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酒泉子·楚女不归

南北朝 / 朱霞

君又几时去,我知音信疏。空多箧中赠,长见右军书。"
"临池见蝌斗,羡尔乐有馀。不忧网与钓,幸得免为鱼。
婵娟碧鲜净,萧摵寒箨聚。回回山根水,冉冉松上雨。
水槛温江口,茅堂石笋西。移船先主庙,洗药浣沙溪。
所亲问淹泊,泛爱惜衰朽。垂白乱南翁,委身希北叟。
投策谢归途,世缘从此遣。"
"盛业山河列,重名剑履荣。珥貂为相子,开阁引时英。
"蛰龙三冬卧,老鹤万里心。昔时贤俊人,未遇犹视今。
火云无时出,飞电常在目。自多穷岫雨,行潦相豗蹙。
雅乐未兴人已逝,雄歌依旧大风传。"
山分积草岭,路异明水县。旅泊吾道穷,衰年岁时倦。
寂寞江天云雾里,何人道有少微星。"


酒泉子·楚女不归拼音解释:

jun you ji shi qu .wo zhi yin xin shu .kong duo qie zhong zeng .chang jian you jun shu ..
.lin chi jian ke dou .xian er le you yu .bu you wang yu diao .xing de mian wei yu .
chan juan bi xian jing .xiao she han tuo ju .hui hui shan gen shui .ran ran song shang yu .
shui jian wen jiang kou .mao tang shi sun xi .yi chuan xian zhu miao .xi yao huan sha xi .
suo qin wen yan bo .fan ai xi shuai xiu .chui bai luan nan weng .wei shen xi bei sou .
tou ce xie gui tu .shi yuan cong ci qian ..
.sheng ye shan he lie .zhong ming jian lv rong .er diao wei xiang zi .kai ge yin shi ying .
.zhe long san dong wo .lao he wan li xin .xi shi xian jun ren .wei yu you shi jin .
huo yun wu shi chu .fei dian chang zai mu .zi duo qiong xiu yu .xing liao xiang hui cu .
ya le wei xing ren yi shi .xiong ge yi jiu da feng chuan ..
shan fen ji cao ling .lu yi ming shui xian .lv bo wu dao qiong .shuai nian sui shi juan .
ji mo jiang tian yun wu li .he ren dao you shao wei xing ..

译文及注释

译文
平缓流动的水啊,也飘不起成捆的柴草。那位远(yuan)方的人儿啊,不能共我守卫甫国城堡。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
早晨她来到江北岸边游玩,夜晚她到萧湘的小岛中休憩。
我思念家乡,忆念胞弟,清冷的月夜,思不能寐,忽步忽立。
眼看着长安渐(jian)渐远去,渭水波声(sheng)也越来越小。
豪华的宴(yan)席已经摆好,有酒都是玉液琼浆。
也学一学山公欲上马的醉(zui)态,让襄阳小儿也笑上一笑。
世间的草木勃勃的生机,自然顺应了美好的季节。
树皮洁白润滑树干有四十围,青黑色朝天(tian)耸立足有二千尺。
战马不如归耕的牧马闲逸,战乱(luan)使原有千户人家而今只有百家尚存。
铁嘴钢牙列前,脚掌顿地其旁。
晚年时,李白犹自吟诗不辍,希望他早日康复,多作好诗。

注释
⑶轮台:地名,在今新疆米泉境内。封常清军府驻在这里。
(26) 裳(cháng):衣服。
9、管夷吾:管仲,颍上(今河南许昌)人,家贫困。辅佐齐国公子纠,公子纠未能即位,公子小白即位,是为齐桓公。齐桓公知其贤,释其囚,用以为相,尊称之为仲父。《史记·管晏列传》:“管仲既用,任政于齐,齐桓公以霸。九合诸侯,一匡天下,管仲之谋也。”
⒁遍:这里是“走遍”的意思。
14以为饵:以,用来。为,作为。饵,糕饼,这里指药饵。即药引子
⑿渔阳:安禄山起兵叛乱之地。此指侵扰北宋的少数民族发动了战争。
⑩白水:水名,源出湖北枣阳东大阜山,相传汉光武帝旧宅在此。五色师子:即五色狮子,道家传说中元始天尊的坐骑。鸡犬:传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后,把剩下的药撒在院子里,鸡和狗吃了,也都升天了。南山:指终南山帝乡。

赏析

  “当年万里觅封侯,匹马戍梁州”的诗人,今天终于暂时放下了满腹的忧愤,融入了节日的欢快气氛之中。瞧,他先吃了两角的粽子,再在高冠上插着艾枝。然后又按照依旧俗,又忙着储药、配药方,为的是这一年能平安无病。到了晚上,他忙完这些事情,含着微笑喝起酒来了。
  “何事秋风悲画扇”一句用汉朝班婕妤被弃的典故。扇子是夏天用来趋走炎热,到了秋天就没人理睬了,古典诗词多用扇子的来比喻被冷落的女性。这里是说本应当相亲相爱,但却成了相离相弃。又将词情从美好的回忆一下子拽到了残酷的现实当中。
  诗人在这首诗中着力塑造了琵琶女的形象,通过它深刻地反映了封建社会中被侮辱被损害的乐伎、艺人的悲惨命运,抒发“同是天涯沦落人”的感情。诗的开头写“秋夜送客”,“忽闻”“琵琶声”,于是“寻声”“暗问”,“移船”“邀相见”,经过“千呼万唤”,然后歌女才“半遮面”地出来了。这种回荡曲折的描写,就为“天涯沦落”的主题奠定了基石。
  全诗融叙事、写景于一炉,巧用典故,比兴得体,语言明白晓畅,形象鲜明可感。深入浅出,比喻设譬通俗易懂,写景自然贴切,“猝然相遇,借以成章,不假绳削”,借情写景,意境深邃,别有情致。
  “万灯明”万灯,泛指很多灯,明则是亮起来了。正月中旬动帝京:“正月中旬”正月的中旬就是指正月十五。“动”震动。形容热闹。“帝京”是指京城、国都百内人连袖舞:“三百内人”应该是指很多的宫女。“三百”也是形容人数众多的,非实指。“连袖舞”是指一时天上著词声跳舞。“一时”是说当时,“天上著词声”是指人间的歌舞乐声直冲云霄,传到天上。也是极言歌舞的热闹和盛大,以及街上人数的众多,声可直传天上。
  最后两句“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣”,采取以退为进、欲擒故纵的笔法,进一步劝慰客人既来之,则安之,不要错过美好春光,涉涉前行。因为客人怕“轻阴”致雨、淋湿衣服,诗人就婉曲地假设了一个晴天游春的问题——在晴天中,因为春季雨水充足,云深雾锁的山中也会水汽蒙蒙,行走在草木掩映的山径上,衣服和鞋子同样会被露水和雾汽打湿的。这也就是说,雨天游山,要“沾衣”;晴天游山,也要“沾衣”,“沾衣”是春日游山无法避免的问题,从某一角度说,这又是春日游山的一大乐趣,那么,就不必为一片“轻阴”而踯躅不前。
  当汉末社会的风风雨雨,将下层的士子们恣意播弄时,他们都不约而同地对生命的真谛进行思索。有的高唱“何不策高足,先据要路津,无为守贫贱,轗轲常苦辛”(《今日良宴会》),表现出争竞人世的奋亢;有的则低吟“服食求神仙,多为民误。不如饮美酒,被服纨与素”(《驱车上东门》),显示为及时行乐的颓唐。而这位愿以荣名为宝的诗人,则发而为洁身自好的操修。虽然他同样摆脱不了为生命之谜而苦恼的世纪性的烦愁,然而相比之下,其思致要深刻一些,格调也似乎更高一点。
  接着展现出的是一幅一幅瑰丽变幻的奇景:天姥山隐于云霓明灭之中,引起了诗人探求的想望。诗人进入了梦幻之中,仿佛在月夜清光的照射下,他飞渡过明镜一样的镜湖。明月把他的影子映照在镜湖之上,又送他降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方。他穿上谢灵运当年特制的木屐,登上谢公当年曾经攀登过的石径──青去梯。只见:“半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。”继飞渡而写山中所见,石径盘旋,深山中光线幽暗,看到海日升空,天鸡高唱,这本是一片曙色;却又于山花迷人、倚石暂憩之中,忽觉暮色降临,旦暮之变何其倏忽。暮色中熊咆龙吟,震响于山谷之间,深林为之战栗,层巅为之惊动。不止有生命的熊与龙以吟、咆表示情感,就连层巅、深林也能战栗、惊动,烟、水、青云都满含阴郁,与诗人的情感,协成一体,形成统一的氛围。前面是浪漫主义地描写天姥山,既高且奇;这里又是浪漫主义地抒情,既深且远。这奇异的境界,已经使人够惊骇的了,但诗人并未到此止步,而诗境却由奇异而转入荒唐,全诗也更进入高潮。在令人惊悚不已的幽深暮色之中,霎时间“丘峦崩摧”,一个神仙世界“訇然中开”,“青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。”洞天福地,于此出现。“云之君”披彩虹为衣,驱长风为马,虎为之鼓瑟,鸾为之驾车,皆受命于诗人之笔,奔赴仙山的盛会来了。这是多么盛大而热烈的场面。“仙之人兮列如麻”!群仙好象列队迎接诗人的到来。金台、银台与日月交相辉映,景色壮丽,异彩缤纷,何等的惊心眩目,光耀夺人!仙山的盛会正是人世间生活的反映。这里除了有他长期漫游经历过的万壑千山的印象、古代传说、屈原诗歌的启发与影响,也有长安三年宫廷生活的迹印,这一切通过浪漫主义的非凡想象凝聚在一起,才有这般辉煌灿烂、气象万千的描绘。
  苏辙的散文《《黄州快哉亭记》苏辙 古诗》,因其高超的艺术技巧,历来被人推崇备至,公认是一篇写(pian xie)景、叙事、抒情、议论紧密结合并融为一体的好文章。最能体现苏辙为文纡徐(从容缓慢)条畅(通畅而有条理(tiao li))、汪洋(气度宽宏)澹泊(不追求名利)的风格,就同他的为人一样。这篇文章由写景叙事入手,而后转入议论。条理清晰,结构严谨,过渡自然,不露痕迹。写景,能曲肖其景,但又不实不死,做到情景俱出,境界深远,让人产生丰富的联想;叙事,能于简要之中插入闲情,磊落跌宕,分外远致。这篇文章最杰出的地方,还在于它的议论。文章就同样的“风”,因帝王、庶人生活、思想之不同而感觉殊异的事实,得出“使其中不自得,将何往而非病?使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快”的结论。立论正确,论证有力,结论无可辩驳,令人信服。“论如析薪,贵能破理”。(梁·刘勰《文心雕龙·论说》)要能破理,立论首先要正确,要“贵是而不务华”。(汉·王充《论衡·自纪》)《《黄州快哉亭记》苏辙 古诗》以人对外物的感受是千差万别、因人而异的事实立论,这无疑是正确的。立论“贵是”,就要贵在正确揭示事物的本质。要能破理,在论证过程中还应做到,所“考引事实”必须“不使差忒”。(宋·洪迈《容斋随笔》)苏辙在文章中征引楚襄王兰台披襟当风故事,作为论证的例子,故事的出处在宋玉的《风赋》(见·梁·萧统《昭明文选》),确凿无误,足可传信。最难能的是,这篇文章的议论始终带着情韵,故虽有一股愤懑不平之气贯注其间,却不显出伧父面目。“风无雄雌之异……而风何与焉?”“连山绝壑……乌睹其为快也哉!”等等议论就是。这些议论都近乎于言情,近乎于绘景,显得情韵十足,无丝毫议论常有的逼人气势。唯其如此,文章纡徐条畅,汪洋澹泊的总体风格,也就不致因这些议论而遭受贬斥。
  人活在世上,总要找到生命的价值,否则人就会处在焦虑和不安之中。而社会总是有一套公认的价值标准,多数人便以此为安身立命的依据。拿陶渊明的时代来说,权力、地位、名誉,就是主要的价值尺度。但陶渊明通过自己的经历,已经深深地懂得:要得到这一切,必须费尽心机去钻营、去争夺,装腔作势,吹牛拍马,察言观色,翻云覆雨,都是少不了的。在这里没有什么尊严可说。他既然心甘情愿从官场中退出来,就必须对社会公认的价值尺度加以否定,并给自己的生命存在找到新的解释。
  “君王今解剑,何处逐英雄。”这两句表达了对乌骓马今后状况的同情。是作者代替马说出辛酸的话,充满着无限悲情。英雄已逝,乌骓马失去了知己,充满无处依托的迷茫。而这又何尝不是作者自身的写照呢。李贺一直自诩为“唐诸王孙”,觉得自己应当担当起护国安民的重任,而且,他十分聪慧,少年得志,自负甚高,但科举和仕途却十分坎坷,得不到重用。这是用拟物的手法写人,实际也是写他自己。作者有如乌骓马的才华,但却苦于没有像项羽这样的英雄来发现自己,重用自己。作者是英雄,却找不到能重用自己的明主,表达了李贺自身怀才不遇的悲愤感。
  “鱼目亦笑我,谓与明月同”“明月”,指月明珠。这两句用“鱼目混珠”这一成语,说那些鱼目般的世俗小人来讥笑我,还夸他们的贤能像(neng xiang)夜明珠似的在世上是稀有的。“骅骝拳踞不能食,蹇驴得志鸣春风”。“骅骝”赤色的骏马,比喻贤能。“拳踞”不得伸展的样子。“蹇驴”瘸腿驴,比喻世俗小人。这两句是,在当今世上,良马般的贤能被压抑得不到温饱,而跛驴般的小人却一个个世运亨通。“《折杨》《黄华》合流俗,晋君听琴枉清角”。《折杨》《黄华》是古代流行的两首通俗歌曲。“晋君”,春秋时代的晋文公。“清角”相传皇帝所作歌曲,只能演奏给有才能的人听,《韩非子十过》篇说,晋平公德薄,却强迫师旷为他演奏《清角》,招致了风雨大作,晋国大旱三年。这两句说,像《折杨》、《黄华》一类低级普通的歌曲,合乎世俗之人的胃口;晋平公竟然想欣赏高级、高尚的《清角》其不枉然。像晋君那样的人根本无法理解高尚、高级的乐曲。这里借晋君暗喻玄宗的无德,不任用贤德之士。这话说的比较激烈了。“巴人谁肯和《阳春》,楚地由来贱奇璞。”“巴人”,指喜欢唱通俗歌曲的士人,《阳春》,阳春白雪,是高雅歌曲的名字。“奇璞”珍奇的玉璞。“璞”是内藏美玉的石头,这是用和氏献璞之事,讽刺玄宗不识人才。这两句说,世俗之人谁肯去唱和曲调高雅的〈阳春白雪〉,听说楚地从来就不识美玉。到这里李白写了两种情况:一个高尚的人、高尚的品格、高尚的才能,在这世上不被承认、不被肯定、不被理解,而那些低下的、卑贱的、不成其才的小人,反而被承认、被肯定、被容纳。他说这些话时那义愤不平之气相当强烈。所以有的地方等于冷嘲热骂。如“骅骝”两句,好马吃不饱不能有所作为,而那瘸腿驴却春风得意。以上八句侧重写贤愚不分的情事,抒发自己怀才不遇的感慨。以下六句侧重写黑白不分的情事,朋友交道沦丧,毁谤横行,谗毁之风盛行而抒发自己遭谗谏谤的感慨。“黄金散尽交不(jiao bu)成,白首为儒身被轻”。散尽了黄金也不得与世人相交,身为儒生—辈子都被世俗社会所轻视。“一说一笑失颜色,苍蝇贝锦喧谤声。”“苍蝇”比喻谗人,“贝锦”比喻花言巧语。这都是用《诗经》典故,指小人毁谤之声非常喧闹。这两句说,到处都是世俗小人的谗谤声,谈笑间闻之令人失色。“曾参岂是杀人者,谗言三及慈母惊”这—典故出自刘向的《新序·杂事》篇,曾参是孔子的门生,也是有名的孝子。他在郑国时有个同姓的人杀了人,消息传到他母亲的耳朵里,她前两次都不相信自己的儿子会去杀人,于是流言越来越多,最后她竟然信以为真,被吓的连忙扔下手中的织布梭,翻墙逃跑了。这里指谗言可畏(wei)。这两句说古代贤人曾参怎么会是杀人犯呢?接连三次的谣言,竟然让最信任他的母亲也受到惊吓。以上集中对世风进行批判,揭露世间贤愚不分,贤者遭诽谤,小人得志猖狂。
  诗中“八表同昏”等诗句,表面看是写天气,而用夏天雷雨前或冬天雪前的景象来形容春季的天色,似乎形容过量,显然,这里是暗喻国政时局被封建贵族、军阀争夺中央政权而搞得天昏地暗,暗寓着诗人关怀世难的忧心。

创作背景

  《毛诗序》认为此诗作于周幽王时,郑玄认为作于周厉王时。阮元在《揅经室集》中对郑玄之说多有驳辨。据天文学家考订,此诗中记载的日食发生在周幽王六年夏历十月一日(公元前776年9月6日),这是世界上最早的日食记录。因此,此诗当作于周幽王六年(公元前776年)。

  

朱霞( 南北朝 )

收录诗词 (2512)
简 介

朱霞 福建建宁人,字天锦,号曲庐。康熙贡生。性孝友。治理学,好流览载籍,购书颇富。辑有《樵川二家诗》、《绥安存雅》、《闽海风雅》、《庙学全书》,着有《勉致摘述》、《勉致问答》、《勉贻集》、《曲庐诗集》等。

咏菊 / 成绘

眼冷看征盖,儿扶立钓矶。清霜洞庭叶,故就别时飞。"
"平生江海心,宿昔具扁舟。岂惟青溪上,日傍柴门游。
却教青鸟报相思。"
芳景勿相迫,春愁未遽忘。"
近有风流作,聊从月继征。放蹄知赤骥,捩翅服苍鹰。
远色带孤屿,虚声涵殷雷。风行越裳贡,水遏天吴灾。
"郊扉俗远长幽寂,野水春来更接连。锦席淹留还出浦,
不得采苓去,空思乘月归。且怜东皋上,水色侵荆扉。"


次元明韵寄子由 / 李殿图

"梁宋人稀鸟自啼,登舻一望倍含凄。白骨半随河水去,
元戎阃外令,才子幄中筹。莫听关山曲,还生出塞愁。"
爽气不可致,斯人今则亡。山阴一茅宇,江海日凄凉。
"两年谪宦在江西,举目云山要自迷。
夜宿分曹阔,晨趋接武欢。每怜双阙下,雁序入鸳鸾。"
芳馨来满袖,琼玖愿酬篇。把玩情何极,云林若眼前。"
沙上见日出,沙上见日没。悔向万里来,功名是何物。
蝮蛇暮偃蹇,空床难暗投。炎宵恶明烛,况乃怀旧丘。


菩萨蛮·落花夜雨辞寒食 / 张良器

莫厌清觞与绿琴。独向西山聊一笑,白云芳草自知心。"
起草鸣先路,乘槎动要津。王凫聊暂出,萧雉只相驯。
"马上谁家薄媚郎,临阶下马坐人床。
晨溪向虚駃,归径行已昨。岂辞青鞋胝,怅望金匕药。
时和俗勤业,播殖农厥壤。阴阴桑陌连,漠漠水田广。
清江白日落欲尽,复携美人登彩舟。笛声愤怨哀中流,
五湖复浩荡,岁暮有馀悲。"
扶颠有劝诫,恐贻识者嗤。既殊大厦倾,可以一木支。


扬州慢·琼花 / 张说

"君不见道边废弃池,君不见前者摧折桐。百年死树中琴瑟,
歇鞍在地底,始觉所历高。往来杂坐卧,人马同疲劳。
凫雁终高去,熊罴觉自肥。秋分客尚在,竹露夕微微。"
船舷暝戛云际寺,水面月出蓝田关。此时骊龙亦吐珠,
不须嫌邑小,莫即耻家贫。更作东征赋,知君有老亲。"
"惆怅别离日,裴回歧路前。归人望独树,匹马随秋蝉。
新衔趋建礼,旧位识文昌。唯有东归客,应随南雁翔。"
柏寝寒芜变,梧台宿雨收。知君心兴远,每上海边楼。"


七律·忆重庆谈判 / 王凤翔

隐映连青壁,嵯峨向碧空。象车因叶瑞,龙驾愿升中。
"峡人鸟兽居,其室附层颠。下临不测江,中有万里船。
御气云楼敞,含风彩仗高。仙人张内乐,王母献宫桃。
莫羡黄公盖,须乘彦伯舟。高阳诸醉客,唯见古时丘。"
为我力致美肴膳。遣人向市赊香粳,唤妇出房亲自馔。
元年建巳月,官有王司直。马惊折左臂,骨折面如墨。
蝶舞园更闲,鸡鸣日云夕。男儿未称意,其道固无适。
"闻道君牙帐,防秋近赤霄。下临千雪岭,却背五绳桥。


题柳 / 爱新觉罗·奕譞

今朝永嘉兴,重见谢公游。"
"三伏适已过,骄阳化为霖。欲归瀼西宅,阻此江浦深。
"中军待上客,令肃事有恒。前驱入宝地,祖帐飘金绳。
老去新诗谁与传。棋局动随寻涧竹,袈裟忆上泛湖船。
阮籍行多兴,庞公隐不还。东柯遂疏懒,休镊鬓毛斑。
"尝闻古天子,朝会张新乐。金石无全声,宫商乱清浊。
"春申祠宇空山里,古柏阴阴石泉水。日暮江南无主人,
"日爱蘅茅下,闲观山海图。幽人自守朴,穷谷也名愚。


酬中都小吏携斗酒双鱼于逆旅见赠 / 盛奇

圣朝尚飞战斗尘,济世宜引英俊人。黎元愁痛会苏息,
钟声野寺迥,草色故城空。送别高台上,裴回共惆怅。
请公一来开我愁。舞处重看花满面,尊前还有锦缠头。"
慎勿见水踊跃学变化为龙。使我不得尔之扶持,
"披衣闻客至,关锁此时开。鸣磬夕阳尽,卷帘秋色来。
崆峒地无轴,青海天轩轾。西极最疮痍,连山暗烽燧。
飘飘青琐郎,文彩珊瑚钩。浩歌渌水曲,清绝听者愁。"
物性各自得,我心在渔樵。兀然还复醉,尚握尊中瓢。"


鸨羽 / 秦湛

"更劳今日春风至,枯树无枝可寄花。
"朝朝春事晚,泛泛行舟远。淮海思无穷,悠扬烟景中。
各自务功业,当须激深衷。别后能相思,何嗟山水重。"
自古以为患,诗人厌薄伐。修德使其来,羁縻固不绝。
叹时药力薄,为客羸瘵成。吾人诗家秀,博采世上名。
山荒人民少,地僻日夕佳。贫病固其常,富贵任生涯。
人烟绝墟落,鬼火依城池。巴汉空水流,褒斜惟鸟飞。
二天开宠饯,五马烂生光。川路风烟接,俱宜下凤凰。"


边词 / 骆仲舒

"南风作秋声,杀气薄炎炽。盛夏鹰隼击,时危异人至。
前路方悠然。明日分飞倘相忆,只应遥望西南天。"
旅魂惊处断,乡信意中微。几日应晴去,孤舟且欲归。"
"横笛声转悲,羽觞酣欲别。举目叩关远,离心不可说。
伫立分宵绝来客,烦君步屐忽相求。"
此会共能几,诸孙贤至今。不劳朱户闭,自待白河沉。"
自有云霄万里高。"
"人说南州路,山猿树树悬。举家闻若骇,为寄小如拳。


归雁 / 黄仲元

一身如浮云,万里过江水。相思眇天末,南望无穷已。"
巨积水中央,江寒出水长。沈牛答云雨,如马戒舟航。天意存倾覆,神功接混茫。干戈连解缆,行止忆垂堂。
茫茫天际帆,栖泊何时同。将寻会稽迹,从此访任公。"
乍来松径风露寒,遥映霜天月成魄。后夜空山禅诵时,
我游梓州东,遗迹涪江边。画藏青莲界,书入金榜悬。
多病久加饭,衰容新授衣。时危觉凋丧,故旧短书稀。
衰颜偶一破,胜事难屡挹。茫然阮籍途,更洒杨朱泣。"
乍来松径风露寒,遥映霜天月成魄。后夜空山禅诵时,