首页 古诗词 陪裴使君登岳阳楼

陪裴使君登岳阳楼

近现代 / 庄一煝

一从贼垒平,陈蔡民晏然。骡军成牛户,鬼火变人烟。
栽植我年晚,长成君性迟。如何过四十,种此数寸枝。
弃本以趋末,日富而岁贫。所以先圣王,弃藏不为珍。
领郡惭当潦倒年,邻州喜得平生友。长洲草接松江岸,
不辨邪声嫌雅正。正声不屈古调高,钟律参差管弦病。
老来东郡复西州,行处生尘为丧刘。
暝槿无风落,秋虫欲雨鸣。身闲当将息,病亦有心情。"
未无筋力寻山水,尚有心情听管弦。闲开新酒尝数醆,
花阴莎草长,藉莎闲自酌。坐看莺斗枝,轻花满尊杓。
顾惟眇眇德,遽有巍巍功。或者天降沴,无乃儆予躬。
"浔阳迁客为居士,身似浮云心似灰。上界女仙无嗜欲,
火宅煎熬地,霜松摧折身。因知群动内,易死不过人。


陪裴使君登岳阳楼拼音解释:

yi cong zei lei ping .chen cai min yan ran .luo jun cheng niu hu .gui huo bian ren yan .
zai zhi wo nian wan .chang cheng jun xing chi .ru he guo si shi .zhong ci shu cun zhi .
qi ben yi qu mo .ri fu er sui pin .suo yi xian sheng wang .qi cang bu wei zhen .
ling jun can dang liao dao nian .lin zhou xi de ping sheng you .chang zhou cao jie song jiang an .
bu bian xie sheng xian ya zheng .zheng sheng bu qu gu diao gao .zhong lv can cha guan xian bing .
lao lai dong jun fu xi zhou .xing chu sheng chen wei sang liu .
ming jin wu feng luo .qiu chong yu yu ming .shen xian dang jiang xi .bing yi you xin qing ..
wei wu jin li xun shan shui .shang you xin qing ting guan xian .xian kai xin jiu chang shu zhan .
hua yin sha cao chang .jie sha xian zi zhuo .zuo kan ying dou zhi .qing hua man zun biao .
gu wei miao miao de .ju you wei wei gong .huo zhe tian jiang li .wu nai jing yu gong .
.xun yang qian ke wei ju shi .shen si fu yun xin si hui .shang jie nv xian wu shi yu .
huo zhai jian ao di .shuang song cui zhe shen .yin zhi qun dong nei .yi si bu guo ren .

译文及注释

译文
只在桃花源游了几天就匆匆出山。
莺歌燕语预报了临近新年,马邑龙堆是几千里的(de)疆边。
如果我有幸能活着,一定会回到你身边。如果我不幸死了,也会永远想你……
杜(du)甫评论书法特别看重瘦硬,这样的观点我不能够听凭。
  德才兼备的人经常地担(dan)忧内心没有一点的本事却一味地炫耀,或是自己很有本事,但是外表却不华美。本来(lai)没有本事还到处炫耀,这是为自己布下了一个陷阱,灾害真的是太大了;有本事而不外露,不把它发挥出来,就好像是把好的木材烧掉,把美丽的玉石毁坏,真是太龌龊了!因此就要用锻炼磨砺的方法,让自己变得既有真才实学,又善于将它显露出来,这一点是很为古代圣贤之人看好的。豆卢先生,是一个内心很有本事的人,这是我之所以喜欢他的原因,而且很想让他把才能发挥出来,取得成功。但是由于从小就成了孤儿,经常担心疾病和饥渴的来临,寒酸辛苦地在各个诸侯国之间游走,以此寻求一点生活的资助,他真的是有本事的人啊!但是,这样的话,就没有办法专心致志于自己的学业,内心拥有的才能不能够得到很好的展示和发挥,我多么希望你能将《诗》、《礼》当成人生行事的根本,将《春秋》当成是连(lian)接的纽带,将那些历史的书籍当成是协助的东西,这样的话,你内在的才华就会像美玉碰撞时发出的声音一样迸发出来,也会像山林中野雉身上炫美的羽毛一样展示出来,到那时,你就能够在各种朝廷政事之间自由地周旋,成为国家的中坚力量。然而遗憾的是我没有俸禄,你的需求我没有办法满足你,从而来完成你的志愿,只是希望你能尽早地回来,所以写了这篇序文。
经不起多少跌撞。
面对水天相连的长江,我真恨老天不肯帮忙,竟让元军打败了我们。春天来了,杜鹃鸟在哀啼,夕阳斜照着花朵,可是我怎么忍心去看被元军摧毁了的南京城呵。想到我们的妇女和珍贵文物被敌人掳掠一空,连我自己也当了俘虏,真不知道靠谁才能报仇。我是多么的痛悔,可惜了我的那把宝剑,它还以为我是个豪杰呢。
清凉的树荫可以庇护自己,整天都可以在树下乘凉谈天。
举起长袖在面前拂动,殷勤留客热情大方。
信步东城感到春光越来越好,皱纱般的水波上船儿慢摇。条条绿柳在霞光晨雾中轻摆曼舞,粉红的杏花开满枝头春意妖娆。
经常记起在溪边的亭子游玩直到太阳落山的时候,被美景陶醉而流连忘返。
青午(wu)时在边城使性放狂,
弹筝美人用金杯劝我饮酒,谓我年轻,前程未知当自勉。
繁华往事,已跟香尘一样飘荡无存;流水无情,野草却年年以碧绿迎春。啼鸟悲鸣,傍晚随着东风声声传来;落花纷纷,恰似那为石崇坠楼的绿珠美人。
神仙是不死的,然而服药求神仙,又常常被药毒死,
魂魄归来吧!

注释
(11) 瞽(gǔ)献曲:盲人乐师向国王进献乐曲。瞽,无目,失明的人。
⑻支体:支同“肢”,支体即四肢与身体,意谓全身。
4.知天风:古人有“月晕而风”的说法,所以舟子凭月晕而知道即将起风。
1、阿:地名,即今山西阿县。
29、称(chèn):相符。
(28)徐衍:史书无传,据服虔说是周之末世人。
117.摐(chuāng):撞击。金鼓:形如铜锣的古乐器,即钲。籁:管乐器,即排箫。
阻风:被风阻滞。

赏析

  此诗语言清浅朴素,感情色彩浓郁,是一首较好的赠别诗。作为我国各族人民之间亲密交往的历史记载,此诗更有其独特价值。尤其是这首反映了一个重要史实:当时渤海国重视学习、吸取中原文化,以至于中原文化渗透融合进渤海文化的各个方面。
  这首诗的主题和艺术构思,对后来的大历诗人韦应物的《寄全椒山中道士》、《秋夜寄邱二十二员外》等名作,都有一定的影响。
  “吾闻西方化,清净道弥敦。奈何穷金玉,雕刻以为尊?”诗人援引佛教主张清净慈悲的教旨,指出崇佛者穷金玉、兴土木、残生灵,恰恰是悖离了佛家的本意。这里“以子之矛,攻子之盾”,有理有据地否定了当事者为自己辩解的借口。武则天(ze tian)是代李姓皇帝而立,建立武周政权的,她执政后急于欺骗民心,让百姓相信大周是“天命”所归。于是奸佞小人趁机而起,投其所好,伪造符箓图谶,宣扬这位女主是西方弥勒佛转世,这正迎合了武则天的迷信心理和政治需要。此后,兴建佛寺之风愈演愈烈。陈子昂针对此驳斥道:来自西方的佛教,本以清净慈悲为主,愈是清净愈见佛道的尊严;自称崇佛的人为什么反而要违背佛道,大兴土木,用金玉塑像造庙这种奢侈行为作为对爱好清净的佛的尊奉呢?这是全诗的第二处反问。
  第四,要注意本篇中“而”字的用法。这篇文章里的“而”字有两种用法。一种起连接作用,即“而”字的前后两部分是并列的,如“其妻妾不羞也,而不相泣者,几希矣”的“而”,乃是连接“不羞”和“不相泣”这两个并列成分的,意思说她们是既羞又泣,不羞不泣的是太少见了。另一种则起转折作用,使文章显得透辟有力。如“而未尝有显者来”“而良人未之知也”两句,要是没有这两个“而”字,便缺乏唤醒和点破的作用,文章也就没有波澜而软弱无力了。这两种“而”字的用法必须分清,而后一种对我们用现代汉语写文章也是可以借鉴的。
  有践家室,犹今谚语所称“好好人家”。次章变换场地,由女主人公登场,另是一番景象。前二句写景,一排排屋舍俨然的美好人家就坐落在城东那片高大的栗树丛中。从姑娘心目中的这幅繁茂的、欣欣向荣的图景来看,自是景中有情,它暗示了恋人的英俊与善良,是个理想的对象。其中也蕴含着美好的憧憬热烈的期待。后二句转人言情,正是如怨如慕,如泣如诉。姑娘在向意中人倾诉自己的爱慕之情忠贞之志也在埋怨小伙子近来为什么不来到自己身边表明心迹,因而姑娘感到孤独彷徨,她在哭泣,她在忧伤,她在饱尝着爱情遭受挫折时的无限悲苦。
  末句构思很奇特,仍用幻笔,不说开窗看如雪白浪,而说奔腾翻滚的长江被“放”进窗来,把长江的气势写透写活,作者眼前似乎看到浪花要扑进窗来的奇观,深深地被长江的伟观所震撼。“放入”,自然是长江先前想要入窗而不得,诗人到此刻才将它放了进来。原来所谓“枕中云气”,所谓“床底松声”,都是长江有意而为。长江想要冲进房间,好让诗人欣赏自己的奇伟,便先以枕云相示,后以骇浪相呼,不停地邀请着诗人,召唤着诗人,诗人便再也无心睡眠,欣然开窗,与长江陶醉在了一起。明明是诗人向往长江景色,到了诗人笔下,却成了长江招引着诗人去欣赏,通篇用反客为主而不露痕迹,前后呼应之间又只觉一气呵成,笔法高超。这一写作及炼字方法,与杜甫《绝句》“窗含西岭千秋雪”相仿,但杜诗写的是静态,曾诗写的是动态,更具魄力,只有稍后的王安石绝句“两山排闼送青来”可与媲美。
  最后一首《苦竹桥》,更像一首咏物诗,它描写的是苦竹间的桥,而且表面上是写桥,实则重点是写竹,桥只不过是陪衬而已。苦竹,楚地湘南极普通的一种竹子,而且连名称都带有贬意。诗人独具慧眼,从平凡的事物中发现了诗意,将自己身世遭遇与不起眼的苦竹有机联系起来,寓意于有“苦竹”“虚心”的竹。诗的结构与组诗一致,分三层。前四句写实:“危桥属幽径,缭绕穿疏林”,远远的桥与幽幽的小路相连接,它缭绕地穿过稀疏的竹林。突出危桥、幽径、疏林。“迸箨分苦节,轻筠抱虚心”。特写竹子的拔节,充分运用诗的想象,似乎看见竹子从笋箨中迸发出苦节,轻轻的筠皮环抱着空虚的竹心。诗中突出了“苦节”与“虚心”。第二层写桥上观景所得:俯身可以看到绢绢细流,抬头可以听到萧萧的竹声。烟雾蒸腾中阳光西下,山里的鸟儿啁鸣归巢。既俯看,又仰(you yang)视,还运用听觉。天边的太阳,近处的鸟鸣,一一入画,充满了生机。眼中的景物往往是诗人内心世界的外在展示。大自然是美好的,然而胸怀大志的诗人不能像鸟一样自由飞翔,投入她的怀抱,只能与“囚徒为朋”,在寺院的木鱼声中难以入眠,这强烈的反差不能不使人产生共鸣,伤感之情溢于言表。最后抒发感概“谅无要津用,栖息有余阴”,这里的苦竹也不可能作为渡口的竹伐,正好给人们的栖息提供了荫凉。正如吴文治先生所指出的:“作者借竹自喻,感叹竹子虽有‘苦节’和‘虚心’的美质,也只能供人和鸟歇息遮阴,不会用在重要的渡口,隐有自伤怀才不遇之意。”(《柳宗元选集》)诗除了咏苦竹桥之外,还写到竹林、小径、溪流、竹韵、落日、鸟鸣,故自然属于山水诗。
  这首诗给人留下有二层意义:一是“三饮”之说。当代人品茶每每引用“一饮涤昏寐”、“ 再饮清我神”、“ 三饮便得道”的说法。“品”字由三个“口”组成,而品茶一杯须作三次,即一杯分三口品之。二是“茶道”由来缘于此诗,意义非凡。茶叶出自中国,茶道亦出中国。“茶道”之“道”非道家的“道”,而是集儒释道三教之真谛。儒主“正”,道主“清”,佛主“和”,茶主“雅”,构成了中国茶道的重要内涵。皎然首标“茶道”,使茶道一开始就蒙上了浓厚的宗教色彩,是中唐以湖州为中心的茶文化圈内任何僧侣、文人所不可匹敌的。结合皎然其他重要茶事活动,可以认为皎然是中国禅宗茶道的创立者。他认为饮茶不仅能涤昏、清神、更是修道的门径,三饮便可得道全真。借助于饮茶使思想升华(sheng hua),超越人生,栖身物外,达到羽化成仙或到达参禅修行的美妙境界,是中国古代茶道的主要类型之一。皎然的“三饮”便得道把饮茶活动作为修行悟道的一条捷径,借助于饮茶活动得到物我两忘的心灵感受,达到仙人般精神境界。
  然而这仅仅是字面上的意思,其弦外之音是意味深长的。这可以从“天上”和“人间”两词看出端倪。“天上”,实际上指天子所居皇宫;“人间”,指皇宫之外。这是封建社会极常用的双关语。说乐曲属于“天上”,且加“只应”一词限定,既然是“只应天上有”,那么,“人间”当然就不应“得闻”。不应“得闻”而竟然“得闻”,不仅“几回闻”,而且“日纷纷”,于是,作者的讽刺之旨就从这种矛盾的对立中,既含蓄婉转又确切有力地显现出来了。
  这是组诗《咏怀古迹五首》其中的第三首,诗人借咏昭君村、怀念王昭君来抒写自己的怀抱。诗人有感于王昭君的遭遇。寄予了自己深切的同情,同时表现了昭君对故国的思念与怨恨,并赞美了昭君虽死,魂魄还要归来的精神,从中寄托了诗人自己身世及爱国之情。全诗叙事明确,形象突出,寓意深刻。
  最末十句为第三段,是写边烽未熄,老将时时怀着请缨杀敌的爱国衷肠。先说西北贺兰山一带阴霾沉沉,阵战如云,告急的文书不断传进京师;次写受帝命而征兵的军事长官从三河(河南、河内、河东)一带征召大批青年入伍,诸路将军受诏命分兵出击。最后写老将,他再也呆不住了,先是“拭拂铁衣如雪色”,把昔日的铠甲摩擦得雪亮闪光;继之是“聊持宝剑动星文”,又练起了武功。他的宿愿本就是能得到燕产强劲的名弓“射天将”擒贼擒王,消灭入寇的渠魁;并且“耻令越甲鸣吾君”,绝不让外患造成对朝廷的威胁。结尾为老将再次表明态度:“莫嫌旧日云中守,犹堪一战立功勋”,借用魏尚的故事,表明只要朝廷肯任用老将,他一定能杀敌立功,报效祖国。魏尚曾任云中太守,深得军心,匈奴不敢犯边,后被削职为民,经冯唐为其抱不平,才官复旧职。
  节奏发展得快,气氛的变化也快。开始很平和,刘邦卑词"谢罪",项羽说出告密人,可见怒气全消,有和解意,且设宴招待刘邦。但范增蓄意杀死刘邦,始而"数目项王,举所佩玉以示之者三",继而命项庄舞剑,"因击沛公于坐,杀之",使气氛越来越紧张。
  第一首头两句写柴门内外静悄悄的,缕缕炊烟,冉冉上升;一阵阵黄米饭的香味,扑鼻而来;一场春雨过后,不违农时的农夫自然要抢墒春耕,所以“柴门”也就显得“寂寂”了。由此亦可见,“春雨”下得及时,天晴得及时,农夫抢墒也及时,不言喜雨,而喜雨之情自见。
  (二)制器方面:要求做到“挹抐擫鑈”,即中制、符合礼制规格,这与礼乐制度的等级观念不无关系,而且从洞箫的外形来看,它也是非常符合礼制的。
  全诗后半部分诉说了:李白仕途非常不顺,在诗中也体现的淋漓尽致。早年寓居安陆时,曾多次给地方官员(guan yuan)写信自荐,但每次都以失败告终。开元二十三年,不甘心失败的李白去了一趟襄阳,拜访时任襄州刺史兼山南东道采访使的韩朝宗。韩朝宗素以爱惜人才闻名,因曾任荆州长史,故人称韩荆州。但李白在呈给他的求职信中,又犯了一个严重错误——豪放不羁。信中写道:“幸愿开张心颜,不以长揖见拒。”长揖即拱手礼,通常用于平辈之间。这句话的意思是说,衷心地希望你能够敞开心怀,不会因为别人只作长揖而拒绝。作为求职信,这句显然写得不太得体。李白带着这种傲慢心态去求职,韩朝宗自然不会对他感兴趣。虽是诗仙,但李白的这几封求职信写得实在让人不敢恭维。也体现出了李白求职时傲慢的心态,这种故意贬低自己的比喻,或许能博取同情,却无法给人好感。

创作背景

  诸葛亮南征后,北伐魏国提上日程。北伐魏国是刘备集团一贯的方针。刘备以夺取天下为最终目的。诸葛亮鉴于魏国经济必将逐渐恢复,时间拖长对蜀国不利,而及早北伐可发挥自己治国治军优势,何况身死之后,蜀国无人能够蹈涉中原,抗衡大国,因此认为唯有及身而用,才有希望蚕食并最终打败魏国,也可报答刘备知遇之恩,为此决心展开北伐,并且”用兵不戢,屡耀其武“,坚持到底。

  

庄一煝( 近现代 )

收录诗词 (5972)
简 介

庄一煝 庄一煝,凤山县人。清康熙三十三年(1694)台湾府学岁贡。曾任福建延平府训导。

小雅·甫田 / 邝元乐

竹簟衬重茵,未忍都令卷。忆昨初来日,看君自施展。
"相看鬓似丝,始作弄璋诗。且有承家望,谁论得力时。
"三千里外巴蛇穴,四十年来司马官。瘴色满身治不尽,
且贵一年年入手。"
已得餐霞味,应嗤食蓼甜。工琴闲度昼,耽酒醉销炎。
胧月斜穿隔子明。桦烛焰高黄耳吠,柳堤风静紫骝声。
凉月清风满床席。"
"轻风略略柳欣欣,晴色空濛远似尘。斗柄未回犹带闰,


大风歌 / 沈希尹

"晨起秋斋冷,萧条称病容。清风两窗竹,白露一庭松。
辨颖□超脱,词锋岂足櫜。金刚锥透玉,镔铁剑吹毛。
春冰消尽碧波湖,漾影残霞似有无。
绣帽珠稠缀,香衫袖窄裁。将军拄球杖,看按柘枝来。"
系其术耶。尧耶,舜耶,终不可逮耶。将德之者不位,
春榭笼烟暖,秋庭锁月寒。松胶黏琥珀,筠粉扑琅玕.
既倾南国貌,遂坦东床腹。刘阮心渐忘,潘杨意方睦。
"疑因星陨空中落,叹被泥埋涧底沈。天上定应胜地上,


大雅·思齐 / 王步青

但有卞和无有玉。段师弟子数十人,李家管儿称上足。
待君女嫁后,及我官满时。稍无骨肉累,粗有渔樵资。
虚槛晚潇洒,前山碧参差。忽似青龙阁,同望玉峰时。
"云阙朝回尘骑合,杏花春尽曲江闲。
少时共嗤诮,晚岁多因循。贤哉汉二疏,彼独是何人。
谏猎宁规避,弹豪讵嗫嚅。肺肝憎巧曲,蹊径绝萦迂。
专杀擒杨若,殊恩赦邓通。女孙新在内,婴稚近封公。
潦倒沉泥滓,欹危践矫衡。登楼王粲望,落帽孟嘉情。


江城夜泊寄所思 / 郑燮

但觉日月促,不嗟年岁徂。浮生都是梦,老小亦何殊。
中第争无敌,专场战不疲。辅车排胜阵,掎角搴降旗。
疏放遗千虑,愚蒙守一方。乐天无怨叹,倚命不劻勷。
平生尚恬旷,老大宜安适。何以养吾真,官闲居处僻。"
"闲绕洛阳城,无人知姓名。病乘篮舆出,老着茜衫行。
南山入舍下,酒瓮在床头。人间有闲地,何必隐林丘。
世间漂泊海无边。荣枯事过都成梦,忧喜心忘便是禅。
栈阁才倾盖,关门已合繻.贯鱼行逦迤,交马语踟蹰。


浪淘沙·好恨这风儿 / 史悠咸

帔裾曳黄绢,须发垂青丝。逢人但敛手,问道亦颔颐。
因思望月侣,好卜迎秋宴。竟夜无客来,引杯还自劝。"
忘却花时尽日眠。明镜懒开长在匣,素琴欲弄半无弦。
"别业埇城北,抛来二十春。改移新径路,变换旧村邻。
词曹直文苑,捧诏荣且忻。归来高堂上,兄弟罗酒尊。
常闻俗间语,有钱在处乐。我虽非富人,亦不苦寂寞。
"柳眼梅心渐欲春,白头西望忆何人。
况值风雨夕,愁心正悠哉。愿君且同宿,尽此手中杯。


伤仲永 / 郑应开

衣绣非不荣,持宪非不雄。所乐不在此,怅望草堂空。"
江头又作阻风人。鱼虾遇雨腥盈鼻,蚊蚋和烟痒满身。
前期过已久,鸾鹤无来声。齿发日衰白,耳目减聪明。
自我向道来,于今六七年。炼成不二性,消尽千万缘。
浣渚逢新艳,兰亭识旧题。山经秦帝望,垒辨越王栖。
"大见腾腾诗酒客,不忧生计似君稀。
生亦惑,死亦惑,尤物惑人忘不得。
问法僧当偈,还丹客赠金。莫惊头欲白,禅观老弥深。"


画堂春·东风吹柳日初长 / 余廷灿

野诗良辅偏怜假,长借金鞍迓酒胡。
忧喜皆心火,荣枯是眼尘。除非一杯酒,何物更关身。"
"卢师深话出家由,剃尽心花始剃头。马哭青山别车匿,
风弄花枝月照阶,醉和春睡倚香怀。
乱热由静消,理繁在知要。君如冬月阳,奔走不必召。
"深院虎溪竹,远公身自栽。多惭折君节,扶我出山来。
近海饶风春足雨,白须太守闷时多。
汉祖过沛亦有歌,秦王破阵非无作。作之宗庙见艰难,


浣溪沙·楼上晴天碧四垂 / 张琮

金琯排黄荻,琅玕袅翠梢。花砖水面斗,鸳瓦玉声敲。
北望心弥苦,西回首屡搔。九霄难就日,两浙仅容舠.
缘边饱喂十万众,何不齐驱一时发。年年但捉两三人,
乡里家藏蛊,官曹世乏儒。敛缗偷印信,传箭作符繻.
木秀遭风折,兰芳遇霰萎。千钧势易压,一柱力难支。
推移感流岁,漂泊思同志。昔为烟霄侣,今作泥涂吏。
持此将过日,自然多晏如。昏昏复默默,非智亦非愚。"
惆怅又闻题处所,雨淋江馆破墙头。"


古戍 / 林廷玉

谁知太守心相似,抵滞坚顽两有馀。"
欲人康而岁熟。欲凤翥而鹓随兮,欲龙亨而骥逐。
眼看菊蕊重阳泪,手把梨花寒食心。把花掩泪无人见,
"警露声音好,冲天相貌殊。终宜向辽廓,不称在泥涂。
"南家桃树深红色,日照露光看不得。树小花狂风易吹,
鲛绽酆城剑,虫凋鬼火书。出闻泥泞尽,何地不摧车。"
宿露凝金掌,晨晖上璧珰。砌筠涂绿粉,庭果滴红浆。
有似泛泛者,附离权与贵。一旦恩势移,相随共憔悴。"


观书有感二首·其一 / 魏允楠

"昼听笙歌夜醉眠,若非月下即花前。
"海水明月出,禁中清夜长。东南楼殿白,稍稍上宫墙。
西京闹于市,东洛闲如社。曾忆旧游无,香山明月夜。"
"吾年五十加朝散,尔亦今年赐服章。齿发恰同知命岁,
没蕃被囚思汉土,归汉被劫为蕃虏。早知如此悔归来,
即日辞双阙,明朝别九衢。播迁分郡国,次第出京都。
咽绝鹃啼竹,萧撩雁去汀。遥城传漏箭,乡寺响风铃。
我性愚且蠢,我命薄且屯。问我何以知,所知良有因。