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人日侍宴大明宫恩赐彩缕人胜应制

两汉 / 郑用渊

"衰病已经年,西峰望楚天。风光欺鬓发,秋色换山川。
往者胡作逆,干坤沸嗷嗷。吾客左冯翊,尔家同遁逃。
药饵虚狼藉,秋风洒静便。开襟驱瘴疠,明目扫云烟。
怀君乐事不可见,騣马翩翩新虎符。"
嗟我久离别,羡君看弟兄。归心更难道,回首一伤情。"
"楚岸收新雨,春台引细风。情人来石上,鲜脍出江中。
"碧草逢春意,沅湘万里秋。池要山简马,月净庾公楼。
阶砌思攀陟,门阑尚阻修。高山不易仰,大匠本难投。
"日沉诸山昏,寂历群动宿。孤舟独不系,风水夜相逐。
岂意出守江城居。外江三峡且相接,斗酒新诗终日疏。
汲井岁榾榾,出车日连连。自公斗三百,转致斛六千。
橹摇背指菊花开。贪趋相府今晨发,恐失佳期后命催。


人日侍宴大明宫恩赐彩缕人胜应制拼音解释:

.shuai bing yi jing nian .xi feng wang chu tian .feng guang qi bin fa .qiu se huan shan chuan .
wang zhe hu zuo ni .gan kun fei ao ao .wu ke zuo feng yi .er jia tong dun tao .
yao er xu lang jie .qiu feng sa jing bian .kai jin qu zhang li .ming mu sao yun yan .
huai jun le shi bu ke jian .zong ma pian pian xin hu fu ..
jie wo jiu li bie .xian jun kan di xiong .gui xin geng nan dao .hui shou yi shang qing ..
.chu an shou xin yu .chun tai yin xi feng .qing ren lai shi shang .xian kuai chu jiang zhong .
.bi cao feng chun yi .yuan xiang wan li qiu .chi yao shan jian ma .yue jing yu gong lou .
jie qi si pan zhi .men lan shang zu xiu .gao shan bu yi yang .da jiang ben nan tou .
.ri chen zhu shan hun .ji li qun dong su .gu zhou du bu xi .feng shui ye xiang zhu .
qi yi chu shou jiang cheng ju .wai jiang san xia qie xiang jie .dou jiu xin shi zhong ri shu .
ji jing sui gu gu .chu che ri lian lian .zi gong dou san bai .zhuan zhi hu liu qian .
lu yao bei zhi ju hua kai .tan qu xiang fu jin chen fa .kong shi jia qi hou ming cui .

译文及注释

译文
  有一个屠夫,傍晚走在路上,被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的田间休息处,他就跑进去躲藏在里面。狼从苫房的草帘中伸进两只爪子。于是屠夫急忙捉住狼爪,不让它离开,但是没有办法可以杀死它。只有一把不满一寸长的小刀,就用它割破爪子下面的狼皮,用吹猪的方法往里吹气。(屠夫)用力吹了一阵儿,觉得狼不怎么(me)动了,才用绳子把狼腿捆起(qi)来。出去一看,只见狼浑身膨胀,就像一头牛。四条腿直挺挺地不能弯曲,张着嘴也无法闭上。屠夫就把它背回去了。  (如果)不是屠夫,谁有这个办法呢?
(孟子说:)“如今您的恩德足以推及禽兽,而老百姓却得不到您的功德,却是为什么呢?这样看来,举不起一根羽毛,是不用力气的缘故;看不见整车的柴草,是不用目力的缘故;老百姓没有受到爱护,是不肯布施恩德的缘故。所以,大王您不能以王道统一天下,是不肯干,而不是不能干。”
我(wo)们移船靠近邀请她出来相见;叫下人添酒回灯重新摆起酒宴。
齐宣王只是笑却不说话。
座旁的听者个个感慨叹息,思乡的游客人人悲伤落泪。
  唉,悲伤啊!你是什么人,什么人啊?我是此地龙场驿的驿丞、余姚王守仁呀。我和你都生长在中原地区,我不知你的家乡是何郡何县,你为什么要来做这座山上的鬼魂啊?古人不会轻率地离开故乡,外出做官也不超过千里。我是因为流放而来此地,理所应当。你又有什么罪过而非来不可呢?听说你的官职,仅是一个小小的吏目而已。薪俸不过五斗米,你领着老婆孩子亲自种田就会有了。为什么竟用这五斗米换去你堂堂七尺之躯?又为什么还觉得不够,再加上你的儿子和仆人啊?哎呀,太悲伤了!你如真正是为留恋这五斗米而来,那就应该欢欢喜喜地上路,为什么我昨天望见你皱着额头、面有愁容,似乎承受不起那深重的忧虑呢?
帝尧不告诉舜父,二妃如何与舜成亲?
雁潮湿出行没有顺序,花加上颜色,对这丰收之年我感到非常高兴,披露着衣襟玩弄着五弦。
有洞庭湖边产的橘子作为水果,细切的鱼脍味美鲜嫩。
看如今,在这低矮的楼阁中,帘幕无精打采地低垂着,你晚妆脱落,一脸憔悴,首饰、器物摆放得一片狼藉,泪水挂满了你的脸庞。人们都说,忧伤可用酒来驱散,可无奈的是我们的忧伤那么深重,而酒却这么薄浅,怎么能消解我们的愁苦呢?为解忧我们能做的只有弹几下焦尾琴,摇几下细绢扇而已。我告诉你,千万不要到江边弹奏那凄切的琵琶曲,我真怕会招惹得荻花也跟我们一起伤心,枫叶也和我们一起凄怨。云海层层高如山,但怎能比得上我们心中积压着的那么多的伤感?
远处山峰上云雾缭绕看起来黄昏即将来临,暮色中的轻风吹动着细雨,拨弄着暗淡的轻云。院子里的梨花即将凋谢恐怕连这斜风细雨都难以承受,真让人伤景。
登上高楼万里乡愁油然而生,眼中水草杨柳就像江南汀洲。
  世上(先)有伯乐,然后有千里马。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马,只是辱没在仆役的手中,(跟普通的马)一同死在槽枥之间,不以千里马著称。  (日行)千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能(日行)千里而(像普通的马一样)来喂养它。这样的马,虽然有(日行)千里的能力,但吃不饱,力气不足,才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢?  不按照(驱使千里马的)正确方法鞭打它,喂养它却不能竭尽它的才能,听千里马嘶鸣,却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对它,说:"天下没有千里马!"唉,难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!
  晋文公使周襄王在郏邑恢复王位,襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢,要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许,说:“从前我先王掌管天下,划出方圆千里之地作为甸服,以供奉上帝和山川百神,以供应百姓兆民的用度,以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男,使人们各有地方安居(ju),以顺应天地尊卑的法则,而不受灾害。先王还有什么私利呢?他宫内女官只有九御,宫外官员只有九卿,足够供奉天地神灵而已,岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度?只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别,以便君临天下、分别尊卑罢了。此外,天子还有什么不同?
  朝廷从建国初即沿袭前代的制度,在丹凤门西边设立宰相待漏(lou)院,这是表示崇尚勤于政务。当朝见之所的门楼上映着一线曙光,东方还未大亮时,宰相就动身启行,仪仗队的灯笼火把照耀全城。宰相驾到,马车铃声叮?,富有节奏。这时宫门未开,玉漏声残,侍从撩开车上帷盖,主人下车到待漏院暂息。在等候朝见之际,宰相大概想得很多吧!
“张挂起翡翠色的帷帐,装饰那高高的殿堂。
象《豳风·七月》,都可即席成篇。
行遍天涯,看尽人情。想不到重回故地时,故人已如花飘零。忆当时与她花下别离,相对无言,只有离愁别绪噎胸间,现在只剩绿窗青天如故,却已非当时风景了。
昨夜雨湿蹬上轻便木屐,春寒料峭穿起破旧棉袍。

注释
慵(yōng):懒。这句说尽管在白昼,还是懒得开院门。
64.何以:以何,靠什么。蕃吾生:繁衍我们的生命,即使我们的人口兴旺。安吾性:安定我们的生活。性,生命。
①稚柳:嫩柳。指春来柳树发的新枝条。苏晴:在晴光中复活生长。
⑵御花:宫苑中的花。
故国:旧时的都城,指金陵。
③寒甚:即甚寒,很寒冷。
22.及:等到。

赏析

  这首诗虽然多了一个语言晦涩乏味的“玄言尾巴”,但它不仅模山范水方面极为生动、清新,而且对于游历的过程、时间,地点、心情,都交待得明白清晰,表现出一种登涉之趣。因此(yin ci),读者读这首诗,仍然会在不知不觉中跟随着诗人攀岩泛流,徜徉于山光水色之中,从而获得与大自然交感会通的审美上的愉悦。
  此诗分六章。第一章是说宣王受天命即位,地位稳固长久。语重心长地鼓励说,“《天保》佚名 古诗定尔,亦孔之固”而且“俾尔单厚”。让宣王消除疑虑,树立起建功立业的信心。第二章又祝愿说王即位后,上天将竭尽所能保佑王室:“俾尔戬谷”“罄无不宜”“降尔遐福”。使王一切顺遂,赐给王众多的福分,还担心不够(“维日不足”)。第三章祝愿说王即位后,天也要保佑国家百业兴旺。此章中作者连用五个“如”字,极申上天对王的佑护与偏爱。诗从第四章起,先写选择吉利的日子,为王举行祭祀祖先的仪式,以期周之先公先王保佑新王(“吉蠲为饎,是用孝享。……于公先王”);次写祖先受祭而降临,将会带来国泰民安、天下归心的兴国之运(“神之吊矣……日用饮食……徧为尔德”)。末章又以四“如”字祝颂之,说王将长寿,国将强盛。全诗处处都渗透着对年轻君王的热情鼓励和殷殷期望,以及隐藏着的深沉的爱心。
  接着诗笔层折而下。诗人访古以遣愁绪,而访古徒增忧思;作歌以抒积郁,心头却又浮现阮籍的哀吟:“徘徊蓬池上,还顾望大梁。渌水扬洪波,旷野莽茫茫。……羁旅无俦匹,俯仰怀哀伤。”(《咏怀诗》)今人古人,后先相望(xiang wang),遭遇何其相似!这更加触动诗人的心事,不禁由阮诗的蓬池洪波又转向浩荡的黄河,由浩荡的黄河又引向迷茫不可见的长安旧国。“路远西归安可得!”一声慨叹含着对理想破灭的无限惋惜,道出了忧思纠结的根源。短短六句诗,感情回环往复,百结千缠,表现出深沉的忧怀,为下文作好了铺垫。
  诗以“秋风”为题;首句“何处(he chu)秋风至”,就题发问,摇曳生姿,而通过这一起势突兀、下笔飘忽的问句,也显示了秋风的不知其来、忽然而至的特征。进一步推寻思索还暗含怨秋的意思,与李白《春思》诗“春风不相识,何事入罗帏”句有异曲同工之处。秋风之来,既无影无迹,又无所不在,它从何处来、来到何处,本是无可究诘的。这里虽以问语出之,而诗人的真意原不在追根究底,接下来就宕开诗笔。
  “过景斜临不可道,白云欲尽难为容。”前四句写少室诸峰雪后初晴的静态之美,这两句则是写少室诸峰雪后初晴的动态之美。落日余辉,斜照山峰,那夕阳的红光给少室诸峰一座一座地着色,使少室诸峰不断地变换着色彩,一时说不清它的奇妙、绚丽;山顶上飘浮着片片白云,山峰在云雾缭绕中瞬息万变,生动活泼,婀娜多姿。诗人既维妙维肖地描绘了少室诸峰的绝妙奇景,又恰到好处,给读者留下丰富的想象余地。
  第五句“哀我人斯”,是省略了主语周公。周公对人民如此哀怜体恤,故逼出第六句:这是很崇高很伟大呀!这是人民以自身的感受,从内心发出的歌赞声,是直接的赞颂。
  人生价值的怀疑,似乎常因生活的苦闷。在苦闷中看人生,许多传统的观念,都会在怀疑的目光中轰然倒塌。这首诗集以松快的旷达之语,给世间的两类追求者,兜头浇了一桶冷水。
  这里所采用的描写技法,使前三章既有恢宏廓大的郊牧誓师、野外行军之壮观,又有细致入微的人物心理活动,做到了整体与细节、客观与主观的巧妙组合。
  这首《《从军行》陈羽 古诗》兼有诗情画意之美,莽莽大山,成行红旗,雪的白,旗的红,山的静,旗的动,展示出一幅壮美的风雪行军图。
  这三章诗充分而细致地表露了这位年青寡妇的真挚爱心,即事抒怀,不作内心的掩蔽,大胆吐露真情,自是难得的佳作。在旧时代,遭逢丧乱,怨女旷夫,在各自失去配偶之后,想重建家庭,享受室家之爱,这是人生起码的要求,自然是无可非议的。这首诗,表白了寡妇有心求偶之情,在《国风》中是一首独特的爱情诗。至于此妇所爱慕的对方,是否已经觉察到她的爱心,以及如何作相应的表态,那是另外的事了。
  其次是借用生动的比喻言事表情,具有浓郁的生活气息。全诗共分六章,每章都有含蓄不尽的妙喻。如第一章入手便以大风和阴雨,来表现丈夫的经常无故发怒;以采来蔓菁萝卜的根茎被弃,来暗示他丢了根本,视宝为废。这主要用于言事。第二章则转用食荼如荠、以苦为甜,来反衬人物在见了丈夫新婚时内心的苦涩程度,远在荼菜的苦味之上。这又是主要用于表情。另如第三章的“泾以渭浊,湜湜其沚”,是用泾水因渭水流入表面变浊、其底仍清,来比喻自己尽管被丈夫指责却依然不改初衷的清白;第四章以河深舟渡、水浅泳渡,喻写以往生活不论有何困难,都能想方设法予以解决;第五章用“贾用不售”比丈夫的嫌弃、“比予于毒”喻对己的憎恶;第六章又把自己往日的辛劳比作御冬的“旨蓄”,将丈夫的虐待喻为湍急咆哮的水流。这些比喻取喻浅近,无不切合被喻情事的特征,大大增强了作品的艺术性和表现力。
  末章的兴义较难理解。朱熹在《诗集传》中曰:“追之琢之,则所以美其文者至矣。金之玉之,则所以美其质者至矣。勉勉我王,则所以纲纪乎四方者至矣。”他还在《诗传遗说》中补充道:“功夫细密处,又在此一章,如曰‘勉勉我王,纲纪四方’,四方都便在他线索内牵著都动。”他答人问“勉勉即是纯一不已否?”又曰:“然。如‘追琢其章,金玉其相’,是那工夫到后,文章真个是盛美,资质真个是坚实。”二者合而言之,也就是说:精雕细刻到极致,是最美的外表,纯金碧玉到极致,是最好的质地,周王勤勉至极,有如雕琢的文彩和金玉的质地,是天下最好的管理者。如此释诗,似太迂曲,所以很多人并不把前两句视作兴,他们认为,“追琢其章”“金玉其相”的“其”指的就是周王,意谓周王既有美好的装饰,又有优秀的内质,而又勤勉不已,所以能治理好四方。
  全诗气魄沉雄,在远行的豪情中有思乡的清泪,在艰辛的磨难中又表现出勇猛奋进的精神。且都是通过对安西的新奇而特有景物的描写,曲折表现出来的。
  这首诗通篇用比,比是中国古代诗歌的传统手法,《诗经》、《楚辞》多用之。《《美女篇》曹植(cao zhi) 古诗》以绝代美人比喻有理想有抱负的志士,以美女不嫁,比喻志士的怀才不遇。含蓄委婉,意味深长。其实美女所喻之志士就是曹植自己。所以,清人王尧衢说:“子建求自试而不见用,如美女之不见售,故以为比”。(《古唐诗合解》卷三)
  这首诗采用赋体手法,不借助比兴,而是直诉胸臆,将叙事与抒情融为一体,娓娓道来,真切感人。诗中既多侧面地表现了诗人的内心世界,又展示了他心理变化的轨迹,纵横交织,反覆咏唱,细腻婉转。可以说这首诗与《北山》诗同样表现了不满上层统治者的怨情,但它不像《北山》那样尖锐刻露、对比鲜明,它的措辞较为委婉。
  沈德潜说:“七言绝句,以语近情遥、含吐不露为主;只眼前景,口头语,而有弦外音,味外味,使人神远。”(《说诗晬语》)张籍此诗,句句含景,景景有情,特别是后二句,近似口语,却意味深远,读后感到精警而又自然。诗人既善于抓住富于特征的一般景物,又善于抓住思绪中最闪光的一瞬间——“游人爱向谁家宿?”这样就能使一篇之朴,养一句之神;一句之灵,回一篇之运。这就是张籍“看似寻常最奇崛”之风格所在,也是诗作具有弦外音、味外味、使人神远的艺术魅力之所在。

创作背景

  建安十七年(212),孙权依清凉山西麓的峭壁修建了石头城,此城北缘长江,南抵秦淮河口,是建康(今南京)西部的防守要塞。六朝统治者都视之为重地,以至后人常把它当作南京的代称,到唐代已经荒废。在南京建都的六朝国祚都极短,在它们悲恨相续的史实中包含极深的历史教训,所以金陵怀古后来几乎成了咏史诗中的一个专题。在国运衰微之际,更成为关心政治的诗人常取的题材。

  

郑用渊( 两汉 )

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简 介

郑用渊 郑用渊,顺德人。明世宗嘉靖四十三年(一五六四)举人。官松江府通判。事见清康熙《顺德县志》卷五。

女冠子·淡花瘦玉 / 钱百川

寒路随河水,关城见柳条。和戎先罢战,知胜霍嫖姚。"
涧水空山道,柴门老树村。忆渠愁只睡,炙背俯晴轩。"
针灸阻朋曹,糠籺对童孺。一命须屈色,新知渐成故。
先朝纳谏诤,直气横干坤。子建文笔壮,河间经术存。
金城贼咽喉,诏镇雄所搤.禁暴清无双,爽气春淅沥。
到今有遗恨,不得穷扶桑。王谢风流远,阖庐丘墓荒。
"不夜楚帆落,避风湘渚间。水耕先浸草,春火更烧山。
可惜刻漏随更箭。人生会合不可常,庭树鸡鸣泪如线。"


菩萨蛮·舞裙香暖金泥凤 / 华汝楫

玉堂金马隔青云,墨客儒生皆白首。昨梦芳洲采白苹,
浣花草堂亦何有。梓中豪俊大者谁,本州从事知名久。
时无王良伯乐死即休。"
"湘竹殊堪制,齐纨且未工。幸亲芳袖日,犹带旧林风。
故国风云气,高堂战伐尘。胡雏负恩泽,嗟尔太平人。"
移栽北辰不可得,时有西域胡僧识。"
飞鸟下天窗,袅松际云壁。稍寻玄踪远,宛入寥天寂。
山驿尝官酒,关城度客衣。从来赤管笔,提向幕中稀。"


出师表 / 前出师表 / 李铸

焉有力恣谄惑,而不亡其国?呜唿亡王,忍为此心!
共许郄诜工射策,恩荣请向一枝看。"
钩陈苍苍风玄武,万岁千秋奉明主,临江节士安足数。"
植物半蹉跎,嘉生将已矣。云雷欻奔命,师伯集所使。
寂寞不得意,辛勤方在公。胡尘净古塞,兵气屯边空。
阅书百纸尽,落笔四座惊。历职匪父任,嫉邪常力争。
江山纷想像,云物共萎蕤。逸气刘公干,玄言向子期。
"一世荣枯无异同,百年哀乐又归空。


沁园春·和吴尉子似 / 宋之绳

澄清佐八使,纲纪案诸侯。地识吴平久,才当晋用求。
"吾友吏兹邑,亦尝怀宓公。安知梦寐间,忽与精灵通。
斯人脱身来,岂非吾道东。干坤虽宽大,所适装囊空。
竹斋烧药灶,花屿读书床。更得清新否,遥知对属忙。
雨泽感天时,耕耘忘帝力。同人洛阳至,问我睢水北。
只言殊语默,何意忝游陪。连唱波澜动,冥搜物象开。
薄劣惭真隐,幽偏得自怡。本无轩冕意,不是傲当时。"
圣主称三杰,明离保四贤。已申黄石祭,方慕赤松仙。"


醉桃源·元日 / 商廷焕

余时忝诤臣,丹陛实咫尺。相看受狼狈,至死难塞责。
赏妍又分外,理惬夫何夸。足了垂白年,敢居高士差。
"长桥题柱去,犹是未达时。及乘驷马车,却从桥上归。
"天朴非外假,至人常晏如。心期邈霄汉,词律响琼琚。
"晚景孤村僻,行军数骑来。交新徒有喜,礼厚愧无才。
"碣石辽西地,渔阳蓟北天。关山唯一道,雨雪尽三边。
故者或可掘,新者亦易求。所悲数奔窜,白屋难久留。"
落日临川问音信,寒潮唯带夕阳还。"


采莲曲·秋江岸边莲子多 / 臧懋循

蕙草正可摘,豫章犹未分。宗师忽千里,使我心氛氲。"
"漫游樊水阴,忽见旧部曲。尚言军中好,犹望有所属。
吾人苦兮,山幽幽。网罟设兮,山不幽。"
由六合兮,英华沨沨.
晒药竹斋暖,捣茶松院深。思君一相访,残雪似山阴。"
"闻道巴山里,春船正好行。都将百年兴,一望九江城。
去札频逢信,回帆早挂空。避贤方有日,非敢爱微躬。"
何当遇长房,缩地到京关。愿得随琴高,骑鱼向云烟。


上元侍宴 / 董讷

破块数席间,荷锄功易止。两旬不甲坼,空惜埋泥滓。
莫愁父母少黄金,天下风尘儿亦得。"
"双燕碌碌飞入屋,屋中老人喜燕归,裴回绕我床头飞。
石宫夏水寒,寒水宜高林。远风吹萝蔓,野客熙清阴。
逸妻看种药,稚子伴垂纶。颍上逃尧者,何如此养真。"
前圣慎焚巫,武王亲救暍。阴阳相主客,时序递回斡。
禄米只充沽酒资。长安城中足年少,独共韩侯开口笑。
高名入竹帛,新渥照干坤。子弟先卒伍,芝兰叠玙璠.


君马黄 / 孙伟

正枕当星剑,收书动玉琴。半扉开烛影,欲掩见清砧。"
"雷声傍太白,雨在八九峰。东望白阁云,半入紫阁松。
"水流绝涧终日,草长深山暮春。
太子入朔方,至尊狩梁益。胡马缠伊洛,中原气甚逆。
元化油油兮,孰知其然。至德汩汩兮,顺之以先。
何为廊庙器,至今居外藩。黄霸宁淹留,苍生望腾鶱.
绘事功殊绝,幽襟兴激昂。从来谢太傅,丘壑道难忘。"
"独受主恩归,当朝似者稀。玉壶分御酒,金殿赐春衣。


出关宿盘豆馆对丛芦有感 / 刘起

"星坼台衡地,曾为人所怜。公侯终必复,经术昔相传。
行李迷方久,归期涉岁赊。故人云路隔,何处寄瑶华。"
三绝自御题,四方尤所仰。嗜酒益疏放,弹琴视天壤。
本自依迦叶,何曾藉偓佺。炉峰生转盼,橘井尚高褰。
矫然江海思,复与云路永。寂寞想土阶,未遑等箕颍。
闻汝依山寺,杭州定越州。风尘淹别日,江汉失清秋。
邑里雷仍震,台中星欲悬。吾兄此栖棘,因得贺初筵。"
阆风入辙迹,旷原延冥搜。沸天万乘动,观水百丈湫。


东流道中 / 高伯达

九月芦花新,弥令客心焦。谁念在江岛,故人满天朝。
来岁还舒满眼花。帘户每宜通乳燕,儿童莫信打慈鸦。
别起千花塔,空留一草堂。支公何处在,神理竟茫茫。"
邻鸡还过短墙来。绣衣屡许携家酝,皂盖能忘折野梅。
翠尾金花不辞辱。江中淘河吓飞燕,衔泥却落羞华屋。
忆戴差过剡,游仙惯入壶。濠梁时一访,庄叟亦吾徒。"
"古寺传灯久,层城闭阁闲。香花同法侣,旌旆入深山。
"闻说湘川路,年年苦雨多。猿啼巫峡雨,月照洞庭波。