首页 古诗词 绛都春·题蓬莱阁灯屏

绛都春·题蓬莱阁灯屏

魏晋 / 蒋之美

"杏艳桃光夺晚霞,乐游无庙有年华。
中行智伯思何异,国士终期国士酬。"
西阁归何晚,东吴兴未穷。茶香紫笋露,洲回白苹风。
高岳和霜过,遥关带月飞。渐怜双阙近,宁恨众山违。
夜久忽闻铃索动,玉堂西畔响丁东。"
"几时闻唱凯旋歌,处处屯兵未倒戈。天子只凭红旆壮,
草浅忧惊吹,花残惜晚晖。长交撷芳女,夜梦远人归。"
半曲歌中老子孙。别后自疑园吏梦,归来谁信钓翁言。
自古有迁客,何朝无直臣。喧然公论在,难滞楚南春。"
潮落寒沙鸟下频。未必柳间无谢客,也应花里有秦人。
"西风吹雨叶还飘,忆我同袍隔海涛。江塔眺山青入佛,
"颜色无因饶锦绣,馨香惟解掩兰荪。
窦武忠谋又未行。又岂忧文臣尽遭束高阁,


绛都春·题蓬莱阁灯屏拼音解释:

.xing yan tao guang duo wan xia .le you wu miao you nian hua .
zhong xing zhi bo si he yi .guo shi zhong qi guo shi chou ..
xi ge gui he wan .dong wu xing wei qiong .cha xiang zi sun lu .zhou hui bai ping feng .
gao yue he shuang guo .yao guan dai yue fei .jian lian shuang que jin .ning hen zhong shan wei .
ye jiu hu wen ling suo dong .yu tang xi pan xiang ding dong ..
.ji shi wen chang kai xuan ge .chu chu tun bing wei dao ge .tian zi zhi ping hong pei zhuang .
cao qian you jing chui .hua can xi wan hui .chang jiao xie fang nv .ye meng yuan ren gui ..
ban qu ge zhong lao zi sun .bie hou zi yi yuan li meng .gui lai shui xin diao weng yan .
zi gu you qian ke .he chao wu zhi chen .xuan ran gong lun zai .nan zhi chu nan chun ..
chao luo han sha niao xia pin .wei bi liu jian wu xie ke .ye ying hua li you qin ren .
.xi feng chui yu ye huan piao .yi wo tong pao ge hai tao .jiang ta tiao shan qing ru fo .
.yan se wu yin rao jin xiu .xin xiang wei jie yan lan sun .
dou wu zhong mou you wei xing .you qi you wen chen jin zao shu gao ge .

译文及注释

译文
你生得是那样的美丽,清澈透明的水波,却要(yao)把你的明眸妒忌,那苍翠葱茏的远山(shan),见到你那弯弯的秀眉也要含羞躲避。
  太史公说:我读了管仲的《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》和《晏子春秋》,这些书上说的太详细了!读了他们的著作,还想让人们了解他们的事迹,所以就编写了他们的合传。至于他们的著作,社会上已有很多(duo),因此不再论述,只记载他们的佚事。
如今,我在渭北独对着春日的树木,而你在江东远望那日暮薄云,天各一方,只能遥相思念。
快刀剪去猪尾巴,随身牛肉(rou)当干粮。
桂岭瘴气山林起,乌云低垂百疫行;
东风飒飒,阵阵细雨随风飘散纷飞,
  和尚秘演和曼卿交往最久,也能够将自己遗弃在世俗之外,以崇尚气节为高。两个人相处融合毫无嫌隙。曼卿在酒中隐身,秘演则在佛教中隐身,所以都是奇男子。然而又都喜欢做诗自我娱乐。当他们狂饮大醉之时,又唱又吟,又笑又叫,以共享天下的乐趣,这是多么(me)豪迈啊!当时的贤士,都愿意跟从他们交游,我也常常上他们家。十年(nian)间,秘演北渡黄河,东到济州、郓州,没有遇上知己朋友,困顿而归。这时曼卿已经死了,秘演也是又老又病。唉!这两个人,我竟看到了他们从壮年而至衰老,那么我自己也将衰老了吧!
平湖万顷凝着秋色的清冷,天边闪烁着时隐时现的晨星。经霜的橘林色更鲜浓。听人传说,罗浮山下,有暗道与仙境连通。
即使能合葬也无法倾诉衷情,来世结缘是多么虚幻的企望。
每一寸时间就像一寸黄金珍贵。
魂魄归来吧!
谁说那端午节避邪的五色丝线能救人性命,现在我的魂魄已被这位乐伎勾走,今日怕是要死在主(zhu)人家里了!
倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今健在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。将军刚跨上配了白玉鞍的宝马出战,战斗结束后战场上只剩下凄凉的月色。

注释
68、悬附:“悬疣附赘”的简称,指瘤和瘾肉,是身体上多余的东西。《庄子·大宗师》:“彼以生为附赘悬疣,以死为决疣溃痈。”这是厌世主义的比喻。
(15)没:同:“殁”,死。
⑺砌蛩:台阶下的蟋蟀。
(55)侈兴土木——大修宫殿庙宇。
(4)汝(乳rǔ)——你。浙——浙江省。
③浸:淹没。
41.忧之太勤:担心它太过分。
⑻若耶溪:水名,今浙江绍兴市若耶山下,传说西施曾在此处浣纱。此借指思妇住所。
蜩(tiáo):蝉。

赏析

  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  这篇赋以“有声之秋”与“无声之秋”的对比作为基本结构框架,精心布局,文势一气贯串而又曲折变化,作者从凄切悲凉的秋声起笔,为下文铺写“有声之秋”蓄势;然后由草木经秋而摧败零落,写到因人事忧劳而使身心受到戕残,由自然界转到社会人生,这是“无声之秋”;最后归结出全篇主旨:“念谁为之戕贼,亦何恨乎秋声!”
  明清两朝眼里只有唐诗,从不把宋诗放在眼里。康熙年间大学者、大诗人毛希龄就批评苏轼这首诗说:“春江水暖,定该鸭知,鹅不知耶?”
  末两句写春已归去而人未归来。折柳,本意在赠别;今柳条折尽,则意味着离别已久,睹旧物而怀远人。飞花,本意指春暮;今杨花飞尽,则意味着春归已久,觉行人反不如春之知情。末句直扣题旨,问夫归否;说明她已忧思满怀,情渴似火,故似火山熔岩迸涌而出。其气度韵味,自不寻常。
  诗为登楼抒怀之作。描绘登楼所见之景,抒写对京都的思念和行旅艰难的感慨。律诗中二联,常为一联写景,一联抒情。此诗突破常格,两联皆融合情景,境界深远。“春岸”两句,更融现景与想象于一体,为人称道。
  汉乐府鼓吹歌十八曲之《《君马黄》李白 古诗》歌辞为:“《君马黄》李白 古诗,臣马苍,二马同逐臣马良。易之有騩蔡有赭。美人归以南,驾车驰马,美人伤我心;佳人归以北,驾车驰马,佳人安终极。”按明人胡震亨解释,这是一首隐言交友不终,各奔东西的诗歌。但“后人拟者,但咏马而已”,似未解其意。诗人李白不但深得其解,而且加以发明之,借以歌颂朋友相知相救的生死友谊。
  这首七言古诗所描绘的是作者所亲见的一场精妙奇特的舞蹈。
  就算御花园是天下最美的花园,但是文宗皇帝是不贪图这将要凋零的美丽的,他心中的理想是按照自己的意愿登上统治者的高位,而不是做一棵依附于宦官的墙头草。王室的后代能有这样的理想,也算难能可贵了。唐代末期混乱的局势下,李姓王室已经处于了衰颓中。诗的开头说辇路上长起了秋草,这是不应该的,宫人连起码的除草工作都不认真对待了,可见王室的没落程度。这时候的文宗皇帝可能只有说说心中理想的权力了,要真的振兴唐王朝似乎仅是空想了。文宗远大的理想可贵在还没有忘记昔日先人打下的江山,但是这只能被理解为文宗身上有着贵族的骨气,他一个人是不能实现如此艰巨的目标的。其实他就是一个空想家。
  “金鹅屏风蜀山梦,鸾裾凤带行烟重。”“蜀山梦”,用宋玉《神女赋》楚襄王梦巫山神女事。“鸾裾凤带”,极言真珠妆饰之华丽。这两句,上句意谓:“花袍白马”终于不归,真珠不得已倚屏风假寐,期望能如巫山神女一般,与自己的心上人在梦中相会。下句意谓:由于真珠身着鸾裾凤带,梦魂殢重难行,不能如巫山神女一般行云行雨,故终未如愿。不过这句乃是形象化的说法,其实是真珠由于忧心忡忡,终夜不能成眠,因而她所期待的梦境根本无从出现。
  颔联“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”。这两句紧扣上联的“水”字,虽没出现水字,却是专门写洞庭水。诗人站在岳阳楼上,向东南方向极目眺望,只见洞庭湖水茫茫一片,一眼望不到头,而吴地(wu di)则被挤向了远远(yuan yuan)的东边,楚地则被远远地挤向了西边、南边。这景象,就好像洞庭湖水向东南伸展,把本来连在一起的吴地和楚地,一下子分裂成为两块。“坼”字用的很好,有动态感。仿佛湖水在延伸,大地被切割开。后一句“乾坤”就是天地,包括天地万物。“乾坤日夜浮”是说诗人站在岳阳楼上,四面眺望,到处都是无边无际的洞庭水,仿佛整个天地万物都被湖水漂浮起来,仿佛天地万物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮动漂游。“浮”字也有动态感。使人想到整个苍穹都被湖水托住的—个半球,而万物的运动,都是湖水荡动的结果。这两句都是写洞庭水,境界宏阔。一是极写水面的宽阔,二是极写水的力量。能够割裂大地,能够浮动乾坤,这是极写它的力量。而被割裂、被浮动东西之庞大,则显示出湖水的宽阔。这不是简单的夸张手法,这里有个视觉、感觉和想象的问题。由于地球是圆的,人的视觉是有限的,面对茫茫的湖水可能看不到岸边,即使看到了,远远望去也只是一条线,这就造成了湖水无限大,而远地十分狭小的感觉。诗人准确、真实地抓住了这视觉和感觉上的错觉,就把湖水描写成了四际无垠,仿佛大地四处都是水乡泽国,这是视觉感觉的真实。但诗人又借助想象,把本来看不到的吴楚大地和整个乾坤四际,也融进了这个视觉和感觉的画(de hua)面。从而构成了一个想象的吴地楚地被裂开,整个乾坤被浮动的广阔无垠的画面。这就是借助想象而形成的意象。这是将想象中的更广阔的景象纳进了视觉画面的结果。这是说“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”是视觉错觉加上想象的产物,这是一个很成功的宏观意象。它的主要特点是境界广阔、气魄宏大。像这样大的宏观意象、气魄在中国古代诗歌中是很少见的。如孟浩然也有咏叹洞庭湖的诗句“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”,但没有杜诗境界更为高远。这两句是写景,但不能看成是纯写景,写景中渗透着诗人的胸怀。“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”透露唐王朝的分裂衰败和国势的不安定。
  “月明荞麦花如雪”,这是十分动人的景色,大自然的如画美景感染了诗人,使诗人暂时忘却了他的孤寂(gu ji),情不自禁地发出不胜惊喜的赞叹。这奇丽壮观的景象与前面两句的描写形成强烈鲜明的对比。诗人匠心独运地借自然景物的变换写出人物感情变化,写来灵活自如,不着痕迹;而且写得朴实无华,浑然天成,读来亲切动人,余味无穷。《唐宋诗醇》称赞它“一味真朴,不假妆点,自具苍老之致,七绝中之近古者”。
  以“江国逾千里,山城近百层”开端,写作者对岳阳的初识:浩瀚的江河之国有千里之大,层峦的山城有百层之高。气势宏博,旋即给读者留下深刻的印象。接下来转写近景:河岸的风吹卷着夜晚的江浪,小船上冰冷的灯光映照着纷飞落雪。由远及近,由大及小,既是对比,又是承辅,以浩瀚开篇,续写冷风寒灯,一远一近,一大一冷托衬出别样的悲怆。
  诗的后四句在前四句写景的基础上抒发诗人既悠然自得又感物伤怀的矛盾心绪。诗的颈联阐明了摆脱现实、寄情山水的悠然情怀。就这两句而言,前句是因,后句是果。既然贬居远地,远离世上的纷争,且近年关,又自然放开胸怀寄情于山水。但现实却使诗人不能回避,悠悠往事又忆上心头。其中苦味,常人很难明白。所以,诗人在尾联中抒发了自己想“为”却不能“为”,一切都成“今与昨”的忧怨感愤。
  全诗只有二十个字,但传神写照,将冶炼工匠的生活与形象刻划得维妙维肖,动人心弦,诗人对冶炼工人的敬爱与颂扬之情也得到自然的流露。
  唐玄宗即位之初,励精图治,导致了“开元之治”。但到了后期,沉迷声色,任用奸佞。诗人是抱着“愿为辅弼”,“大济苍生”的愿望应(wang ying)诏入京的。而玄宗却只让他侍酒陪宴,“俳优蓄之”。诗人于失望之余,一再在应制诗中婉言讽谏,希冀沉醉于“温柔乡”中的皇帝能记取前朝荒淫祸国的教训,改弦更张,重振朝纲。这,就是此诗的微言大义吧。
  祖咏不仅用了“霁”,而且选择的是夕阳西下之时的“霁”。他说“林表明霁色”,而不说山脚、山腰或林下“明霁色”,这是很费推敲的。“林表”承“终南阴岭”而来,自然在终南高处。只有终南高处的林表才明霁色,表明西山已衔半边日,落日的余光平射过来,染红了林表,不用说也照亮了浮在云端的积雪。而结句的“暮”字,也已经呼之欲出了。
  富于文采的戏曲语言

创作背景

  现代学者如赵逵夫等认为这是一首为周宣王行冠礼(成年礼)的冠词。周厉王被国人赶走,周定公、召伯虎乃与共伯和暂主朝政。太子静由召伯虎抚养。共和十四年(公元前828年),太子静即位,即宣王。他“修政,法文、武、成、康之遗风,诸侯复宗周”(《史记·周本纪》)。文武群臣,尤其周、召二公,把匡复周室的重任寄托在宣王身上。所以宣王的冠礼自然而然地便成为周室至关重大,举足轻重的事。此诗便是当时行冠礼时所采用的冠词,可能是召伯虎所作。

  

蒋之美( 魏晋 )

收录诗词 (8955)
简 介

蒋之美 蒋之美,毗陵(今江苏常州)人。神宗熙宁六年(一○七三)进士。事见《咸淳毗陵志》卷一一。今录诗三首。

同从弟南斋玩月忆山阴崔少府 / 丑大荒落

帆外青枫老,尊前紫菊芳。夜灯银耿耿,晓露玉瀼瀼。
"南行忽见李深之,手舞如蜚令不疑。
山近当吟冷,泉高入梦喧。依稀小有洞,邂逅武陵源。
二老五侯何所诈,不归商受尽归周。"
"鼓声将绝月斜痕,园外闲坊半掩门。池里红莲凝白露,
从听世人权似火,不能烧得卧云心。"
"剑蜀金汤孰敢争,子阳才业匪雄英。
花中方得见菖蒲。阳春唱后应无曲,明月圆来别是珠。


蝶恋花·百种相思千种恨 / 马佳爱磊

陇头流水关山月,泣上龙堆望故乡。
"愿结交加梦,因倾潋滟尊。醒来情绪恶,帘外正黄昏。
雨冲阴洞觉龙腥。万畦香稻蓬葱绿,九朵奇峰扑亚青。
含情一向春风笑,羞杀凡花尽不开。
谁论铁柱锁蛟龙。荆榛翠是钱神染,河岳期须国士钟,
绣帐鸳鸯对刺纹,博山微暖麝微曛。
"周室衰微不共匡,干戈终日互争强。
不似投荒憔悴客,沧浪无际问渔翁。"


汉宫春·立春日 / 乌孙艳雯

六鳌披月撼蓬阙。九炁真翁骑白犀,临池静听雌蛟啼。
"栖栖老楚未遭时,债主凭陵似迫危。
去年今日还如此,似与青春有旧仇。"
瑶台绛节游皆遍,异果奇花香扑面。
"背霜南雁不到处,倚棹北人初听时。
云雨散来音信断,此生遗恨寄三乡。"
雁已多南去,蝉犹在此闻。圣朝无谏猎,何计谒明君。"
"每忆家山即涕零,定须归老旧云扃。银河水到人间浊,


春晚书山家屋壁二首 / 沈丙午

零落残花旋委空。几处隔帘愁夜雨,谁家当户怯秋风。
澄滤颓波到底清。才大始知寰宇窄,吟高何止鬼神惊。
"入谷路萦纡,岩巅日欲晡。岭云寒扫盖,溪雪冻黏须。
岂辞南海取花栽。意将画地成幽沼,势拟驱山近小台。
"汉皋亭畔起西风,半挂征帆立向东。久客自怜归路近,
"轻风滴砾动帘钩,宿酒犹酣懒卸头。但觉夜深花有露,
"十二亭亭占晓光,隋家浪说有迷藏。
文侯不是贪禽者,示信将为教化先。"


点绛唇·饯春 / 乌雅胜民

酒酣狂兴依然在,其奈千茎鬓雪何。"
"选胜逢君叙解携,思和芳草远烟迷。小梅香里黄莺啭,
破村虹入井,孤馆客投魈。谁怕秋风起,听蝉度渭桥。"
ok鱼苦笋香味新,杨柳酒旗三月春。
"化行邦域二年春,樵唱渔歌日日新。未降诏书酬善政,
笙歌风紧人酣醉,却绕珍丛烂熳看。"
宫阙飞灰烬,嫔嫱落里闾。蓝峰秋更碧,沾洒望銮舆。"
"非为亲贤展绮筵,恒常宁敢恣游盘。绿搓杨柳绵初软,


喜春来·梅擎残雪芳心奈 / 上官乙巳

"人寰急景如波委,客路浮云似盖轻。
"紫气天元出故关,大明先照九垓间。鳌山海上秦娥去,
华舍未开宁有碍,彩毫虽乏敢无言。生兼文武为人杰,
回看不觉君王去,已听笙歌在远楼。"
"园里先生冢,鸟啼春更伤。空馀八封树,尚对一茅堂。
子细寻思底模样,腾腾又过玉关东。"
新月潭心钓未收。映宇异花丛发好,穿松孤鹤一声幽。
龙争虎攫皆闲事,数叠山光在梦思。"


展禽论祀爰居 / 宇文子璐

郑玄惭秉六经权。鸟行去没孤烟树,渔唱还从碧岛川。
锋镝纵横不敢看,泪垂玉箸正汍澜。
晚花霜后落,山雨夜深寒。应有同溪客,相寻学炼丹。"
"自怜三十未西游,傍水寻山过却秋。
雪多庭有鹿,县僻寺无钟。何处留诗客,茆檐倚后峰。"
"中原甲马未曾安,今日逢君事万端。乱后几回乡梦隔,
夜来梦到宣麻处,草没龙墀不见人。"
"何事金舆不再游,翠鬟丹脸岂胜愁。


紫薇花 / 范姜纪峰

蚁浮金斝酒难干。云和缓奏泉声咽,珠箔低垂水影寒。
寒为旅雁暖还去,秦越离家可十年。"
缙绅处士知章句,忍使孤窗枕泪眠。"
如今纵有骅骝在,不得长鞭不肯行。"
杏小双圆压,山浓两点嚬。瘦难胜宝带,轻欲驭飙轮。
"见说西川景物繁,维扬景物胜西川。青春花柳树临水,
"游子虽惜别,一去何时见。飞鸟犹恋巢,万里亦何远。
能知货贿移妍丑,岂独丹青画美人。"


清江引·立春 / 山怜菡

汉灵早听侍中谏,安得献生称不辰。"
知余绝粒窥仙事,许到名山看药炉。"
肉红宫锦海棠梨。因狂得病真闲事,欲咏无才是所悲。
"昔为童稚不知愁,竹马闲乘绕县游。曾为看花偷出郭,
蓬岛侍臣今放逐,羡君回去逼龙墀。"
故人多逐乱离空。因悲尽室如悬罄,却拟携家学转蓬。
生缘在地南浮去,自此孤云不可期。"
"寒鸣宁与众虫同,翼鬓緌冠岂道穷。壳蜕已从今日化,


妾薄命行·其二 / 悟千琴

"斜阳澹澹柳阴阴,风袅寒丝映水深。
"九十日秋色,今秋已半分。孤光吞列宿,四面绝微云。
"江边烽燧几时休,江上行人雪满头。谁信乱离花不见,
可中更践无人境,知是罗浮第几天。"
花落色衰殊未忧。公主镜中争翠羽,君王袖底夺金钩。
绿水夹时龙影来。风触有声含六律,露沾如洗绝浮埃。
"谢家山水属君家,曾共持钩掷岁华。竹里竹鸡眠藓石,
男儿仗剑酬恩在,未肯徒然过一生。"