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天马二首·其二

明代 / 陈大猷

华盖芝童引,神丹桂女收。悬知居缥缈,因为识浮丘。"
靳尚那可论,屈原亦可叹。至今黄泉下,名及青云端。
我有白云琴,朴斫天地精。俚耳不使闻,虑同众乐听。
钓丝初种竹,衣带近裁藤。戎佐推兄弟,诗流得友朋。
"分有争忘得,时来须出山。白云终许在,清世莫空还。
绿樽翠杓,为君斟酌。今夕不饮,何时欢乐。
如今憔悴荆枝尽,一讽来书一怆然。"
藕隐玲珑玉,花藏缥缈容。何当假双翼,声影暂相从。"
"灉湖唯上贡,何以惠寻常。还是诗心苦,堪消蜡面香。
"清秋三峡此中去,鸣鸟孤猿不可闻。一道水声多乱石,
"我之佛法是无为,何故今朝得有为。
"玉蕊一枪称绝品,僧家造法极功夫。兔毛瓯浅香云白,
身糜戈戟,脂其风,膏其域。今人何不绳其塍,植其食。
禅伴欲邀何着作,空音宜向夜中听。"
"闻道瞿塘滟滪堆,青山流水近阳台。
莫问野腾腾,劳形已不能。殷勤无上士,珍重有名僧。
"柳岸花堤夕照红,风清襟袖辔璁珑。
毕竟男儿自高达,从来心不是悠悠。"
"去住知何处,空将一剑行。杀人虽取次,为事爱公平。


天马二首·其二拼音解释:

hua gai zhi tong yin .shen dan gui nv shou .xuan zhi ju piao miao .yin wei shi fu qiu ..
jin shang na ke lun .qu yuan yi ke tan .zhi jin huang quan xia .ming ji qing yun duan .
wo you bai yun qin .pu zhuo tian di jing .li er bu shi wen .lv tong zhong le ting .
diao si chu zhong zhu .yi dai jin cai teng .rong zuo tui xiong di .shi liu de you peng .
.fen you zheng wang de .shi lai xu chu shan .bai yun zhong xu zai .qing shi mo kong huan .
lv zun cui biao .wei jun zhen zhuo .jin xi bu yin .he shi huan le .
ru jin qiao cui jing zhi jin .yi feng lai shu yi chuang ran ..
ou yin ling long yu .hua cang piao miao rong .he dang jia shuang yi .sheng ying zan xiang cong ..
.yong hu wei shang gong .he yi hui xun chang .huan shi shi xin ku .kan xiao la mian xiang .
.qing qiu san xia ci zhong qu .ming niao gu yuan bu ke wen .yi dao shui sheng duo luan shi .
.wo zhi fo fa shi wu wei .he gu jin chao de you wei .
.yu rui yi qiang cheng jue pin .seng jia zao fa ji gong fu .tu mao ou qian xiang yun bai .
shen mi ge ji .zhi qi feng .gao qi yu .jin ren he bu sheng qi cheng .zhi qi shi .
chan ban yu yao he zhuo zuo .kong yin yi xiang ye zhong ting ..
.wen dao ju tang yan yu dui .qing shan liu shui jin yang tai .
mo wen ye teng teng .lao xing yi bu neng .yin qin wu shang shi .zhen zhong you ming seng .
.liu an hua di xi zhao hong .feng qing jin xiu pei cong long .
bi jing nan er zi gao da .cong lai xin bu shi you you ..
.qu zhu zhi he chu .kong jiang yi jian xing .sha ren sui qu ci .wei shi ai gong ping .

译文及注释

译文
天下称此为豪(hao)贵之都(du),游此每每与豪杰相逢。
多想跟你一块儿去呀,只怕是形势紧急,军情多变。
细雨初停,天尚微阴。尽管在白昼,还是懒得开院门。
那西岭的(de)雪峰啊,像一幅美丽的画嵌在窗框里;这门前的航船啊,竟是从万里之外的东吴而来。药草的枝叶长得郁郁青青,青青的颜色越过棕亭蔓入草亭。
带着一丝寒意,独自登上小楼,清晨的阴凉,令人厌烦,仿佛已是深秋。回望画屏,淡淡烟雾,潺潺流水,意境幽幽。
心中悲凉凄惨难以忍受啊,但愿见一面倾诉衷肠。
青翠的山峦横卧在城墙的北面,波光粼粼的流水围绕着城的东边。
阴历十月的时候,大雁就开始南飞,
  古时候被人称作豪杰的志士,一定具有胜人的节操,(有)一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱,一定会拔起剑,挺身上前搏斗,这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人,遇到突发的情形毫不惊慌,当无原因受到别人侮辱时,也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负,志向非常高远。  张良被桥上老(lao)人授给兵书这件事,确实很古怪。但是,又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢?看那老人用以微微显露出自己用意的方式,都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白,把那老人当作神仙,也太荒谬了。再说,桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书(而在于使张良能有所忍,以就大事)。在韩国已灭亡时,秦国正很强盛,秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士,那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人,数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士,没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王,他的刀锋是不好硬碰的,而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感,以他个人的力量,在一次狙击中求得一时的痛快,在那时他没有被捕被杀,那间隙连一根头发也容纳不下,也太危险了!富贵人家的子弟,是不肯死在盗贼手里的。为什么呢?因为他们的生命宝贵,死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能,不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事,反而只学荆轲、聂政行刺的下策,侥幸所以没有死掉,这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他,他如果能忍受得住,方才可以凭借这点而成就大功业,所以到最后,老人说:“这个年幼的人可以教育了。”  楚庄王攻打郑国,郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说:“国君能够对人谦让,委屈自己,一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境,他到吴国去做奴仆,好几年都不懈怠。再说,有向人报仇的心愿,却不能做人下人的,这是普通人的刚强而已。那老人,认为张良才智有余,而担心他的度量不够,因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气,使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢?老人和张良并没有平生的老交情,突然在郊野之间相遇,却拿奴仆的低贱之事来让张良做,张良很自然而不觉得怪异,这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。  看那汉高祖之所以成功,项羽之所以失败,原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐,因此战争中是百战百胜,但是随随便便使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。汉高祖能忍耐,保持自己完整的锋锐的战斗力,等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王,高祖为此发怒了,语气脸色都显露出来,从此可看出,他还有刚强不能忍耐的气度,不是张良,谁能成全他?司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的,谁料到他的长相竟然像妇人女子,与他的志气和度量不相称。啊!外柔内刚,这就是张良之所以成为张良吧!
  到了曲沃这个地方后心中感到惆怅,我(wo)痛心的是当初晋国的太子由于命名不当的先兆而出现被废弃的结局。当枝叶大于树干将会劈裂,庶子的都邑能与国家相当时必会发生动乱。公子藏,季札都是高风亮节的人物,委弃了曹国,吴国而遗留盛名于世。庄伯,武公是怎样的无耻之徙,只图个人的利益而关闭了仁义之门。踏上了函谷关的重重关隘,看到了地势曲折的险要之地。我看到了六国诸侯在这里胜败的遗迹,想到了秦王计谋的得失,有时打开函谷关以诱敌深入,六国的军队竟然狼狈逃窜。有时紧闭关门不开,长期不向崤山发兵。系在一起的鸡无法栖息,就如向同小国联合在一起。难道说是地势的险要在起作用吗?我确信这是人的因素决定了阻塞或通畅。
黄叶已经衰枯,《风雨》李商隐 古诗仍在摧毁,豪门贵族的高楼里,阔人们正在轻歌曼舞,演奏着急管繁弦。
同样是垂柳,在夕阳西下的岸边,朦朦胧胧的烟雨中却更加怜爱。钱塘苏小的门前那青翠的柳荫,枝繁叶茂,迷离朦胧,让人浮想联翩。
在欣赏风景的时候,我如何对付因孤独而引起的悲凉?这样美好的景色也不能使我快乐,真是可惜啊!
西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。

注释
迁徙:这里指贬斥放逐,流放。
红他枫叶白人头:这是名句。意思是:(秋风)把枫叶变红,却把人的头发变白了。更是感叹时间不饶人。
[36]领郡者:担任杭州刺史的。
11.侮:欺侮。
①虚庭:空空的庭院。
袂:衣袖
⑥一叶舟:像漂浮在水上的一片树叶似的小船。
④老:残。

赏析

  《《雪赋》谢惠连 古诗》以历史人物问答铺陈描写结构全篇。赋首先叙述了冬日里的一个黄昏(岁将暮,时既昏)”,当时的天气不大好,寒风凛冽,阴云四起,大雪纷飞(寒风积,愁云繁)。“梁王不悦”,可以理解为心情不大好,于是率宾朋游于兔园,命人摆上美酒(乃置旨酒,旨酒即美酒)。邹阳、枚乘、司马相如先后莅临。邹阳是西汉时期的文学家,山东淄博人,著有《上吴王书》等文作;枚乘也是西汉时的文学家,江苏淮阴人,代表作《七发》:司马相如大家都很熟悉,就是跟卓文君私奔那哥们,著名辞赋家,在中国文学史上有(shang you)着非常重要的地位。相如来得可能稍晚一些(相如末至),居客之右,古代座次以右为尊, 右面可是上座,这说明司马相如在梁王心目中是很有地位的。面对漫天大雪,梁王首先吟咏了《诗经》中有关雪的诗句,根据赋中写到的《北风》于卫诗和《南山》于周雅,梁王吟的应该是“北风其凉,雨雪其雱(pang)”、“上天同云,雨雪雰雰”这两句。吟毕,授简于司马相如。“简”是战国至魏晋时期写书的竹片。曰:“抽子秘思,骋子妍辞,侔色揣称,为寡人赋之。”意思是说你要以神奇的思想,妍丽的文辞,惟妙惟肖恰到好处的描摹雪景。
  《千家诗》编选者大概是一些老儒,他们选的诗,士大夫气浓,头巾气冲,重男轻女,对于才女们的诗几乎不选。但奇怪的是,他们不选李冶、薛涛、鱼玄机,也不选李清照,却偏偏选了两首朱淑真的诗。这让一贯喜?八卦的江湖夜雨不禁相信起原来一直不大相信的传闻——朱淑真是朱熹的侄女。前面一再说过,《千家诗》选编者最“粉”程朱,只要和程朱有关系的,优先录入。
  这是一首送别诗。生离死别,是人生痛苦事。因此,送别之诗大多消沉凄苦,字句显得沉闷。唐初王勃的《送杜少府之任蜀川》摆脱了这种传统的写法,成为送别诗中的名篇,徐铉的这首送别诗,虽不及王勃诗那样有名,但也别开生面,有其独到之处。
  这一首诗七次提到“明日”,反复告诫人们要珍惜时 间,今日的事情今日做,不要拖到明天,不要蹉跎岁月。诗歌的意思浅显,语言明白如话,说理通俗易懂,很有教育意义。
  李商隐《夜雨寄北》诗云:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。”“西窗”二字即暗用李商隐诗中的情事。言外之意是:何日方能归家,与妻室共剪西窗之烛,共话今日云梦馆夜雨之情?
  “沅溪夏晚足凉风,春酒相携就竹丛”,夏夜凉风,春酒,竹林,这是一个有足够的条件放松自己的肢体、情感和思维的夜晚。“相携”“就”二词就十分明显的表现着这种竹林聚会,纵情畅饮的放松举止(zhi),给人一种随夏夜凉风自在飘荡的感觉。——这似乎是魏晋名士的文字。
  这首诗刻画细腻,造句优美,构思新颖,给人一种早春时节湿润、舒适和清新之美感,既咏早春,又能摄早春之魂,给人以无穷的美感趣味,甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔,但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔,便不可能把早春的自然美提炼为(lian wei)艺术美。表达作者充满对春天的热爱和赞美之情。
  诗的后四句又换了一种笔法,写《竹》李贺 古诗子的功用,并寄寓感慨:“织可承香汗,裁堪钓锦鳞。三梁曾入用,一节奉王孙”。《竹》李贺 古诗子编织为席,可以承接香汗;斫裁成《竹》李贺 古诗竿,可以用来钓鱼(“锦鳞”)。但这还是普普通通的用途,算不得奇特,最值得夸耀的是《竹》李贺 古诗子曾被朝廷采用,制作(zhi zuo)贤冠上的横梁。《周书》载:“成王(姬诵)将加玄服,周公(姬旦(ji dan))使人来零陵取文《竹》李贺 古诗为冠。”《舆服志杂注》:“天子五梁进贤冠,太子、诸王三梁进贤冠。”“梁”指帽子里面硬的横衬,以《竹》李贺 古诗为之。这似为此诗末二句之所本。很显然诗人是有所寄兴的。《竹》李贺 古诗子那潇洒的风度、劲直的气节,《竹》李贺 古诗子的被重用,这些怎能不令诗人歆羡和感慨呢?诗人怀不世之才,常有济世报国之心,但终其一生,始终是郁郁不得施展,虽曾官奉礼郎,但位不过从九品上,掌君臣版位,以奉朝会祭祀之礼,亦不过是“臣妾气态间,惟欲承箕帚”而已,终无能为。其情其志,于诗中时时可见,所以于吟物之中连类而及,也是很自然的了。
  这是一首写景的小诗,描写春游《滁州西涧》韦应物 古诗赏景和晚潮带雨的野渡所见。首二句写春景、爱幽草而轻黄鹂,以喻乐守节,而嫉高媚;后二句写带雨春潮之急,和水急舟横的景象,蕴含一种不在其位,不得其用的无可奈何之忧伤。全诗表露了恬淡的胸襟和忧伤之情怀。
  在整篇诗中,类似上述的动作刻画还有一些,笔墨虽不多,却极精粹。兰芝死时,义无反顾,“揽裙脱丝履,举身赴清池”;仲卿死时,顾念老母,“徘徊庭树下,自挂东南枝”,这些不同的动作细节,都切合各自的性格与处境。同样是母亲,焦母“捶床便大怒”的泼辣,刘母见兰芝回家时惊异而“大拊掌”的温和,对性格的描绘来说寥寥几笔已极传神。抒情性穿插较之动作刻划更少,但也是成功之笔“举手长劳劳,二情同依依”,兰芝和仲卿第一次分手时,作者情不自禁的感叹,增添了悲剧气氛。“生人作死别,恨恨那可论”,这画龙点睛的穿插,更激起了人们对焦、刘遭遇的同情。即使那教训式的全诗结尾,也带有浓重的抒情意味,充满了作者的同情与期望。这些水到渠成、不着(bu zhuo)痕迹的抒情性穿插,对人物形象的塑具有锦上添花的妙用,增加了全诗的感情色彩。
  至于死于安乐者,历代昏庸之君,荒淫逸乐而身死国亡,其例(qi li)更是不胜枚举。
  以下诗入题,写访僧。先写未见僧人所居时,说明自己腊日不和妻子儿女团聚,特地入山访僧,是为了陶冶性情,自我娱乐。僧人住在山中,山路盘曲纡回,正是自己想去的地方。“纸窗”二句,写见到僧人所居后。僧人所居只是纸窗竹屋,僧人则拥褐而坐。轻轻点染,写出景物的幽旷与僧人淡泊的生活,揭示了僧人高尚的品藻;诗人访僧的经过,与僧人的交谈,就隐藏在会心之处,不写而写了出来;同时,自己此行的目的已经达到也是不言而喻的了。

创作背景

  先秦时代的男女交往,大约经历了防范相对宽松,到逐渐森严的变化过程。《周礼·地官·媒氏》称:“中春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁。”可知在周代,还为男女青年的恋爱、婚配,保留了特定季令的选择自由。但一过“中春”,再要私相交往,则要被斥为“淫奔”的。到了春秋、战国之际,男女之防就严格多了。《孟子·滕文公下》说:“不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母、国人皆贱之。”连“钻穴隙”偷看那么一下,都要遭人贱骂,可见社会舆论已何其严厉。《郑风·《将仲子》佚名 古诗》中的女主人公正是鉴于这种压力,不敢让心上人跳墙来家中相会,只好婉言相拒,但她又深深地爱着小伙子,于是以此诗表达她又爱又怕、战战兢兢的心情。

  

陈大猷( 明代 )

收录诗词 (2736)
简 介

陈大猷 陈大猷(1198—1250)字忠泰,号东斋。三泽(今尚湖镇山宅)人。早年与弟陈荣夫师从饶双峰。宋绍定二年(1229年)进士,授缙云县令,历官两浙都运使,又迁六部架阁,终官兵部侍郎。开庆年间在都昌创办东斋书院。陈大猷学问渊博,对理学的研究颇有成就,为金溪学派一代硕儒。尝用朱子释经法、吕子读诗记例,采辑群言阐述己意,又着《尚书集传》。其学术思想对宋代学者影响深远。

初入淮河四绝句·其三 / 李慈铭

"回也曾言志,明君则事之。中兴今若此,须去更何疑。
头白山僧自扞茶。松色摧残遭贼火,水声幽咽落人家。
"野泉烟火白云间,坐饮香茶爱此山。
"衡岳去都忘,清吟恋省郎。淹留才半月,酬唱颇盈箱。
宝阁排云称望仙,五云高艳拥朝天。
花舸冲烟湿,朱衣照浪红。援毫两岸晓,欹枕满旗风。
猿到三声不用愁。花落扁舟香冉冉,草侵公署雨修修。
贵义轻财求俗誉,一钱与人便骄倨。昨朝为火今为冰,


题子瞻枯木 / 何荆玉

默仙不成秽仙老。年少纷如陌上尘,不见吾瓢尽枯藁。
过后弹指空伤悲。"
爽气浮朝露,浓姿带夜霜。泛杯传寿酒,应共乐时康。"
"汉皇敦故友,物色访严生。三聘迨深泽,一来遇帝庭。
舍鲁依刘一片云,好风吹去远纤尘。
古岩寒柏对,流水落花随。欲别一何懒,相从所恨迟。"
神仙暮入黄金阙,将相门关白玉京。可是洞中无好景,
胡为乎冒进贪名践危途与倾辙,


前有一樽酒行二首 / 权龙襄

"南北东西路,人生会不无。早曾依阁皂,又却上玄都。
"荆山有美玉,含华尚炳烂。堪为圣君玺,堪为圣君案。
秀如四岳出尘埃。一条紫气随高步,九色仙花落古台。
"师与雷居士,寻山道入闽。应将熊耳印,别授武夷君。
管仲存霸功,世祖成诡说。汉氏方版荡,群阉恣邪谲。
响驻晴天将起云。坐来吟尽空江碧,却寻向者听无迹。
冷泛虚堂韵难歇。常恐听多耳渐烦,清音不绝知音绝。"
今人求禄唯庇身,庇身如之何?恶木多斜文。


香菱咏月·其三 / 释如珙

神清太古在,字好雅风全。曾沐星郎许,终惭是斐然。"
"沧海成尘几万秋,碧桃花发长春愁。
"圣主何曾识仲都,可嗟社稷在须臾。
寺近闲人泛月过。岸引绿芜春雨细,汀连斑竹晚风多。
露木翠脆生诸峰。初平谢公道非远,黯然物外心相逢。
化作寒陵一堆土。"
金山高作受降碑。时犹草草秋方尽,陈是堂堂孰敢窥。
渴死化爝火,嗟嗟徒尔为。空留邓林在,折尽令人嗤。"


杵声齐·砧面莹 / 杨士聪

(栖霞洞遇日华月华君)"
照砚花光淡,漂书柳絮干。聊应充侍膳,薄俸继朝餐。"
苦吟斋貌减,更被杉风吹。独赖湖上翁,时为烹露葵。
世人皆贪我常足。栖子妙今道已成,手把玄枢心运冥。
非君独是是何人。"
"卜居邻坞寺,魂梦又相关。鹤本如云白,君初似我闲。
"残腊雪纷纷,林间起送君。苦吟行迥野,投迹向寒云。
久别应荒废,终归隔渺茫。何当便摇落,披衲玩秋光。"


蝶恋花·尝爱西湖春色早 / 林温

与郎酣梦浑忘晓,鸡亦留连不肯啼。"
"楚树雪晴后,萧萧落晚风。因思故国夜,临水几株空。
"流水阊门外,孤舟日复西。离情遍芳草,无处不萋萋。
知君过我里,惆怅旧烟霞。"
"善为尔诸身,行为尔性命。祸福必可转,莫悫言前定。
当台竞斗青丝发,对月争夸白玉簪。小有洞中松露滴,
计谋多不就,心口自相违。已作羞归计,还胜羞不归。"
湖面狂风且莫吹,浪花初绽月光微。


拂舞词 / 公无渡河 / 释智本

"静林溪路远,萧帝有遗踪。水击罗浮磬,山鸣于阗钟。
万里长风啸一声,九贞须拍黄金几。落叶萧萧□杳□,
"一生只着一麻衣,道业还欺习彦威。
韶景浮寒水,疏杨映绿堤。沿洄看竹色,来往听莺啼。
"圣迹谁会得,每到亦徘徊。一尚不可得,三从何处来。
服取两般真,从头路端的。烹煎日月壶,不离干坤侧。
尽登无上道,俱证菩提路。教汝痴众生,慧心勤觉悟。
多愧书传鹤,深惭纸画龙。将何佐明主,甘老在岩松。"


景帝令二千石修职诏 / 李绳

珊瑚窗中海日迸。大臣来朝酒未醒,酒醒忠谏多不听。
吾道本无我,未曾嫌世人。如今到城市,弥觉此心真。
"莫疑空手去,无援取高科。直是文章好,争如德行多。
玉炉中,文火烁,十二时中惟守一。此时黄道会阴阳,
"晨装行堕叶,万里望桑干。旧说泾关险,犹闻易水寒。
雨和高瀑浊,烧熁大槠枯。到此思归去,迢迢隔五湖。"
狂花不相似,还共凌冬发。"
"雨霁湘楚晚,水凉天亦澄。山中应解夏,渡口有行僧。


初夏 / 杨光溥

静怕龙神识,贫从草木欺。平生无限事,只有道人知。"
"文章国器尽琅玕,朝骑骎骎岁欲残。彩笔只宜天上用,
时难多战地,野阔绝春耕。骨肉知存否,林园近郡城。"
"事转闻多事,心休话苦心。相留明月寺,共忆白云岑。
风吼深松雪,炉寒一鼎冰。唯应谢内史,知此道心澄。"
红泉香滴沥,丹桂冷扶疏。唯有西溪叟,时时到弊庐。
梦外春桃李,心中旧薜萝。浮生此不悟,剃发竟如何。
翠窦欹攀乳,苔桥侧杖筇。探奇盈梦想,搜峭涤心胸。


眼儿媚·平沙芳草渡头村 / 马位

曲江东岸金乌飞,西岸清光玉兔辉。乌兔走归峰顶上,
"今日喜时闻喜鹊,昨宵灯下拜灯花。
不是绮罗儿女言。"
桂影已圆攀折后,子孙长作栋梁材。"
但似前朝萧与蒋,老僧风雪亦相寻。"
身执金吾贵,时遭宝运昌。雍容持汉槊,肃穆卫周堂。
每许亲朱履,多怜奉隼旟。簪嫌红玳瑁,社念金芙蕖。
彭伉心相似,承祯趣一般。琴弹溪月侧,棋次砌云残。