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荷叶杯·五月南塘水满

五代 / 王信

风雪积深夜,园田掩荒蹊。幸蒙相思札,款曲期见携。"
千里相思如可见,淮南木叶正惊秋。"
静观素鲔,俯映白沙。山鸟群飞,日隐轻霞。登车上马,
"朱户敞高扉,青槐碍落晖。八龙乘庆重,三虎递朝归。
春至林木变,洞房夕含清。单居谁能裁,好鸟对我鸣。
新禽咔暄节,晴光泛嘉木。一与诸君游,华觞忻见属。"
"德业蕴时宗,幽符梦象通。台司计祈父,师律总元戎。
依止托山门,谁能效丘也。"
当令千古后,麟阁着奇勋。"
"山郡多暇日,社时放吏归。坐阁独成闷,行塘阅清辉。
几伴鸯鸳眠。襟袖既盈溢,馨香亦相传。薄暮归去来,


荷叶杯·五月南塘水满拼音解释:

feng xue ji shen ye .yuan tian yan huang qi .xing meng xiang si zha .kuan qu qi jian xie ..
qian li xiang si ru ke jian .huai nan mu ye zheng jing qiu ..
jing guan su wei .fu ying bai sha .shan niao qun fei .ri yin qing xia .deng che shang ma .
.zhu hu chang gao fei .qing huai ai luo hui .ba long cheng qing zhong .san hu di chao gui .
chun zhi lin mu bian .dong fang xi han qing .dan ju shui neng cai .hao niao dui wo ming .
xin qin ka xuan jie .qing guang fan jia mu .yi yu zhu jun you .hua shang xin jian shu ..
.de ye yun shi zong .you fu meng xiang tong .tai si ji qi fu .shi lv zong yuan rong .
yi zhi tuo shan men .shui neng xiao qiu ye ..
dang ling qian gu hou .lin ge zhuo qi xun ..
.shan jun duo xia ri .she shi fang li gui .zuo ge du cheng men .xing tang yue qing hui .
ji ban yang yuan mian .jin xiu ji ying yi .xin xiang yi xiang chuan .bao mu gui qu lai .

译文及注释

译文
高亢的(de)乐声直冲云霄,冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破,逗落了漫天绵绵秋雨。
炎凉几度变化,九州几乎崩溃。
了不(bu)牵挂悠闲一身,
暮云下旷远的沙漠纵马飞驰,秋日里辽阔的平原正好射雕。
那百尺高的红楼,正临着宽阔的大路。不管黄昏还是清晨,楼外总传来轻雷似的车声。窈窕的佳人啊,孤独地凭倚着楼畔的阑干,无聊中把路上的行人一个个细数。
新人很会织黄绢,你却能够织白素。
为何鲧遭驱逐如同四凶,难道他真的恶贯满盈?
黄昏时登楼而望,只见杏花在微寒中开放,一钩斜月映照着小楼的栏杆(gan)。一双燕子归来,两行大雁北飞,远处传来断断续续的号角声。
干枯的庄稼绿色新。
明年如果梅花还能按时绽放,希望它开在众人爱赏的春台。
  齐国有一人叫冯谖。因为太穷而不能养活自己。他便托人告诉孟尝君,表示意愿在他的门下寄居为食客。孟尝君问他有什么擅长。回答说(shuo)没有什么擅长。又问他有什么本事?回答说也没有什么本事。孟尝君听了后笑了笑,但还是接受了他(《战国策·《冯谖客孟尝君》佚名 古诗》)。
不必再因贬官南方而垂泪千行了,今天不是乘一叶扁舟沿湘江北上了吗?
北方的骏马迎着烈风嘶叫,大宋的旗帜在雪花里翻搅,黄昏时天边又吐出一片红艳的晚霞,夕阳从一竿高的地平线低低地投射着残照。苍老的枯林连接着天空(kong),无数的山峦重叠耸峭,暮色中走遍漫漫平沙处处皆衰草。幽静的馆舍上星斗横斜,无眠的夜实在难熬。灯芯凝结出残花,相思徒(tu)劳。鸭形的熏炉里香雾浓郁缭绕,蜡烛淌泪像冰水凝晶,夜色沉沉总难见霜天破晓。
迅猛的江风掀起我的下衣和衣袖,秋天的露水打湿了我的衣襟。

注释
⑷退红:粉红色。
⑵蓑(suō):蓑衣,用草或棕编的防雨用具,类似于雨衣。
不辨俚语词:听不懂歌词的内容。
⑶永日:整天。水晶帘:用水晶制成的帘子,比喻晶莹华美的帘子。晶,一作“堂”。
⑸泪始干:泪,指燃烧时的蜡烛油,这里取双关义,指相思的眼泪。

赏析

  杜牧不但长于文学,而且具有政治、军事才能,渴望为国家作出贡献。当时他在京城里任吏部员外郎,投闲置散,无法展其抱负,因此请求出守外郡。对于这种被迫无所作为的环境,他当然是很不满意的。诗从安于现实写起,反言见意。武宗、宣宗时期,牛李党争正烈,宦官擅权,中央和藩镇及少数民族政权之间都有战斗,根本算不上“清时”。诗的起句不但称其时为“清时”,而且进一步指出,既然如此,没有才能的自己(zi ji),倒反而可以借此藏拙,这是(zhe shi)很有意趣的。次句承上,点明“闲”与“静”就是上句所指之“味”。而以爱孤云之闲见自己之闲,爱和尚之静见自己之静,这就把闲静之味这样一种抽象的感情形象地显示了出来。
  这首《《陆浑山庄》宋之问 古诗》诗,历代诗评家的评价都很高,认为自然、高古,可与一些大家的名篇相提并论。如《葚原诗话》说:“诗以自然为上,工巧次之。工巧之至,始入自然;自然之妙,无须工巧。五言如孟浩然《过故人居》,王维《终南别业》,又《喜祖三至留宿》,李白《送友人》,又《牛渚怀古》,常建《题破山寺禅院》,宋之问《《陆浑山庄》宋之问 古诗》,此皆不事工巧极自然者也。”《小清华园诗谈》举例谈“何为高?曰《古诗十九首》尚矣,其次则陈思之《白马》七篇,彭泽之《饮酒》六首,左太冲之《咏史》,颜延年之《王君》,亦皆邈不可追者。近体则宋员外之‘归来物外情,负杖阅岩耕。源水看花入,幽林采药行。野人相问姓,山鸟自呼名。去去独吾乐,无能愧此生。’王右丞之‘晚年惟好静,万事不关心。君问穷通理,渔歌入浦深。’是也。”以上所说的“自然”,包括自然朴实的语言、平易晓畅的表现形式所创造出的自然空灵的意境。“高”,指的是隐逸的思想情调。他取材、用词、造句、造境,都有独到之处,所取事物有典型性,所用词语富于表现力,既能融情与景,又能景中寓情。景与情会,杜甫曾借用过这首诗的第三联。“野人相问姓,山鸟自呼名”的意境自(jing zi)然优美,极尽山色景物风情之妙趣,具有不朽的艺术生命力。
  韦应物写过许多山水诗,诗中常有民生疾苦的反映,这是与孟浩然、王维等人的山水诗不同之处。在他的山水诗中,山水田园不尽是恬静而安谧,而是不时可见劳动人民的辛酸。从这首诗以及《广德中洛阳作》、《始至郡》等诗中均不难看出诗人对人民疾苦的同情。
  相传吴王夫差耗费大量人力物力,用三年时间,筑成横亘五里的姑苏台(旧址在今苏州市西南姑苏山上),上建春宵宫,与宠妃西施在宫中为长夜之饮。诗的开头两句,不去具体描绘吴宫的豪华和宫廷生活的淫靡,而是以洗炼而富于含蕴的笔法,勾画出日落乌栖时分姑苏台上吴宫的轮廓和宫中美人西施醉态朦胧的剪影。“乌栖时”,照应题面,又点明时间。诗人将吴宫设置在昏林暮鸦的背景中,无形中使“乌栖时”带上某种象征色彩,使人们隐约感受到包围着吴宫的幽暗气氛,联想到吴国日暮黄昏的没落趋势。而这种环境气氛,又正与“吴王宫里醉西施”的纵情享乐情景形成鲜明对照,暗含乐极悲生的意蕴。这层象外之意,贯串全篇,但表现得非常隐微含蓄。
  紧接下来的四句是写农家春忙。“湖上青既早,田家日不闲”是概括地写。“沟塍流水处,耒耜平芜间”是具体地写。湖色青青,农人们在田间躬耕不辍。这两句字面上虽没写人,但实际上正是写人,写的是农人正在田间渠边劳作的景象。这是一对联语,对仗工整。
  从“自从天子向秦关”到篇末为诗的第二部分。这部分都是诗人的议论,抒发对今(dui jin)昔盛衰无常的慨叹。
  按通常作法,后二句似应归结到惜别之情。但诗人却将眼前情景推开,“忆君遥在潇湘月”,以“忆”字勾勒,从对面生情,为行人虚构了一个(yi ge)境界:在不久的将来,朋友夜泊在潇湘之上,那时风散雨收,一轮孤月高照,环境如此凄清,行人恐难成眠吧。即使他暂时入梦,两岸猿啼也会一声一声闯入梦境,令他睡不安恬,因而在梦中也摆不脱愁绪。诗人从视(月光)听(猿声)两个方面刻画出一个典型的旅夜孤寂的环境。月夜泊舟已是幻景,梦中听猿,更是幻中有幻。所以诗境颇具几分朦胧之美,有助于表现惆怅别情。
  说到酒,“酒”是丰年的象征,丰年酿酒,是先民历来的习惯。古代酿酒的原料,纯用粮食作物。在食用的五谷丰产之后,人们才用多余谷类,进行酒类的酿制。《诗经》中提到酒的名篇很多,《豳风·七月》中说:“八月剥枣,十月获稻,为此春酒,以介眉寿。”《周颂·丰年》这篇,写得更具体,其诗云:“丰年多黍多稌,亦有高廪,万亿及秭,为酒为醴……以洽百礼,降福孔皆。”诗中所称之稌,今称为稻(一说专指糯稻),稻黍俱得丰收,盈仓盈廪,“为酒为醴”,才有条件。酒之为用,除了供祭祀昭告丰收之外,“以洽百礼”一句,概括了它的重大作用。因而宴会之中要欢饮旨酒,燕飨嘉宾,更以酒多且旨,以示丰年之欢乐。朱熹《诗集传》,据《仪礼》“乡饮酒”及“燕礼”皆歌《《鱼丽》佚名 古诗》,称此诗为燕飨上下通用之乐,其义甚明。证以《小雅》中其他有关饮酒的诗篇,如《小雅·鹿鸣》(原为燕飨群臣嘉宾之诗,其后成为上下通用之乐)云:“我有旨酒,以燕乐嘉宾之心。”“我有旨酒,嘉宾式燕以遨。”《頍弁》云:“乐酒今夕,君子维宴。”盖“酒以成礼”、“酒以尽欢”,由来已久。《小雅·南有嘉鱼》诗亦称“君子有酒,嘉宾式燕以乐。”此诗前三章反覆称道“君子有酒,旨且多”、“君子有酒,多且旨”、“君子有酒,旨且有”,正是表明宾主在宴会中十分欢乐的情景。
  这四首诗的另外一个特点,是它们采用了很本色的语言,既质朴自然,又富有个性。这一特点正好是同上一特点相互配合的。诗中“郎作十里行,侬作九里送”一句很可能采自当时的俗谚,它用“十里”“九里”之比,很精炼地概括出“恨不能陪伴始终”这样一层意思。诗句中的“侬”是当时的南方方言,是自称之词。在第一首诗中,两个“侬”字联用,一下就把诗篇的代言特色(即第一人称特色)显示出来了;而且,用“侬”而不用“妾”,便表现了作品的朴野自然之美。“瓶落井”是古代的民间成语,意思相当于石沉大海,经常用于描写恋人之间的关系。敦煌曲子辞(伯3123写本)中有“一只银瓶子,两手拴,携送远行人”的诗句,便是用银瓶来象征始终不渝的恋爱关系的。这里则反用,意味深长地表达了对恋人的忠贞和期待。此外,“艑”是吴楚人对大船的称呼,《荆州土地记》曾说过“湘州七郡,大艑所出,皆受万斛”的话。“珂峨头”指船头的装饰如高耸的玉马笼,古人称马笼头上的玉饰为“珂”,称高耸的状态为“峨”。“欢”是当时的吴语,意即情郎,例如《子夜歌》说:“欢愁侬亦惨”。“五两”则是楚语,指船上侯风的竹竿。例如《文选·江赋》李善注引许慎语说:“綄,侯风也,楚人谓之五两也。”王周《船具诗序》说:“有樯,有五两,有帆,所以使风也。”故敦煌曲子辞《浣溪沙》中也有“五两竿头风欲平”的诗句。——这些现在看来很生僻的辞语,在当时其实是楚人的俗谚口语,是很平常的。这些语言既生动明快,又密切吻合歌辞主人公的身份,在塑造形象、刻划人物方面,取得了极好的艺术效果。
  望月怀人的迷离意境和伤感情调一经《《月出》佚名 古诗》开端,后世的同类之作便源源不断,李白《送祝八》“若见天涯思故人,浣溪石上窥明月”,杜甫《梦太白》“落月满屋梁,犹疑见颜色”,常建《宿王昌龄隐处》“松际露微月,清光犹为君”,王昌龄《送冯六元二》“山《月出》佚名 古诗华阴,开此河渚雾,清光比故人,豁然展心悟”,此类甚多,大抵出自《陈风》。不管它们如何变换着视角,变换着形式,变换着语言,但似乎都只是一种意境,一种情调,即迷离的意境,怅惘的情调。这种意境与情调,最早也可以追溯到《《月出》佚名 古诗》。这些滥觞于《《月出》佚名 古诗》的望月怀人诗赋作品,总能使人受到感动与共鸣,这也正如月亮本身,终古常见,而光景常新。
  诗共二章,摄取了两组歌舞的画面,一是奏“由房”、一是舞“由敖”。“由房”可能是“由庚”、“由仪”一类的笙乐,属房中之乐。胡承珙《毛诗后笺》:“由房者,房中,对庙朝言之。人君燕息时所奏之乐,非庙朝之乐,故曰房中。”而“由敖”可能即骜夏,马瑞辰《毛诗传笺通释》:“敖,疑当读为骜夏之骜, 《周官·钟师》:奏九夏,其九为骜夏。”今天已不知两舞曲的内容,但从君子(舞师)“阳阳”、“陶陶”等神情上看,当是两支欢快的舞乐。“其乐只且”恰恰说明其乐之甚。“只”,韩诗作“旨”;《诗三家义集疏》:“旨本训美,乐旨,犹言乐之美者,意为乐甚。”
  这首诗以“书事”为题,句句都是在描写诗人的行为。这些描写为读者展示了一位思念远友,为朋友的遭遇满怀忧虑的老者形象。高考命题人认为这首诗是咏梅诗,实为不妥。咏物诗,所咏之物是整首诗描写的主体,咏物的目的或借物喻人,或托物言志,或兼而有之。这首诗虽然写了梅,却没有对其做正面描写,虽然也表现了梅的品格,目的却不在此。在诗中,梅只是诗人用以慰藉自己鼓励朋友的凭藉,而不是要着意表现的对象。如此,不能说其是咏物诗。
  李白到永王李璘幕府以后,踌躇满志,以为可以一抒抱负,“奋其智能,愿为辅弼”,成为像谢安那样叱咤风云的人物。在这组诗里,诗人在歌颂永王东巡的同时,也抒发了自己的抱负。
  东汉京城洛阳,共有十二个城门。东面三门,靠北的叫“上东门”。郭,外城。汉代沿袭旧俗,死人多葬于郭北。洛阳城北的北邶山,但是丛葬之地;诗中的“郭北墓”,正指邙山墓群。主人公驱车出了上东门,遥望城北,看见邙山墓地的树木,不禁悲从中来,便用“白扬何萧萧,松柏夹广路”两句写所见、抒所感。萧萧,树叶声。主人公停车于上东门外,距北邙墓地还有一段路程,不可能听见墓上白扬的萧萧声,然而杨叶之所以萧萧作响,乃是长风摇荡的结果;而风撼杨枝、万叶翻动的情状,却是可以远远望见的。望其形,想其声,形成通感,便将视觉形象与听觉形象合二而一了。还有一层:这位主人公,本来是住在洛阳城里的,并没有事,却偏偏要出城,又偏偏出上东门,一出城门便“遥望郭北墓”,见得他早就从消极方面思考生命的归宿问题,心绪很悲凉。因而当他望见白扬与松柏,首先是移情入景,接着又触景生情。“萧萧”前用“何”(多么)作状语,其感情色彩是十分强烈的。写“松柏”的一句似较平淡,然而只有富贵人墓前才有广阔的墓道,如今“夹广路”者只有松柏,其萧琴景象也依稀可想。于是由墓上的树木想到墓下的死人,用整整十句诗所得诉说:

创作背景

  该诗的作者问题,历来有争议。《文选》李善注云:“此辞不知作者姓名。”《玉台新咏》则以为是汉蔡邕所作。当代也有人从该诗的韵律、声律的角度分析,及对蔡邕创作情况的观照,说明该诗的作者与蔡邕并无关系,而是东汉之前即流传于民间的歌诗。

  

王信( 五代 )

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简 介

王信 (988—1048)太原人,字公亮。少勇悍。真宗大中祥符中从军,以功补龙神卫指挥使,迁都虞候。仁宗朝,与西夏战,屡立战功,累迁马步军都虞候、象州防御使。庆历末,为贝州城下都总管,率军镇压王则起义。召为步军副都指挥使,未至而卒。

论诗三十首·其九 / 王尚辰

何当共携手,相与排冥筌。"
承露盘中珠正圆。珠可饮,寿可永。武皇南面曙欲分,
"播迁悲远道,摇落感衰容。今日犹多难,何年更此逢。
白玉为毛衣,黄金不肯博。背风振六翮,对舞临山阁。
大牛隐层坂,小牛穿近林。同类相鼓舞,触物成讴吟。
海气如秋雨,边峰似夏云。二庭无岁月,百战有功勋。
德与春和盛,功将造化邻。还嗤渭滨叟,岁晚独垂纶。"
"大君制六合,勐将清九垓。战马若龙虎,腾凌何壮哉。


东门之枌 / 刘芳节

念昔同携手,风期不暂捐。南山俱隐逸,东洛类神仙。
结宇在星汉,宴林闭氤氲。檐楹覆馀翠,巾舄生片云。
翡翠巢珠网,鹍鸡间绮疏。地灵资净土,水若护真如。
乱荇时碍楫,新芦复隐舟。静言念终始,安坐看沉浮。
车骑践香草,仆人沐花雨。长风散繁云,万里静天宇。
"晦赏念前岁,京国结良俦。骑出宣平里,饮对曲池流。
夜久灯花落,薰笼香气微。锦衾重自暖,遮莫晓霜飞。"
看君孤舟去,且欲歌垂纶。"


柳毅传 / 冯元锡

"妄识皆心累,浮生定死媒。谁言老龙吉,未免伯牛灾。
逢君从此去,背楚方东走。烟际指金陵,潮时过湓口。
得道无古今,失道还衰老。自笑镜中人,白发如霜草。扪心空叹息,问影何枯藁?桃李竟何言,终成南山皓。
别路怜芳草,归心伴塞鸿。邺城新骑满,魏帝旧台空。
渔父歌金洞,江妃舞翠房。遥怜葛仙宅,真气共微茫。"
才遵板桥曲,复此清涧纡。崩壑方见射,回流忽已舒。
"东林问逋客,何处栖幽偏。满腹万馀卷,息机三十年。
渚日远阴映,湖云尚明霁。林昏楚色来,岸远荆门闭。


宿云际寺 / 梁湛然

"奄忽逾时节,日月获其良。萧萧车马悲,祖载发中堂。
"杨柳青青杏发花,年光误客转思家。
"已恨亲皆远,谁怜友复稀。君王未西顾,游宦尽东归。
夕浦离觞意何已,草根寒露悲鸣虫。"
微官易得罪,谪去济川阴。执政方持法,明君照此心。闾阎河润上,井邑海云深。纵有归来日,各愁年鬓侵。
从来琴曲罢,开匣为君张。"
忠欲事明主,孝思侍老亲。归来当炎夏,耕稼不及春。
碧窗纷纷下落花,青楼寂寂空明月。两不见,但相思。


饮酒·七 / 黄始

孤舟信一泊,南垞湖水岸。落日下崦嵫,清波殊淼漫。
念兹宫故宇,多此地新泉。松柏有清阴,薜萝亦自妍。
衔恩倾旨酒,鼓舞咏康时。暂觏群书缉,逾昭盛业丕。
丹青丈室满,草树一庭深。秀色玄冬发,交枝白日阴。
积愤方盈抱,缠哀忽逾度。念子从此终,黄泉竟谁诉。
河畔时时闻木落,客中无不泪沾裳。"
北虏传初解,东人望已倾。池塘催谢客,花木待春卿。
西陵江月夜娟娟。春江夜尽潮声度,征帆遥从此中去。


忆故人·烛影摇红 / 荣庆

楚王竟何去,独自留巫山。偏使世人见,迢迢江汉间。
偶坐烂明星,归志潜崩奔。漾舟清潭里,慰我别离魂。
溪流碧水去,云带清阴还。想见中林士,岩扉长不关。
素影沉沉对蝶飞,金沙砾砾窥鱼泳。佳人祓禊赏韶年,
携手当年共为乐,无惊蕙草惜残春。"
零落势背谁能弹。此中举一得六七,旋风忽散霹雳疾。
觉路山童引,经行谷鸟从。更言穷寂灭,回策上南峰。"
"朝来已握手,宿别更伤心。灞水行人渡,商山驿路深。


采莲曲·秋江岸边莲子多 / 吴麟珠

关河施芳听,江海徼新赏。敛衽归故山,敷言播天壤。
"山寂寂兮无人,又苍苍兮多木。群龙兮满朝,
昔闻在河上,高卧自无事。几案终日闲,蒲鞭使人畏。
"拙直余恒守,公方尔所存。同占朱鸟克,俱起小人言。
两府始收迹,南宫谬见推。非才果不容,出守抚茕嫠。
"隋家天子忆扬州,厌坐深宫傍海游。穿地凿山开御路,
静言思兮永绝,复惊叫兮沾衣。客有吊之者曰:
折柳悲春曲,吹笳断夜声。明年汉使返,须筑受降城。


生查子·富阳道中 / 赵汝洙

"得从轩墀下,殊胜松柏林。生枝逐架远,吐叶向门深。
凤驾忆王子,虎溪怀远公。桂枝坐萧瑟,棣华不复同。
有草恒垂露,无风欲偃波。为看人共水,清白定谁多。"
门向宜春近,郊连御宿长。德星常有会,相望在文昌。"
远公爱康乐,为我开禅关。萧然松石下,何异清凉山。花将色不染,水与心俱闲。一坐度小劫,观空天地间。客来花雨际,秋水落金池。片石寒青锦,疏杨挂绿丝。高僧拂玉柄,童子献霜梨。惜去爱佳景,烟萝欲瞑时。
南楚有琼枝,相思怨瑶瑟。一身寄沧洲,万里看白日。
佳士亦栖息,善身绝尘缘。今我蒙朝寄,教化敷里鄽。
天覆吾,地载吾,天地生吾有意无。不然绝粒升天衢,不然鸣珂游帝都。焉能不贵复不去,空作昂藏一丈夫。一丈夫兮一丈夫,千生气志是良图。请君看取百年事,业就扁舟泛五湖。


减字木兰花·空床响琢 / 陈长钧

幽人即长往,茂宰应交战。明发归琴堂,知君懒为县。"
徒劳惜衾枕,了不顾双蛾。艳质诚可重,淫风如礼何。
榔叶四荒外,梅花五岭头。明珠尉佗国,翠羽夜郎洲。
"九陌连灯影,千门度月华。倾城出宝骑,匝路转香车。
"扁舟夜入江潭泊,露白风高气萧索。富春渚上潮未还,
生灭纷无象,窥临已得鱼。尝闻宝刀赠,今日奉琼琚。"
心垢都已灭,永言题禅房。"
木落知寒近,山长见日迟。客行心绪乱,不及洛阳时。


冬晚对雪忆胡居士家 / 候杲

"庭树转萧萧,阴虫还戚戚。独向高斋眠,夜闻寒雨滴。
"竹林高宇霜露清,朱丝玉徽多故情。
"古今俱此去,修短竟谁分。樽酒空如在,弦琴肯重闻。
相思岭上相思泪,不到三声合断肠。"
"辞君远行迈,饮此长恨端。已谓道里远,如何中险艰。
"江上初收战马尘,莺声柳色待行春。
"沧洲不复恋鱼竿,白发那堪戴铁冠。
坦腹东床下,由来志气疏。遥知向前路,掷果定盈车。"