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真兴寺阁

宋代 / 瞿士雅

"相见不相睽,一留日已西。轩凉庭木大,巷僻鸟巢低。
白鸟窥鱼网,青帘认酒家。幽栖虽自适,交友在京华。"
登庸趋俊乂,厕用野无遗。起喜赓歌日,明良际会时。
今来自责趋时懒,翻恨松轩书满床。"
尽日更无乡井念,此时何必见秦人。"
客袖沙光满,船窗荻影闲。时人见黄绶,应笑狎鸥还。"
"秋风雁又归,边信一何早。揽衣出门望,落叶满长道。
野迥蝉相答,堤长柳对垂。酣歌一举袂,明发不堪思。"
"一炷心香洞府开,偃松皱涩半莓苔。
夜烧冲星赤,寒尘翳日愁。无门展微略,空上望西楼。"
江湖休洒春风泪,十轴香于一桂枝。
事须光景旋虚空。升沉不定都如梦,毁誉无恒却要聋。
风标欺鹭鹤,才力涌沙泉。居僻贫无虑,名高退更坚。
"阖闾城外越江头,两地烟涛一叶舟。到日荆枝应便茂,
"良匠用材为塔了,神光寺更得高名。风云会处千寻出,


真兴寺阁拼音解释:

.xiang jian bu xiang kui .yi liu ri yi xi .xuan liang ting mu da .xiang pi niao chao di .
bai niao kui yu wang .qing lian ren jiu jia .you qi sui zi shi .jiao you zai jing hua ..
deng yong qu jun yi .ce yong ye wu yi .qi xi geng ge ri .ming liang ji hui shi .
jin lai zi ze qu shi lan .fan hen song xuan shu man chuang ..
jin ri geng wu xiang jing nian .ci shi he bi jian qin ren ..
ke xiu sha guang man .chuan chuang di ying xian .shi ren jian huang shou .ying xiao xia ou huan ..
.qiu feng yan you gui .bian xin yi he zao .lan yi chu men wang .luo ye man chang dao .
ye jiong chan xiang da .di chang liu dui chui .han ge yi ju mei .ming fa bu kan si ..
.yi zhu xin xiang dong fu kai .yan song zhou se ban mei tai .
ye shao chong xing chi .han chen yi ri chou .wu men zhan wei lue .kong shang wang xi lou ..
jiang hu xiu sa chun feng lei .shi zhou xiang yu yi gui zhi .
shi xu guang jing xuan xu kong .sheng chen bu ding du ru meng .hui yu wu heng que yao long .
feng biao qi lu he .cai li yong sha quan .ju pi pin wu lv .ming gao tui geng jian .
.he lv cheng wai yue jiang tou .liang di yan tao yi ye zhou .dao ri jing zhi ying bian mao .
.liang jiang yong cai wei ta liao .shen guang si geng de gao ming .feng yun hui chu qian xun chu .

译文及注释

译文
刚端起酒杯,还未沾唇,一群横暴的士兵冲进大门。
一人指挥百万大军,张弛聚散,号令森(sen)严。
拄着轻便手杖放声长歌,望着平野的炊烟款款而归。
席间歌女唱起《梅花》旧曲,大家畅饮(yin)新蒸的柏酒,推杯换盏,间或会有行酒令的游戏。
举杯饮酒来宽慰自己,歌唱<行路难>。(这句说,歌唱声因举杯饮酒愈益悲(bei)愁而中断。)
  “臣听说,贤圣的君主,不把爵禄私赏给自己的亲人,只有立功多的才授予;不把官职随便授予自己宠幸的人,只有才能相当的才任命。所以,考察才能而授官,是成就功业的君主;根据德行而结交,是树立名声的贤士。臣以所学的知识来观察,觉得先王处理国事,高于世俗的理想,因此借用魏王的使节,得以到燕国亲身考察。先王对臣过看重,从宾客中选拔出来,安置在群臣之上,不与王室的长辈商量,便任命臣为亚卿。臣自以为能够奉行命令、秉承教导,可以侥幸免于罪过,也就毫不辞让,接受了任命。
  你看啊!淮南游侠的少年郎,白天游猎晚上掷骰。他们玩博戏一日,散尽百万也不惋惜,报仇即使要行千里之远也觉得近在咫尺。少年游侠,他们注重的只是经过,浑身上下装束华贵,遍身绮罗。他们身边常有美女香花为伴,常光顾风月场所,他们所去之处皆是笙歌飘飞。他们看起来虽然骄纵但其实却很谦和,与他们结交的人都是高人侠士。自己的好鞍好马都送给友人,遇见相投之人散尽千金也不可惜,对知己绝对是一片赤诚。他们散尽千金,年年如此,所以结交了很多朋友,府县官吏都是他们的门下客,王侯都与他们平起平坐。男儿生来就应该享尽人生的欢乐,何必要读书遭受贫穷和疾病?男儿生来就应该豪气冲天,征战立功,自己建立功业,不要凭借着与帝王的姻亲关系而爬上高枝儿。尽情享用眼前的荣华富贵,何必贪图身后的声名呢?
   熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山人张君的草堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东(dong)面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周(zhou)公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”
愿赏还没用的身子离去啊,任远游的意志翱翔云中。
陶潜隐居避开尘世的纷争,
今年水湾边春天的沙岸上,新竹会像青玉般地挺拔生长出来。老竹虽老,仍矫天挺拔,梢可拂云,而我并不大老,却只能像家居茂陵时的司马相如一样,甘守清贫。
  靠近边境一带居住的人中有一个精通术数的人,他们家的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都前来慰问他。那个老人说:“这怎么就不能是一件好事呢?”过了几个月,那匹马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他们一家。那个老人说:“这怎么就不能是一件坏事呢?”他家中有很多好马,他的儿子喜欢骑马,结果从马上掉下来摔得大腿骨折。人们都前来安慰他们一家。那个老人说:“这怎么就不能是一件好事呢?”过了一年,胡人大举入侵边境一带,壮年男子都拿起弓箭去作战。靠近边境一带的人,绝大部分都死了。唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征战,父子得以保全生命。

注释
(24)朱泚(cǐ):昌平(今北京市昌平县)人。时为凤翔府尹。
⑶三百丈:一作“三千匹”。壑(hè):坑谷。“喷壑”句:意谓瀑布喷射山谷,一泻数十里。
⑿卫娘:原指卫后,即汉武帝的皇后卫子夫。传说她发多而美,深得汉武帝的宠爱。《汉武故事》:“上见其美发,悦之。”这里的“卫娘”代指妙龄女子,或即侑酒歌女。发薄不胜梳:言卫娘年老色衰,头发稀疏了。
诱:诱骗
4﹑远客:远离家乡的客子。
腥腐:鲍照诗:何时与尔曹,啄腐共吞腥。

赏析

  全诗是从描写巫山景色着笔,循着巫山神女的典故展开诗思的。
  此诗抒情采用直写胸臆的方式,不象作者一般诗作那样婉曲见意,但倾吐胸怀仍有宛转含蓄之处,并非一泻无余。语言风格疏郎清淡,不假雕饰,也有别于李商隐一贯的精工典丽的作风,正适合于表现那种凄冷萧瑟的情怀。大作家善于随物赋形,不受一种固定风格的拘限,于此可见一斑。
  三、四两段是两个排比段,并行而下,一悲一喜,一暗一明,像两股不同的情感之流,传达出景与情互相感应的两种截然相反的人生情境。
  诗一开端就突写作者对梅花的喜爱与赞颂之情:“众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园”,它是在百花凋零的严冬迎着寒风昂然盛开,那明丽动人的景色把小园的(yuan de)风光占尽了。一个“独”字、一个“尽”字,充分表现了梅花独特的生活环境、不同凡响的性格和那引人入胜的风韵。作者虽是咏梅,实则是他“弗趋荣利”、“趣向博远”思想性格的真实写照。苏轼曾在《书林逋诗后》说;“先生可是绝伦人,神清骨冷无尘俗。”其诗正是作者人格的化身。
  “一片冰心在玉壶”,即所谓”自明高志”。其中”冰心”二字见于《宋书》卷九十二:”冰心与贪流争激,霜情与晚节弥茂”。这是刘宋时代”清平无私”、”为上民所爱咏”的良吏陆徽的话,王昌龄取用”冰心”二字,当表示自己与”厉志廉洁,历任恪勤,奉公尽诚,克己无倦”的陆徽志同。”玉壶‘‘二字见于鲍照《代白头吟》:”直如朱丝绳,清如玉壶冰”。是高洁的象征。此外,陆机《汉高祖功臣颂》的”周苛慷慨,心若怀冰”、姚崇《冰壶诫序》的”夫洞澈无瑕,澄空见底,当官明白者,有类是乎。故内怀冰清,外涵玉润,此君子冰壶之德也”,大致都是”不牵于宦情”之意。王昌龄的这一名句不仅包蕴了”冰心”、”玉壶”、”心若怀冰”、”玉壶之德”等语意,而且深情而含蓄地表达了自己的品格和德行。
  这首诗情感丰富。此诗用清凉的晨雾,清淡的远山,清澈的湖水,清灵的野凫,构成一幅清新宜人的晓湖之景。表现了诗人平静闲适的心态,愿象野凫一样回归自然的情怀。从“人意静”、“寒雾生”等语可以看出作者喜爱幽静;“临水”、“稍见初日开”等词句则表达了作者亲近自然之意;而从“安得学野凫”、“逐清景”又可看出作者向往自由以及对自由暂不可得的惆怅之情。
  “人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。”李白的进步理想与黑暗现实的矛盾,在当时历(shi li)史条件下,是无法解决的,因此,他总是陷于“不称意”的苦闷中,而且只能找到“散发弄扁舟”这样一条摆脱苦闷的出路。这结论当然不免有些消极,甚至包含着逃避现实的成分。但历史与他所代表的社会阶层都规定了他不可能找到更好的出路。
  诗的开头就以“马”“长坂”写山行,但并非写山间行走,而是写山间停歇。而且这种停歇又并非那种充满雅致逸兴的停歇,而是“疲卧”,以马的疲于山行,衬托了人的倦于奔波。接着,又以渡口西沉的斜阳来烘托诗人的心境。
  这是一首即景诗,描写春天郊游的心情以及春天的景象,也是一首写理趣的诗,作者用朴素的手法把柔和明丽的春光同作者自得其乐的心情融为一体。
  这一首赞严武,责镇蜀诸将平庸。
  以上六句叙写李白晚年悲惨的遭遇和凄楚的心境。以下六句则是发议论,抒感慨,极力为李白鸣不平。借苏武终于归汉和夏黄公不事暴秦的故事,说明李白不会真心附逆。借穆生辞别楚王刘戊的故事,说明李白能够自重,永王也并未任用他。梁“狱”句,是说李白曾象邹阳那样上书为自己辩护。“已用”二句,是说如果当时因事理难明,李白服了流刑,那么,如今又有谁能够将这些道理去向朝廷陈述呢?一个反问句,把无人仗义执言的感慨表达得深沉幽怒。
  瞬息之间,“轻舟”已过“万重山”。为了形容船快,诗人除了用猿声山影来烘托,还给船的本身(ben shen)添上了一个“轻”字。直说船快,那便显得笨拙;而这个“轻”字,却别有一番意蕴。三峡水急滩险,诗人溯流而上时,不仅觉得船重,而且心情更为滞重,“三朝上黄牛,三暮行太迟。三朝又三暮,不觉(bu jue)鬓成丝”(《上三峡》)。如今顺流而下,行船轻如无物,船的快速读者可想而知。而“危乎高哉”的“万重山”一过,轻舟进入坦途,诗人历尽艰险、进入康庄旅途的快感,也自然而然地表现出来了。这最后两句,既是写景,又是比兴,既是个人心情的表达,又是人生经验(jing yan)的总结,因物兴感,精妙无伦。
  全诗不写与屈贾同病相怜之苦,而是写英魂无处凭吊之情。不正面用典,而是以神秘空灵的意境烘托心头的迷惘惆怅,这就更深刻地表现了世无知音的寂寞悲凉。全诗寓激愤哀切之情和排奡跌宕之势于清空的意境和深长的韵味之中,将探怪求新的特点和传统的表现方法揉为一体。
  第四句紧紧地承接上句。“愁颜与衰鬓”就是“此身”的“支离”形状。这样一个既忧愁,又衰老的旅客,独宿在旅馆里,明日又将逢到春天,真不知今后的命运如何。“明日又逢春”这一句,有两个意义:第一,它的作用是点明题目,结束全诗。今晚是除夕,明天是新年初一,春季的第一天。写的是明日,意义却在今夕。第二,作者用了一个“又”字,其思想基础是对于“逢春”并没有多大乐观的希望。年年逢春,年年仍然在漂泊中,而到了明天,又是一年的春天了。这一句底下,作者还有许多话没有说出来,给读者留下思考的空间。这就是所谓“馀味”。
  颔联转入写景。涓细的水流载着落花漂浮而去,片断的云彩随风吹洒下一阵雨点。这正是南方暮春时节具有典型特征的景象,作者把它细致地描画出来,逼真地传达了那种春天正在逝去的气氛。不仅如此,在这一幅景物画面中,诗人还自然地融入了自己的身世之感。那漂浮于水面的落花,那随风带雨的片云,漂泊无定,无所归依,正是诗人自身沦落无告的象征。扩大开来看,流水落花,天上人间,一片大好春光就此断送,也可以看作诗人深心眷念的唐王朝终于被埋葬的表征。诗句中接连使用“细”、“浮”、“别”、“断”、“孤”这类字眼,更增添了景物的凄清色彩,烘托了诗人的悲凉情绪。这种把物境、心境与身境三者结合起来抒写,达到融和一体、情味隽永的效果,正是韩偓诗歌写景抒情的显著特色。
  最后一句话,可谓画龙点睛之笔,又是直抒胸意的写法,把全诗像一首曲子一样,推向高潮,曾在一书里看到这样的话,“忘字对于相爱又不能在一起的男女来说,是最残酷的汉字”。想忘,又不能忘,想忘,又不敢忘。诗人一段刻骨铭心的爱情就在这无果的结局中谢幕,无数的思念,向何处倾诉。行文至此,一幅杰作完成了。
  第三句是前两句的拓展,“齐唱宪王春乐府”作为全诗的中心,终于写到了歌唱,主要表现男女声齐唱时的情形。不过诗句中也并没有写到歌声如何,只点明歌唱的形式是“齐唱”,歌唱的内容是“宪王”的“春乐府”。据《明史·诸王传》,宪王即朱有墩,世称周宪王。他能诗善画,谙晓音律,是明初影响较大的散曲、杂剧作家,剧作达三十一种,总名《诚斋乐府》,这里演唱的是他的乐府中的一种。地位这样显赫、成就又很高的人物的乐府,自然是十分美妙的了。用男女声“齐唱”的形式来演唱,不仅声音宏大,而且刚柔相济,雄浑中有清脆。“齐唱”二字,刻意渲染出元宵欢庆,万民同乐的情景,给人的感觉是舞台上伶人的演唱与舞台下观众的和唱一起进行,场面肯定是热闹之极。这里仍然只是暗示,没有正面去写歌声,但却使人有如闻其声的感觉。

创作背景

  两汉时期,经学成为士人跻身朝堂、谋求功名的重要资本。于是千千万万的学子离乡游学求宦。但是对于如此众多的士人而言,官僚机构的容纳能力实在太有限了,这必然形成一种得机幸进者少、失意向隅者多的局面。于是一个坎凛失意的文人群体便产生了,这就是《古诗十九首》中的“游子”和“荡子”。这些宦途失意的游学的士子在宦途无望、朋友道绝的孤单失意中,自然会苦苦地怀念故乡和亲人。本诗即是《古诗十九首》中描写怀乡思亲的代表。

  

瞿士雅( 宋代 )

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简 介

瞿士雅 瞿士雅,一名高桂,字若稚,奉贤人(今属上海)。

摸鱼儿·更能消几番风雨 / 梦庵在居

"触目皆因长养功,浮生何处问穷通。柳长北阙丝千缕,
村郊多父老,面垢头如蓬。我尝使之年,言语不待工。
西望清光寄消息,万重烟水一封书。"
地炉贳酒成狂醉,更觉襟怀得丧齐。"
"江边秋日逢任子,大理索诗吾欲忘。为问山资何次第,
鹦鹉娥如裛露红,镜前眉样自深宫。
当时若缚还彭氏,率土何忧不自归。"
"四远参寻遍,修行却不行。耳边无俗语,门外是前生。


自洛之越 / 林桂龙

相逢只赖如渑酒,一曲狂歌入醉乡。"
"君山苍翠接青冥,东走洮湖上洞庭。茅屋向阳梳白发,
溪南溪北两村名。沙澄浅水鱼知钓,花落平田鹤见耕。
对酒何曾醉,寻僧未觉闲。无人不惆怅,终日见南山。
"十月荒郊雪气催,依稀愁色认阳台。游秦分系三条烛,
"细声从峤足,幽淡浸香墀。此境未开日,何人初见时。
远洞时闻磬,群僧昼掩扉。他年洗尘骨,香火愿相依。"
"窠居过后更何人,传得如来法印真。


李云南征蛮诗 / 王谹

祭星秋卜日,采药晓登山。旧放长生鹿,时衔瑞草还。"
楚阔天垂草,吴空月上波。无人不有遇,之子独狂歌。"
"爱子从烹报主时,安知强啜不含悲。
紫饱垂新椹,黄轻堕小松。尘埃金谷路,楼阁上阳钟。
大才必拟逍遥去,更遣何人佐盛时。"
篆字焚初缺,翻经诵若流。窗闲二江冷,帘卷半空秋。
讼庭闲寂公书少,留客看山索酒斟。"
年来与问闲游者,若个伤春向路旁。"


夜书所见 / 夏敬渠

"下压重泉上千仞,香云结梦西风紧。纵有精灵得往来,
玄兔丧子啼江春。咨嗟长史出人艺,如何值此艰难际。
千里烟波回首时。故国田园经战后,穷荒日月逼秋期。
"药诀棋经思致论,柳腰莲脸本忘情。
西窗昨夜鸣蛩尽,知梦芝翁起扣扉。"
赖家桥上潏河边。(隐又有城南杂感诗,其题有景星观、
"秦袭邯郸岁月深,何人沾赠郭开金。
"恰似有龙深处卧,被人惊起黑云生。(《临池洗砚》,


周颂·我将 / 邹崇汉

天远眼虚穿,夜阑头自白。未知陵上柏,一定不移易。
碧水青山忽赠君。浮世宦名浑似梦,半生勤苦谩为文。
壶中日月将何用,借与闲人试一窥。"
绝迹思浮海,修书懒寄秦。东西不复问,翻笑泣岐人。"
秦楚年年有离别,扬鞭挥袖灞陵桥。"
恩地未酬闲未得,一回醒话一沾巾。"
鹤龄鸿算不复见,雨后蓑笠空莓苔。自从黄寇扰中土,
不系知之与不知,须言一字千金值。"


鹧鸪天·戏题村舍 / 徐正谆

故山重更发清光。水澄此日兰宫镜,树忆当年柏署霜。
北邙坡上青松下,尽是锵金佩玉坟。"
长怪鲁儒头枉白,不亲弓剑觅丹梯。"
缙绅传确论,丞相取遗文。废却中兴策,何由免用军。"
更欲栖踪近彭泽,香炉峰下结茅庐。"
松阴自转远山晴。见多邻犬遥相认,来惯幽禽近不惊。
四方正是无虞日,谁信黎阳有古家。"
日中高卧尾还摇。龙媒落地天池远,何事牵牛在碧霄?"


頍弁 / 曾如骥

神器传时异至公,败亡安可怨匆匆。犯寒猎士朝频戮,
"蜀国初开棹,庐峰拟拾萤。兽皮裁褥暖,莲叶制衣馨。
"东阁无人事渺茫,老僧持钵过丹阳。
不管安与危,不问荣与辱。但乐濠梁鱼,岂怨钟山鹄。
缁化衣空难抵雪,黑销头尽不胜簪。数行泪里依投志,
若以掌言看谏猎,相如从此病辉光。
"茫茫驱一马,自叹又何之。出郭见山处,待船逢雨时。
社稷俄如缀,雄豪讵守株。忸怩非壮志,摆脱是良图。


生查子·元夕戏陈敬叟 / 陈德武

千里烟波回首时。故国田园经战后,穷荒日月逼秋期。
搦管研朱点湘水。欲归家,重叹嗟。眼前有,三个字:
"卜世何久远,由来仰圣明。山河徒自壮,周召不长生。
重门深锁禁钟后,月满骊山宫树秋。"
"青牛关畔寄孤村,山当屏风石当门。芳树绿阴连蔽芾,
"进即湮沈退却升,钱塘风月过金陵。鸿才入贡无人换,
乱前看不足,乱后眼偏明。却得蓬蒿力,遮藏见太平。
"松溪水色绿于松,每到松溪到暮钟。


宿建德江 / 左偃

水连刘尹宅基平。桂枝自折思前代,藻鉴难逢耻后生。
壁上曾题尽古人。鶗鴂声中双阙雨,牡丹花际六街尘。
高谈阔略陈从事,盟誓边庭壮我军。"
声愁何似去年中。朝催篱菊花开露,暮促庭槐叶坠风。
"不用登临足感伤,古来今往尽茫茫。未知尧桀谁臧否,
花畔水边人不会,腾腾闲步一披襟。"
声声犹得到君耳,不见千秋一甑尘。"
飘零尽日不归去,点破清光万里天。"


浪淘沙令·伊吕两衰翁 / 罗与之

独吟谁会解,多病自淹留。往事如今日,聊同子美愁。"
海畔将军柳,天边处士星。游人不可见,春入乱山青。"
僻路浅泉浮败果。樵人相见指惊麏,牧童四散收嘶马。
旅食甘藜藿,归心忆薜萝。一尊如有地,放意且狂歌。"
孤冈生晚烧,独树隐回塘。欲问东归路,遥知隔渺茫。"
波底出来手正拔。又如朱亥锤晋鄙,袖中抬起腕欲脱。
泉远携茶看,峰高结伴登。迷津出门是,子细问三乘。"
醉卧金銮待诏闲。旧隐不归刘备国,旅魂长寄谢公山。