首页 古诗词 题诗后

题诗后

魏晋 / 袁敬

常言在己者,莫若形与色。一朝改变来,止遏不能得。
"梨花结成实,燕卵化为雏。时物又若此,道情复何如。
雁雁汝飞向何处,第一莫飞西北去。淮西有贼讨未平,
料得孟光今日语,不曾春尽不归来。"
自觉欢情随日减,苏州心不及杭州。
讵敢辞濡首,并怜可鉴形。行当遣俗累,便得造禅扃。
勿笑风俗陋,勿欺官府贫。蜂巢与蚁穴,随分有君臣。"
贤愚共零落,贵贱同埋没。东岱前后魂,北邙新旧骨。
"吴中好风景,八月如三月。水荇叶仍香,木莲花未歇。
"引傩绥旆乱毵毵,戏罢人归思不堪。虚涨火尘龟浦北,
陶钧六义别开炉。惊人卷轴须知有,随事文章不道无。
况余蹇薄者,宠至不自意。惊近白日光,惭非青云器。
尝闻嵇叔夜,一生在慵中。弹琴复锻铁,比我未为慵。"
长夜君先去,残年我几何。秋风满衫泪,泉下故人多。"
已怆朋交别,复怀儿女情。相兄亦相旧,同病又同声。
竟岁何曾闷,终身不拟忙。灭除残梦想,换尽旧心肠。
有能行者知纪纲。傅说说命三四纸,有能师者称祖宗。
即须千里外抛身。紫垣南北厅曾对,沧海东西郡又邻。


题诗后拼音解释:

chang yan zai ji zhe .mo ruo xing yu se .yi chao gai bian lai .zhi e bu neng de .
.li hua jie cheng shi .yan luan hua wei chu .shi wu you ruo ci .dao qing fu he ru .
yan yan ru fei xiang he chu .di yi mo fei xi bei qu .huai xi you zei tao wei ping .
liao de meng guang jin ri yu .bu zeng chun jin bu gui lai ..
zi jue huan qing sui ri jian .su zhou xin bu ji hang zhou .
ju gan ci ru shou .bing lian ke jian xing .xing dang qian su lei .bian de zao chan jiong .
wu xiao feng su lou .wu qi guan fu pin .feng chao yu yi xue .sui fen you jun chen ..
xian yu gong ling luo .gui jian tong mai mei .dong dai qian hou hun .bei mang xin jiu gu .
.wu zhong hao feng jing .ba yue ru san yue .shui xing ye reng xiang .mu lian hua wei xie .
.yin nuo sui pei luan san san .xi ba ren gui si bu kan .xu zhang huo chen gui pu bei .
tao jun liu yi bie kai lu .jing ren juan zhou xu zhi you .sui shi wen zhang bu dao wu .
kuang yu jian bao zhe .chong zhi bu zi yi .jing jin bai ri guang .can fei qing yun qi .
chang wen ji shu ye .yi sheng zai yong zhong .dan qin fu duan tie .bi wo wei wei yong ..
chang ye jun xian qu .can nian wo ji he .qiu feng man shan lei .quan xia gu ren duo ..
yi chuang peng jiao bie .fu huai er nv qing .xiang xiong yi xiang jiu .tong bing you tong sheng .
jing sui he zeng men .zhong shen bu ni mang .mie chu can meng xiang .huan jin jiu xin chang .
you neng xing zhe zhi ji gang .fu shuo shuo ming san si zhi .you neng shi zhe cheng zu zong .
ji xu qian li wai pao shen .zi yuan nan bei ting zeng dui .cang hai dong xi jun you lin .

译文及注释

译文
秋雨使丛丛紫菊颜色浓淡均匀,金风吹拂片片红蕉叶飒飒有声。
醉梦里挑亮油灯观看宝剑,梦中回到了当年的各个营垒,接连响起号角(jiao)声。把烤牛肉分给部下,乐队演奏北疆歌曲。这是秋天在战场上阅兵。
他灵巧敏捷赛过猿猴,又勇猛轻疾如同豹螭。听说国家边境军情紧急,侵略者一次又一次进犯内地。
宝剑虽利却不(bu)在我的手掌之(zhi)中,无援助之力而结交很多朋友又有何必?
云雾、沙(sha)尘在风中回旋、聚散,天穹空旷高远。月盛星高,战斗十分频繁,当此之时唐军将领却十分骄纵,而胡人军队锐气正盛。
美酒香味醇厚,如兰气般弥漫山间,饮着美酒,酒不醉人人自醉;耳边松涛阵阵,仿佛大自然奏响了旋律,为人们伴奏助兴。
但愿腰间悬挂的宝剑,能够早日平定边疆,为国立功。
不要问,怕人问,相问会增添几多怨恨。碧绿的春水(shui)涨满池塘,双双嬉戏的紫鸳鸯正拨动春心。
投去含情的目光,掷去春心,折来鲜花嘲弄行路客。若耶溪中采莲的少女,见到行客,唱着歌儿把船划回。
怎堪芳草青青。可堪,意思(si)就是不可堪,不能忍受,常修饰比较强烈的感情或者其它事物。这句实际是说芳草非常美。
寻得芳菲不觉被美酒陶醉,倚着花树酣眠红日已西斜(xie)。
游人还记得以前太平时候的盛事。韦庄是晚唐时人,当时社会动荡。
神情憔悴,面容丑陋,不足以谈论风云大事。
堤上踏青赏春的游人如织,踊跃追逐着湖里的画船,春水荡漾,四周水天相接,波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外,传出秋千少女的欢愉之声。
  叔向回答说:"从前栾武子没有一百顷田,家里穷的连祭祀的器具都备不齐全;可是他能够传播德行,遵循法制,名闻于诸侯各国。各诸侯国都亲近他,一些少数民族都归附他,因此使晋国安定下来,执行法度,没有弊病,因而避免了灾难。传到桓子时,他骄傲自大,奢侈无度,贪得无厌,犯法胡为,放利聚财,该当遭到祸难,但依赖他父亲栾武子的余德,才得以善终。传到怀子时,怀子改变他父亲桓子的行为,学习他祖父武子的德行,本来可以凭这一点免除灾难;可是受到他父亲桓子的罪孽的连累,因而逃亡到楚国。那个郤昭子,他的财产抵得上晋国公室财产的一半,他家里的佣人抵得上三军的一半,他依仗自己的财产和势力,在晋国过着极其奢侈的生活,最后他的尸体在朝堂上示众,他的宗族在绛这个地方被灭亡了。如果不是这样的话,那八个姓郤的中有五个做大夫,三个做卿,他们的权势够大的了,可是一旦被诛灭,没有一个人同情他们,只是因为没有德行的缘故!现在你有栾武子的清贫境况,我认为你能够继承他的德行,所以表示祝贺,如果不忧愁德行的建立,却只为财产不足而发愁,我表示哀怜还来不及,哪里还能够祝贺呢?"
一有机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理照样乐悠悠。

注释
[5]仙衣犹带,金庭露,玉阶月:指桂花乃天上仙树,带着月宫的玉露和光芒。
④飞红:落花。
(83)悦:高兴。
④蓦(mù):愿意为上马、超越,此处意为“突然”。
①蜃阙:即海市蜃楼。
④四弦,指蔡文姬所弹奏之琵琶。琵琶为四根弦,故云。

赏析

  全诗共四绝,他的叙述是采取交叉方式进行的。即在每一绝中,都是把歌舞妓和皇王贵戚们对比着写的,使人产生强烈的印象。不知他是有意还是无意,在每一绝中,又总是先在上联写歌舞妓,后在下联再写皇王贵族。这在封建社会等级森严的制度下,仅这失序就是大逆不道的。所以温庭筠终至没没以终,那倒是与他这种耿介拔俗的气节分不开的。他可以说是一个悲剧的性格。不在封建的没落中找正直,而也随同封建之陈辞烂调以贬抑之,这不能不是当代学者的耻辱。
  接着,用神奇的彩笔描绘采石工人的劳动。唐代开采端砚石的“砚坑”,只有西江羚羊峡南岸烂柯山(一称斧柯山)的下岩(一名水岩,后称老坑)、中岩、上岩和山背的龙岩,其中仅下岩石有“青花(qing hua)”。杨生的这个砚,应是下岩所产的“青花紫石”。据宋代无名氏《端溪(duan xi)砚谱》说:“下岩之中,有泉出焉,虽大旱未尝涸。”又说:“下岩北壁石,盖泉生石中,非石生泉中。”采石工人则在岩穴下面那种水流浸淋的环境中操作。所以“踏天磨刀割紫云”一句中的“踏天”,不是登高山,而是下洞底,踏的是水中天。灯光闪烁在水面上,而岩石的倒影反映于水面,水面就像天幕,倒影就像凝云。开石用锤凿,李贺既以石为“云”,自然就说用“刀割”了。这里的“天”可“踏”,“云”可“割”,把端州石工的劳动写“神”了。
  诗的第一句:“咬定青山不放松”,首先把一个挺立峭拔的、牢牢把握着青山岩缝的翠竹形象展现在了读者面前。一个“咬”字使竹人格化。”咬”是一个主动的,需要付出力量的动作。它不仅写出了翠竹紧紧附着青山的情景,更表现出了竹子那种不畏艰辛,与大自然抗争,顽强生存的精神。紧承上句,第二句“立根原在破岩中”道出了翠竹能傲然挺拔于青山之上的基础是它深深扎根在破裂的岩石之中。在作者郑板桥诗、画中的竹又往往与“石”是分不开的。有时侯,石构成竹的对立面,如“画根竹枝插块石,石比竹枝高一尺,虽然一尺让它高,年来看我掀天力”;有时候石成为竹的背景,如”秋风昨夜渡潇湘,触石穿林惯作狂;惟有竹枝浑不怕,挺然相斗一千场”。在这首诗里,《竹石》郑燮 古诗则形成了一个浑然的整体,无石竹不挺,无竹山不青。这两句诗也说明了一个简单而深刻的哲理:根基深力量才强。
  诗歌首联,感慨人生道路多而漫长,天下之大,不知何时才能与堂兄再次相见。表达了与从兄分别后不知何处能相逢的伤感。
  李昂(即位前名李涵)在位十四年。他登基后宦官一直专权,甘露事变后他更是失去了人身自由,一生软弱,郁郁而终。他工于五言,诗风清俊有骨气。这和他的性格似乎不大一样。也许李涵本人也不是糊涂昏庸之辈,不过是唐王朝末期国家颓败的气数使他没有更大的作为罢了。
  读此诗,不由得想到现今仍然流行于日本的“斗风筝”。打斗的风筝多为长方形硬板子,从背后勒成瓦形,或竖或横,绘画简洁明快,不拴尾巴,背缚弓弦,凭借强风,飞上天空,左冲右突,嗡嗡作响。许多风筝同时升空,并不回避碰撞缠绕,而是互相打斗,互相“割线”,一旦线断,任其飞去。最后,谁还留在空中,谁便是胜利者。那场面颇有陆翁诗的气势。
  从“连年见雪飞”至“青山过武威”写景,但诗人并没有直接说环境多么寒冷和恶劣,而是通过描写春风不来、人少、植被稀疏来衬托北庭连年见雪飞的苦寒的恶劣环境。“连年见雪飞”写气候之寒冷,“春风曾不到”写其(xie qi)荒凉,“白草通疏勒”写其萧瑟,“汉使亦应稀”写其地距中原之遥远,揭示出西域戍边的艰苦性。
  最后八句为第三段,诗人发表议论和感慨。“奇踪隐五百”,是说从秦到晋,桃花源中人隐居了五百年(概数,实际是约六百年)。“一朝敞神界”是说桃花源被渔人发现,泄露了这个神仙般的世界的秘密。“旋复还幽蔽”,是说桃花源刚敞开又立即与外界隔绝,也就是《桃花源记》中所说的“遂迷,不复得路”。既然渔人离开桃花源时已“处处志之”,那么怎么会再也找不着呢?其实这个问题在《《桃花源诗》陶渊明 古诗》里已经作了回答,那就是“淳薄既异源”,意思是说,世俗生活的浅薄与桃花源中民风的淳朴,是格格不入,绝然不同的。如果真在那么一个桃花源,而它又果真给刘子骥他们找到了,那么,它就不能独立存在。东晋末期,战乱频繁,徭役繁重,人民逃亡。诗人把桃花源中人的生活写得那么安宁、和谐,这正是对黑暗现实的一种否定。千余年来,不知有多少人对桃(dui tao)花源的有无进行过探讨。有人说,避乱逃难时,确实有许多人跑到深山野林,穷乡僻壤去过理想的生活。但显然不能据此而把这个理想与桃花源等同起来,因为桃花源中的生活情景是被诗人理想化了的。“借问游方士,焉测尘嚣外”,意思是世上的一般人“游方士”是不可能真正理解“尘嚣外”(桃花源)的生活情景的。“愿言蹑轻风,高举寻吾契。”这是诗人抒发自己的感情,具有浪漫主义色彩。意思是希望能驾起轻风,腾飞而起,去追求那些与自己志趣相投的人们(其中包括诗的开头所说的古代贤者和桃花源中人)。
  宋诗区别于唐诗的一个重要方面,就是宋诗更重视对画意的表现。考其原因,或许是宋代绘画特别发达,而许多知名作家又每兼具画家和诗人两种身份的缘故(顺便应该提到,宋代的题画诗也较之前代更为发达)。苏轼、米芾诸人固不必说,即如张公庠《道中》:“一年春色已成空,拥鼻微吟半醉中。夹路桃花新雨过,马蹄无处避残红。”郑獬《绝句》:“田家汩汩水流浑,一树高花明远村。云意不知残照好,却将微雨送黄昏。”武衍《湖边》:“日日湖边上小车,要寻红紫醉年华。东风合与春料理,忍把轻寒瘦杏花。”李显卿《溪行》:“枯木扶疏夹道旁,野梅倒影浸寒塘。朝阳不到溪湾处,留得横桥一板霜。”法具《东山》:“窗中远看眉黛绿,尽是当年歌吹愁。鸟语夕阳人不见,蔷薇花暗小江流。”都描写精工,诗中有画。道潜这首诗写蒲苇受风的声形,写蜻蜓在蒲苇上站立不稳的姿态,写临平山下,经行之处满眼盛开的荷花,也是充满浓重的画意,表现了宋诗在这一方面的典型特征。但是,诗人们所追求的诗中有画,并不是诗等于画,而是诗画相通,特色兼具。因为,一般说来,诗是动态艺术,画是静态艺术。此诗虽有画意,但强调了自然景物的声形、姿态,仍带有诗的特点,是二者完美结合的典范。所以,苏轼作为对诗画都非常内行的作家,一见此诗,就为之激赏。宗室曹夫人还根据诗意画了一幅《临平藕花图》。
  在楚地流传久远的《孺子歌》不是屈原首创,也不是“渔父”首创。屈原沧浪遇渔父 古时,汉江有一支流流经沔阳,名曰沧浪河。春秋战国时期,楚国三闾大夫屈原流放之时,游经沧浪水,在张沟处遇渔父问渡,颇为伤感,渔父唱了一首《《沧浪歌》佚名 古诗》启发屈原如何面对现实,传为历史佳话。
  这首诗的艺术风格,既有“浏漓顿挫”的气势节奏,又有“豪荡感激”的感人力量,是七言歌行中沉郁悲壮的杰作。开头八句,富丽而不浮艳,铺排而不呆板。“绛唇珠袖”以下,则随意境之开合,思潮之起伏,语言音节也随之顿挫变化。全诗既不失雄浑完整的美,用字造句又有浑括锤炼的功力。篇幅虽然不太长,包容却相当广大。从乐舞之今昔对比中见五十年的兴衰治乱,没有沉郁顿挫的笔力是写不出来的。
  诗一开头,便写告急途中,军使跃马扬鞭,飞驰而来,一下子就把读者的注意力紧紧吸引住了。一、二句形容在“一走马”“一扬鞭”的瞬息之间,“十里”“五里”的路程便风驰电掣般地一闪而过,以夸张的语言渲染了十万火急的紧张气氛,给人以极其鲜明而飞动的形象感受。这是两个倒装句,按一般的写法是:一走马十里,一扬鞭五里。但是这样写,一个五言的句子上三下二,不符合诗歌语言的正常节奏,读起来拗口。像这样“十里一走马,五里一扬鞭”,不仅上口,也因为将“十里”“五里”提前,加以强调,而突出了马的速度之快。中间两句,点明了骑者的身份和告急的事由。一个“围”字,可见形势的严重。一个“至”字,则交代了军使经过“走马”“扬鞭”的飞驰疾驱,终于将军书及时送到。最后两句,补充交代了气候对烽火报警的影响。按理,应当先见烽火,后到军书。然而如今在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟。是因雪大点不着烽火呢,还是点着了也望不见,反正是烽火联系中断了。这就更突出了飞马传书的刻不容缓。写到这里,全诗便戛然而止了,结得干脆利落,给读者留下了想象的余地。尽管写形势危急,气氛紧张,而诗中表现的情绪却是热烈、镇定和充满自信的。
  关于此诗,有一个传说故事:杜牧游湖州,识一民间女子,年十余岁。杜牧与其母相约过十年来娶,后十四年,杜牧始出为湖州刺史,女子已嫁人三年,生二子。杜牧感叹其事,故作此诗。这个传说不一定可靠,但此诗以叹花来寄托男女之情,是大致可以肯定的。它表现的是诗人在浪漫生活不如意时的一种惆怅懊丧之情。

创作背景

  《菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋》辛弃疾 ,这首词是辛弃疾在公元1174年(南宋淳熙元年)初春作的。当时叶衡在建康任江东安抚使,作者任江东安抚司参议官。叶衡于淳熙元年正月帅建康,此后不久即入京城临安,后拜右丞相兼枢密使。

  

袁敬( 魏晋 )

收录诗词 (9612)
简 介

袁敬 广东东莞人,字敬德。万历间举人。官天长知县。工书善画,尤工诗。有《白云集》、《燕粤西征集》。

大林寺桃花 / 龚明之

见君五老峰,益悔居城市。爱君三男儿,始叹身无子。
"琵琶师在九重城,忽得书来喜且惊。一纸展看非旧谱,
利爪一挥毛血落。可怜鸦鹊慕腥膻,犹向巢边竞纷泊。
日高甑中未拂尘。江城山寺十一月,北风吹沙雪纷纷。
丛梳百叶髻,金蹙重台屦。纰软钿头裙,玲珑合欢袴.
道路通荒服,田园隔虏尘。悠悠沧海畔,十载避黄巾。"
谈游费閟景,何不与逡巡。僧来为予语,语及昔所知。
僧请闻钟粥,宾催下药卮。兽炎馀炭在,蜡泪短光衰。


李遥买杖 / 丘无逸

海鸟不知钟鼓乐,池鱼空结江湖心。驯犀生处南方热,
鸾凤一已顾,燕雀永不过。幽姿媚庭实,颢气爽天涯。
道路非不妨,最忧蝼蚁聚。豺狼不陷阱,蝼蚁潜幽蠹。
"秋月高悬空碧外,仙郎静玩禁闱间。岁中唯有今宵好,
"微之谪去千馀里,太白无来十一年。
建春门外足池台。绿油剪叶蒲新长,红蜡黏枝杏欲开。
笙歌一曲思凝绝,金钿再拜光低昂。日脚欲落备灯烛,
纷吾何屑屑,未能脱尘鞅。归去思自嗟,低头入蚁壤。"


玉楼春·戏赋云山 / 黄文瀚

李杜诗篇敌,苏张笔力匀。乐章轻鲍照,碑板笑颜竣。
庶保贫与素,偕老同欣欣。"
故知多零落,闾井亦迁移。独有秋江水,烟波似旧时。"
若抛风景长闲坐,自问东京作底来。"
烟雁翻寒渚,霜乌聚古城。谁怜陟冈者,西楚望南荆。"
知君暗数江南郡,除却馀杭尽不如。"
饯筵才收拾,征棹遽排比。后恨苦绵绵,前欢何卒卒。
犹去悬车十五载,休官非早亦非迟。"


秋浦感主人归燕寄内 / 开先长老

平生尚恬旷,老大宜安适。何以养吾真,官闲居处僻。"
性命苟如此,反则成苦辛。以此自安分,虽穷每欣欣。
绛焰灯千炷,红裙妓一行。此时逢国色,何处觅天香。
"秋茅处处流痎疟,夜鸟声声哭瘴云。
九光霞外宿天坛。洪涟浩渺东溟曙,白日低回上境寒。
公门苦鞅掌,尽日无闲隙。犹冀乘暝来,静言同一夕。"
野人不敢求他事,唯借泉声伴醉眠。"
"坐整白单衣,起穿黄草履。朝餐盥漱毕,徐下阶前步。


好事近·叶暗乳鸦啼 / 康有为

泉岩雪飘洒,苔壁锦漫煳。堰限舟航路,堤通车马途。
"金谷园中黄袅娜,曲江亭畔碧婆娑。老来处处游行遍,
"眼闇头风事事妨,绕篱新菊为谁黄。闲游日久心慵倦,
赖有酒仙相暖热,松乔醉即到前头。
忘却花时尽日眠。明镜懒开长在匣,素琴欲弄半无弦。
闻有蓬壶客,知怀杞梓材。世家标甲第,官职滞麟台。
"气敌三人杰,交深一纸书。我投冰莹眼,君报水怜鱼。
"云阙朝回尘骑合,杏花春尽曲江闲。


九日登长城关楼 / 罗孙耀

掩关来几时,仿佛二三年。着书已盈帙,生子欲能言。
弟病仍扶杖,妻愁不出房。传衣念蓝缕,举案笑糟糠。
我秩讶已多,我归惭已迟。犹胜尘土下,终老无休期。
睡足仰头坐,兀然无所思。如未凿七窍,若都遗四肢。
不独别君须强饮,穷愁自要醉如泥。"
旧地葺村落,新田辟荒莱。始知天降火,不必常为灾。
"扶杖起病初,策马力未任。既懒出门去,亦无客来寻。
"昨日诏书下,求贤访陆沉。无论能与否,皆起徇名心。


饮酒·十八 / 朱厚章

吟君未贫作,同歌知足曲。自问此时心,不足何时足。"
昨朝拜表回,今晚行香归。归来北窗下,解巾脱尘衣。
不辞为君弹,纵弹人不听。何物使之然,羌笛与秦筝。"
却后十五年,期汝不死庭。再拜受斯言,既寤喜且惊。
我可奈何兮杯再倾。
帘断萤火入,窗明蝙蝠飞。良辰日夜去,渐与壮心违。
志气吾衰也,风情子在不。应须相见后,别作一家游。"
留连池上酌,款曲城外意。或啸或讴吟,谁知此闲味。


赠头陀师 / 邵笠

愤懑胸须豁,交加臂莫攘。珠沉犹是宝,金跃未为祥。
可惜春风老,无嫌酒醆深。辞花送寒食,并在此时心。"
"蔼蔼江气春,南宾闰正月。梅樱与桃杏,次第城上发。
觉来身体汗,坐卧心骨悲。闪闪灯背壁,胶胶鸡去埘。
尊酒未空欢未尽,舞腰歌袖莫辞劳。"
诗书课弟侄,农圃资童仆。日暮麦登场,天晴蚕坼簇。
吏隐本齐致,朝野孰云殊。道在有中适,机忘无外虞。
岂无啄木鸟,觜长将何为。"


鹊踏枝·谁道闲情抛掷久 / 徐大受

"殷勤江郡守,怅望掖垣郎。惭见新琼什,思归旧草堂。
"卢师深话出家由,剃尽心花始剃头。马哭青山别车匿,
齑斗冬中韭,羹怜远处莼。万钱才下箸,五酘未称醇。
白黑既可变,丹青何足论。竟埋代北骨,不返巴东魂。
同年同病同心事,除却苏州更是谁。"
常忧吾不见成人。悲肠自断非因剑,啼眼加昏不是尘。
无媒不得选,年忽过三六。岁暮望汉宫,谁在黄金屋。
请看韦孔与钱崔,半月之间四人死。"


哥舒歌 / 吴达

却睡至日午,起坐心浩然。况当好时节,雨后清和天。
投壶怜玉女,噀饭笑麻姑。果实经千岁,衣裳重六铢。
于中甚安适,此外无营欲。溪畔偶相逢,庵中遂同宿。
"荒凉满庭草,偃亚侵檐竹。府吏下厅帘,家僮开被幞.
何处难忘酒,朱门羡少年。春分花发后,寒食月明前。
霄汉程虽在,风尘迹尚卑。敝衣羞布素,败屋厌茅茨。
有鸟有鸟群雀儿,中庭啄粟篱上飞。秋鹰欺小嫌不食,
却睡至日午,起坐心浩然。况当好时节,雨后清和天。