"先生老去饮无兴，居士病来闲有馀。犹觉醉吟多放逸，
"献亲冬集书，比橘复何如。此去关山远，相思笑语疏。
夜月人何待，春风鸟为吟。不知谁共穴，徒愿结同心。"
"笙歌罢曲辞宾侣，庭竹移阴就小斋。愁不解颜徒满酌，
春风忽分影，白日难依倚。珠粉不结花，玉珰宁辉耳。
叶少初陵雪，鳞生欲化龙。乘春濯雨露，得地近垣墉。
昙花香暝见僧还。玄机隐隐应难觉，尘事悠悠了不关。
寂寥荒馆下，投老欲何为。草色凝陈榻，书声出董帷。
白露滴未死，凉风吹更鲜。后时谁肯顾，唯我与君怜。"
怳怳三闾魂，悠悠一千古。其冬二凶败，涣汗开汤罟。
青竹单床簟，乌纱独幅巾。其馀皆称是，亦足奉吾身。"
"风泉尽结冰，寒梦彻西陵。越信楚城得，远怀中夜兴。
达哉达哉白乐天。"
.xian sheng lao qu yin wu xing .ju shi bing lai xian you yu .you jue zui yin duo fang yi .
.xian qin dong ji shu .bi ju fu he ru .ci qu guan shan yuan .xiang si xiao yu shu .
ye yue ren he dai .chun feng niao wei yin .bu zhi shui gong xue .tu yuan jie tong xin ..
.sheng ge ba qu ci bin lv .ting zhu yi yin jiu xiao zhai .chou bu jie yan tu man zhuo .
chun feng hu fen ying .bai ri nan yi yi .zhu fen bu jie hua .yu dang ning hui er .
ye shao chu ling xue .lin sheng yu hua long .cheng chun zhuo yu lu .de di jin yuan yong .
tan hua xiang ming jian seng huan .xuan ji yin yin ying nan jue .chen shi you you liao bu guan .
ji liao huang guan xia .tou lao yu he wei .cao se ning chen ta .shu sheng chu dong wei .
bai lu di wei si .liang feng chui geng xian .hou shi shui ken gu .wei wo yu jun lian ..
huang huang san lv hun .you you yi qian gu .qi dong er xiong bai .huan han kai tang gu .
qing zhu dan chuang dian .wu sha du fu jin .qi yu jie cheng shi .yi zu feng wu shen ..
.feng quan jin jie bing .han meng che xi ling .yue xin chu cheng de .yuan huai zhong ye xing .
da zai da zai bai le tian ..
译文
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我(wo)(wo)不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到(dao)奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时(shi)候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空(kong)话罢了。老子(zi)和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那(na)些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
县令对于老百姓来说，确实是非常重要的，如果县令确实是贤良的，那么当地的山川草木也为蒙受其恩泽而感到荣耀；如果县令不贤良，那么当地的山川草木也会遭殃，感受到耻辱。魏君对于吴县的山河，可以说是增添了光彩了。今后有那么一天，吴县的老百姓将会在青山秀岩间挑选一块名胜宝地，在佛寺或道观里祭祀他，这完全是应该的。那么魏君既然已经离开了吴县，为什么还对这里的名山那样眷恋呢？
又是新月如眉，悠悠哀音，长笛月下为谁吹?独倚高楼，暮云中初见雁南飞，雁南飞，莫道行人迟雁归。
在异乡鸣叫，鲜血染红了山上花丛，可春天来到，老花园依然草木茂盛。
星临宫中，千门万户似乎在闪烁，
小时候不认识月亮， 把它称为白玉盘。
大将军威严地屹立发号施令，千军万马一呼百应动地惊天。林中昏暗风吹草动令人惊，将军夜中搭箭拉弓显神勇。
寂寥的幽境仿佛是世外桃源，闲听春鸟声能慰藉你的愁肠。
乾隆三十二年冬，葬三妹素文在上元的羊山上，并作这篇文章来致祭： 唉！你生在浙江，却葬在此地，远离我们的故乡七百里了；当时你即使做梦、幻想，也怎会知道这里竟是你的埋骨所在呢？ 你因为坚守从一而终的贞节观念，嫁了一个品德败坏的丈夫而被遗弃，以致陷在孤苦落拓的境地，虽然这是命中注定，是上天的安排，然而连累你到这种地步，也未(wei)尝不是我的过错。我幼年时跟从老师诵读四书五经，你同我并肩坐在一起，爱听那些古人的节义故事；一旦长大成人，你立即亲身来实践。唉！要是你不懂得经书，也许未必会像这样苦守贞节。 我捉蟋蟀，你紧跟我捋袖伸臂，抢着捕捉；寒冬蟋蟀死了，你又同我一起挖穴埋葬它们。今天我收殓你的尸体，给你安葬，而当年的种种情景，却一一清晰地呈现在眼前。我九岁时，在书房里休息，你梳着两个发髻，披了一件细绢单衣进来，共同温习《诗经》中的《缁衣》一章；刚好老师开门进来，听到两个孩子琅琅的读书声，不禁微笑起来，连声“啧啧”称赞。这是七月十五日的事情。你在九泉之下，一定还清楚地记得。我二十岁去广西，你牵住我的衣裳，悲伤痛哭。过了三年，我考中进士，衣锦还乡，你从东厢房扶着长桌出来，一家人瞪着眼相视而笑，记不得当时话是从哪里说起，大概是说了些在京城考进士的经过情况以及报信人来得早、晚等等吧。所有这些琐碎的事情，虽然已经成为过去，但只要我一天不死，就一天也不能忘却。往事堆积在我的胸中，想起来，心头悲切得像被堵塞似的。它们像影子一样似乎非常清晰，但真要靠近它抓住它，却又不见了。我后悔当时没有把这些儿时的情状，一条一条详细地记录下来；然而你已不在人间了，那么即使年光可以倒流回去，儿童时代可以重新来过，也没有人来为它们对照证实的了。 你与高家断绝关系后回到娘家，堂上老母，依仗你照料扶持；家中的文书事务，期待你去办理。我曾经以为妇女中很少明白经书的意义、熟识古代文物典故的人。你嫂嫂并非不够温柔和顺，但在这方面稍有不足。所以自从你回家后，虽然我为你而悲伤，对我自己来说却很高兴。我又比你年长四岁，或许像世间通常那样年长的先死，那就可以将身后之事托付给你；却没有想到你比我先离开人世！ 前些年我生了病，你整夜都在打听、探望病情，减轻一分就高兴，加重一分就担忧。后来虽然我的病情稍有好转，但仍半卧半起，感到没有什么好取乐消遣；你来到我的床前，讲一些稗官野史中使人好笑和使人惊奇的故事，给我带来一些欢乐。唉！自今以后，我如果再有病痛，教我从哪里去呼唤你呢？ 你的病，我相信医师的话以为不要紧，所以才远游去扬州。你又怕我心中忧虑，不让别人来给我报信。直到病已垂危时，母亲问你：“盼望哥哥回来吗？”，你才勉强答应说：“好。”就在你死前一日，我已梦见你来诀别，心知这是不吉祥的，急忙飞舟渡江赶回家。果然，我于未时到家，而你已在辰时停止了呼吸，四肢尚有余温，一只眼睛还未闭紧，大概你还在忍受着临死的痛苦等待我回来吧。唉！痛心啊！早知要和你诀别，那我怎么肯离家远游呢？即使出外，也还有多少心里话要让你知道、同你一起商量安排啊！如今完了，除非我死，否则就没有相见的日期。可我又不知道哪一天死，才可以见到你；而死后究竟有知觉还是没有知觉，以及能相见还是不能相见，终究是难以明白的啊！如果如此，那么我将终身抱着这无穷的遗恨，天啊！人啊！竟然这样完了吗！ 你的诗，我已经付印了；你的女儿，我已替你嫁了出去；你的生平，我已写了传记；只有你的墓穴，还没有安排好。我家祖先的坟墓在杭州，但是江广河深，势难将你归葬到祖坟，所以请示母亲的意见而把你安葬在这里，以便于祭奠扫墓。在你的墓傍，葬着你的女儿阿印，在下面还有两个坟墓，一个是父亲的侍妾朱氏，一个是我的侍妾陶氏。羊山空旷辽阔，朝南是一片宽广的平地，西望面向着栖霞山；风风雨雨，清晨黄昏，你这个羁留在异乡的精魂有了伴侣，当不致于感到孤独寂寞。可怜的是，我自从戊寅年读了你写的哭侄诗后，至今没有儿子；两个牙牙学语的女儿，在你死后出生，才只有一周岁。我虽因母亲健全而不敢说自己老，但齿牙摇动，头发已秃，自己心里知道，在这人世间尚能活几天？阿品弟远在河南为官，也没有子女，我家九族之内没有可以传宗接代的人。你死有我安葬，我死后由谁来埋葬呢？你如果死后有灵的话，能不能告诉我？ 唉！生前的事既不堪想，死后的事又不可知；哭你既听不到你回话，祭你又看不到你来享食。纸钱的灰烬飞扬着，北风在旷野里显得更猛，我回去了，但又连连回过头来看你。唉，真悲痛啊！唉，真悲痛啊！
你像天上的皓月，却不肯用清光照我一次。
注释
“但唤取”两句：请美人吹笛，驱散浮云，唤出明月。按：此暗用吴殊中秋赏月事。玉纤：洁白纤细，指美人的手。横管：笛子。
（48）饮血：指饮泣。形容极度悲愤。《文选》李善注：“血即泪也。”
⑹经秋：经年。
梦觉：梦醒。
府中：指朝廷中。
⑷潘岳诗：“引领望京室。”王延寿《鲁灵光殿赋》：“排金扉而北入。”张铣注：“扉，门扉也。”
陶渊明从晋孝武帝太元十八年（393）起为州祭酒，到义熙元年作彭泽令，十三年中，他曾经几次出仕，几次归隐。渊明有过政治抱负，但是当时的政治社会已极为黑暗。晋安帝元兴二年（403），军阀桓玄篡晋，自称楚帝。元兴三年，另一个军阀刘裕起兵讨桓，打进东晋都城建康（今江苏南京）。至义熙元年，刘裕完全操纵了东晋王朝的军政大权。这时距桓玄篡晋，不过十五年。伴随着这些篡夺而来的，是数不清的屠杀异己和不义战争。渊明天性酷爱自由，而当时官场风气又极为腐败，谄上骄下，胡作非为，廉耻扫地。一个正直的士人，在当时的政洽社会中决无立足之地，更谈不上实现理想抱负。渊明经过十三年的曲折，终于彻底认清了这一点。渊明品格与政治社会之间的根本对立，注定了他最终的抉择——归隐。
彭仲刚 （1143—1194）温州平阳人，字子复。孝宗干道间进士。为金华主簿，有吏才。赈衢州水灾，民赖以安。移临海县令。累迁国子监丞，坐试进士与知举者忤，罢职。起知全州，减郡费、宽商税，择学师教其子弟，自执经讲说。光宗绍熙提举浙东常平，令下而卒。有《监丞集》。
默书绛符遍，晦步斗文成。翠发披肩长，金盖凌风轻。
"舞停歌罢鼓连催，软骨仙蛾暂起来。红罨画衫缠腕出，
风艳霏霏去，羁人处处游。明年纵相见，不在此枝头。
寻人多是为闲行。轩车无路通门巷，亲友因诗道姓名。
烦虑渐消虚白长，一年心胜一年心。"
"浮生犹役役，未得便寻真。白日如无路，青山岂有人。
"琉璃潭上新秋月，清净泉中智惠珠。
"草色斑斑春雨晴，利仁坊北面西行。
止足安生理，悠闲乐性场。是非一以遣，动静百无妨。
今朝似校抬头语，先问南邻有酒无。"
渔船多在马长放，出处自由闲不闲。
摇落旧丛云水隔，不堪行坐数流年。"
"露白月微明，天凉景物清。草头珠颗冷，楼角玉钩生。
今来头白重相见，还上襄王玳瑁筵。"
反复千万意，一百六十言。格高思清冷，山低济浑浑。
早到可中涢南寺，免得翻经住几年。"
细非行雨讵从龙。卷风变彩霏微薄，照日笼光映隐重。
如今不用空求佛，但把令狐宰相诗。"
"金舆传惊灞浐水，龙旗参天行殿巍。左文皇帝右慎姬，
"析析上荒原，霜林赤叶翻。孤帆天外出，远戍日中昏。
"年少风流七品官，朱衣白马冶游盘。
荒馆因花宿，深山羡客回。相如何物在，应只有琴台。"
"披香侍宴插山花，厌着龙绡着越纱。
深夜月明松子落，俨然听法侍生公。"
默书绛符遍，晦步斗文成。翠发披肩长，金盖凌风轻。
一官无限日，愁闷欲何如。扫舍惊巢燕，寻方落壁鱼。
"始皇东游出周鼎，刘项纵观皆引颈。削平天下实辛勤，
"贫居尽日冷风烟，独向檐床看雨眠。
多少客怀消不得，临风搔首浩漫漫。"
扇风调病叶，沟水隔残云。别有微凉处，从容不似君。"
"绿塘新水平，红槛小舟轻。解缆随风去，开襟信意行。
时有猿猱扰钟磬，老僧无复得安禅。
"月满缑山夜，风传子晋笙。初闻盈谷远，渐听入云清。
"楚水白波风袅袅，荆门暮色雨萧萧。
犹恐犬戎临虏塞，柳营时把阵图看。"
旆摇秋吹急，筵卷夕光沉。都人瞻骑火，犹知隔寺深。"
折简展离旷，理径俟招寻。处阴诚多惨，况乃触隅禽。"
有时醉倒长松侧，酒醒不见心还忆。谷鸟衔将却趁来，
"与君俱老也，自问老何如。眼涩夜先卧，头慵朝未梳。
"水国寒消春日长，燕莺催促花枝忙。风吹金榜落凡世，
回来坐空堂，寂寞无人知。重重碧云合，何处寻佳期。"
"几处天边见新月，经过草市忆西施。
乱穗摇鼯尾，出根挂凤肠。聊持一濯足，谁道比沧浪。"
解绶收朝佩，褰裳出野船。屏除身外物，摆落世间缘。
"毛羽曾经翦处残，学人言语道暄寒。
烧成度世药，踏尽上山梯。懒听闲人语，争如谷鸟啼。"
碧岩千仞涨波痕。萧萧暮雨荆王梦，漠漠春烟蜀帝魂。
迎雨缘池草，摧花倚树风。书非名利事，爱此少人同。
春朝诸处门常锁。"
"碛露黄云下，凝寒鼓不鸣。战须移死地，军讳杀降兵。
大罗过却三千岁，更向人间魅阮郎。
何必逃杯走似云。银烛忍抛杨柳曲，金鞍潜送石榴裙。
如何遂得心中事，每要花时不厌风。"
乌鹊语千回，黄昏不见来。漫教脂粉匣，闭了又重开。
丝网张空际，蛛绳续瓦沟。青蛙多入户，潢潦欲胜舟。
僮仆惊衣窄，亲情觉语粗。几时得归去，依旧作山夫。
水浅鱼稀白鹭饥，劳心瞪目待鱼时。
"一月一回同拜表，莫辞侵早过中桥。
"萝襟蕙带竹皮巾，虽到尘中不染尘。每见俗人多惨澹，
闻道化城方便喻，只应从此到龙宫。"
绀发丝并致，龆容花共妍。方瞳点玄漆，高步凌非烟。
每遇凄凉事，还思潦倒身。唯知趁杯酒，不解炼金银。
"看看北雁又南飞，薄幸征夫久不归。
"万里南迁客，辛勤岭路遥。溪行防水弩，野店避山魈。
"书意诗情不偶然，苦云梦想在林泉。愿为愚谷烟霞侣，
青梅繁枝低，斑笋新梢短。莫哭葬鱼人，酒醒且眠饭。"
万古汨罗深，骚人道不沉。明明唐日月，应见楚臣心。
"掌上恩移玉帐空，香珠满眼泣春风。飘零怨柳凋眉翠，
兴来吟一篇，吟罢酒一卮。不独适情性，兼用扶衰羸。
"闲居昼掩扉，门柳荫蔬畦。因病方收药，寻僧始度溪。
叶叶如眉翠色浓，黄莺偏恋语从容。
"须白面微红，醺醺半醉中。百年随手过，万事转头空。
是处程涂远，何山洞府深。此时堪伫望，万象豁尘襟。"
梦寻来路绕羊肠。水南地空多明月，山北天寒足早霜。
"君在桐庐何处住，草堂应与戴家邻。初归山犬翻惊主，
山月吟声苦，春风引思长。无由及尘土，犹带杏花香。
"寻僧昨日尚相随，忽见绯幡意可知。题处旧诗休更读，
小山浸石棱，撑舟入幽处。孤歌倚桂岩，晚酒眠松坞。
堪羡寒溪自无事，潺潺一夜宿关来。"
"列郡征才起俊髦，万机独使圣躬劳。开藩上相颁龙节，