译文
我把江离芷草披在肩上,把秋兰结成索佩挂身旁。
太阳落山室内昏暗,点燃荆柴把烛代替。
高高在上那朗朗青天,照耀大地又(you)俯察人间。我为公(gong)事奔走往西行,所到的(de)地域荒凉僻远。周正二月某吉日起程,迄今历经酷暑与严(yan)寒。心里(li)充满了忧伤悲哀。深受折磨我痛苦不堪。想到那恭谨尽职的人,禁不住潸潸泪如涌泉(quan)。难道我不想回归家园?只怕将法令之网触犯。
春天,我爱它花草的芬芳,树林的茂盛。在这里可以吸入纯净新鲜之气,使人心平气顺,使人气血舒畅。夏夜,我爱它泉水轻流,清风凉爽。在这里可以消去烦恼,解脱酒醒后的疲惫,激发游人的兴致。山上的树林是亭子(zi)的大伞,四周的岩石是亭子的屏障,云从亭子的栋梁上生出,水与亭的台阶相齐平。你坐着玩赏,可用亭椅下清泉洗脚;你卧着玩赏,可在枕上垂竿钓鱼。又加清澈的潺潺涧水,不息地缓缓在眼下流过。不论你是个凡夫俗子,或者是出家的人,你看到的听到的邪恶门道,你想着的要说的肮脏念头,不待那清泉洗涤,一见冷泉就能除去尘垢。不知不觉中给人的利益、好处说不完!所以我说:冷泉亭,是余杭郡最优美的地方、灵隐寺第一的去处啊!
自己拿着玉钗敲台阶下的竹子,打出拍子,
直到家家户户都生活得富足,
拂晓的云与攀在漫天游动,楼台殿阁高高耸立触天空。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑(bei)铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
鸟兽也知应该怀有美德啊,怎能怪贤士避世隐居不出?
让我们的友谊像管仲和乐毅一样在历史上千载传名。
而我如卫公之鹤,有兴登上卫懿公的车轩,而谬得封赏。
树枝中蜂拥蝶舞花将落,水面上风起柳絮飘飘行。
注释
112、过:过分。
[11]楚楼:即兰台。故址在今湖北江陵。
③种相思:留下相思之情,谓当初不应该动情,动情后尤不该分别。
43、拂(bì)士:辅佐君主的贤士。拂,通“弼”,辅佐。
⑷苏小:即苏小小,为南朝钱塘名妓。西湖冷桥畔旧有苏小小墓。