从幼逮老,勤亦至矣。幸有辅车,
菌阁饶佳树,菱潭有钓舟。不如羊叔子,名与岘山留。"
何必到海岳,境幽机自闲。兹焉得高趣,高步谢东山。"