水调歌头·游泳
为报西家知不知，何须谩笑东家儿。生前不得供甘滑，
"楚寺上方宿，满堂皆旧游。月溪逢远客，烟浪有归舟。
世事如闻风里风。修竹万竿资阒寂，古书千卷要穷通。
茱萸房湿露香浓。白云郊外无尘事，黄菊筵中尽醉容。
偶泛因沉砚，闲飘欲乱棋。绕山生玉垒，和郡遍坤维。
自此尘寰音信断，山川风月永相思。"
"夜程何处宿，山叠树层层。孤馆闲秋雨，空堂停曙灯。
"树簇烟迷蜀国深，岭头分界恋登临。
"松阴连竹影，中有芜苔井。清风此地多，白日空自永。
色染妖韶柳，光含窈窕萝。人间从到海，天上莫为河。
水调歌头·游泳拼音解释:
wei bao xi jia zhi bu zhi .he xu man xiao dong jia er .sheng qian bu de gong gan hua .
.chu si shang fang su .man tang jie jiu you .yue xi feng yuan ke .yan lang you gui zhou .
shi shi ru wen feng li feng .xiu zhu wan gan zi qu ji .gu shu qian juan yao qiong tong .
zhu yu fang shi lu xiang nong .bai yun jiao wai wu chen shi .huang ju yan zhong jin zui rong .
ou fan yin chen yan .xian piao yu luan qi .rao shan sheng yu lei .he jun bian kun wei .
zi ci chen huan yin xin duan .shan chuan feng yue yong xiang si ..
.ye cheng he chu su .shan die shu ceng ceng .gu guan xian qiu yu .kong tang ting shu deng .
.shu cu yan mi shu guo shen .ling tou fen jie lian deng lin .
.song yin lian zhu ying .zhong you wu tai jing .qing feng ci di duo .bai ri kong zi yong .
se ran yao shao liu .guang han yao tiao luo .ren jian cong dao hai .tian shang mo wei he .
译文及注释
译文
黄烟滚滚翻腾着，哀歌从每个心灵深处的角落逐渐响起……
巍巍岳阳楼(lou)矗立在洞庭湖之东长江之西，夕阳黄昏，没有晚风卷起，楼阁上的招牌静止不动。
脚上这一双夏天的破凉鞋，怎么能走在满地的寒霜上？可怜我这双纤细瘦弱的手，又怎么能替别人缝制衣裳？做完后还要提着衣带衣领，恭候那女主人来试穿新装。
在治水的日子里，他三过家门而不入，一心勤劳为公。这才治住了洪水，使天下人民恢复了男耕女织的太平生活。
摇首出红尘，醒和醉更无(wu)时节。活计绿衣服青帽子，惯披霜冲雪。 晚来风定钓丝闲，上下是新月。千里的水天混合成了一种颜色，看孤鸿明灭。
鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的，道义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超(chao)过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。
幽(you)幽沼泽仙鹤唳，鸣声响亮上云(yun)天。浅浅渚滩游鱼浮，有时潜入渊潭嬉。在那园中真快乐，檀树高高枝叶密，下面楮树矮又细。他方山(shan)上有佳石，可以用来琢玉器。
与你的友情言不可道，经此一别，何时相遇？
后来他罢职回乡没有产业，到老年他还留恋贤明之时。
文瑛和尚居住在大云庵，那里四面环水，从前是苏子美建造沧浪亭的地方。文瑛曾多次请我写篇《《沧浪亭记》归有光 古诗》，说：“过去(qu)苏子美的《《沧浪亭记》归有光 古诗》，是写亭子的胜景，您就记述我修复这个亭子的缘由吧。”
我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。
用宝刀去劈流水，不会有水流中断的时候。
相见不谈世俗之事，只说田园桑麻生长。
山园里一望无际的松林竹树，和天上的白云相连接。隐居在这里，与世无争，也该知足(zu)了。遇上了秋社的日子，拄上手杖到主持社日祭神的人家分回了一份祭肉，又恰逢床头的那瓮白酒刚刚酿成，正好痛快淋漓地喝一场。
人心又不是草木，怎么会没有感情？欲说还休，欲行又止，不再多说什么。
虽然如此，但是天下还比较安定，这是什么原因呢？因为大诸侯国的国王年纪还小没有成年，汉朝安置在那里的太傅、丞相还掌握着政事。几年以后，诸侯王大都加冠成人，血气方刚，而汉朝委派的太傅、丞相都要称病还乡了，而诸侯王会自下而上地普遍安插亲信，如果这样的话，他们的行为同淮南王、济北王有什么区别呢？到了那时，而想求得天下安定，即使是唐尧、虞舜在世也办不到了。
注释
而：才。
93.因：通过。
[13]殆：通“怠”，懈怠。一说指危险。烦：疲乏。
32、维子之宫：是你居住的房室。维，句首助词，无意义。宫，室、房屋。
(24)画角：古时军用管乐器，以竹木或皮革制成，发声哀厉高亢，多用于晨昏报时或报警，因表面有彩绘，故称画角。
光景：风光；景象。
赏析
第八首
童谣的前两句说的是汉代的选官制度，我们后人熟悉“范进中举”的故事，那种考试做官的科举制是从隋唐时才正式开始。汉代科举主要方法不是考试，而是诗中的“举”即“察举”制度。举，推荐；察，考查。各级行政长官观察、发现并向上级推荐人才，朝廷加以考核、任用。当时主要科目有秀才、孝廉、贤良文学等。顾名思义，“秀才”一定是优秀的知识分子，“孝廉”还要有孝敬父母友爱兄弟等突出品德，这样的人做官后才能政绩卓异。但事实正相反，推荐为秀才的根本没读过书，推荐为孝廉的竟和自己的老父亲反目成仇，分开另住，这难道不是极大的讽刺么？
两首诗以时间先后为序，依原韵自和，描绘“道中”所见所闻所感，格律纯熟，自然贴切，功力深厚。尤其是第一首“野桃(ye tao)”、“溪柳”一联倍受后人激赏，汪师韩以为是“铸语神来之笔，“常人得之便足以名世”（《苏诗选评笺释》卷二）。其实不仅此联，即如“絮帽”“铜钲”之比拟恰切，“散材”、“疲马”之颇见性情，也是诗中妙对。
诗的最后，又从恍惚的神思中折回到送别的现场来。诗人站在汀洲之上，对着秋水苹花出神，久久不忍归去，心中充满着无限愁思。情景交融，首尾相应，离思深情，悠然不尽。
一提起“初唐四杰”，人们自然会想到杜甫对“王杨卢骆”的高度评价：“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”会想起千古传诵的名句：“鹅鹅鹅，曲项向天歌。” “海内存知己，天涯若比邻。” “落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”还会想到骆宾王7岁而吟《咏鹅》，杨炯9岁被奉为神童，王勃25岁即赋《滕王阁序》等逸事。但是，对于卢照邻，知之者甚少。他的《长安古意》虽为佳作，但因其未能尽脱六朝藻绘余习，流传也并不广。其实，卢照邻同样才华过人，除擅长七言歌行外，其五言格律诗十分精致，特别是登临送别类的小诗，更是别具一格。
贯休的诗在语言上善用叠字，如“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来”（《陈情献蜀皇帝》），人因之称他为“得得来和尚”。又如，“茫茫复茫茫，茎茎是愁筋”（《茫茫曲》），“马蹄蹋蹋，木落萧萧”（《轻薄篇》），等等。这诗也具有这一艺术特色。在四句诗中，叠字凡三见：“寂寂”，写出春雨晴后山家春耕大忙，家家无闲人的特点：“蒙蒙”，壮雨后庭花宛若披上轻(shang qing)纱、看不分明的情态：“泠泠”，描摹春水流动的声韵。这些叠字的运用，不仅在造境、绘形、模声、传情上各尽其宜，而且声韵悠扬，具有民歌的音乐美。在晚唐绮丽纤弱的诗风中，这诗给人以清新健美之感。
《瞻卬》所提出的问题，既可以从史书中得到印证，又可以补充史书记载的疏露与不足。周幽王宠幸褒姒、荒政灭国的主要史实是：自从幽王得到褒姒，宠爱不已，荒淫无度，不理朝政。一是为买千金一笑动用烽火台，诸侯以为敌寇侵扰前来救驾受骗气愤而回，多次戏弄后失信于诸侯，从此不再来勤王。二是重用佞人虢石父，此人“为人佞巧，善谀，好利”，“国人皆怨”(《史记·周本纪》语)。三是欲废申后及太子宜臼，而以褒姒为后、以褒姒子伯服为太子，因而激怒申后勾结西夷、犬戎攻周，杀幽王而灭西周。《瞻卬》所反映的内容较信史更为广(wei guang)泛、具体而深刻，诗中列数周幽王的恶行有：罗织罪名，戕害(qiang hai)士人；苛政暴敛，民不聊生；侵占土地，掠夺奴隶；放纵罪人，迫害无辜；政风腐败，纪纲紊乱；妒贤嫉能，奸人得势；罪罟绵密，忠臣逃亡。全面而形象地将一幅西周社会崩溃前夕的历史画面展现在了读者面前。
第四段以“吾闻之”领起，采用历代战争对比的方法，说明战争胜败的关键。先用“牧用赵卒”和“汉倾天下”相比，一个“大破林胡，开地千里”，一个搞得“财殚力痛”，从而得出“任人而已，其在多乎”的结论，说明解决边患问题关键是选用良将，而不在于用兵多少。再以“周逐猃狁”与“秦起长城”、“汉击匈奴”对比：有的“全师而还”，君臣和乐安闲，雍容娴雅；有的“荼毒生灵，万里朱殷”；有的“虽得阴山”，“功不补患”。说明解决边患的办法是以“仁义”、“王道”安抚四夷，而不是黩武开边。引古是为证今，作者用历史事实揭露了唐代开边战争给人民带来的灾难，也讽刺了唐玄宗用人不当。
阮籍五言《咏怀(yong huai)》诗八十二首。这是第一首。阮籍《咏怀》诗（包括四言《咏怀》诗十三首），是他一生诗歌创作的总汇。《晋书·阮籍传》说：“作《咏怀》诗八十余篇，为世所重。”这是指他的五言《咏怀》诗，可见他的五言《咏怀》诗无散失。这八十二首诗是诗人随感随写，最后加以辑录的，皆有感而(gan er)作，而非一时之作。虽然如此，第一首仍有序诗的作用，所以清人方东树说：“此是八十一首发端，不过总言所以咏怀不能已于言之故。”（《昭昧詹言》卷三）这是有道理的。
第二句“走马曾防玉塞秋”，进一步交代自己的战斗经历。北方游牧民族每到秋高马肥的季节，常进扰边境，需要预加防卫，称为“防秋”。玉塞，指玉门关。这句是说自己曾经参加过防秋玉塞、驰驱沙场的战斗行动。和上句以“锦带”、“吴钩”显示全体一样，这里是举玉塞防秋以概括丰富的战斗经历。
童谣的前两句说的是汉代的选官制度，我们后人熟悉“范进中举”的故事，那种考试做官的科举制是从隋唐时才正式开始。汉代科举主要方法不是考试，而是诗中的“举”即“察举”制度。举，推荐；察，考查。各级行政长官观察、发现并向上级推荐人才，朝廷加以考核、任用。当时主要科目有秀才、孝廉、贤良文学等。顾名思义，“秀才”一定是优秀的知识分子，“孝廉”还要有孝敬父母友爱兄弟等突出品德，这样的人做官后才能政绩卓异。但事实正相反，推荐为秀才的根本没读过书，推荐为孝廉的竟和自己的老父亲反目成仇，分开另住，这难道不是极大的讽刺么？
两首诗以时间先后为序，依原韵自和，描绘“道中”所见所闻所感，格律纯熟，自然贴切，功力深厚。尤其是第一首“野桃(ye tao)”、“溪柳”一联倍受后人激赏，汪师韩以为是“铸语神来之笔，“常人得之便足以名世”（《苏诗选评笺释》卷二）。其实不仅此联，即如“絮帽”“铜钲”之比拟恰切，“散材”、“疲马”之颇见性情，也是诗中妙对。
诗的最后，又从恍惚的神思中折回到送别的现场来。诗人站在汀洲之上，对着秋水苹花出神，久久不忍归去，心中充满着无限愁思。情景交融，首尾相应，离思深情，悠然不尽。
一提起“初唐四杰”，人们自然会想到杜甫对“王杨卢骆”的高度评价：“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”会想起千古传诵的名句：“鹅鹅鹅，曲项向天歌。” “海内存知己，天涯若比邻。” “落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”还会想到骆宾王7岁而吟《咏鹅》，杨炯9岁被奉为神童，王勃25岁即赋《滕王阁序》等逸事。但是，对于卢照邻，知之者甚少。他的《长安古意》虽为佳作，但因其未能尽脱六朝藻绘余习，流传也并不广。其实，卢照邻同样才华过人，除擅长七言歌行外，其五言格律诗十分精致，特别是登临送别类的小诗，更是别具一格。
贯休的诗在语言上善用叠字，如“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来”（《陈情献蜀皇帝》），人因之称他为“得得来和尚”。又如，“茫茫复茫茫，茎茎是愁筋”（《茫茫曲》），“马蹄蹋蹋，木落萧萧”（《轻薄篇》），等等。这诗也具有这一艺术特色。在四句诗中，叠字凡三见：“寂寂”，写出春雨晴后山家春耕大忙，家家无闲人的特点：“蒙蒙”，壮雨后庭花宛若披上轻(shang qing)纱、看不分明的情态：“泠泠”，描摹春水流动的声韵。这些叠字的运用，不仅在造境、绘形、模声、传情上各尽其宜，而且声韵悠扬，具有民歌的音乐美。在晚唐绮丽纤弱的诗风中，这诗给人以清新健美之感。
《瞻卬》所提出的问题，既可以从史书中得到印证，又可以补充史书记载的疏露与不足。周幽王宠幸褒姒、荒政灭国的主要史实是：自从幽王得到褒姒，宠爱不已，荒淫无度，不理朝政。一是为买千金一笑动用烽火台，诸侯以为敌寇侵扰前来救驾受骗气愤而回，多次戏弄后失信于诸侯，从此不再来勤王。二是重用佞人虢石父，此人“为人佞巧，善谀，好利”，“国人皆怨”(《史记·周本纪》语)。三是欲废申后及太子宜臼，而以褒姒为后、以褒姒子伯服为太子，因而激怒申后勾结西夷、犬戎攻周，杀幽王而灭西周。《瞻卬》所反映的内容较信史更为广(wei guang)泛、具体而深刻，诗中列数周幽王的恶行有：罗织罪名，戕害(qiang hai)士人；苛政暴敛，民不聊生；侵占土地，掠夺奴隶；放纵罪人，迫害无辜；政风腐败，纪纲紊乱；妒贤嫉能，奸人得势；罪罟绵密，忠臣逃亡。全面而形象地将一幅西周社会崩溃前夕的历史画面展现在了读者面前。
第四段以“吾闻之”领起，采用历代战争对比的方法，说明战争胜败的关键。先用“牧用赵卒”和“汉倾天下”相比，一个“大破林胡，开地千里”，一个搞得“财殚力痛”，从而得出“任人而已，其在多乎”的结论，说明解决边患问题关键是选用良将，而不在于用兵多少。再以“周逐猃狁”与“秦起长城”、“汉击匈奴”对比：有的“全师而还”，君臣和乐安闲，雍容娴雅；有的“荼毒生灵，万里朱殷”；有的“虽得阴山”，“功不补患”。说明解决边患的办法是以“仁义”、“王道”安抚四夷，而不是黩武开边。引古是为证今，作者用历史事实揭露了唐代开边战争给人民带来的灾难，也讽刺了唐玄宗用人不当。
阮籍五言《咏怀(yong huai)》诗八十二首。这是第一首。阮籍《咏怀》诗（包括四言《咏怀》诗十三首），是他一生诗歌创作的总汇。《晋书·阮籍传》说：“作《咏怀》诗八十余篇，为世所重。”这是指他的五言《咏怀》诗，可见他的五言《咏怀》诗无散失。这八十二首诗是诗人随感随写，最后加以辑录的，皆有感而(gan er)作，而非一时之作。虽然如此，第一首仍有序诗的作用，所以清人方东树说：“此是八十一首发端，不过总言所以咏怀不能已于言之故。”（《昭昧詹言》卷三）这是有道理的。
第二句“走马曾防玉塞秋”，进一步交代自己的战斗经历。北方游牧民族每到秋高马肥的季节，常进扰边境，需要预加防卫，称为“防秋”。玉塞，指玉门关。这句是说自己曾经参加过防秋玉塞、驰驱沙场的战斗行动。和上句以“锦带”、“吴钩”显示全体一样，这里是举玉塞防秋以概括丰富的战斗经历。
创作背景
这是一个秋天的雨夜。独坐高斋的诗人在暗夜中听着外面下个不停的淅淅沥沥的秋雨，益发感到夜的深沉、秋的凄寒和高斋的空寂。这样一种萧瑟凄寂的环境气氛不免要触动远宦者的归思。韦应物家居长安，和滁州相隔两千余里。即使白天登楼引领遥望，也会有云山阻隔、归路迢递之感；暗夜沉沉，四望一片模糊，自然更不知其眇在何处了。故园的眇远，本来就和归思的悠长构成正比，再加上这漫漫长夜、绵绵秋雨，就更使这归思无穷无已、悠然不尽了。一、二两句，上句以设问起，下句出以慨叹，言外自含无限低徊怅惘之情。“方”字透出归思正殷，为三、四高斋《闻雁》韦应物 古诗作势。
漫感
晚来漱齿敲冰渚，闲读仙书倚翠幢。"
不知机务时多暇，还许诗家属和无。"
"诗源何代失澄清，处处狂波污后生。常感道孤吟有泪，
丹阙清氛里，函关紫气旁。位尊常守伯，道泰每呈祥。
凝缸暗醉夕，残月上汀州。可惜当年鬓，朱门不得游。"
"密雪松桂寒，书窗导馀清。风撼冰玉碎，阶前琴磬声。
又恐无人肯青眼，事须凭仗小还丹。"
新诗山水思，静入陶谢格。困醉松花春，追攀紫烟客。
忆仙姿·莲叶初生南浦
"来往几经过，前轩枕大河。远帆春水阔，高寺夕阳多。
"日晴空乐下仙云，俱在凉亭送使君。
枯池接断岸，唧唧啼寒螀。败荷塌作泥，死竹森如枪。
"缑山双去羽翰轻，应为仙家好弟兄。茅固枕前秋对舞，
"桂楫木兰舟，枫江竹箭流。故人从此去，望远不胜愁。
身闲境静日为乐，若问其馀非我能。"
乱珠凝烛泪，微红上露盘。褰衣复理鬓，馀润拂芝兰。"
晓帘串断蜻蜓翼，罗屏但有空青色。玉湾不钓三千年，
人月圆·春日湖上
"通灵夜醮达清晨，承露盘晞甲帐春。
人家敲镜救不得，光阴却属贪狼星。恨亦不能通，
"皎皎复皎皎，逢时即为好。高秋亦有花，不及当春草。
孤猿耿幽寂，西风吹白芷。回首苍梧深，女萝闭山鬼。
空堂半夜孤灯冷，弹着乡心欲白头。"
"缘危路忽穷，投宿值樵翁。鸟下山含暝，蝉鸣露滴空。
焚香起草宦情疏。楚山重叠当归路，溪月分明到直庐。
"故人书信越褒斜，新意虽多旧约赊。皆就一麾先去国，
凉州词
浮华与朱紫，安可迷心田。"
"万里风来地，清江北望楼。云通梁苑路，月带楚城秋。
楚国大夫憔悴日，应寻此路去潇湘。"
功名待寄凌烟阁，力尽辽城不肯回。"
"花时曾省杜陵游，闻下书帷不举头。因过石城先访戴，
乞锄防蚁穴，望水写金盆。他日能为雨，公田报此恩。"
自怜亦是膺门客，吟想恩荣气益振。"
柿叶翻时独悼亡。乌鹊失栖长不定，鸳鸯何事自相将。
登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚
金鞍俯鞚尘开处，银镝离弦中处声。（《猎》）。
欹冠调玉琴，弹作松风哀。又弹明君怨，一去怨不回。
"何郎载酒别贤侯，更吐歌珠宴庾楼。
九疑云动影，旷野竹成班。雁集蒹葭渚，猿啼雾露山。
"独寻春色上高台，三月皇州驾未回。几处松筠烧后死，
一口红霞夜深嚼。幽兰泣露新香死，画图浅缥松溪水。
赤城云雪深，山客负归心。昨夜西斋宿，月明琪树阴。
白须相并出，清泪两行分。默默空朝夕，苦吟谁喜闻。"
贺新郎·梦冷黄金屋
愁红一片风前落，池上秋波似五湖。"
湘娥不葬九疑云，楚水连天坐忆君。
莫道江南不同醉，即陪舟楫上京游。"
草木春秋暮，猿猱日夜愁。定知迁客泪，应只对君流。"
怜师不得随师去，已戴儒冠事素王。"
"前年帝里探春时，寺寺名花我尽知。
"一树繁阴先着名，异花奇叶俨天成。
天教李令心如日，可要昭陵石马来。"
七绝·莫干山
逐兽孤围合，交兵一箭传。穹庐移斥候，烽火绝祁连。
"最爱铅华薄薄妆，更兼衣着又鹅黄。
居然自是前贤事，何必青楼倚翠空。"
"早年登此楼，退想不胜愁。地远二千里，时将四十秋。
喜客尝留橘，应官说采金。倾壶真得地，爱日静霜砧。"
更将浮蚁与刘郎。檐前柳色分张绿，窗外花枝借助香。
松径僧寻药，沙泉鹤见鱼。一川风景好，恨不有吾庐。"
西州城外花千树，尽是羊昙醉后春。"
登太白楼
思君一见如琼树，空把新诗尽日吟。"
次第引看行未遍，浮光牵入世间尘。"
人来不敢入，祠宇白日黑。有时起霖雨，一洒天地德。
唯有年光堪自惜，不胜烟草日萋萋。"
"帝城春榜谪灵仙，四海声华二十年。阙下书功无后辈，
"燕雁下扬州，凉风柳陌愁。可怜千里梦，还是一年秋。
宴乖红杏寺，愁在绿杨津。羞病难为药，开眉懒顾人。"
"三边近日往来通，尽是将军镇抚功。兵统万人为上将，
蜀相
若是石城无艇子，莫愁还自有愁时。"
"曾见当垆一个人，入时装束好腰身。
明年七月重相见，依旧高悬织女机。"
二月春光正摇荡，无因得醉杏园中。"
曾约道门终老住，步虚声里寄闲眠。"
"汉武清斋夜筑坛，自斟明水醮仙官。殿前玉女移香案，
"何事淮南将，功高业未成。风涛辞海郡，雷雨镇山营。
过尽南塘树更深。胡马嘶和榆塞笛，楚猿吟杂橘村砧。
大雅·文王
"好客连宵在醉乡，蜡烟红暖胜春光。
以下并见《摭言》）
良讯封鸳绮，馀光借玳簪。张衡愁浩浩，沈约瘦愔愔。
"鱼在深泉鸟在云，从来只得影相亲。
"城枕溪流更浅斜，丽谯连带邑人家。经冬野菜青青色，
乍减诚难觉，将凋势未休。客心空自比，谁肯问新愁。"
主人多不容，同列有谗之者，与之诗，见《语林》）
"十里松萝映碧苔，一川晴色镜中开。