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满庭芳·碧水惊秋

明代 / 王伯虎

城南木落肠堪断。忆昔魏家都此方,凉风观前朝百王。
南为祝融客,勉强亲杖屦。结托老人星,罗浮展衰步。"
天子废食召,群公会轩裳。脱身无所爱,痛饮信行藏。
列戟霜侵户,褰帏月在钩。好贤常解榻,乘兴每登楼。
"凉气晚萧萧,江云乱眼飘。风鸳藏近渚,雨燕集深条。
落日清江里,荆歌艳楚腰。采莲从小惯,十五即乘潮。
顾凯丹青列,头陀琬琰镌。众香深黯黯,几地肃芊芊。
秋月春风不相待。池中几度雁新来,洲上千年鹤应在。
"北固多陈迹,东山复盛游。铙声发大道,草色引行驺。
"去家随旅雁,几日到南荆。行迈改乡邑,苦辛淹晦明。
异方初艳菊,故里亦高桐。摇落关山思,淹留战伐功。
"肃寺祠灵境,寻真到隐居。夤缘幽谷远,萧散白云馀。
草思晴后发,花怨雨中飞。想到金陵渚,酣歌对落晖。"
"东阁一何静,莺声落日愁。夔龙暂为别,昏旦思兼秋。
更怜归鸟去,宛到卧龙居。笑指丛林上,闲云自卷舒。
回雁书应报,愁猿夜屡听。因君使绝域,方物尽来庭。"
"叔父朱门贵,郎君玉树高。山居精典籍,文雅涉风骚。
"秋入长沙县,萧条旅宦心。烟波连桂水,官舍映枫林。


满庭芳·碧水惊秋拼音解释:

cheng nan mu luo chang kan duan .yi xi wei jia du ci fang .liang feng guan qian chao bai wang .
nan wei zhu rong ke .mian qiang qin zhang ju .jie tuo lao ren xing .luo fu zhan shuai bu ..
tian zi fei shi zhao .qun gong hui xuan shang .tuo shen wu suo ai .tong yin xin xing cang .
lie ji shuang qin hu .qian wei yue zai gou .hao xian chang jie ta .cheng xing mei deng lou .
.liang qi wan xiao xiao .jiang yun luan yan piao .feng yuan cang jin zhu .yu yan ji shen tiao .
luo ri qing jiang li .jing ge yan chu yao .cai lian cong xiao guan .shi wu ji cheng chao .
gu kai dan qing lie .tou tuo wan yan juan .zhong xiang shen an an .ji di su qian qian .
qiu yue chun feng bu xiang dai .chi zhong ji du yan xin lai .zhou shang qian nian he ying zai .
.bei gu duo chen ji .dong shan fu sheng you .nao sheng fa da dao .cao se yin xing zou .
.qu jia sui lv yan .ji ri dao nan jing .xing mai gai xiang yi .ku xin yan hui ming .
yi fang chu yan ju .gu li yi gao tong .yao luo guan shan si .yan liu zhan fa gong .
.su si ci ling jing .xun zhen dao yin ju .yin yuan you gu yuan .xiao san bai yun yu .
cao si qing hou fa .hua yuan yu zhong fei .xiang dao jin ling zhu .han ge dui luo hui ..
.dong ge yi he jing .ying sheng luo ri chou .kui long zan wei bie .hun dan si jian qiu .
geng lian gui niao qu .wan dao wo long ju .xiao zhi cong lin shang .xian yun zi juan shu .
hui yan shu ying bao .chou yuan ye lv ting .yin jun shi jue yu .fang wu jin lai ting ..
.shu fu zhu men gui .lang jun yu shu gao .shan ju jing dian ji .wen ya she feng sao .
.qiu ru chang sha xian .xiao tiao lv huan xin .yan bo lian gui shui .guan she ying feng lin .

译文及注释

译文
我当初想效仿郑子真,陶渊明终老田园,对着岩石坐卧,学陶元亮赏菊。现在我出仕做官,恐怕要被人用《北山移文》来耻笑了(liao)。
  眉阳人苏洵告诉百姓说道:“没有发生祸乱,还是很容易控制的;祸乱已经发生了,也还是容易治理;可是已经出现了祸乱的苗子,但是还没表现出祸乱,这种情况叫做将要发生祸乱,祸乱马上(shang)(shang)要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做,又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势,正好像是器物现在已经倾斜,可是还没有倒地的情形。只有你们的张公,还能稳稳地坐定,面色不改,慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后,他又慢慢地坐下,没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓,他能做到孜孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存,他就是你们的再生父母。还有,张公曾对我说:‘老百姓的性情是可以改变的,只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说,蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓,对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿,不顾性命,变成了盗贼,所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话,按照法律来差使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生,那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们,那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事,一味靠武力来威胁平民,我是不会干的。’啊!爱惜蜀人是多么真诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前,我没有见过这样的人。”大家听了,一齐重新行礼说:“是。”
日月光华照耀,辉煌而又辉煌。
云雾缭绕,红色的窗格显得很暗淡,阶石断裂,钱形的紫苔歪歪斜斜。
再举手,抚弄着银河的浪涛,清浅可爱,却不小心摸到了织女的纺织机。
宋国有个富人,因下大雨,墙坍塌下来。他儿子说:“如果不(赶紧)修筑它,一定有盗贼进来。”他们隔壁的老人也这么说。这天晚上果然丢失了大量财物,这家人很赞赏儿子聪明,却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。
红叶片片沉醉于动人的秋色,碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
渚上低暗,你孤独地穿越过了云层;
春来,绿水新涨一篙深,盈盈地涨平了水面。水边芳草如茵,鹅儿的脚丫满跚,鲜嫩的草色,在微风习习吹(chui)拂里,染绿了河塘堤岸。画船轻缓移动,绕着九曲水湾游转,望去,横塘高塔,在眼前很近,却又像启船时一样遥远。
满怀心中的惆(chou)怅望着冷漠的银河,独自吹笙,有话能跟谁说。楼院寒冷阵阵西风吹过,渐渐显现黎明的天色。
在茫茫的汉江上飘来荡去,日到黄昏你还想要去哪里?
玉楼上春风拂动杏花衣衫,娇柔瘦弱的身体担心因迷恋春色而受风寒。借酒消愁十天有九天喝得烂醉不堪。单薄消瘦。深深愁怨难排遣,懒得梳妆打扮,眉影变淡,粉香全消,首饰全减。眼前是愁雨纷落天地昏暗,在芳草铺遍江南的心上人什么时候能回来?
  巍峨四岳是大山,高高耸峙入云天。神明灵气降四岳,甫侯申伯生人间。申伯甫侯大贤人,辅(fu)佐王室国桢干。藩国以他为屏蔽,天下以他为墙垣。
相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果,身体憔悴,精神恍惚。
庭院寂静,我在空空地想着她。我为国而愁的太利害了,但没有地方说,因为那些流莺乳燕太可怕了,如果她们知道了这个消息,又要陷害我。如今也不知道书信在哪里,我想念的朋友仍然没有踪迹。空教我上楼去瞭望。我到楼上去的次数太多了,实在没有脸面再上去了。即使是到了楼上也看不到我想念的人,只看见楼外的原野上一片碧绿的庄稼。
月光灯影下的歌妓们花枝招展、浓妆艳抹,一面走,一面高唱《梅花落》。
  有一天,驴叫了一声,老虎十分害怕,远远地逃走,认为(驴)要咬自己,非常害怕。但是(老虎)来来回回地观察它,觉得它并没有什么特殊的本领。(老虎)渐渐地熟悉了驴的叫声,又前前后后地靠近它,但始终不与它搏斗。(老虎)渐渐地靠近驴子,态度更加亲切而不庄重,碰倚靠撞冒犯它。驴非常生气,用蹄子踢老虎。老虎因此而很高兴,盘算这件事说:“驴的技艺仅仅只是这样罢了!”于是跳起来大吼了一声,咬断了驴的喉咙,吃光了它的肉,才离开。

注释
217、相羊:徘徊。
【一舍(shè)】三十里。古代行军每天走三十里宿营,叫做“一舍”。
22、诚以吾众:如果把我们的人。诚:果真,表假设。
⑤著:往衣被中填装丝绵叫“著”。绵为“长丝”,“丝”谐音“思”,故云“著以长相思”。 
95.棘(jí):急。宾:朝见。商:“帝”字之讹。《山海经·大荒西经》:“开上三嫔于天,得《九辩》与《九歌》以下。”
⑺当时:指六朝。
47.特:只,只是。
223、大宝:最大的宝物。

赏析

  尾联两句以声衬静,营造一个万籁俱寂的境界,这与王维的"蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。"有异曲同工之妙。钟磬之音,远远超出了“晨钟暮鼓”的报时功能,而被赋予一些寓意深微的象征意义,这是来自佛门圣地的世外之音,这是引领人们进入纯净怡悦世界的奇妙佛音,这是回荡在人们心灵深处的天籁之音,悠扬而宏亮,深邃而超脱。显然,诗人欣赏这禅院与世隔绝的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托了自己遁世无门的情怀,礼赞了佛门超拔脱俗的神秘境界。
  《《东都赋》班固 古诗》以封建礼法为准则,赞扬了建武、永平的盛世,以“盛乎斯世”一语作为大段描述的结尾,对西都宾先予(xian yu)称赞,再予批评,行文摇曳多姿,善于达意。下面又将西都同东都的形势及风俗直接加以比较:“且夫辟界西戎,险阻四塞,修其防御,孰与处乎土中,平夷洞达,万方辐凑?秦岭九崚,泾渭之川,曷若四渎五岳,带河泝洛,图书之渊?建章、甘泉,馆御列仙,孰与灵台、明堂,统和天人?太液、昆明,鸟兽之囿,曷若辟雍海流,道德之富?游侠逾侈,犯义侵礼,孰与同履法度,翼翼济济也?”态度鲜明地称赞东都洛阳地利、形势及礼俗之淳厚,建筑、设置之合于王道。“统和天人”、“同履法度”,点出了《《东都赋》班固 古诗》的主题;“图书之渊”、“道德之富”,是《《东都赋》班固 古诗》着力铺叙、宣扬之所在。下面照应《两都赋》开头(kai tou)部分:“子徒习秦阿房之造天,而不知京洛之有制也;识函谷之可关,而不知王者之无外也”。完全以一个新的尺度来衡量秦(实际上是代指前汉)和东汉王朝政教之得失。接着以西都宾的折服为赋正文部分的收束。这同《上林赋》的结尾完全一样。但整个说来,班固的《两都赋》开头、结尾、过渡等章法更为严谨、自然,且富于情态,长于韵味。
  随着“行云飞去”,明星渐稀,这浪漫的一幕在诗人眼前慢慢消散了。于是一种惆怅若失之感向他袭来,“目极魂断望不见”就写出其如痴如醉的感觉,与《神女赋》结尾颇为神似(那里,楚王“情独私怀,谁者可语,惆怅垂涕,求之至曙”)。最后化用古谚“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”作结。峡中羁旅的愁(de chou)怀与故事凄艳的结尾及峡中迷离景象打成一片,咀嚼无穷。
  诗的前两句“天回北斗挂西楼,金屋无人萤火流”,点出时间是午夜,季节是凉秋,地点则是一座空旷寂寥的冷宫。唐人用《长门怨》题写宫怨的诗很多,意境往往有相似之处。沈佺期的《长门怨》有“玉阶闻坠叶,罗幌见飞萤”句,张修之的《长门怨》有“玉阶草露积,金屋网尘生”句,都是以类似的景物来渲染环境气氛,但比不上李白这两句诗的感染力之强。两句中,上句着一“挂”字,下句着一“流”字,给人以异常凄凉之感。
  事实上,把男女交欢与云雨联系起来并非宋玉的发明。有学者以中外古代大量的事实证明了这种(zhe zhong)联系实乃出于一种古老的宗教观念,是交媾致雨宗教观念的反映。原始宗教认为人与自然是交相感应的,人的主观意念和行为可以影响客观事物的发展,巫术“相似律”原理认为,“仅仅通过模仿就实现任何他想做的事”,而男女交媾诱发降雨正是这种神秘的交感观念的反映。他们认为,行云降雨是天地阴阳交会的结果,所谓“天地相会,以降甘露”。(《老子》第32章)《周易·系辞下》:“天地氤氲,万物化醇;男女构精,万物化生。”而云雨则是使万物化生的最重要条件。原始初民的祈雨方式有多种多样,而交媾致雨的方式由于其自身的特点便成为他们比较常用和普遍的一种方式,有的民族还因此形成了有关的宗教仪式。
  这首诗构思新颖精巧,特别是中间四句,在“情”、“意”二字上着力,翻出新意,更为前人所未道。诗中所抒之情与所传之意彼此关联,由情生意,由意足情,势若转圜,极为自然。从文气上看,一二联都是十字句,自然浑成,一气贯通,语势较和缓;第三联是对偶工巧的两个短句,有如急管繁弦,显得气势促迫;末联采用散行的句子,文气重新变得和缓起来。
  《《商颂·殷武》佚名 古诗》这首诗的主旨,是通过高宗寝庙落成举行的祭典,极力颂扬殷高宗继承成汤的事业所建树的中兴业绩。
  诗人远别家乡和亲人,时间已经很久。妻子从远方的来信,是客居异乡寂寞生活的慰藉,但已很久没有见到它的踪影了。在这寂寥的清秋之夜,得不到家人音书的空廓虚无之感变得如此强烈,为寂寞所咬啮的灵魂便自然而然地想从“归梦”中寻求慰藉。即使是短暂的梦中相聚,也总可稍慰相思。但“路迢归梦难成”(李煜《清平乐》),一觉醒来,竟是悠悠相别经年,魂魄未曾入梦。“远书归梦两悠悠”,正是诗人在盼远书而不至、觅归梦而不成的情况下,从心灵深处发出的一声长长的叹息。“悠悠”二字,既形(ji xing)象地显示出远书、归梦的杳邈难期,也传神地表现出希望两皆落空时怅然若失的意态。而双方山川阻隔、别后经年的时间、空间远隔,也隐见于言外。
  好的管理者应该使用他的思想智慧,细致掌握全局要领、不自尊自大,虚图功名,不亲自去做那些微小琐碎的事情,信任下属,且不干涉下属人员的工作。
  勤政楼原是唐玄宗用来处理朝政、举行国家重大典礼的地方,建于公元720年(开元八年),位于长安城兴庆宫的西南角,西面题曰“花萼相辉之楼”,南面题曰“勤政务本之楼”。
  全诗共三章,前两章内容基(rong ji)本相同,只改了三个字。把“《北风》佚名 古诗其凉”改为“《北风》佚名 古诗其喈”,意在反覆强调《北风》佚名 古诗的寒凉。而改“雨雪其雱”为“雨雪其霏”,无非是极力渲染雪势的盛大密集。把“携手同行”改为“携手同归”,也是强调逃离的意向。复沓的运用产生了强烈的艺术效(shu xiao)果。
  颈联又由征雁南飞遥想到它们的北归,诗人说:如今胡人的骑兵射手还纷纷布满金河一带地区,明春气候转暖时节,你们又怎能随着和煦的春风一一返回自己的故乡呢?大雁秋来春返,故有“逐春风”而回的设想,但这里的“春风”似乎还兼有某种比兴象征意义。据《资治通鉴》载,回鹘侵扰边地时,唐朝廷“诏发陈、许、徐、汝、襄阳等兵屯太原及振武、天德,俟来春驱逐回鹘”。问题是:朝廷上的“春风”究竟能不能将流离异地的征雁吹送回北方呢?大雁还在南征的途中,诗人却已想到它们的北返;正在哀怜它们的惊飞离散,却已想到它们异日的无家可归。这是对流离失所的边地人民无微不至的关切。“须知”、“岂逐”,更像是面对边地流民深情嘱咐的口吻。两句一意贯串,语调轻柔,情致深婉。这种深切的同情,正与上联透露的无言的冷漠形成鲜明的对照。

创作背景

  汉代士人生存环境的险恶与变幻莫测使人时刻保持戒惧状态,谦虚、谨慎以求保全自我, 从而保证家族的延续和发展。因此,汉代士人们把这种戒惧意识在诫文中转化为对修身养德的强调。

  

王伯虎( 明代 )

收录诗词 (2722)
简 介

王伯虎 王伯虎,字炳之,福清(今属福建)人。仁宗嘉祐四年(一○五九)进士,授建州司理参军(清干隆《福清县志》卷一四)。神宗熙宁中为太常博士(《续资治通鉴长编》卷二六七)。哲宗元祐二年(一○八七)为校书郎(同上书卷四○七)。三年,知饶州(同上书卷四○八)。六年,为刑部员外郎、都官郎中(同上书卷四五七)。今录诗二首。

次石湖书扇韵 / 乔千凡

"结绿处燕石,卞和不必知。所以王佐才,未能忘茅茨。
与汝林居未相失,近身药裹酒长携。牧竖樵童亦无赖,
"闻道花门破,和亲事却非。人怜汉公主,生得渡河归。
不但习池归酩酊,君看郑谷去夤缘。"
离宫曙色近京关。亭皋寂寞伤孤客,云雪萧条满众山。
塞曲三更欻悲壮。积雪飞霜此夜寒,孤灯急管复风湍。
扫雪开松径,疏泉过竹林。馀生负丘壑,相送亦何心。"
致君丹槛折,哭友白云长。独步诗名在,只令故旧伤。"


蝶恋花·露下庭柯蝉响歇 / 尉迟庆娇

眺听情何限,冲融惠勿休。只应齐语默,宁肯问沉浮。
不似长剑须天倚。吁嗟光禄英雄弭,大食宝刀聊可比。
"降士林沾蕙草寒,弦惊翰苑失鸳鸾。
"白云斜日影深松,玉宇瑶坛知几重。
黄蘖香山路,青枫暮雨天。时闻引车骑,竹外到铜泉。"
英雄有时亦如此,邂逅岂即非良图。
人日兼春日,长怀复短怀。遥知双彩胜,并在一金钗。
烽举新酣战,啼垂旧血痕。不知临老日,招得几人魂。


永王东巡歌十一首 / 段干东亚

此地邻东溟,孤城吊沧洲。海风掣金戟,导吏唿鸣驺。
清吟送客后,微月上城初。彩笔有新咏,文星垂太虚。
决河导新流,疏径踪旧林。开亭俯川陆,时景宜招寻。
"巫山小摇落,碧色见松林。百鸟各相命,孤云无自心。
"禄微赖学稼,岁起归衡茅。穷达恋明主,耕桑亦近郊。
淮风生竹簟,楚雨移茶灶。若在八公山,题诗一相报。"
骨肉恩书重,漂泊难相遇。犹有泪成河,经天复东注。"
高堂亦明王,魂魄犹正直。不应空陂上,缥缈亲酒食。


宿建德江 / 富察涒滩

"曾闻宋玉宅,每欲到荆州。此地生涯晚,遥悲水国秋。
"任气称张放,衔恩在少年。玉阶朝就日,金屋夜升天。
金城贼咽喉,诏镇雄所搤.禁暴清无双,爽气春淅沥。
归帆背南浦,楚塞入西楼。何处看离思,沧波日夜流。"
乙未将星变,贼臣候天灾。胡骑犯龙山,乘舆经马嵬。
入幕旌旗动,归轩锦绣香。时应念衰疾,书疏及沧浪。"
久懹懹以ck惋,却迟回而永叹。惧大灵兮不知,
"双林彼上人,诗兴转相亲。竹里经声晚,门前山色春。


鱼丽 / 司马育诚

花映新林岸,云开瀑布泉。惬心应在此,佳句向谁传。"
而不知其慈。故莫周莫止,静和而止。
"寒色凝罗幕,同人清夜期。玉杯留醉处,银烛送归时。
蕙草色已晚,客心殊倦还。远游非避地,访道爱童颜。
"四松初移时,大抵三尺强。别来忽三载,离立如人长。
"三十事诸侯,贤豪冠北州。桃花迎骏马,苏合染轻裘。
"紫微晴雪带恩光,绕仗偏随鸳鹭行。长信月留宁避晓,
"旧国当分阃,天涯答圣私。大军传羽檄,老将拜旌旗。


和马郎中移白菊见示 / 顿丙戌

吁嗟公私病,税敛缺不补。故老仰面啼,疮痍向谁数。
风声吼烈随手起,龙蛇迸落空壁飞。连拂数行势不绝,
斜日半空庭,旋风走梨叶。去君千里地,言笑何时接。"
蕴藉为郎久,魁梧秉哲尊。词华倾后辈,风雅蔼孤鶱.
张老存家事,嵇康有故人。食恩惭卤莽,镂骨抱酸辛。
剖之尽蠹虫,采掇爽其宜。纷然不适口,岂只存其皮。
弹弦自昔,解冻惟旧。仰瞻肸蚃,群祥来凑。"
由来重义人,感激事纵横。往复念遐阻,淹留慕平生。


水调歌头·江上春山远 / 迮庚辰

"含香台上客,剖竹海边州。楚地多归信,闽溪足乱流。
"白马东北来,空鞍贯双箭。可怜马上郎,意气今谁见。
"渔阳突骑犹精锐,赫赫雍王都节制。勐将飘然恐后时,
上马迥休出,看鸥坐不辞。高轩当滟滪,润色静书帷。
"送客苍溪县,山寒雨不开。直愁骑马滑,故作泛舟回。
卿家旧赐公取之,天厩真龙此其亚。昼洗须腾泾渭深,
"郭南云水佳,讼简野情发。紫芝每相引,黄绶不能绁。
暮晴依远水,秋兴属连山。浮客时相见,霜凋朱翠颜。"


广宣上人频见过 / 益甲辰

莫怪临歧独垂泪,魏舒偏念外家恩。"
西山翠色带清漳。仙人矶近茱萸涧,铜雀台临野马冈。
连城之璧不可量,五百年知草圣当。"
沧溟服衰谢,朱绂负平生。仰羡黄昏鸟,投林羽翮轻。"
屡喜王侯宅,时邀江海人。追随不觉晚,款曲动弥旬。
七月江水大,沧波涨秋空。复有峨眉僧,诵经在舟中。
"自古求忠孝,名家信有之。吾贤富才术,此道未磷缁。
冰浆碗碧玛瑙寒。误疑茅堂过江麓,已入风磴霾云端。


夏日田园杂兴 / 姬春娇

甲兵分圣旨,居守付宗臣。早发云台仗,恩波起涸鳞。"
是物关兵气,何时免客愁。年年霜露隔,不过五湖秋。"
贤圣为上兮,必俭约戒身,鉴察化人,所以保福也。
"北门天骄子,饱肉气勇决。高秋马肥健,挟矢射汉月。
"几年深道要,一举过贤关。名与玄珠出,乡宜昼锦还。
"共许寻鸡足,谁能惜马蹄。长空净云雨,斜日半虹霓。
艰难十载别,羁旅四愁侵。澧月通沅水,湘云入桂林。
"朱樱此日垂朱实,郭外谁家负郭田。


秋​水​(节​选) / 钟离从珍

得意在乘兴,忘怀非外求。良辰自多暇,欣与数子游。"
波外声初发,风前曲正长。凄清和万籁,断续绕三湘。
山晚铭旌去,郊寒骑吹回。三川难可见,应惜庾公才。"
莫厌清觞与绿琴。独向西山聊一笑,白云芳草自知心。"
呜唿东吴精,逸气感清识。杨公拂箧笥,舒卷忘寝食。
阳雁叫平楚,秋风急寒川。驰晖苦代谢,浮脆惭贞坚。
旷野何弥漫,长亭复郁纡。始泉遗俗近,活水战场无。
虽蒙换蝉冠,右地恧多幸。敢忘二疏归,痛迫苏耽井。