春江花月夜词
重门敞春夕，灯烛霭馀辉。醉我百尊酒，留连夜未归。
"风霜枯万物，退谷如春时。穷冬涸江海，杯湖澄清漪。
愿言金丹寿，一假鸾凤翼。日夕开真经，言忘心更默。
"重阳秋已晚，千里信仍稀。何处登高望，知君正忆归。
今旦飞锡去，何时持钵还。湖烟冷吴门，淮月衔楚山。
"可怜薄暮宦游子，独卧虚斋思无已。
芳景勿相迫，春愁未遽忘。"
东征下月峡，挂席穷海岛。万里须十金，妻孥未相保。
于焉建层碑，突兀长林东。作者无愧色，行人感遗风。
"万畦新稻傍山村，数里深松到寺门。幸有香茶留稚子，
春江花月夜词拼音解释:
zhong men chang chun xi .deng zhu ai yu hui .zui wo bai zun jiu .liu lian ye wei gui .
.feng shuang ku wan wu .tui gu ru chun shi .qiong dong he jiang hai .bei hu cheng qing yi .
yuan yan jin dan shou .yi jia luan feng yi .ri xi kai zhen jing .yan wang xin geng mo .
.zhong yang qiu yi wan .qian li xin reng xi .he chu deng gao wang .zhi jun zheng yi gui .
jin dan fei xi qu .he shi chi bo huan .hu yan leng wu men .huai yue xian chu shan .
.ke lian bao mu huan you zi .du wo xu zhai si wu yi .
fang jing wu xiang po .chun chou wei ju wang ..
dong zheng xia yue xia .gua xi qiong hai dao .wan li xu shi jin .qi nu wei xiang bao .
yu yan jian ceng bei .tu wu chang lin dong .zuo zhe wu kui se .xing ren gan yi feng .
.wan qi xin dao bang shan cun .shu li shen song dao si men .xing you xiang cha liu zhi zi .
译文及注释
译文
学习究竟应从何入手又从何结束呢？答：按其途径而言，应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束；就其意义而言，则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行，这样长期积累，必能深入体会到其中的乐趣，学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头，但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕(bi)生好学才成其为人，反之又与禽兽何异？《尚书》是政事的记录；《诗经》是心声之归结；《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲，所以要学到《礼经》才算结束，才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪，《乐经》讲述中和之声，《诗经》《尚书》博大广阔，《春秋》微言大义，它们已经将天地(di)间的大学问都囊括其中了。
我自信能够学苏武北海放羊。
在三月三日这一天，乘船去寻访一个家住溪边的好友,因为是在三月三日里乘舟来(lai)(lai)寻访友人，在这个日子本身，以及美好的节令里、那美丽的景色都很容易使(shi)人联想起以前的山阴兰亭之会.故人的家就住在这条溪流岸边，庄旁河岸，有一片桃林。
楚武王侵犯随(sui)国，派薳章去要求议和。军队扎在瑕地，等待谈判的结果。随国派少师来主持议和。
《红线毯》白居易 古诗，是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序，日夜勤织而织就的。这费尽了心血和汗水的作品却被铺在宫殿地上当做地毯，松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏，美人们在上面任意踩踏歌舞，随便踏践。太原出产的毛毯硬涩，四川织的锦花褥又太薄，都不如这种丝毯柔软暖和，于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力，令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送，费就千百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到，织就一丈毯，需费千两丝，多么劳民伤财，不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯，地不知冷暖，劳苦人民却靠这生存啊。
六军已经约定，全都驻马不前，遥想当年七夕，我们还嗤笑织女耕牛。
人生在世没有根蒂，飘泊如路上的尘土。
魂啊回来吧！
一阵凉风吹来，更觉自己报国无门，百感交集，备受煎熬。
比干有何悖逆之处，为何遭受压制打击？
注释
⑸画鹢（yì）：船其首画鹢鸟者，以图吉利。鹢是古书上说的一种水鸟，不怕风暴，善于飞翔。这里以“画鹢”代指舟船。翩翩：形容穿行轻快的样子。南浦：南岸的水边，泛指水滨。
94. 以：凭，靠，介词，后面省略宾语“之”。
（54）跖：春秋末鲁国人，相传他领导奴隶暴动，“从卒九千人，横行天下，侵暴诸侯”（《庄子·盗跖》），被诬称为盗跖。
②精卫：古代神话中鸟名。据《山海经·北山经》及《述异记》卷上记载，古代炎帝之女精卫，因游东海淹死，灵魂化为鸟，经常衔木石去填东海。衔：用嘴含。微木：细木。
①裁：裁剪，这里是制作的意思。
咨：询问。
赏析
这首诗边记事边抒情，层次清楚，感情激愤，爱国热情跃然纸上。此外，如语言的形象，对仗的工整，也是此篇的艺术特点。
“以德治国”是符合周先人的传统的。《史记·周本纪》记述：
第二首是组诗第一首的主题的延伸，表达了杀身相从的意愿，二首一气贯注。故范大士《历代诗发》评价说：“琵琶不可别抱，而天地不可容身，虽欲不死何为？二诗脉理相承，最为融洽。”
曰：“吾腰千钱，重，是以后。”腰缠千钱，财难舍，可谓“氓”之常情。到底是钱重要还是命重要？
三是巧妙的开脱与宽慰。杜甫毕竟在社会中得到沉浮磨练的诗人，不能因为被拘伏而自虐于悲愁(chou)之中，应在心理上找寻一种解脱，不让怨闷自服而伤己。末联两句说，诗人抬头望月，又见到了牛郎织女二星，他们是隔天河相望，每年七月七日才能渡河相见，而仅是一次短暂重逢的机会，想来他们之间的悲伤离情更是一种难以忍受的痛苦，然而自己没有天河之隔，拘于长安也是短暂的羁束，相逢之日就在前面。相比之下，自己的确应该莞尔一笑感到一些宽慰。这就是诗人的巧妙开怀解脱。前人吴瞻泰说：“结用牛女，彼此双绾，用秋期倒应寒食，布局之整，线索之细，真所谓隐隐隆隆，蛛丝马迹也。”
此诗的遣词造句一气流走，自然矫健，无过多的修饰成份，如《神释》中说：“人为三才中，岂不以我故？”说明神为形体之主的道理，十分简明有力。至如“纵浪大化中”四句，气势开阔，直出胸臆，而音调高朗，掷地可作金石之声，故陈祚明就对此诗能作理语而不落熟套，能寓辨论于刚健明快的诗句之中作了充分的肯定。
诗题中的“纵”字，不可轻易放过，表明了诗人游览的尽兴和满足。
诗的开头两句写《李白墓》白居易 古诗地的简陋和荒凉，通过对《李白墓》白居易 古诗周边环境的描写烘托出了一片萧索悲凉的气氛。“可怜”两句说可怜那躺在荒野黄泉下的寒骨，当他活在人世的时候，曾经写出过惊天动地的诗文。这里通过“可怜”、“曾有”这样富有浓厚的感情色彩的词语，鲜明地展示出了李白诗文的伟大和一代诗仙死后墓地的凄凉这一矛盾，直接地表现出了诗人的悲愤之情。尽管死后凄凉冷漠，但李白是不朽的，他的惊天地泣鬼神的诗文永远留在人间，永远为人们所喜爱。最后两句提出诗人多薄命，而李白才愈高则命愈薄的问题，表达了诗人对李白起伏坎坷的一生深切的同情和不平，也从侧面再次赞颂了李白的伟大。结尾言不尽而意亦不尽，耐人寻味。
虽然在后世或许是因为什么“载妓随波任去留”又或者是“功名富贵若长在，汉水亦应西北流”消极观点的原因，这首诗未被选入课本之中，名气也不如将近酒之类的名篇，但也是李白三四十岁的大成之作，它相对中规中矩，但磅礴流畅，犹如大江之来，一气呵成，表达了作者强烈的感情，豁达的心态，睥睨天下的磅礴气势，读过此诗，让人久久沉静在作者营造的恢弘之境中。
从第二章到第十章，《《九辩》宋玉 古诗》反覆抒述见秋而悲的原因。不能为世所用而事业无成，是萦绕心怀的痛苦。造成这种痛苦也是多方面的。第二章说“有美一人兮心不绎，去乡离家兮徕远客，超逍遥兮今焉薄”。美丽的女人竟然被抛弃，独自飘零远方，而所思恋之君却不理睬，爱情破灭了，能不伤心吗！第三章写一路所见秋色，眼中都是凄凉。你看，“白露既下百草兮，奄离披此梧楸”，寒露下来，百草焦黄，乔木落叶，春天的群芳与夏日的浓荫，都消失了。“惟其纷糅而将落兮，恨其失时而无当。”季节过去了，草木只能黄落；机遇失去了，贫士唯有悲哀。第四章在脉络上遥接第二章，还是以一个被君所弃的美人口吻，写她求爱不遂的悲苦。“猛犬狺狺而迎吠兮，关梁闭而不通。”大门紧闭，门外恶狗狂吠，怎能传送去一片心意呢?无奈之下。只好“块独守此无泽兮，仰浮云而永叹”。在秋草摇摇的水泽边，伤心人只能仰天悲叹了！
从写作上看，本文的层次极为清晰，结构十分谨严。作者自始至终围绕着诸葛亮对策这个(zhe ge)中心思想，围绕着诸葛亮这个人物形象进行叙写议论。作者先写“《隆中对》陈寿 古诗”前，次写“《隆中对》陈寿 古诗”时，后写“《隆中对》陈寿 古诗”后，结构布局一目了然。写“《隆中对》陈寿 古诗”前，采用了正面叙述的方法，写出了人物的生活(sheng huo)、思想、交游及其社会声誉，这就粗略地勾勒出了诸葛亮其人的与众不同。继而又从侧面加以叙写，通过徐庶的荐举和刘备的屈驾“三往”，进而衬托出诸葛亮的才质非凡。这就为诸葛亮对策作了铺垫，制造了气氛。先有刘备之请，而后有诸葛亮之对，自然是顺理成章。如果说《隆中对》陈寿 古诗前，是通过作者的叙述和他人的反响来突出诸葛亮的高明的话，那么《隆中对》陈寿 古诗时，则是让人物自己登场现身说法，进行具体论述，从而更雄辩地展示人物的高明。基于诸葛亮对天下形势深刻观察和科学分析，把自己的对策作了有条不紊地论述。如前所述，他先论“不可争”与“不可图”，次论“可争”与“可图”，最后写“争”与“图”的具体步骤和规划，沿着事物本身发展的规律，由近及远，层层递进地阐述了自己的见解，这样写来，既精辟地论述了当前形势，又推断了将来的发展趋势。在论及建立根据地时，什么地方适宜，什么地方不适宜；什么地方先“图”，什么地方后“图”，谈得一清二楚。在论及统一大业时，先谈对内、对外等多方面的准备，后谈如何进攻，思路也十分清晰。而文中所写《隆中对》陈寿 古诗后的反响，不论是对人物形象的刻画，还是从文章的结构来看，都是一个有机的整体。
《沧浪歌》佚名 古诗具有深刻的人生哲理，目前在当代文学作品中，有两部长篇小说传承了《沧浪歌》佚名 古诗的哲学理蕴，一部是竺葛卓灵的网络长篇小说《《沧浪歌》佚名 古诗》，一部是作家阎真的官场小说《沧浪之水》，是《沧浪歌》佚名 古诗在当代生活中的新唱。
关于此诗的发端，清人沈德潜曰：“起调最高。”（《唐诗别裁》）按首句，地点既傍荒凉冷落的古堡，时令(shi ling)又值落叶萧萧的寒秋，此时此地送友人远行，那别绪离愁，的确令人难以忍受。然而次句诗思却陡然一振：“浩然离故关”——友人此行，心怀浩气而有远志。气象格调，自是不凡。
“以德治国”是符合周先人的传统的。《史记·周本纪》记述：
第二首是组诗第一首的主题的延伸，表达了杀身相从的意愿，二首一气贯注。故范大士《历代诗发》评价说：“琵琶不可别抱，而天地不可容身，虽欲不死何为？二诗脉理相承，最为融洽。”
曰：“吾腰千钱，重，是以后。”腰缠千钱，财难舍，可谓“氓”之常情。到底是钱重要还是命重要？
三是巧妙的开脱与宽慰。杜甫毕竟在社会中得到沉浮磨练的诗人，不能因为被拘伏而自虐于悲愁(chou)之中，应在心理上找寻一种解脱，不让怨闷自服而伤己。末联两句说，诗人抬头望月，又见到了牛郎织女二星，他们是隔天河相望，每年七月七日才能渡河相见，而仅是一次短暂重逢的机会，想来他们之间的悲伤离情更是一种难以忍受的痛苦，然而自己没有天河之隔，拘于长安也是短暂的羁束，相逢之日就在前面。相比之下，自己的确应该莞尔一笑感到一些宽慰。这就是诗人的巧妙开怀解脱。前人吴瞻泰说：“结用牛女，彼此双绾，用秋期倒应寒食，布局之整，线索之细，真所谓隐隐隆隆，蛛丝马迹也。”
此诗的遣词造句一气流走，自然矫健，无过多的修饰成份，如《神释》中说：“人为三才中，岂不以我故？”说明神为形体之主的道理，十分简明有力。至如“纵浪大化中”四句，气势开阔，直出胸臆，而音调高朗，掷地可作金石之声，故陈祚明就对此诗能作理语而不落熟套，能寓辨论于刚健明快的诗句之中作了充分的肯定。
诗题中的“纵”字，不可轻易放过，表明了诗人游览的尽兴和满足。
诗的开头两句写《李白墓》白居易 古诗地的简陋和荒凉，通过对《李白墓》白居易 古诗周边环境的描写烘托出了一片萧索悲凉的气氛。“可怜”两句说可怜那躺在荒野黄泉下的寒骨，当他活在人世的时候，曾经写出过惊天动地的诗文。这里通过“可怜”、“曾有”这样富有浓厚的感情色彩的词语，鲜明地展示出了李白诗文的伟大和一代诗仙死后墓地的凄凉这一矛盾，直接地表现出了诗人的悲愤之情。尽管死后凄凉冷漠，但李白是不朽的，他的惊天地泣鬼神的诗文永远留在人间，永远为人们所喜爱。最后两句提出诗人多薄命，而李白才愈高则命愈薄的问题，表达了诗人对李白起伏坎坷的一生深切的同情和不平，也从侧面再次赞颂了李白的伟大。结尾言不尽而意亦不尽，耐人寻味。
虽然在后世或许是因为什么“载妓随波任去留”又或者是“功名富贵若长在，汉水亦应西北流”消极观点的原因，这首诗未被选入课本之中，名气也不如将近酒之类的名篇，但也是李白三四十岁的大成之作，它相对中规中矩，但磅礴流畅，犹如大江之来，一气呵成，表达了作者强烈的感情，豁达的心态，睥睨天下的磅礴气势，读过此诗，让人久久沉静在作者营造的恢弘之境中。
从第二章到第十章，《《九辩》宋玉 古诗》反覆抒述见秋而悲的原因。不能为世所用而事业无成，是萦绕心怀的痛苦。造成这种痛苦也是多方面的。第二章说“有美一人兮心不绎，去乡离家兮徕远客，超逍遥兮今焉薄”。美丽的女人竟然被抛弃，独自飘零远方，而所思恋之君却不理睬，爱情破灭了，能不伤心吗！第三章写一路所见秋色，眼中都是凄凉。你看，“白露既下百草兮，奄离披此梧楸”，寒露下来，百草焦黄，乔木落叶，春天的群芳与夏日的浓荫，都消失了。“惟其纷糅而将落兮，恨其失时而无当。”季节过去了，草木只能黄落；机遇失去了，贫士唯有悲哀。第四章在脉络上遥接第二章，还是以一个被君所弃的美人口吻，写她求爱不遂的悲苦。“猛犬狺狺而迎吠兮，关梁闭而不通。”大门紧闭，门外恶狗狂吠，怎能传送去一片心意呢?无奈之下。只好“块独守此无泽兮，仰浮云而永叹”。在秋草摇摇的水泽边，伤心人只能仰天悲叹了！
从写作上看，本文的层次极为清晰，结构十分谨严。作者自始至终围绕着诸葛亮对策这个(zhe ge)中心思想，围绕着诸葛亮这个人物形象进行叙写议论。作者先写“《隆中对》陈寿 古诗”前，次写“《隆中对》陈寿 古诗”时，后写“《隆中对》陈寿 古诗”后，结构布局一目了然。写“《隆中对》陈寿 古诗”前，采用了正面叙述的方法，写出了人物的生活(sheng huo)、思想、交游及其社会声誉，这就粗略地勾勒出了诸葛亮其人的与众不同。继而又从侧面加以叙写，通过徐庶的荐举和刘备的屈驾“三往”，进而衬托出诸葛亮的才质非凡。这就为诸葛亮对策作了铺垫，制造了气氛。先有刘备之请，而后有诸葛亮之对，自然是顺理成章。如果说《隆中对》陈寿 古诗前，是通过作者的叙述和他人的反响来突出诸葛亮的高明的话，那么《隆中对》陈寿 古诗时，则是让人物自己登场现身说法，进行具体论述，从而更雄辩地展示人物的高明。基于诸葛亮对天下形势深刻观察和科学分析，把自己的对策作了有条不紊地论述。如前所述，他先论“不可争”与“不可图”，次论“可争”与“可图”，最后写“争”与“图”的具体步骤和规划，沿着事物本身发展的规律，由近及远，层层递进地阐述了自己的见解，这样写来，既精辟地论述了当前形势，又推断了将来的发展趋势。在论及建立根据地时，什么地方适宜，什么地方不适宜；什么地方先“图”，什么地方后“图”，谈得一清二楚。在论及统一大业时，先谈对内、对外等多方面的准备，后谈如何进攻，思路也十分清晰。而文中所写《隆中对》陈寿 古诗后的反响，不论是对人物形象的刻画，还是从文章的结构来看，都是一个有机的整体。
《沧浪歌》佚名 古诗具有深刻的人生哲理，目前在当代文学作品中，有两部长篇小说传承了《沧浪歌》佚名 古诗的哲学理蕴，一部是竺葛卓灵的网络长篇小说《《沧浪歌》佚名 古诗》，一部是作家阎真的官场小说《沧浪之水》，是《沧浪歌》佚名 古诗在当代生活中的新唱。
关于此诗的发端，清人沈德潜曰：“起调最高。”（《唐诗别裁》）按首句，地点既傍荒凉冷落的古堡，时令(shi ling)又值落叶萧萧的寒秋，此时此地送友人远行，那别绪离愁，的确令人难以忍受。然而次句诗思却陡然一振：“浩然离故关”——友人此行，心怀浩气而有远志。气象格调，自是不凡。
创作背景
关于此诗所悼念的对象，论者有两种不同的意见。冯浩《玉溪生诗集笺注》以此为艳情，不入编年。其曰：“前有《荷花》、《赠荷花》二诗，盖意中人也，此则伤其已逝矣。”张采田《玉溪生年谱会笺》系此诗于唐宣宗大中十年（856），其曰：“此亦追悼之作，与《赠荷花》等篇不同，作艳情者误。”细味《荷花》、《赠荷花》二诗知其人为歌者，诗有怜香惜玉之意，而此篇语浅情深，庄重沉痛，情味自别。集中唯悼念亡妻王氏诸什与之最为切近，诗当为王氏所赋。
彭应求( 魏晋 )
收录诗词 (6972) 首
简 介
彭应求 彭应求，庐陵（今江西吉安）人。太宗端拱二年（九八九）进士（《江西通志》卷四九）。除渠阳推官（《濂溪先生全集》卷一三《彭推官诗序》），擢太子中允（《庐陵县志》卷一五）。今录诗二首。
春行即兴
心思周游在何处。笔下惟看激电流，字成只畏盘龙去。
兰陵贵士谢相逢，济北风生尚回顾。沧洲傲吏爱金丹，
净扫黄金阶，飞霜皓如雪。下帘弹箜篌，不忍见秋月。
"杨柳出关色，东行千里期。酒酣暂轻别，路远始相思。
地闲花欲雨，窗冷竹生风。几日东林去，门人待远公。"
阅书百纸尽，落笔四座惊。历职匪父任，嫉邪常力争。
立神扶栋梁，凿翠开户牖。其阳产灵芝，其阴宿牛斗。
闻道王师犹转战，谁能谈笑解重围。"
如梦令·曾宴桃源深洞
"功成方自得，何事学干求。果以浮名误，深贻达士羞。
"东岳云峰起，溶溶满太虚。震雷翻幕燕，骤雨落河鱼。
哭庙灰烬中，鼻酸朝未央。小臣议论绝，老病客殊方。
"南陵八月天，暮色远峰前。楚竹青阳路，吴江赤马船。
为报延州来听乐，须知天下欲升平。"
巢燕高飞尽，林花润色分。晚来声不绝，应得夜深闻。"
"许生五台宾，业白出石壁。余亦师粲可，身犹缚禅寂。
焉得辍两足，杖藜出岖嵚。条流数翠实，偃息归碧浔。
已酉端午
失路情无适，离怀思不堪。赖兹庭户里，别有小江潭。"
碧洞志忘归，紫芝行可搴。应嗤嵇叔夜，林卧方沉湎。"
愁寂鸳行断，参差虎穴邻。西江元下蜀，北斗故临秦。
征戍诛求寡妻哭，远客中宵泪沾臆。"
气酣登吹台，怀古视平芜。芒砀云一去，雁鹜空相唿。
"青冥亦自守，软弱强扶持。味苦夏虫避，丛卑春鸟疑。
奇峰硉兀火云升。思沾道暍黄梅雨，敢望宫恩玉井冰。
突兀状成湖畔石。一纵又一横，一欹又一倾。
思远人·红叶黄花秋意晚
众人不可向，伐树将如何。
"寒塘敛暮雪，腊鼓迎春早。匹马五城人，重裘千里道。
"胜绝惊身老，情忘发兴奇。座从歌妓密，乐任主人为。
交趾丹砂重，韶州白葛轻。幸君因旅客，时寄锦官城。"
君王无所惜，驾驭英雄材。幽燕盛用武，供给亦劳哉。
家贫无供给，客位但箕帚。俄顷羞颇珍，寂寥人散后。
香炉峰顶暮烟时。空林欲访庞居士，古寺应怀远法师。
高兴激荆衡，知音为回首。"
董娇饶
重对秦箫发，俱过阮宅来。留连春夜舞，泪落强裴回。"
安能羡鹏举，且欲歌牛下。乃知古时人，亦有如我者。"
鲛馆如鸣杼，樵舟岂伐枚。清凉破炎毒，衰意欲登台。"
剧谈王侯门，野税林下鞅。操纸终夕酣，时物集遐想。
位下曷足伤，所贵者圣贤。有才继骚雅，哲匠不比肩。
汉道中兴盛，韦经亚相传。冲融标世业，磊落映时贤。
脱身簿尉中，始与捶楚辞。借问今何官，触热向武威。
"江发蛮夷涨，山添雨雪流。大声吹地转，高浪蹴天浮。
昔昔盐
一朝知己达，累日诏书征。羽翮忽然就，风飙谁敢凌。
流年疲蟋蟀，体物幸鹪鹩。辜负沧洲愿，谁云晚见招。"
"塞鸿归欲尽，北客始辞春。零桂虽逢竹，湘川少见人。
忆昔初见时，小襦绣芳荪。长成忽会面，慰我久疾魂。
"爱君蓝水上，种杏近成田。拂径清阴合，临流彩实悬。
"从军非陇头，师在古徐州。气劲三河卒，功多万里侯。
"峥嵘巴阆间，所向尽山谷。安知有苍池，万顷浸坤轴。
朝临孟诸上，忽见芒砀间。赤帝终已矣，白云长不还。
巫山峡
琼瑶生箧笥，光景借茅茨。他日青霄里，犹应访所知。"
肃肃趋朝列，雍雍引帝求。一麾俄出守，千里再分忧。
芦花留客晚，枫树坐猿深。疲苶烦亲故，诸侯数赐金。"
炉气朝成缑岭云，银灯夜作华亭月。日暖花明梁燕归，
留之惧不祥，施之混柴荆。服饰定尊卑，大哉万古程。
"回风度雨渭城西，细草新花踏作泥。秦女峰头雪未尽，
宣城传逸韵，千载谁此响。"
"石梁人不到，独往更迢迢。乞食山家少，寻钟野寺遥。
十六字令三首
但促铜壶箭，休添玉帐旂。动询黄阁老，肯虑白登围。
"多雨南宫夜，仙郎寓直时。漏长丹凤阙，秋冷白云司。
剑术还令世上闻。归觐屡经槐里月，出师常笑棘门军。
薄俸还自急，此言那足云。和风媚东郊，时物滋南薰。
绩愧他年败，功期此日成。方因旧桃李，犹冀载飞鸣。
闲眺北顾楼，醉眠湖上亭。月从海门出，照见茅山青。
"祗役匪遑息，经时客三秦。还家问节候，知到上巳辰。
争名古岂然，键捷欻不闭。例及吾家诗，旷怀扫氛翳。
丑奴儿·近来愁似天来大
步履宜轻过，开筵得屡供。看花随节序，不敢强为容。"
自说宦游来，因之居住偏。煮盐沧海曲，种稻长淮边。
"蒙叟悲藏壑，殷宗惜济川。长安非旧日，京兆是新阡。
镜里愁衰鬓，舟中换旅衣。梦魂知忆处，无夜不先归。"
五亩就荒天一涯。岂有白衣来剥啄，一从乌帽自欹斜。
"自乐鱼鸟性，宁求农牧资。浅深爱岩壑，疏凿尽幽奇。
白发烦多酒，明星惜此筵。始知云雨峡，忽尽下牢边。"
时清更何有，禾黍遍空山。
松
"故旧谁怜我，平生郑与苏。存亡不重见，丧乱独前途。
炉气朝成缑岭云，银灯夜作华亭月。日暖花明梁燕归，
"官渡初杨柳，风来亦动摇。武昌行路好，应为最长条。
闭门对群书，几案在我旁。枕席相远游，聊欲浮沧浪。
"孤舟行远近，一路过湘东。官属张廷尉，身随杜幼公。
江莲摇白羽，天棘梦青丝。空忝许询辈，难酬支遁词。"
一昨陪锡杖，卜邻南山幽。年侵腰脚衰，未便阴崖秋。重冈北面起，竟日阳光留。茅屋买兼土，斯焉心所求。近闻西枝西，有谷杉黍稠。亭午颇和暖，石田又足收。当期塞雨干，宿昔齿疾瘳。裴回虎穴上，面势龙泓头。柴荆具茶茗，径路通林丘。与子成二老，来往亦风流。
君王昨日移仙仗，玉辇迎将入汉宫。"