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鹧鸪天·代人赋

近现代 / 邹弢

愿持卮酒更唱歌,歌是伊州第三遍。唱着右丞征戍词,
片帆香挂芰荷烟。绿摇江澹萍离岸,红点云疏橘满川。
向夕波摇明月动,更疑神女弄珠游。"
晚途归旧壑,偶与支公邻。导以微妙法,结为清净因。
腰间金印色赭然。前日承恩白虎殿,归来见者谁不羡。
"我爱陶家趣,园林无俗情。春雷百卉坼,寒食四邻清。
飐若荷珠乱,纷如爝火飏.诗人多感物,凝思绕池塘。"
野情偏得礼,木性本含真。锦帆乘风转,金装照地新。
"邑带洛阳道,年年应此行。当时匹马客,今日县人迎。
"谷口山多处,君归不可寻。家贫青史在,身老白云深。
龟兆开泉户,禽巢闭画梁。更闻哀礼过,明诏制心丧。"
明日复行春,逶迤出郊坛。登高见百里,桑野郁芊芊。
闲居养痾瘵,守素甘葵藿。颜鬓日衰耗,冠带亦寥落。
"焰随红日去,烟逐暮云飞。(令一日赋山火诗云:
春来凭槛方叹息,仰头忽见南来翼。足系红笺堕我前,
洛河自契千年运,更拟波中出九畴。
"万岁楼头望故乡,独令乡思更茫茫。天寒雁度堪垂泪,


鹧鸪天·代人赋拼音解释:

yuan chi zhi jiu geng chang ge .ge shi yi zhou di san bian .chang zhuo you cheng zheng shu ci .
pian fan xiang gua ji he yan .lv yao jiang dan ping li an .hong dian yun shu ju man chuan .
xiang xi bo yao ming yue dong .geng yi shen nv nong zhu you ..
wan tu gui jiu he .ou yu zhi gong lin .dao yi wei miao fa .jie wei qing jing yin .
yao jian jin yin se zhe ran .qian ri cheng en bai hu dian .gui lai jian zhe shui bu xian .
.wo ai tao jia qu .yuan lin wu su qing .chun lei bai hui che .han shi si lin qing .
zhan ruo he zhu luan .fen ru jue huo yang .shi ren duo gan wu .ning si rao chi tang ..
ye qing pian de li .mu xing ben han zhen .jin fan cheng feng zhuan .jin zhuang zhao di xin .
.yi dai luo yang dao .nian nian ying ci xing .dang shi pi ma ke .jin ri xian ren ying .
.gu kou shan duo chu .jun gui bu ke xun .jia pin qing shi zai .shen lao bai yun shen .
gui zhao kai quan hu .qin chao bi hua liang .geng wen ai li guo .ming zhao zhi xin sang ..
ming ri fu xing chun .wei yi chu jiao tan .deng gao jian bai li .sang ye yu qian qian .
xian ju yang ke zhai .shou su gan kui huo .yan bin ri shuai hao .guan dai yi liao luo .
.yan sui hong ri qu .yan zhu mu yun fei ..ling yi ri fu shan huo shi yun .
chun lai ping jian fang tan xi .yang tou hu jian nan lai yi .zu xi hong jian duo wo qian .
luo he zi qi qian nian yun .geng ni bo zhong chu jiu chou .
.wan sui lou tou wang gu xiang .du ling xiang si geng mang mang .tian han yan du kan chui lei .

译文及注释

译文
独立耿直不(bu)随波逐流啊,愿缅怀前代圣人的遗教。
我默默无语,客舍中寂静冷静。我下马开始找寻,从前在何处题诗抒情。奔波旅途的人本来无聊,感伤离别更令人愁苦不宁。纵然我保存着她的香料和明镜,可如今又有何用?等待他年重到那里,人面桃花是否依旧,实在难以肯定。我思绪联翩,眷恋着那个小楼幽窗中的美人,也只能有时在梦里去寻找她的踪影。
幻觉中仿佛乐工进入了神山,把技艺向女仙传授;老鱼兴奋得在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
浑将军意气风发,决定出征万里以外;努(nu)力作战,准备了出行一年的计划。
饿死家乡是我的愿望,梦里采蔽在首阳山头。
窄长的松叶虽经过几度风霜,但春天开放淡淡的花儿不好看。都市长安历来喜欢粉红色的桃花和雪白的李花,可怜这些松树白白地(di)染上长安街道的尘土。
情人双双共进果橙。破橙的刀具光洁,像清水那样澄澈;盛橙子的盘子明净,果蔬新鲜。美人端庄高雅,用她的纤纤细手亲自为心上人般破新橙。女子对男子的一片温情,男子怎能不知呢?室内,华美的帐幔轻轻低垂,袅袅的炉香是室内弥漫着暖融融的气息,彼此之间的柔情蜜意也似乎融化在这温馨的气息中了。他们相对而坐,男子陶醉在女子的笙曲中。夜深了,男子起身向与女子告别,女子低声问他:你现在哪里入宿呢?现在已经是三更时分了,外面寒风凛冽、路滑霜寒,很少有人行走,不如就别走了吧。
  一个有见识的人,他做学问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的,不“学”就不能提出疑难,不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问,不是真的喜爱学习的人。道理明白了,可是还不能应用于实际,认识了那些大的(原则、纲领、总体),可是还可能不了解那些细节,(对于这些问题)除了问,怎么能解决问题呢?  (对于)比自己道德才能高的人,向他们问,借以破除那疑问,(这就是孔子)所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。(对于)不如自己的人,向他们问,借以求得一点正确的见解,(这就是曾子)所说的以高才能向低才能(的人)问,以道德高知识多向道德低知识少(的人)问。(对)同自己水平相等的人,向他们问,借以共同研究,(这就是《中庸》)所说的互相诘问,详细地考察,明确地分辨它。《尚书》不是说吗?“喜爱问(的人,学问知识)就丰富。”孟子论述:“找回自己的放纵散漫的心”(的时候),并提“学问之道”,“学”之后(就)紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”(时),归结到要(好)问(勤)学,(在他的提法中)“问”并且在“学”的前面。  古代的人虚心采纳善言善事,不挑选事情地问,不挑选人地问,(只要能)求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此,狂妄的普通人的话,圣人(也)采纳它,地位低微的樵夫,古圣先王(也)询问他,舜帝有天子的身份都向平民询问,以(他们的)大智却注(zhu)意到浅近平常的意见,不是偶然的谦虚,实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后,有“学”而没有“问”,朋友间的交往,能做到规劝做好事,不做坏事就不错了,那种在大是大非(fei)问题上互相请教,勤勉地只是以进修为急务(的人)未多见,(更)何况世俗的人呢?  认为自己对,别人不对,(这是)世俗人的共同毛病,学习有未贯通(不理解的地方),(却)偏偏以为理解,(所持的)道理有不稳妥(的地方),(却)胡乱地凭主观猜测,像这样,就终生几乎(都)没有(什么)可问的事(了)。(对)比自己道德才能高的人,(就)妒忌他,不愿意向他问,(对)不如自己的人,(就)轻视他,(认为)不值得向他问,(对)同自己水平相同的人,抱着嬉戏的态度而不敬重他,不甘愿向他问,像这样,就天下几乎没有可以问的人了。(什么)人(都)不值得佩服了,(什么)事(都)没有可疑的了,这只是自以为是罢了。自以为是,那错误还是小的;自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错,宁愿让学习最终不进步,(也)不愿意虚心向别人请教,这样危害自己的内心修养,(错误可就)大了,而陷入这(种大错误)的人常常(占)十分之八九。  不这样(的话),就所问的(也)不是(他)所学的:(如)问(一些)天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩;甚至自己心里所已经明白的(问题,却故意拿它),问别人,来试试那人的才能;(或者)非常难解答的事情问别人,来逼使那人难堪。如果不是这样,(或者)即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情,可以收到得到教益的效果的,要压低一下自己的尊严(虚心向别人请教)也不能做到。唉!学习之所以不能接近古人,不是(正)由于这(原因)吗?  而且不喜爱问的人,(是)由于不能虚心;不能虚心(是)由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故,他学习的不是古代儒家学习的(东西),他喜爱的也不是古代儒家喜爱的(东西),不善于问是理所当然的。  聪明的人考虑一千次,(也)一定会出现一次错误。圣人所不了解(的事物),普通的人不一定也不了解;普通的人所能做的,圣人不一定能做。真理不专门存在于某人,学习是没有止境的,那么,“问”可以少得了吗?《周礼》(说),朝堂之外(要)询问百姓(对朝政的意见),国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人,道德才能高的人可以问道德才能低的人,老人可以问年轻的人,只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱,孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德,而并不认为它是可耻的,后代的君子反而争先把“问”当作耻辱,那么古人所深深地(感到)羞耻的(事),后代人却做着而不以为耻的(就)多了,可悲啊!
白酒刚刚酿熟时我从山中归来,黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。
我想寻找幽静山林隐去,又可惜要与老朋友分离。
沉香燃尽,烟气也已消散,露珠滴落在成对的鸳鸯瓦上。夜里天气变得寒冷,但立于樱桃树下面花蕾的香气却愈加宜人。
已是降霜时分,邗沟里,水还是清澈的,天上万颗星星,映在水里,和船是那么近。
凉风飕飕地从天边刮起,你的心境怎样呢?令我惦念不已。
清澈的湖水在秋夜的月亮下发着亮光,我到洞庭湖采白蘋。
闺房中的少女,面对着残春的景色多么惋惜。满怀忧郁惆怅,没有地方寄托愁绪。
希望这台子永远牢固,快乐的心情永远都不会结束。

注释
⑤江南烟雨:元白贲《鹦鹉曲》(即《黑漆弩》)有“睡煞江南烟雨”的名句(参见本书所选该曲),故仲先有径取“江南烟雨”为曲牌名代称的设想。
⑸著(zhuó)绯(fēi):穿绯色的官服。唐制,四品、五品官服绯。
58.六合:古人以天地、四方为六合。
⑦“西湖正如西子”二句:苏轼诗“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。”
11.湖东:以孤山为参照物。
67、机:同“几”,小桌子。
身残处秽:指因受宫刑而身体残缺,兼与宦官贱役杂处。

赏析

  前三句(ju),写“望”中所见;末一句,写“望”中所感。俗谚有云:“下雪不冷消雪冷。”又云:“日暮天寒。”一场雪后,只有终南阴岭尚余积雪,其他地方的雪(de xue)正在消融,吸收了大量的热,自然要寒一些;日暮之时,又比白天寒;望终南余雪,寒光闪耀,就令人更增寒意。做望终南余雪的题目,写到因望余雪而增加了寒冷的感觉,意思(yi si)的确完满了,就不必死守清规戎律,再凑几句了。
  景四:独自长徘徊,心愁车难载
  这首诗写的是诗人在长安城中看到了往日娇生惯养的黄金之躯的王公贵族的子孙们在安史叛军占领长安城之后的凄惨遭遇。
  颈联“满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心”,诗中所题写的都是平素的哀怨,有谁能理解这感伤的心情呢?这分明是借“《咏菊》曹雪芹 古诗”在抒发诗人自己的情怀。也只有黛玉才如此多愁善感,又不被一些人理解。
  颔联“拨云寻古道,倚石听流泉”紧扣诗题,着意写“寻”。“拨”与“寻”二字绝妙,生动地再现了寻者攀登的举止和情态。诗人穿过雾隐云横的丹岩翠壁奋力攀登之后,斜靠在长藤古树之上,一览众山景色,倾听流泉欢歌。上句从视觉着笔,写行寻的艰难和乐趣;下句则从听觉落墨,流泉叮咚,沁心悦耳。
  颔联写景,以对比的镜头,淋漓尽致地抒发思国怀乡的感情。诗人回忆(hui yi)自己家乡美丽的风光,想象崇山可怕的湿热蒸郁之气,两相对比,倍觉凄苦。
  全诗运用奇特想象,从题外落笔,神化君山来历,间接表现出君山的奇美。这就是所谓“超以象外,得其圜中”(司空图《诗品》)。
  这首诗写诗人客居长安,求官而不得的困难处境和潦倒感(dao gan)伤的心情。诗人以不得志的人的身份作客饮酒,前四句写作客的情形和潦倒自伤的心情。中间四句,诗人由自伤转为自负和自勉,引汉代名士主父偃和唐代名士马周自比,说明他自己有经世之才,早晚会得到皇帝赏识。后四句,诗人又由自负和自勉转为自伤,感慨自己冷落寂寞的处境。三层意思转折跌宕,沉郁顿挫,而以怀才不遇之意加以贯通。《李长吉集》引黄淳耀的话评价说:“绝无雕刻,真率之至者也。”黎简评价说:“长吉少有此沉顿之作。”
  第三句中的秋江芙蓉显然是作者自比。作为取譬的意象,芙蓉是由桃杏的比喻连类生发出来的。虽然彼此同属名花,但“天上”、“日边”与“秋江”之上,所处地位极为悬殊。这种对照,与左思《咏史八首》名句“郁郁涧底松,离离山上苗”类似,寄托贵贱之不同乃是“地势使之然”。这里还有一层寓意。秋江芙蓉美在风神标格,与春风桃杏美在颜色妖艳不同。《唐才子传》称“蟾本寒士,……性倜傥离群,稍尚气节。人与千金无故,即身死不受”,又说“其胸次磊块”等等。秋江芙蓉孤高的格调与作者的人品是统一的。末句“不向东风怨未开”,话里带刺。表面只怪芙蓉生得不是地方(生在秋江上)、不是时候(正值东风),却暗寓自己生不逢辰的悲慨。与“阳春发处无根蒂,凭仗东风次第吹”同样“怨而切”,只不过此诗全用比体,寄兴深微。
  第二联“惊风乱飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墙”,写的是近处所见。惟其是近景,见得真切,故写得细致。就描绘风急雨骤的景象而言,这是“赋”笔,而赋中又兼有比兴。屈原《离骚》有云:“制芰荷以(he yi)为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。”又云:“擥木根以结茝兮,贯薜荔之落蕊;矫菌桂以纫蕙兮,索胡绳之纚纚。謇吾法大前修兮,非世俗之所服。”在这里,芙蓉与薜荔,正象征着人格的美好与芳洁。登城楼而望近处,从所见者中特意拈出芙蓉与薜荔,显然是它们在暴风雨中的情状使诗人心灵颤悸。风而曰惊,雨而曰密,飐而曰乱,侵而曰斜,足见对客观事物又投射了诗人的感受。芙蓉出水,何碍于风,而惊风仍要乱飐;薜荔覆墙,雨本难侵,而密雨偏要斜侵。这不禁使诗人产生联想,愁思弥漫。在这里,景中之情,境中之意,赋中之比兴,有如水中着盐,不见痕迹。
  《卫风·《氓》佚名 古诗》是一首上古民间歌谣,以一个女子之口,率真地述说了其情变经历和深切体验,是一帧情爱画卷的鲜活写照,也为后人留下了当时风俗民情的宝贵资料。
  这首诗塑造了一位个性鲜明的弃妇形象,不仅反映了封建社会妇女的婚姻悲剧,而且着力歌颂了女主人公对于爱情的高尚态度和她的美好情操。她重视情义,鄙夷金钱;要求专一,反对“两意”。当她了解到丈夫感情不专之后,既没有丝毫的委曲求全,也没有疯狂的诅咒和软弱的悲哀,表现出了妇女自身的人格尊严。她是把痛苦埋在心底,冷静而温和地和负心丈夫置酒告别,气度何等闲静,胸襟何等开阔!虽然她对旧情不无留念和幻想,但更多的却是深沉的人生反思。因此,她较之古诗中一般的弃妇形象又迥然不同,显示出“这一个”的个性。

创作背景

  公元221年,刘备在成都称帝,国号汉,任命诸葛亮为丞相,“《蜀相》杜甫 古诗”的意思是蜀汉国的丞相,诗题“《蜀相》杜甫 古诗”,写的就是诸葛亮。杜甫虽然怀有“致君尧舜”的政治理想,但他仕途坎坷,抱负无法施展。他写《《蜀相》杜甫 古诗》这首诗时,安史之乱还没有平息。目睹国势艰危,生灵涂炭,而自身又请缨无路,报国无门,因此对开创基业、挽救时局的诸葛亮,无限仰慕,备加敬重。

  

邹弢( 近现代 )

收录诗词 (2488)
简 介

邹弢 邹弢(1850—1931)字翰飞,号酒丐、瘦鹤词人、潇湘馆侍者,亦称司香旧尉,江苏无锡人。

十五夜望月寄杜郎中 / 曾开

"莫问桑田事,但看桑落洲。数家新住处,昔日大江流。
栖止事如昨,芳时去已空。佳人亦携手,再往今不同。
"白简初分命,黄金已在腰。恩华通外国,徒御发中朝。
纻衣岂寒御,蔬食非饥疗。虽甘巷北单,岂塞青紫耀。
邂逅得相逢,欢言至夕阳。开襟自公馀,载酒登琴堂。
醉眼轻白发,春梦渡黄河。相去关城近,何时更肯过。"
"望秩宣王命,斋心待漏行。青衿列胄子,从事有参卿。
永日亮难遂,平生少欢娱。谁能遽还归,幸与高士俱。"


钱氏池上芙蓉 / 毛国英

"休沐去人远,高斋出林杪。晴山多碧峰,颢气疑秋晓。
"君昔掌文翰,西垣复石渠。朱衣乘白马,辉光照里闾。
"汉中二良将,今昔各一时。韩信此登坛,尚书复来斯。
兔起马足间,苍鹰下平畴。喧唿相驰逐,取乐销人忧。
宝簟玲珑透象床。象床可寝鱼可食,不知郎意何南北。
独惊长簟冷,遽觉愁鬓换。谁能当此夕,不有盈襟叹。"
"病夫将已矣,无可答君恩。衾枕同羁客,图书委外孙。
暂行新林浦,定醉金陵月。莫惜一雁书,音尘坐胡越。"


好事近·叶暗乳鸦啼 / 陶锐

林院生夜色,西廊上纱灯。时忆长松下,独坐一山僧。
"上国旅游罢,故园生事微。风尘满路起,行人何处归。
不是多情成二十,断无人解访贫家。"
秋枕迢迢梦故山。临水钓舟横荻岸,隔溪禅侣启柴关。
相将游戏绕池台。坐时衣带萦纤草,行即裙裾扫落梅。
"虫响乱啾啾,更人正数筹。魂归洞庭夜,霜卧洛阳秋。
"鹊岩烟断玉巢欹,罨画春塘太白低。马踏翠开垂柳寺,
三千犀甲拥朱轮。风云已静西山寇,闾井全移上国春。


中秋月二首·其二 / 邓仲倚

"奉使按胡俗,平明发轮台。暮投交河城,火山赤崔巍。
艳阳风景簇神州,杏蕊桃心照凤楼。
调移筝柱促,欢会酒杯频。倘使曹王见,应嫌洛浦神。"
水云低锦席,岸柳拂金盘。日暮舟中散,都人夹道看。"
何如投水中,流落他人开。不惜他人开,但恐生是非。
"常爱张仪楼,西山正相当。千峰带积雪,百里临城墙。
"萧条陋巷绿苔侵,何事君心似我心。贫户懒开元爱静,
三灾荡璇玑,蛟龙翼微躬。举手谢天地,虚无齐始终。


行苇 / 石世英

对酒忽思我,长啸临清飙。蹇予未相知,茫茫绿云垂。
雪片随天阔,泉声落石孤。丹霄人有约,去采石菖蒲。"
因逢日者教重应,忍被云僧劝却归。(宾于应举,
行数虽不多,字字有委曲。天末如见之,开缄泪相续。
洛阳三月飞胡沙,洛阳城中人怨嗟。天津流水波赤血,白骨相撑如乱麻。我亦东奔向吴国,浮云四塞道路赊。东方日出啼早鸦,城门人开扫落花。梧桐杨柳拂金井,来醉扶风豪士家。扶风豪士天下奇,意气相倾山可移。作人不倚将军势,饮酒岂顾尚书期。雕盘绮食会众客,吴歌赵舞香风吹。原尝春陵六国时,开心写意君所知。堂中各有三千士,明日报恩知是谁。抚长剑,一扬眉,清水白石何离离。脱吾帽,向君笑。饮君酒,为君吟。张良未逐赤松去,桥边黄石知我心。
数奇时且乱,此图今愈赊。贤哉薛夫子,高举凌晨霞。
名在相公幕,丘山恩未酬。妻子不及顾,亲友安得留。
从来知善政,离别慰友生。"


口号 / 金玉鸣

但见瀑泉落,如潈云汉来。闻君写真图,岛屿备萦回。
金鞍谁家子,上马鸣角弓。自是幽并客,非论爱立功。"
历火金难耗,零霜桂益坚。从来称玉洁,此更让朱妍。
莫向东园竞桃李,春光还是不容君。"
汉氏五陵空崔嵬。乃言圣祖奉丹经,以年为日亿万龄。
笔为题诗点,灯缘起草挑。竹喧交砌叶,柳亸拂窗条。
"圣哲符休运,伊皋列上台。覃恩丹徼远,入贡素翚来。
此日从臣何不言。独有威声振千古,君不见后嗣尊为武。"


临江仙·四海十年兵不解 / 黄文开

"湘浦怀沙已不疑,京城赐第岂前期。鼓声到晚知坊远,
不知别有栽培力,流咏新诗与激昂。"
短棹离幽浦,孤帆触远烟。清朝重文物,变化莫迁延。"
饮残秋月待金尊。车鱼郑重知难报,吐握周旋不可论。
村烟日云夕,榛路有归客。杖策前相逢,依然是畴昔。
落雁迷沙渚,饥乌集野田。客愁空伫立,不见有人烟。"
九月霜天水正寒,故人西去度征鞍。水底鲤鱼幸无数,
浣纱古石今犹在。桃李新开映古查,菖蒲犹短出平沙。


昼夜乐·冬 / 杨杞

客从长安来,驱马邯郸道。伤心丛台下,一带生蔓草。客舍门临漳水边,垂杨下系钓鱼船。邯郸女儿夜沽酒,对客挑灯夸数钱。酩酊醉时日正午,一曲狂歌垆上眠。
宝簟玲珑透象床。象床可寝鱼可食,不知郎意何南北。
喧幽趣颇异,出处事不同。请君为苍生,未可追赤松。"
一旦入闺门,四屋满尘埃。斯人既已矣,触物但伤摧。
"一雨一番晴,山林冷落青。莫侵残日噪,正在异乡听。
罢官无物唯古鼎。雕螭刻篆相错盘,地中岁久青苔寒。
一税征车聊驻留。闭门思过谢来客,知恩省分宽离忧。
望阙应怀恋,遭时贵立功。万方如已静,何处欲输忠。"


苏幕遮·怀旧 / 侯家凤

遂令世上愚,轻我土与灰。一朝攀龙去,蛙黾安在哉。
前日在南县,与君上北楼。野旷不见山,白日落草头。
罢官守园庐,岂不怀渴饥。穷通非所干,跼促当何为。
"虽不旧相识,知君丞相家。故园伊川上,夜梦方山花。
万姓焚香惟顶礼,瑞云随伞入宫闱。
大禹未生门未凿,可能天下总无龙。"
"历数将终势已摧,不修君德更堪哀。
莫云千古无灵圣,也向西川助敌来。"


点绛唇·闲倚胡床 / 张子定

渐临华阳口,微路入葱蒨.七曜悬洞宫,五云抱山殿。
爱甚真成癖,尝多合得仙。亭台虚静处,风月艳阳天。
"十月清霜尚未寒,雪英重叠已如抟。还悲独咏东园里,
惟昔不自媒,担簦西入秦。攀龙九天上,忝列岁星臣。
"博罗程远近,海塞愁先入。瘴雨出虹蝀,蛮江渡山急。
居人不安寝,搏击思此时。岂无鹰与鹯,饱肉不肯飞。
狻猊镇角舞筵张,鸾凤花分十六行。
"陆公高论亦由衷,谦让还惭未有功。