水仙子·咏江南
"云际婵娟出又藏，美人肠断拜金方。姮娥一只眉先扫，
流落锦江无处问，断魂飞作碧天霞。"
"负谴虽安不敢安，叠猿声里独之官。
万里平沙际，一行边雁移。那堪朔烟起，家信正相离。"
别易会难长自叹，转身应把泪珠弹。
"枯木傍溪崖，由来岁月赊。有根盘水石，无叶接烟霞。
文君手里曙霞生，美号仍闻借蜀城。夺得始知袍更贵，
岂堪久蔽苍苍色，须放三光照九州。"
"迢迢来极塞，连阙谓风吹。禅客呵金锡，征人擘冻旗。
长忆去年寒食夜，杏花零落雨霏霏。"
水仙子·咏江南拼音解释:
.yun ji chan juan chu you cang .mei ren chang duan bai jin fang .heng e yi zhi mei xian sao .
liu luo jin jiang wu chu wen .duan hun fei zuo bi tian xia ..
.fu qian sui an bu gan an .die yuan sheng li du zhi guan .
wan li ping sha ji .yi xing bian yan yi .na kan shuo yan qi .jia xin zheng xiang li ..
bie yi hui nan chang zi tan .zhuan shen ying ba lei zhu dan .
.ku mu bang xi ya .you lai sui yue she .you gen pan shui shi .wu ye jie yan xia .
wen jun shou li shu xia sheng .mei hao reng wen jie shu cheng .duo de shi zhi pao geng gui .
qi kan jiu bi cang cang se .xu fang san guang zhao jiu zhou ..
.tiao tiao lai ji sai .lian que wei feng chui .chan ke he jin xi .zheng ren bo dong qi .
chang yi qu nian han shi ye .xing hua ling luo yu fei fei ..
译文及注释
译文
她独倚着熏笼，一直坐到天明。
孤雁远去。满(man)怀兴致回来有意探春，却尽是离情别绪、感人伤怀。官道旁的(de)柳树低垂着金黄色的枝条，仿佛在为我叹惜。我骑马归来时天色已晚，秋雨绵绵，纤纤雨丝打湿了衣襟，落满了池塘。那令人伤怀断肠的院落啊，风吹柳絮，满院狼藉，那门帘上也落满了随风飘飞(fei)的柳絮。
西城的杨柳逗留着春天的柔情，使我想起离别时的忧伤，眼泪很难收回。还记得当年你为我拴着归来的小舟。绿色的原野，红色的桥，是我们当时离别的情形。而(er)如今你不在，只有水孤独地流着。
昨夜(ye)残存的雾气弥散在天空，厚厚的云层遮住了太阳，夏日渐长。长满兰草的曲折的水泽湿润了泥土。燕子衔起泥土，飞去筑巢。蜂房香气渐少，蜜蜂都到处忙着采蜜。庭院深深，帘幕低垂。只见一阵风吹，把昆虫吐出的游丝吹过了墙来。微雨轻抚，窗外桃花杏花的枝头有水珠如泪滴般不住滴下。
传入旅舍的捣衣声，应和着孤城城头的画角，一片秋声在广阔的天地间回荡(dang)。归去的燕子向东从海上飞走，南来的大雁自空中落下，栖息在沙滩上。这儿有楚王携宋玉游兰台时感受到的惬意的凉风，有庾亮与殷浩辈在南楼吟咏戏谑时的大好月色，清风明月的景象，还都与当年一样。
年纪轻轻就离别了家乡，到边塞显身手建立功勋。楛木箭和强弓从不离身，下苦功练就了一身武艺。
姑娘没来由地抓起一把莲子，向那少年抛掷(zhi)过去。猛然觉得被人远远地看到了，她因此害羞了半天。
王亥昏乱与弟共为淫虐，王亥被杀也正因如此。
又到了春天快要结束之时，这让人怎么走出翠绿的帷帐？
于是就登上名为燕乌集的宫阙，在宫殿之下谒见并游说(shuo)赵王，拍着手掌侃侃而谈，赵王大喜，封苏秦为武安君。拜受相印，以兵车一百辆、锦绣一千匹、白璧一百对、黄金一万镒跟在他的后面，用来联合六国，瓦解连横，抑制强秦，所以苏秦在赵国为相而函谷关交通断绝。
麟是象征灵异、祥瑞的动物，是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过，在《春秋》中也有记载，传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物，不被家庭所豢养，自然界也不常有。它的外形什么也不像，不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样，即使有麟，人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛，有鬃毛的我知道它是马，犬猪豺狼麋鹿，我知道它们是犬猪豺狼麋鹿，只有麟没法认得。不认得，那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样，有麟出现，就必然有圣人在世谋政，麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说：麟之所以被称作麟，是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现，而没有圣人在世能够认得，那么说它不吉祥也是合适的。
注释
⑷止：使……停止
⑶枝外：一作“枝上”。汀洲：汀指水边之地，洲是水中之洲渚。此句写登楼所见。
③熏风无浪：带着香气的微风不起风浪。
（41）犁：通“黧”（lí），黑色。
丹霄：布满红霞的天空。
赏析
“在山泉水清，出山泉水浊。侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。”这几句似悲似诉，《佳人》杜甫 古诗自言自誓，有矜持慷慨、修洁端丽之意。同时，可见《佳人》杜甫 古诗居家环境的简陋清幽，生活的清贫困窘。浦起龙评论说：“这二句，可谓贞士之心，化人之舌(zhi she)，建安而下无此语也。”它出自《诗经·小雅·四月》：“相彼泉水，载清载浊。”但在这首诗中，有多种解释，都有一定的道理。或以新人旧人为清浊，或以前华后憔为清浊，或以在家弃外为清浊，或以守贞为清、改节为浊。还有人认为：《佳人》杜甫 古诗以泉水自喻，以山喻夫婿之家，意思是妇人为夫所爱，世人便认为她是清的；为夫所弃，世人便认为她是浊的。另一种解释是《佳人》杜甫 古诗怨其夫之辞。人处空谷幽寂之地，就像泉水在山，没有什么能影响其清澈。《佳人》杜甫 古诗的丈夫出山，随物流荡，于是就成了山下的浊泉。而她则宁肯受饥寒，也不愿再嫁，成为那浊泉。这就像晋代孙绰《三日兰亭诗序》所说的那样：“古人以水喻性，有旨哉斯谈！非以停之则清，混之则浊邪？情因所习而迁移，物触所遇而兴感。”
“偷生长避地，适达更沾襟。”表现诗人晚年颠沛流离，浪迹天涯的悲辛生活。为了苟全性命，诗人常常是今天在这里，明天又在那里，四处逃难，而今又要远去衡湘，使诗人泪满衣襟。杜甫善于用反衬的手法在情与景的对立中，深化他要表达的思想感情，加强诗的艺术效果。诗一起首就描写了绮丽的景色，按理说看到这样好的景色本该分外愉悦才是。但是由于乱离漂泊，又想到自己老病跋跄，面对美景，诗人反而潸然泪下了。
诗的前四句，追思仙人，提出疑问。诗人开篇便从古时仙人、仙境起笔，首先创造出迷离缥缈的意境，也凝聚着诗人一生求仙的曲折历程和复杂心态。首二句仙人、仙境相应，山海对举，“栖”、“入”二动词镶嵌句中，造成神妙飘逸的意境，字里行间蕴含着诗人景仰、追思的情感。后两句则转入疑问，这是经过一系列的艰苦探索之后的反思绪果，疑问中透露出诗人迷惘、惆怅的复杂心态。
子城阴处尤残雪，衙鼓声前未有尘。
以上几句，诗人写遥望中所见及在洛阳所见的情景，在点上进行了必要的渲染，极形象地说明了战乱给社会和人民所带来的沉重灾难。然而，诗人没有就此止笔，而是把视线从点上向面上扩展开来，从洛阳移到整个辽阔的平原："中原何萧条，千里无人烟。"这两句，在全诗中起着画龙点睛的作用。作者采用一种感叹的旬式，用一个"何萧条"的感叹，和"元人烟的概括，把千里平原一片荒凉的寂寞情景呈现在读者的面前，从而使诗的意境升华到一个新的高度。
这首绝句通过评论西晋太康诗人潘岳批评、嘲讽潘岳做人做诗的二重性格。元好问从诗写真情出发，鄙视诗写假话，言不由衷的作品。潘岳的作品描绘自己淡于利禄，忘怀功名，情志高洁，曾经名重一时，传诵千古。但是他的实际为人，却是躁求荣利，趋炎附势，钻营利禄，谄媚权贵的无耻小人。因此元好问认为，扬雄说的“心画心声”，以文识人是不可靠的，会“失真”，即言不真诚，言行不一的问题。识人，不能只观其文，还要看是否言行一致，心口如一。
从诗的内容上看，理解这首诗的关键在末尾一句“闲坐说玄宗”。说者前句已经点明是“白头宫女”，时间地点则是在荒凉冷寞的古《行宫》元稹 古诗，红花盛开，正是一年春好处之时。从天宝至贞元，过了半个世纪左右，漫长的岁月，风雨的侵蚀，古《行宫》元稹 古诗早变得荒败不堪了，而当年入宫的红颜少女，也在寂寞孤独中苦熬了几十个春秋，如今早已是白发苍颜了。她们的青春在此葬送，她们悲怨的泪水在此流淌，她们面对着怒放的红花在感叹嘘唏。透过纯朴的字面，我们分明听到了她们痛苦的心音。白居易《上阳白发人》写道：“上阳人，红颜暗老(an lao)白发新。绿衣监使守宫门，一闭上阳多少春。玄宗末岁初选入，入时十六今六十。同时采择百余人，零落年深残此身。”白诗直截了当地道出了年老宫女的幽怨，元诗则点染寥落的环境，以红色宫花和白头宫女相互衬托的笔法，通过形象对比来揭示宫女的悲惨生活和心理活动。二诗相比，一具体，一概括，一以感情的热烈淋漓见长，一以境界的深沉隽永取胜。
《《使至塞上》王维 古诗》描绘了塞外奇特壮丽的风光，表现了诗人对不畏艰苦，以身许国的守边战士的爱国精神的赞美；此诗叙事精练简洁，画面奇丽壮美。
此诗前三联对仗工整，全诗词藻华赡，音韵和谐，极富建筑美和音乐美，确实“律度对属，无不精绝”（《本事诗》）。且承转自然，一气呵成，诚如清人翁方纲所说：“太白五律之妙，总是一气不断，自然入化，所以为难能。”（《石洲诗话》）
诗的第一句：“咬定青山不放松”，首先把一个挺立峭拔的、牢牢把握着青山岩缝的翠竹形象展现在了读者面前。一个“咬”字使竹人格化。”咬”是一个主动的，需要付出力量的动作。它不仅写出了翠竹紧紧附着青山的情景，更表现出了竹子那种不畏艰辛，与大自然抗争，顽强生存的精神。紧承上句，第二句“立根原在破岩中”道出了翠竹能傲然挺拔于青山之上的基础是它深深扎根在破裂的岩石之中。在作者郑板桥诗、画中的竹又往往与“石”是分不开的。有时侯，石构成竹的对立面，如“画根竹枝插块石，石比竹枝高一尺，虽然一尺让它高，年来看我掀天力”；有时候石成为竹的背景，如”秋风昨夜渡潇湘，触石穿林惯作狂；惟有竹枝浑不怕，挺然相斗一千场”。在这首诗里，《竹石》郑燮 古诗则形成了一个浑然的整体，无石竹不挺，无竹山不青。这两句诗也说明了一个简单而深刻的哲理：根基深力量才强。
这首诗描写的是一位采莲姑娘腼腆的情态和羞涩的心理。前两句写风中婀娜舞动的荷叶荷花，从荷花的深处有小船飞梭，画面充满了动感。后两句转入人物描写，采莲姑娘遇到自己的情郎，正想(zheng xiang)说话却又怕人笑话而止住，羞涩得在那里低头微笑，不想一不小心，头上的碧玉簪儿落入了水中。诗人抓住人物的神情和细节精心刻画，一个大胆含羞带笑的鲜亮形象宛如就在我们眼前。
结尾两句：“里胥休借问，不信有官权。”揭露《村豪》梅尧臣 古诗是一股顽固的势力，不仅乡村的小吏不敢过问他们，更教人难以置信的是：他们权势熏天，终年鱼肉人民，毫无顾忌，就是地方官，也奈何他们不得。这“不信有官权”一句，写得极为沉痛，逼近杜甫。
从押韵这方面来说，不看曲有没有固定韵位，应该是没有的，“里”“未”“地”“里”都是有押韵的，故而朗读起来，此曲也是琅琅上口，音韵和谐的。
此诗抒写羁旅之情。首联“忆归休上越王台，归思临高不易裁”，从广州的著名古迹越王台落笔，但却一反前人的那种“远望当归”的传统笔法，独出(du chu)心裁地写成“忆归休上”，以免归思泛滥，不易裁断。如此翻新的写法，脱出窠臼，把归思表现得十分婉曲深沉。
此诗前两句是写景，写得颇为悠闲，秋夜微凉，景物凄清；诗人描写了一种清冷的景象，以此为“背景”，再写女主人公的“衣着”，以衬托其孤寂。末两句是写情，主人公寂寞难寝，殷勤弄筝，接写“弹筝”的行动，似迷恋乐曲，实际上以乐曲寄情。末句画龙点睛，通过正面抒情，对思妇的心理活动，进行了生动深刻的刻划，顿觉无限幽怨之情跃然于纸上。
“偷生长避地，适达更沾襟。”表现诗人晚年颠沛流离，浪迹天涯的悲辛生活。为了苟全性命，诗人常常是今天在这里，明天又在那里，四处逃难，而今又要远去衡湘，使诗人泪满衣襟。杜甫善于用反衬的手法在情与景的对立中，深化他要表达的思想感情，加强诗的艺术效果。诗一起首就描写了绮丽的景色，按理说看到这样好的景色本该分外愉悦才是。但是由于乱离漂泊，又想到自己老病跋跄，面对美景，诗人反而潸然泪下了。
诗的前四句，追思仙人，提出疑问。诗人开篇便从古时仙人、仙境起笔，首先创造出迷离缥缈的意境，也凝聚着诗人一生求仙的曲折历程和复杂心态。首二句仙人、仙境相应，山海对举，“栖”、“入”二动词镶嵌句中，造成神妙飘逸的意境，字里行间蕴含着诗人景仰、追思的情感。后两句则转入疑问，这是经过一系列的艰苦探索之后的反思绪果，疑问中透露出诗人迷惘、惆怅的复杂心态。
子城阴处尤残雪，衙鼓声前未有尘。
以上几句，诗人写遥望中所见及在洛阳所见的情景，在点上进行了必要的渲染，极形象地说明了战乱给社会和人民所带来的沉重灾难。然而，诗人没有就此止笔，而是把视线从点上向面上扩展开来，从洛阳移到整个辽阔的平原："中原何萧条，千里无人烟。"这两句，在全诗中起着画龙点睛的作用。作者采用一种感叹的旬式，用一个"何萧条"的感叹，和"元人烟的概括，把千里平原一片荒凉的寂寞情景呈现在读者的面前，从而使诗的意境升华到一个新的高度。
这首绝句通过评论西晋太康诗人潘岳批评、嘲讽潘岳做人做诗的二重性格。元好问从诗写真情出发，鄙视诗写假话，言不由衷的作品。潘岳的作品描绘自己淡于利禄，忘怀功名，情志高洁，曾经名重一时，传诵千古。但是他的实际为人，却是躁求荣利，趋炎附势，钻营利禄，谄媚权贵的无耻小人。因此元好问认为，扬雄说的“心画心声”，以文识人是不可靠的，会“失真”，即言不真诚，言行不一的问题。识人，不能只观其文，还要看是否言行一致，心口如一。
从诗的内容上看，理解这首诗的关键在末尾一句“闲坐说玄宗”。说者前句已经点明是“白头宫女”，时间地点则是在荒凉冷寞的古《行宫》元稹 古诗，红花盛开，正是一年春好处之时。从天宝至贞元，过了半个世纪左右，漫长的岁月，风雨的侵蚀，古《行宫》元稹 古诗早变得荒败不堪了，而当年入宫的红颜少女，也在寂寞孤独中苦熬了几十个春秋，如今早已是白发苍颜了。她们的青春在此葬送，她们悲怨的泪水在此流淌，她们面对着怒放的红花在感叹嘘唏。透过纯朴的字面，我们分明听到了她们痛苦的心音。白居易《上阳白发人》写道：“上阳人，红颜暗老(an lao)白发新。绿衣监使守宫门，一闭上阳多少春。玄宗末岁初选入，入时十六今六十。同时采择百余人，零落年深残此身。”白诗直截了当地道出了年老宫女的幽怨，元诗则点染寥落的环境，以红色宫花和白头宫女相互衬托的笔法，通过形象对比来揭示宫女的悲惨生活和心理活动。二诗相比，一具体，一概括，一以感情的热烈淋漓见长，一以境界的深沉隽永取胜。
《《使至塞上》王维 古诗》描绘了塞外奇特壮丽的风光，表现了诗人对不畏艰苦，以身许国的守边战士的爱国精神的赞美；此诗叙事精练简洁，画面奇丽壮美。
此诗前三联对仗工整，全诗词藻华赡，音韵和谐，极富建筑美和音乐美，确实“律度对属，无不精绝”（《本事诗》）。且承转自然，一气呵成，诚如清人翁方纲所说：“太白五律之妙，总是一气不断，自然入化，所以为难能。”（《石洲诗话》）
诗的第一句：“咬定青山不放松”，首先把一个挺立峭拔的、牢牢把握着青山岩缝的翠竹形象展现在了读者面前。一个“咬”字使竹人格化。”咬”是一个主动的，需要付出力量的动作。它不仅写出了翠竹紧紧附着青山的情景，更表现出了竹子那种不畏艰辛，与大自然抗争，顽强生存的精神。紧承上句，第二句“立根原在破岩中”道出了翠竹能傲然挺拔于青山之上的基础是它深深扎根在破裂的岩石之中。在作者郑板桥诗、画中的竹又往往与“石”是分不开的。有时侯，石构成竹的对立面，如“画根竹枝插块石，石比竹枝高一尺，虽然一尺让它高，年来看我掀天力”；有时候石成为竹的背景，如”秋风昨夜渡潇湘，触石穿林惯作狂；惟有竹枝浑不怕，挺然相斗一千场”。在这首诗里，《竹石》郑燮 古诗则形成了一个浑然的整体，无石竹不挺，无竹山不青。这两句诗也说明了一个简单而深刻的哲理：根基深力量才强。
这首诗描写的是一位采莲姑娘腼腆的情态和羞涩的心理。前两句写风中婀娜舞动的荷叶荷花，从荷花的深处有小船飞梭，画面充满了动感。后两句转入人物描写，采莲姑娘遇到自己的情郎，正想(zheng xiang)说话却又怕人笑话而止住，羞涩得在那里低头微笑，不想一不小心，头上的碧玉簪儿落入了水中。诗人抓住人物的神情和细节精心刻画，一个大胆含羞带笑的鲜亮形象宛如就在我们眼前。
结尾两句：“里胥休借问，不信有官权。”揭露《村豪》梅尧臣 古诗是一股顽固的势力，不仅乡村的小吏不敢过问他们，更教人难以置信的是：他们权势熏天，终年鱼肉人民，毫无顾忌，就是地方官，也奈何他们不得。这“不信有官权”一句，写得极为沉痛，逼近杜甫。
从押韵这方面来说，不看曲有没有固定韵位，应该是没有的，“里”“未”“地”“里”都是有押韵的，故而朗读起来，此曲也是琅琅上口，音韵和谐的。
此诗抒写羁旅之情。首联“忆归休上越王台，归思临高不易裁”，从广州的著名古迹越王台落笔，但却一反前人的那种“远望当归”的传统笔法，独出(du chu)心裁地写成“忆归休上”，以免归思泛滥，不易裁断。如此翻新的写法，脱出窠臼，把归思表现得十分婉曲深沉。
此诗前两句是写景，写得颇为悠闲，秋夜微凉，景物凄清；诗人描写了一种清冷的景象，以此为“背景”，再写女主人公的“衣着”，以衬托其孤寂。末两句是写情，主人公寂寞难寝，殷勤弄筝，接写“弹筝”的行动，似迷恋乐曲，实际上以乐曲寄情。末句画龙点睛，通过正面抒情，对思妇的心理活动，进行了生动深刻的刻划，顿觉无限幽怨之情跃然于纸上。
创作背景
唐玄宗天宝初年，李白由道士吴人筠推荐，由唐玄宗招进京，命李白为供奉翰林。不久，因权贵的谗悔，于天宝三年（744年），李白被排挤出京，唐玄宗赐金放还。此后，李白在江淮一带盘桓，思想极度烦闷，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。
汤允绩( 明代 )
收录诗词 (1898) 首
简 介
汤允绩 ［明］（公元？年至约一四六七年）字公让，濠人。生年不详，约卒于明宪宗成化三年。为诸生。工诗，负才使气。巡抚尚书周忱使作启事，即席成数万言。忱荐之朝，少保于谦召询古今将略及兵事，应对如响。稍迁至指挥佥事。天顺中，锦衣侦事者摭允绩旧事以闻，谪为民。成化初，复故官。三年，擢都指挥佥事，分守孤山堡，与贼战死。允绩官京师时，与王淮、刘溥等唱酬，号景泰十才子。着有东谷集十卷，《明史艺文志》传于世。
忆少年·飞花时节
鸟道来虽险，龙池到自平。朝宗本心切，愿向急流倾。"
"紫衣明主赠，归寺感先师。受业恩难报，开堂影不知。
"一年极目望西辕，此日殷勤圣主恩。上国已留虞寄命，
"岂劳孤棹送行舟，轻过天涯势未休。断岸晓看残月挂，
今日乱罹寻不得，满蓑风雨钓鱼矶。"
石城有个红儿貌，两桨无因迎莫愁。
鞭鞘所拂三千里，多少诸侯合避骢。"
家无一夜梦，帆挂隔年秋。鬓发争禁得，孤舟往复愁。"
蕃女怨·碛南沙上惊雁起
"千里青云未致身，马蹄空踏几年尘。曾迷玉洞花光老，
"晓起磬房前，真经诵百篇。漱流星入齿，照镜石差肩。
阳升既非佑，阴伏若为佐。焉冻群生腹，将止天下祸。
"江湖分两路，此地是通津。云净山浮翠，风高浪泼银。
卒岁贫无褐，经秋病泛漳。似鱼甘去乙，比蟹未成筐。
旧居难问草平烟。金鞍正伴桐乡客，粉壁犹怀桂苑仙。
"芳草又芳草，故人杨子家。青云容易散，白日等闲斜。
玉阶残雪在，罗荐暗魂销。莫问王孙事，烟芜正寂寥。"
赠白马王彪·并序
神鼎已干龙虎伏，一条真气出云端。"
半掩行宫麝欲薰。绣户远笼寒焰重，玉楼高挂曙光分。
杏园终待隔年开。自从玉帐论兵后，不许金门谏猎来。
"巢湖春涨喻溪深，才过东关见故林。
"日下征良匠，宫中赠阿娇。瑞莲开二孕，琼缕织千条。
兔穴归时失，禽枝宿处干。豪家宁肯厌，五月画图看。"
长怪鲁儒头枉白，不亲弓剑觅丹梯。"
昭君榆塞阙赍行。丛高恐碍含泥燕，架隐宜栖报曙莺。
狡童
饮舫闲依苇，琴堂雅结茅。夜清僧伴宿，水月在松梢。"
沙草泉经涩，林斋客集迟。西风虚见逼，未拟问京师。"
从此安然寰海内，后来无复谩相倾。"
有时记得三天事，自向琅玕节下书。"
"尝闻灼灼丽于花，云髻盘时未破瓜。桃脸曼长横绿水，
"良匠用材为塔了，神光寺更得高名。风云会处千寻出，
"步步景通真，门前众水分。柽萝诸洞合，钟磬上清闻。
"本是沧洲把钓人，无端三署接清尘。
南柯子·十里青山远
待到秋深好时节，与君长醉隐侯家。"
世上无穷崄巇事，算应难入钓船来。"
郑玄惭秉六经权。鸟行去没孤烟树，渔唱还从碧岛川。
我今避世栖岩穴，岩穴如何又见君。"
"十五年来笔砚功，只今犹在苦贫中。三秋客路湖光外，
汉皇若问何为者，免道高阳旧酒徒。"
玉鞭曾把数嵩峰。夜眠古巷当城月，秋直清曹入省钟。
应为不知栖宿处，几回飞去又飞来。"
石钟山记
却笑郡人留不得，感恩唯拟立生祠。"
吟蜂绕树去不来，别鹤引雏飞又止。锦麟不动惟侧头，
有人遗我五色丹，一粒吞之后天老。
"大火收残暑，清光渐惹襟。谢庄千里思，张翰五湖心。
而今只有孤根在，鸟啄虫穿没乱蓬。"
远钟当半夜，明月入千家。不作故乡梦，始知京洛赊。"
"师言结夏入巴峰，云水回头几万重。
苏小空匀一面妆，便留名字在钱塘。
小雅·十月之交
还是平时旧滋味，慢垂鞭袖过街西。"
万里一身求大名。空有新诗高华岳，已无丹恳出秦城。
开讲宫娃听，抛生禁鸟餐。钟声入帝梦，天竺化长安。"
"月殿真妃下彩烟，渔阳追虏及汤泉。
各领青山占白云。近日药方多缮写，旧来诗草半烧焚。
未信潘名岳，应疑史姓萧。漏因歌暂断，灯为雨频挑。
粉堞高连玉垒云。窗下斫琴翘凤足，波中濯锦散鸥群。
"双竞龙舟疾似风，一星球子两明同。平吴破蜀三除里，
雪夜感怀
"三千护塞儿，独自滞边陲。老向二毛见，秋从一叶知。
"采尽汀苹恨别离，鸳鸯鸂鶒总双飞。月明南浦梦初断，
溪边花满枝，百鸟带香飞。下有一白鹭，日斜翘石矶。
直教截断苍苔色，浮世人侪眼始明。"
兴云出雨蟠蛟螭。今来硉矹林庭上，长恐忽然生白浪。
鳌头宫殿入青冥。暗惊凡骨升仙籍，忽讶麻衣谒相庭。
残阳来霁岫，独兴起沧洲。（雨后，张为《主客图》）
高谈阔略陈从事，盟誓边庭壮我军。"
西夏寒食遣兴
"梁武年高厌六龙，繁华声色尽归空。
陵山云里拜，渠路雨中巡。易得连宵醉，千缸石冻春。"
故山重更发清光。水澄此日兰宫镜，树忆当年柏署霜。
草杂芝田出，泉和石髓流。更嫌庭树老，疑是世间秋。"
待到秋深好时节，与君长醉隐侯家。"
"宝贵亲仁与善邻，邻兵何要互相臻。
怕惊愁度阿香车。腰肢暗想风欺柳，粉态难忘露洗花。
"石臼山头有一僧，朝无香积夜无灯。
夜渡江
"白道晓霜迷，离灯照马嘶。秋风满关树，残月隔河鸡。
锁印诗心动，垂帘睡思生。粉廊曾试处，石柱昔贤名。
"旅泛本无定，相逢那可期。空怀白阁夜，未答碧云诗。
新文汉氏史，别墅谢公村。须到三征处，堂堂谒帝阍。"
云湿淮南树，笳清泗水楼。徒悬乡国思，羁迹尚东游。"
古杉风细似泉时。尝频异茗尘心净，议罢名山竹影移。
家学渔樵迹更奇。四海尽闻龟策妙，九霄堪叹鹤书迟。
雁影相承接，龙图共始终。自然须作砺，不必恨临戎。