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塞下曲

近现代 / 欧阳光祖

"村南微雨新,平绿净无尘。散睡桑条暖,闲鸣屋嵴春。
"建元看别上元灯,处处回廊斗火层。珠玉乱抛高殿佛,
"昔因征远向金微,马出榆关一鸟飞。万里只携孤剑去,
鹤去巢盛月,龙潜穴拥云。苦吟方见景,多恨不同君。"
尘中旧侣无音信,知道辽东鹤姓丁。"
可叹吴城城中人,无人与我交一言。蓬蒿满径尘一榻,
"越城吴国结良姻,交发芙蓉幕内宾。自顾幽沈槐省迹,
十年惟悟吟诗句,待得中原欲铸兵。"
"任道骄奢必败亡,且将繁盛悦嫔嫱。几千奁镜成楼柱,
水浇冰滴滴,珠数落累累。自有闲行伴,青藤杖一枝。"
"深闺乍冷鉴开箧,玉箸微微湿红颊。一阵霜风杀柳条,


塞下曲拼音解释:

.cun nan wei yu xin .ping lv jing wu chen .san shui sang tiao nuan .xian ming wu ji chun .
.jian yuan kan bie shang yuan deng .chu chu hui lang dou huo ceng .zhu yu luan pao gao dian fo .
.xi yin zheng yuan xiang jin wei .ma chu yu guan yi niao fei .wan li zhi xie gu jian qu .
he qu chao sheng yue .long qian xue yong yun .ku yin fang jian jing .duo hen bu tong jun ..
chen zhong jiu lv wu yin xin .zhi dao liao dong he xing ding ..
ke tan wu cheng cheng zhong ren .wu ren yu wo jiao yi yan .peng hao man jing chen yi ta .
.yue cheng wu guo jie liang yin .jiao fa fu rong mu nei bin .zi gu you shen huai sheng ji .
shi nian wei wu yin shi ju .dai de zhong yuan yu zhu bing ..
.ren dao jiao she bi bai wang .qie jiang fan sheng yue pin qiang .ji qian lian jing cheng lou zhu .
shui jiao bing di di .zhu shu luo lei lei .zi you xian xing ban .qing teng zhang yi zhi ..
.shen gui zha leng jian kai qie .yu zhu wei wei shi hong jia .yi zhen shuang feng sha liu tiao .

译文及注释

译文
回忆当年在午桥畅饮,在座的都是英雄豪杰。月光映在河面,随水悄悄流逝,在杏花的淡淡影子里,吹起竹笛直到天明。
  有时我忽觉心情惆怅,兀然独坐直至夜半。天亮时空怀壮志,仰天长啸,,欲为世间解乱释纷,一展怀抱。我的心随长风直上万里,吹散天空中的浮云。我羞作济南伏生,九十多岁了还在啃书本,吟诵古文。不如撰剑而起.到沙漠上去拚杀厮斗,为国立功。一辈子老死于阡陌之间,怎能扬大名呢?夫子您是当今的管仲和乐毅,英才名冠三军。我想(xiang)您终会一起建功立业,岂能一辈子与长沮、桀溺为伍呢?
深夜里风吹竹叶萧萧不停,千声万声都是别愁离恨。我斜倚单枕想到梦中见你,谁知道梦没有做成灯芯又燃尽。
  秦始皇剿灭诸侯,统一天下后,认为周朝的灭亡在于诸侯的强大,于是改封建制为郡县制。满以为这样一来就会根除战(zhan)争动乱,天子的尊位可以代代安享,却不知汉高祖在乡野间崛起,最终颠覆了秦朝的江山。汉王室鉴(jian)于秦朝的孤立无辅,大肆分封兄弟、子侄为诸侯,自以为凭着同胞骨肉的亲情,可以共辅江山,不生变乱,然而吴王刘濞等七国还是萌生了弑君篡位的阴谋野心。汉武帝、汉宣帝之后,逐渐分割诸侯王的土地,削弱他们的势力,这样便以为平安无事了,没想到外戚王莽最终夺取了汉家的皇位。光武帝刘秀借鉴了西汉(哀、平)的教训,曹魏借鉴了东汉的教训,西晋借鉴了曹魏的教训,各自借鉴其前代的教训而进行防备,可他们灭亡的根由,都在防备的范围之外。
没有伯乐相马的好本领啊,如今让谁作评判才最公?
岂知隐居草(cao)泽的人,腰里有着锋利的龙泉;
萍草蔓延叶分九叉,枲麻长在哪儿开花?
月光照耀着春江,随着波浪闪耀千万里,所有地方的春江都有明亮的月光。
九月九日茱萸成熟,插鬓时发现鬓发已经白了许多,伤心!
  何况正值极冬,空气凝结,天地闭塞,寒气凛冽的翰海边上,积雪(xue)陷没小腿,坚冰冻住胡须。凶猛的鸷鸟躲在巢里休息,惯战的军马也徘徊不前。绵衣毫无暖气,人冻得手指掉落,肌肤开裂。在这苦寒之际,老天假借强大的胡兵之手,凭仗寒冬肃杀之气,来斩伐屠戮我们的士兵,半途中截取军用物资,拦腰冲断士兵队伍。都尉刚刚投降,将军又复战死。尸体僵仆在大港沿岸,鲜血淌满了长城下的窟穴。无论高贵或是卑贱,同样成为枯骨。说不完的凄惨哟!鼓声微弱啊,战士已经精疲力竭;箭已射尽啊,弓弦也断绝。白刃相交肉搏啊,宝刀已折断;两军迫近啊,以生死相决。投降吧?终身将沦于异族;战斗吧?尸骨将暴露于沙砾!鸟儿无声啊群山沉寂(ji),漫漫长夜啊悲风淅淅,阴魂凝结啊天色昏暗,鬼神聚集啊阴云厚积。日光惨淡啊映照着短草,月色凄苦啊笼罩着白霜。人间还有像这样令人伤心惨目的景况吗?
  (啊,)她的绰约风姿多么瑰丽飘逸,而与众不同、秀丽绝伦。她的美貌可谓倾(qing)城倾国、绝艳殊色,她的美德的传闻又令人心生向往。只有玎珰作响的玉佩才比得上她的纯洁,只有高洁的幽兰才能与她一较芬芳。(于是我)将一片柔情淡化在了俗世里,将高雅的情志寄于浮云。悲叹着(时光易逝)晨曦又到了迟暮,如何不让人深深感慨人生艰勤;同样将在百年后(逝去的那时)终止,为何人生中欢欣如此难得而愁绪却是时时不断!(那时她)撩起大红帏帐居中正坐,拨泛古琴而为之欣欣,纤长的手指在琴上拂出佳音,雪白的手腕上下作舞(使我)目为之迷。顾盼之际美目中秋波流动,时而微笑言语而不分散奏乐的心神。乐曲正奏到一半,红日缓缓向西厢那边沉。略作悲伤的商宫的乐声在林中久久回荡,山际云气缭绕白烟袅袅。(她)时而仰面望天,时而又低头催动手里的弦作急促的乐声,神情那么风采妩媚,举止又那么安详柔美。
因此他们攻陷邻县境界,唯有这个道州独自保全。
如果能够像牛郎织女一样,于天河相见,即使抛却荣华富贵也心甘。

注释
(104)两女——袁枚的双生女儿。也是钟氏所生。牙牙——小孩学话的声音。这里说两个女儿还很幼小。
24、河兵:指镇守河防的兵。清代设河道总督,辖有专门治河的兵营。
⑷蓬蒿(hāo):“茼蒿”的俗称。
刘氏:汉书高祖纪:帝尝与吕后曰:周勃厚重少文,然安刘氏者必勃也。令为太尉。
涵煦:滋润教化。
1.工之侨:虚构的人名。
⑴《北山》王安石 古诗:即今南京东郊的钟山。

赏析

  此诗语言朴实生动,其艺术手法对后代诗歌具有相当的影响,比如以“兴”发端(麦秀渐渐,禾黍油油),重章叠字的运用等,在后世民歌中得到了发展,其假借男女私情而抒发政治怀抱,到战国时屈原的诗歌里得到了充分的发扬光大。诗中叠字“渐渐”“油油”的运用,语气词“兮”的安置,形成一种音律美,达到声情相生的完美境地,显出与《诗经》一脉相承的艺术特征。尤其是末两句“彼狡童兮,不与我好兮”,声口、措辞乃至句式都与《国风·郑风·狡童》“彼狡童兮,不与我言兮。维子之故,使我不能餐兮。彼狡童兮,不与我食兮。维子之故,使我不能息兮”极其相似。可见先秦诗歌在诗的意境和形式上有一种内在的渊源关系。
  《《原毁》韩愈 古诗》论述和探究毁谤产生的原因。作者认为士大夫之间毁谤之风的盛行是道德败坏的一种表现,其根源在于“怠”和“忌”,即怠于自我修养且又妒忌别人;不怠不忌,毁谤便无从产生。文章先从正面开导,说明一个(yi ge)人应该如何正确对待自己和对待别人才符合君子之德、君子之风,然后将不合这个准则的行为拿来对照,最后指出其根源及危害性。通篇采用对比手法,并且全篇行文严肃而恳切,句式整齐中有变化,语言生动而形象,刻划当时士风,可谓入木三分。
  “曾于方外见麻姑”,就像诉说一个神话。诗人告诉读者,他曾神游八极之表,奇遇仙女麻姑。这个突兀的开头似乎有些离题,令人不知它与君山有什么关系。其实它已包含有一种匠心。方外神仙正多,单单遇上麻姑,就有意思了。据《神仙外传》,麻姑虽然看上去“年可十八九”,却是三见沧海变作桑田,所以她知道的新鲜事儿不少。
  作为一首题赞诗,诗人深情赞美了一位虔诚的和尚,也有以寄托诗人自己的隐逸情怀。作为一首山水诗,诗人以清词丽句,素描淡抹,写出了一帧诗意浓厚的山林晚晴图。空林一屋,远峰近壑,晚霞披洒,空翠迷蒙,自然幽雅,风光闲适,别有一种生意,引人入胜,诗作至今仍为精品。
  第四段(从“寸地尺天皆入贡”到篇终)先用六句申明“后汉今周喜再昌”之意,说四方皆来入贡,海内遍呈祥瑞,举国称贺。以下继续说:隐士们也不必再避乱遁世,文人们都在大写歌颂诗文。至此,诗人是“颂其已然”,同时他又并未忘记民生忧患,从而又“祷其将然”:时值春耕逢旱,农夫盼雨(yu);而“健儿”、“思妇”还未得团圆,社会的安定,生产的恢复,均有赖战争的最后胜利。诗人勉励围困邺城的“淇上健儿”要“归莫懒”,寄托着希望他们早日成功的殷勤之意。这几句话虽不多,却唱出诗人对人民的关切,表明他是把战争胜利作为安定社会与发展生产的重要前提来歌颂的。正由于这样,诗人在篇末唱出了他的强烈愿望和诗章的最强音:“安得壮士挽天河,尽洗甲兵长不用!”
  这首诗作也深刻地反映了南宋前期战乱动荡的社会现实。诗中一方面对南宋朝廷不采取抵抗政策,一味退却逃跑,表示出极大的不满,另一方面对向子諲等官兵纷起抗敌的爱国壮举,进行热情地讴歌。这种鲜明(xian ming)的主战态度,在当时是十分可贵的。这首《《伤春》陈与义 古诗》体现了陈与义南渡后的诗风开始转变,能卓然成家而自辟蹊径。宋代刘克庄《后村诗话》前集卷二,说陈与义“建炎以后,避地湖峤,行路万里,诗益奇壮。……以简洁扫繁缛,以雄浑代尖巧,第其品格,故当在诸家之上。”这些评语并非溢美之辞,而是符合南渡后陈与义的诗风特征的。“此诗真有杜忠”这是极有见地的。尽管诗人的爱国感情没有杜甫那样的深厚和强烈,但是在这首七律中显露出来的爱国情思,沉雄浑成的艺术风格,已经不是在形貌上与杜甫相似,而是在气味上逼近杜甫。
  第三首:“刬却君山好,平铺湘水流”,铲去挡住湘水一泻千里直奔长江大海的君山,就好像李白想铲去人生道路上的坎坷障碍。“巴陵无限酒,醉杀洞庭秋”,既是自然景色的绝妙的写照,又是诗人思想感情的曲折的流露,流露出他也希望象洞庭湖的秋天一样,用洞庭湖水似的无穷尽的酒来尽情一醉,借以冲去积压在心头的愁闷。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流(dan liu)传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点,还在于别致自然的遣词造句。由于诗以寓目山河为线索,于是追求情随景生,意象谐成也就显得特别重要。“凤凰”的高飞与“凤凰台”的“空”,洁净、疏朗,与诗人潇洒的气质和略带感伤的情怀相一致,且意到笔到,词义契合,起到了内外呼应的作用。另外,整首“登临”的内在精神,与“埋幽径”“成古丘”的冷落清凉,与“三山”“二水”的自然境界,与忧谗畏讥的“浮云”惆怅和不见“长安”无奈凄凉,都被恰切的语词链条紧紧地钩连在一起,从而当得起“古今题咏,惟谪仙为绝唱”的赞誉。
  最后两句写到达边塞:“萧关逢候骑,都护在燕然”。到了边塞,却没有遇到将官,侦察兵告诉使臣:首将正在燕然前线。
  诗中的大乔、二乔两位女子,并不是平常的人物,而是属于东吴统治阶级中最高阶层的贵妇人。大乔是东吴前国主孙策的夫人,当时国主孙权的亲嫂,小乔则是正在带领东吴全部水陆兵马和曹操决一死战的军事统帅周瑜的夫人。她们虽与这次战役并无关系,但她们的身分和地位,代表着东吴作为一个独立政治实体的尊严。东吴不亡,她们决不可能归于曹操;连她们都受到凌辱,则东吴社稷和生灵的遭遇也就可想而知了。所以诗人用“铜雀春深锁二乔”这样一句诗来描写在“东风不与周郎便”的情况之下,曹操胜利后的骄恣和东吴失败后的屈辱,正是极其有力的反跌,不独以美人衬托英雄,与上句周郎互相辉映,显得更有情致而已。诗的创作必须用形象思维,而形象性的语言则是形象思维的直接现实。用形象思维观察生活,别出心裁地反映生活,乃是诗的生命。杜牧在此诗里,通过“铜雀春深”这一富于形象性的诗句,即小见大,这正是他在艺术处理上独特的成功之处。另外,此诗过分强调东风的作用,又不从正面歌颂周瑜的胜利,却从反面假想其失败。杜牧通晓政治军事,对当时中央与藩镇、汉族与吐蕃的斗争形势,有相当清楚的了解,并曾经向朝廷提出过一些有益的建议。如果说,孟轲在战国时代就已经知道“天时不如地利,地利不如人和”的原则,而杜牧却还把周瑜在《赤壁》杜牧 古诗战役中的巨大胜利,完全归之于偶然的东风,这是很难想象的。他之所以这样地写,恐怕用意还在于自负知兵,借史事以吐其胸中抑郁不平之气。其中也暗含有阮籍登广武战场时所发出的“时无英雄,使竖子成名”那种慨叹在内,不过出语非常隐约,不容易看出。
  第二段,作者高屋建瓴,提出人们相处的原则。文中首先列举出老子、庄周等十一位历史人物,借评论他们的事迹阐发了“循性而动,各附所安”的原则。表面看来,嵇康这里对出仕、归隐两途是无所轩轾的,且以“并介之人”推许山涛,但联系上文一气读下,就不难体味出弦外之音。既然在那样的时局中,做官免不了沾染鲜血,那么出仕者的“本性”如何,自在不言之中了。于是,推许成了辛辣的讽刺。当然,这种讽刺是全然不动声色的,而对方却心中明白、脸上发烧。古人有“绵里针”、“泥中刺”的说法,指的就是这种含蓄的讽刺手法,在阐述了“循性而动”的一般处世原则后,作者笔锋一转:“且延陵高子臧之风,长卿慕相如之节,志气所托,不可夺也。”指出人们根据气节本性选择的人生道路是不可强行改变的。这是承上启下的一笔。
  李商隐一生羁旅漂泊,宦海沉浮,不得重用,饱尝世态炎凉。遂借《风雨》李商隐 古诗以起兴,抒发抑郁悲愤之情。这种写法是常见的。作者的高超之处是在首尾两联皆用本朝典故,以马周、郭震两人见召重用成为名臣,与自己的怀才不遇、漂泊无归形成强烈的对比。用事寓意深微,贴切自然。既表现了自己不甘沉沦、意欲匡时济世的胸怀,又流露了对初唐开明政治的欣慕之情。
  这首诗感情真挚,以景衬情,情景交融,达到一个较高的境界;章法严谨,对仗工整,音韵和谐,表现出一种自然而又流动的整齐美,是一首成熟的五言律诗,堪称“示后进以准”的佳作。

创作背景

  这一时期可以说是郑谷诗歌创作的早期。这一时期的李唐虽然各地叛乱不断,但唐王朝的力量尚处于优势,长安及其周边地区也算安定。

  

欧阳光祖( 近现代 )

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简 介

欧阳光祖 建宁崇安人,字庆嗣。九岁能文。后从刘子翚、朱熹讲学。孝宗干道八年进士。赵汝愚、张栻荐于朝,以汝愚罢相而未召用。后为江西运干。致仕卒。

放鹤亭记 / 范姜跃

"绝境宜栖独角仙,金张到此亦忘还。三门里面千层阁,
"幕客开新第,词人遍有诗。山怜九仙近,石买太湖奇。
看花倚柱终朝立,却似凄凄不在家。"
"出水莲花比性灵,三生尘梦一时醒。神传尊胜陀罗咒,
"理国无难似理兵,兵家法令贵遵行。
舞衣转转求新样,不问流离桑柘残。
声愁何似去年中。朝催篱菊花开露,暮促庭槐叶坠风。
床下有蛩长信秋。背照翠帘新洒别,不挑红烬正含愁。


浣溪沙·渔父 / 满千亦

此世相逢人自疏。野叶细苞深洞药,岩萝闲束古仙书。
"严陵情性是真狂,抵触三公傲帝王。
"一声开鼓辟金扉,三十仙材上翠微。葛水雾中龙乍变,
紫毫一管能颠狂。人家好壁试挥拂,瞬目已流三五行。
饮冰俾消渴,断谷皆清羸。越僧夸艾炷,秦女隔花枝。
"寒雨萧萧落井梧,夜深何处怨啼乌。
"虽言嵩岳秀崔嵬,少降连枝命世才。南史两荣唯百揆,
行行向马邑,去去指祁连。鼓声遥赤塞,兵气远冲天。


穿井得一人 / 靖学而

落叉谁算念经功。云间晓月应难染,海上虚舟自信风。
半掩行宫麝欲薰。绣户远笼寒焰重,玉楼高挂曙光分。
高柳鸣鸦似水村。菜甲未齐初出叶,树阴方合掩重门。
北望心如旆,西归律变商。迹随江燕去,心逐塞鸿翔。
昨日中官说天意,即飞丹诏立新碑。"
自古风流皆暗销,才魂妖魂谁与招?彩笺丽句今已矣,
"曾闻半偈雪山中,贝叶翻时理尽通。般若恒添持戒力,
"五千里外三年客,十二峰前一望秋。


木兰歌 / 太史璇珠

当年识君初,指期非一朝。今辰见君意,日暮何萧条。
"花开疑乍富,花落似初贫。万物不如酒,四时唯爱春。
九华山色高千尺,未必高于第八枝。"
宣尼行教何形迹,不肯分甘救子渊。"
"一岁几盈亏,当轩重此期。幸无偏照处,刚有不明时。
雨后碧苔院,霜来红叶楼。闲阶上斜日,鹦鹉伴人愁。
雨墙经月藓,山菊向阳花。因味碧云句,伤哉后会赊。
"千里江山陪骥尾,五更风水失龙鳞。


小雅·南山有台 / 仲孙庆波

"两榜驱牵别海涔,佗门不合觅知音。瞻恩虽隔云雷赐,
有意通情处,无言拢鬓时。格高归敛笑,歌怨在颦眉。
"不管人间是与非,白云流水自相依。一瓢挂树傲时代,
鼓角声沈霜重天。荒骨或衔残铁露,惊风时掠暮沙旋。
但以酒养气,何言命在天。况无婚嫁累,应拍尚平肩。"
"年年长是阻佳期,万种恩情只自知。
"如君真道者,乱世有闲情。每别不知处,见来长后生。
"达命何劳问,西游且自期。至公如有日,知我岂无时。


梦江南·兰烬落 / 太叔碧竹

运命从难合,光阴奈不饶。到头蓑笠契,两信钓鱼潮。"
胧fC时闻县郭钟,瘦竹迸生僧坐石,野藤缠杀鹤翘松。
酒旗和柳动,僧屋与云齐。即此吾乡路,怀君梦不迷。"
"万缘销尽本无心,何事看花恨却深。
泉下阿蛮应有语,这回休更怨杨妃。"
岂知卜肆严夫子,潜指星机认海槎。"
负笈将辞越,扬帆欲泛湘。避时难驻足,感事易回肠。
"入海浮生汗漫秋,紫皇高宴五云楼。


杭州开元寺牡丹 / 藩唐连

"莫将时态破天真,只合高歌醉过春。易落好花三个月,
"墙下浓阴对此君,小山尖险玉为群。
野岫分闲径,渔家并掩扉。暮年诗力在,新句更幽微。"
戍烟终日起乡愁。未知辽堞何当下,转觉燕台不易酬。
后蝉抛鄠杜,先雁下潇湘。不得从师去,殷勤谢草堂。"
凝情尽日君知否,真似红儿口上朱。
薄罗轻剪越溪纹,鸦翅低垂两鬓分。
凤引金根疾,兵环玉弩强。建牙虽可恃,摩垒讵能防。


清江引·立春 / 贯初菡

"隔林残日照孤亭,玄晏先生酒未醒。
一洞松声付子孙。甘露施衣封泪点,秘书取集印苔痕。
"一去仙居似转蓬,再经花谢倚春丛。醉中篇什金声在,
年年媚景归何处,长作红儿面上春。
五陵公子饶春恨,莫引香风上酒楼。"
"广苇夹深流,萧萧到海秋。宿船横月浦,惊鸟绕霜洲。
"前年入庐岳,数宿在灵溪。残烛松堂掩,孤峰月狖啼。
春秋闲论战争年。远江惊鹭来池口,绝顶归云过竹边。


南乡子·风雨满苹洲 / 诸戊

"元宵清景亚元正,丝雨霏霏向晚倾。桂兔韬光云叶重,
金銮岁岁长宣赐,忍泪看天忆帝都。"
难教一日不吟诗。风驱早雁冲湖色,雨挫残蝉点柳枝。
石城有个红儿貌,两桨无因迎莫愁。
"分应天与吟诗老,如此兵戈不废诗。生在世间人不识,
"闭却闲门卧小窗。更何人与疗膏肓。一生有酒唯知醉,
任被褚裒泉下笑,重将北面哭真长。"
南威病不起,西子老兼至。向晚寂无人,相偎堕红泪。"


浪淘沙·北戴河 / 力屠维

谩图西子晨妆样,西子元来未得如。"
守吏不教飞鸟过,赤眉何路到吾乡。"
避世安亲禄已荣。一路水云生隐思,几山猿鸟认吟声。
两桨咿哑过花坞。正值连宵酒未醒,不宜此际兼微雨。
滴泪泉饶竭,论心石未贞。必双成凤去,岂独化蝉鸣。
他时忆着堪图画,一朵云山二水中。"
犀占花阴卧,波冲瘴色流。远夷非不乐,自是北人愁。"
"五千仞有馀神秀,一一排云上泬。叠嶂出关分二陕,