白社宁忘四体勤。雨洒蓑衣芳草暗，鸟啼云树小村贫。
"逐客凄凄重入京，旧愁新恨两难胜。云收楚塞千山雪，
"闻道经行处，山前与水阳。磬声深小院，灯影迥高房。
高行四海雨，暖拂万山春。静与霞相近，闲将鹤最亲。
试于华阳问，果遇三茅知。采药向十洲，同行牧羊儿。
掩映莺花媚有馀，风流才调比应无。
古道风摇远，荒篱露压繁。盈筐时采得，服饵近知门。"
"随柳参差破绿芽，此中依约欲飞花。
风流信多美，朝夕豫平台。逸翮独不群，清才复遒上。
锵金佩玉趋丹陛，总是和羹作砺才。
颓意若含酲。鹓毳翔衣带， ——孟郊
黑池流研水，径石涩苔钱。 ——耿湋
西望怀恩日，东归感义辰。平生一宝剑，留赠结交人。"
江枫自蓊郁，不竞松筠力。一叶落渔家，残阳带秋色。
臂膊肥如瓠，肌肤软胜绵。长头才覆额，分角渐垂肩。
预栽花木待春风。静披典籍堪师古，醉拥笙歌不碍公。
bai she ning wang si ti qin .yu sa suo yi fang cao an .niao ti yun shu xiao cun pin .
.zhu ke qi qi zhong ru jing .jiu chou xin hen liang nan sheng .yun shou chu sai qian shan xue .
.wen dao jing xing chu .shan qian yu shui yang .qing sheng shen xiao yuan .deng ying jiong gao fang .
gao xing si hai yu .nuan fu wan shan chun .jing yu xia xiang jin .xian jiang he zui qin .
shi yu hua yang wen .guo yu san mao zhi .cai yao xiang shi zhou .tong xing mu yang er .
yan ying ying hua mei you yu .feng liu cai diao bi ying wu .
gu dao feng yao yuan .huang li lu ya fan .ying kuang shi cai de .fu er jin zhi men ..
.sui liu can cha po lv ya .ci zhong yi yue yu fei hua .
feng liu xin duo mei .chao xi yu ping tai .yi he du bu qun .qing cai fu qiu shang .
qiang jin pei yu qu dan bi .zong shi he geng zuo li cai .
tui yi ruo han cheng .yuan cui xiang yi dai . ..meng jiao
hei chi liu yan shui .jing shi se tai qian . ..geng wei
xi wang huai en ri .dong gui gan yi chen .ping sheng yi bao jian .liu zeng jie jiao ren ..
jiang feng zi weng yu .bu jing song jun li .yi ye luo yu jia .can yang dai qiu se .
bi bo fei ru hu .ji fu ruan sheng mian .chang tou cai fu e .fen jiao jian chui jian .
yu zai hua mu dai chun feng .jing pi dian ji kan shi gu .zui yong sheng ge bu ai gong .
译文
家人虽然在万里传来亲人之消息，好好安心在毡城不要常将家相忆。
我听说想要树木生长，一定要稳固它的根；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远，根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定，我虽然地位低见识浅，（也）知道这是不可能的，更何况（您这）聪明睿智（的人）呢！国君处于皇帝的重要位置，在天地间尊大，就要推崇皇权的高峻，永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难，戒奢侈，行节俭，道德不能保持宽厚，性情不能克服欲望，这也（如同）挖断树根来求得树木茂盛，堵塞源泉而想要泉水流得远啊。 （古代）所有(you)的帝王，承受了上天赋予的重大使命，他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的，但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多，能够坚持到底的大概不多，难道是取得天下容易守住天下困难吗？过去夺取天下时力量有余，现在守卫天下却力量不足，这是为什么呢？通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民，已经成功，就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心，虽然一在北方，一在南方，也能结成一家，傲视别人，就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责（人们），用威风怒气来吓唬（人们），（臣民）只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德，表面上恭敬而在内心里却不服气。（臣民）对国君的怨恨不在大小，可怕的只是百姓；（他们像水一样）能够负载船只，也能颠覆(fu)船只，这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂(lan)的绳索驾驭，怎么可以疏忽大意呢？ 做国君的人，如果真的能够做到一见到能引起（自己）喜好的东西就要想到用知足来自我克制，将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定，想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束，害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够（处于）众多河流的下游，喜爱狩猎就想到网三(san)面留一面，担心意志松懈就想到（做事）要慎始慎终，担心（言路）不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见，考虑到（朝中可能会出现）谗佞奸邪就想到使自身端正（才能）罢黜奸邪，施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当，动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事，弘扬这九(jiu)种美德，选拔有才能的人而任用他，挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略，勇敢的人就能完全使出他的力量，仁爱的人就能散播他的恩惠，诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力，国君和大臣没有大事烦扰，可以尽情享受出游的快乐，可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿，皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下，不用再说什么，天下人就已经都(du)有教化了。为什么一定要（自己）劳神费思，代替臣下管理职事，役使自己灵敏、明亮的耳、眼，减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢！
我将远离京城在他乡久留，真怀念那些已停办的欢乐宴会。
在歌姬居住的街巷里，有摆放着丹青画屏的绣房。幸运的是那里住着我的意中人，值得我细细地追求寻访。与她们依偎，享受这风流的生活，才是我平生最大的欢乐。青春不过是片刻时间，我宁愿把功名，换成手中浅浅的一杯酒和耳畔低徊婉转的歌唱。
晚风飒飒，想起上朝马铃的音波。
暗自悲叹蕙花也曾开放啊，千娇百媚开遍华堂。
面对水天相连的长江，我真恨老天不肯帮忙，竟让元军打败了我们。春天来了，杜鹃鸟在哀啼，夕阳斜照着花朵，可是我怎么忍心去看被元军摧毁了的南京城呵。想到我们的妇女和珍贵文物被敌人掳掠一空，连我自己也当了俘虏，真不知道靠谁才能报仇。我是多么的痛悔，可惜了我的那把宝剑，它还以为我是个豪杰呢。
有一妇女长年累月生病，叫她丈夫到跟前有话要说，正要开口还没说话，不觉得泪就哗哗地不断落下。“两三个孤儿拖累你了，不要使我的孩子挨饿受寒，有过错不要捶打，我就要离开人世了，希望你今后还能常想到我的这番嘱咐。”妇女死后：抱孩子没长衣，短衣又破烂得没了衣里。只好紧闭门窗，堵好缝隙，留下孤儿到市场去买食物。半道上碰上亲友，哭得坐在地上起不来。请求亲友替他买食物。对着亲友不停地哭泣，止不住泪水。他说：“我想不伤心不能啊！”说着把手伸进怀里掏钱，取出后拿在手里郑重地交给亲友。回家开门看见孤儿，啼哭着寻找妈妈抱他。进门后无奈地在空空的屋里走来走去，自言自语：“不用说了，用不了多久，孩子又和他妈一样地会死去。”
人生短暂古往今来终归如此， 何必像齐景公对着牛山流泪。
独自倚靠在池边的栏杆上观看斗鸭，头上的碧玉簪斜垂下来。（我）整日思念心上人，但心上人始终不见回来，（正在愁闷时），忽然听到喜鹊的叫声。
无尽的离愁别恨化为无尽的春雨。使春江水涨，浩浩荡荡，一派东流去，尽管盛情挽留，但朋友还是不得不登船离去。耳听那越来越小的橹声，为你前程坎坷难卜担忧。
赤阑桥同芳香的繁华街市笔直连接，笼罩街市的细柳娇弱无力。金碧辉煌的楼阁直上青空，花映晴日，隔着帘帷透过红影，黄衫贵少骑着飞奔的白马，日日寻花问柳，系马在青楼下。两眼醉朦胧，在闹市上横冲直撞旁若无人，正午风吹花香，散入马蹄扬起的暗尘。
你我命运何等相仿，奔波仕途，远离家乡。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收(shou)实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
春光，轻灵摇荡，明媚可人！水，好在无风无浪；天，好在半雨半晴。在疏淡的暮霭中，伴一二红粉知已泛舟南浦，更多了几分含蕴不露的情意！
注释
衰俗：衰败的世俗。
[27]鉴：动词，照，引申为借鉴。
6、贱：贫贱。
数困：指徐渭曾多次参加科举考试未能考中。
18、所以：......的原因
(3)脱然：轻快的样子。萧艾：指杂草。屈原《离骚》：“何昔日之芳草兮，今
第三种说法理由有五：一是北伐时的岳飞无论就其阅历资历还是心境，根本不具备写出像《满江红》那样悲愤交加、气势磅礴的内涵与底气。那时的岳飞正仕途辉煌踌躇满志，怎么可能满腔悲愤“怒发冲冠”？怎么可能觉得“三十功名尘与土，八千里路云和月”？又何来气度“待重头收拾旧山河”？
狡兔何从上九天。莫见团圆明处远，须看湾曲鉴时偏。
折腰犹悟俗人情。老还上国欢娱少，贫聚归资结束轻。
看花甘负五侯期。窗间近火刘伶传，坐右新铭管仲辞。
"轻花细叶满林端，昨夜春风晓色寒。
良时虽作莺花主，白马王孙恰少年。"
毛奇睹象犀，羽怪见鵩鸩。 ——韩愈
"晓野方闲眺，横溪赏乱流。寒文趋浦急，圆折逐烟浮。
花落洞庭人未归。天远有书随驿使，夜长无烛照寒机。
麻衣曾此叹迷津。卷舒由我真齐物，忧喜忘心即养神。
弃置侯鲭任羁束，不劳龟瓦问穷通。"
鱼丽三鼓微曹刿，肉食安能暇远谟。"
最称登门礼孔融。事简岂妨频赏玩，况当为政有馀功。"
楚些待谁吊，贾辞缄恨投。翳明弗可晓，秘魂安所求。 ——孟郊
"人物同迁谢，重成念旧悲。连华得琼玖，合奏发埙篪。
池塘营水眼，岭峤结花根。耳纵听歌吹，中心不可论。"
"僻居门巷静，竟日坐阶墀。鹊喜虽传信，蛩吟不见诗。
"南荒不择吏，致我交趾覆。联绵三四年，致我交趾辱。
"落拓书剑晚，清秋鹰正笼。涂山间来上，敬爱如登龙。
"画阁凌虚构，遥瞻在九天。丹楹崇壮丽，素壁绘勋贤。
公退谁堪接，清闲道是邻。世间身属幻，物外意通津。
积水鱼梁坏，残花病枕欹。怀君潇洒处，孤梦绕罘罳. ——陆龟蒙"
云散天边野，潮回岛上痕。故人不可见，倚杖役吟魂。"
杜若菰蒲烟雨歇，一溪春色属何人。"
残月巫山夕，馀霞洛浦晨。 ——段成式"
岂知今日返京华。麟符上相恩偏厚，隋苑留欢日欲斜。
青云其情，白璧其句。 ——汤衡
不似漳南地僻，道安为我淹留。 ——崔逵"
"陶潜彭泽五株柳，潘岳河阳一县花。
"逢糟遇曲便酩酊， ——刘全白
"仙界路遥云缥缈，古坛风冷叶萧骚。
空闻别有回山力，却见长江曲尺流。"
"西掖官曹近，南溟道路遥。使星将渡汉，仙棹乍乘潮。
"吴宫季主恣骄奢，移尽江南百媚花。
"紫茄白苋以为珍，守任清真转更贫。
"鼎湖冠剑有遗踪，晋汉真人羽化同。九转药成丹灶冷，
的皪宜骢马，斓斒映绮裘。应须待报国，一刎月支头。"
"道流为柱史，教戒下真仙。 ——严维
移户多无土，春蚕不满筐。惟应劳赞画，溪峒况强梁。"
"德星摇此夜，珥耳满重城。杳霭烟氛色，飘飖砧杵声。
"分手怨河梁，南征历汉阳。江山追宋玉，云雨梦襄王。
遥忆代王城，俯临恒山后。累累多古墓，寂寞为墟久。
露垂群木润，泉落一岩清。此景关吾事，通宵寐不成。"
涓涓出自碧湖中，流入楚江烟雾里。"
结宇孤峰上，安禅巨浪间。
寒为旅雁暖还去，秦越离家可十年。"
"攂蛮鼍，吟塞笛，女巫结束分行立。空中再拜神且来，
从容犀局静，断续玉琴哀。 ——张贲
云白寒峰晚，鸟歌春谷晴。又闻求桂楫，载月十洲行。"
"金谷歌传第一流，鹧鸪清怨碧云愁。
忽流花片落高岑。便疏浅濑穿莎径，始有清光映竹林。
乐观鱼踊跃，闲爱鹤裴回。烟柳青凝黛，波萍绿拨醅。 ——白居易
安得扣关子，玄言对吾属。 ——皎然"
红玉纤纤捧暖笙，绛唇唿吸引春莺。
可怜虎竹西楼色，锦帐三千阿母家。
山峙云间峭峻峰。怪石夜光寒射烛，老杉秋韵冷和钟。
"别业五湖上，春残去路赊。还寻旧山水，重到故人家。
曲终暂起更衣过，还向南行座头坐。低眉欲语谢贵侯，
啼时莫近潇湘岸，明月孤舟有旅人。"
烦怀却星星，高意还卓卓。 ——孟郊
青松四面落，白发一重生。 ——耿湋
回头因叹浮生事，梦里光阴疾若飞。"
"泰华当公署，为官兴可知。砚和青霭冻，帘对白云垂。
闲约羽人同赏处，安排棋局就清凉。"
"独入玄宫礼至真，焚香不为贱贫身。秦淮两岸沙埋骨，
两欢日牢落，孤悲坐绸缪。 ——韩愈
身闲未免药中忙。休抛手网惊龙睡，曾挂头巾拂鸟行。
带月莫啼江畔树，酒醒游子在离亭。"
颓意若含酲。鹓毳翔衣带， ——孟郊
贱迹虽惭滞，幽情忍使辜。诗成天外句，棋覆夜中图。
地衣初展瑞霞融，绣帽金铃舞舜风。
景纯跌宕，游仙独步。 ——汤衡
"南朝献晋史，东蜀瞰巴楼。长栈怀宫树，疏峰露剑州。
更闻闺月添相思。如今声韵尚如在，何况宫中年少时。
新诗试为重高咏，朝汉台前不可闻。"
"五级凌虚塔，三生落发师。都僧须有托，孤峤遂无期。
边郡荒凉悲且歌，故园迢递隔烟波。琴声背俗终如是，
楼西残月尚胧明，中禁鸡人报晓声。
只向烟萝寄此生。松竹渐荒池上色，琴书徒立世间名。
见《吟窗集录》）
江天大笑闲悠悠。嵯峨吴山莫夸碧，河阳经年一宵白。