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乌栖曲

两汉 / 朱正初

久为云雨别,终拟江湖去。范蠡有扁舟,陶潜有篮舆。
隔是身如梦,频来不为名。怜君近南住,时得到山行。
太行之路能摧车,若比人心是坦途。巫峡之水能覆舟,若比人心是安流。人心好恶苦不常,好生毛羽恶生疮。与君结发未五载,岂期牛女为参商。古称色衰相弃背,当时美人犹怨悔。何况如今鸾镜中,妾颜未改君心改。为君熏衣裳,君闻兰麝不馨香。为君盛容饰,君看金翠无颜色。行路难,难重陈。人生莫作妇人身,百年苦乐由他人。行路难,难于山,险于水。不独人间夫与妻,近代君臣亦如此。君不见左纳言,右纳史,朝承恩,暮赐死。行路难,不在水,不在山,只在人情反覆间。
"我住浙江西,君去浙江东。勿言一水隔,便与千里同。
应向人间无所求。静念道经深闭目,闲迎禅客小低头。
朝从携手出,暮思联骑还。何当挈一榼,同宿龙门山。"
"世役不我牵,身心常自若。晚出看田亩,闲行旁村落。
何处难忘酒,青门送别多。敛襟收涕泪,簇马听笙歌。
"蔼蔼江气春,南宾闰正月。梅樱与桃杏,次第城上发。
俗号销愁药,神速无以加。一杯驱世虑,两杯反天和。
"江景又妍和,牵愁发浩歌。晴沙金屑色,春水麹尘波。
岂若公今日,身安家国肥。羊祜在汉南,空留岘首碑。
"吟山歌水嘲风月,便是三年官满时。春为醉眠多闭閤,
昔岁幽院中,深堂下帘幕。同在后门前,因论花好恶。


乌栖曲拼音解释:

jiu wei yun yu bie .zhong ni jiang hu qu .fan li you bian zhou .tao qian you lan yu .
ge shi shen ru meng .pin lai bu wei ming .lian jun jin nan zhu .shi de dao shan xing .
tai xing zhi lu neng cui che .ruo bi ren xin shi tan tu .wu xia zhi shui neng fu zhou .ruo bi ren xin shi an liu .ren xin hao e ku bu chang .hao sheng mao yu e sheng chuang .yu jun jie fa wei wu zai .qi qi niu nv wei can shang .gu cheng se shuai xiang qi bei .dang shi mei ren you yuan hui .he kuang ru jin luan jing zhong .qie yan wei gai jun xin gai .wei jun xun yi shang .jun wen lan she bu xin xiang .wei jun sheng rong shi .jun kan jin cui wu yan se .xing lu nan .nan zhong chen .ren sheng mo zuo fu ren shen .bai nian ku le you ta ren .xing lu nan .nan yu shan .xian yu shui .bu du ren jian fu yu qi .jin dai jun chen yi ru ci .jun bu jian zuo na yan .you na shi .chao cheng en .mu ci si .xing lu nan .bu zai shui .bu zai shan .zhi zai ren qing fan fu jian .
.wo zhu zhe jiang xi .jun qu zhe jiang dong .wu yan yi shui ge .bian yu qian li tong .
ying xiang ren jian wu suo qiu .jing nian dao jing shen bi mu .xian ying chan ke xiao di tou .
chao cong xie shou chu .mu si lian qi huan .he dang qie yi ke .tong su long men shan ..
.shi yi bu wo qian .shen xin chang zi ruo .wan chu kan tian mu .xian xing pang cun luo .
he chu nan wang jiu .qing men song bie duo .lian jin shou ti lei .cu ma ting sheng ge .
.ai ai jiang qi chun .nan bin run zheng yue .mei ying yu tao xing .ci di cheng shang fa .
su hao xiao chou yao .shen su wu yi jia .yi bei qu shi lv .liang bei fan tian he .
.jiang jing you yan he .qian chou fa hao ge .qing sha jin xie se .chun shui qu chen bo .
qi ruo gong jin ri .shen an jia guo fei .yang hu zai han nan .kong liu xian shou bei .
.yin shan ge shui chao feng yue .bian shi san nian guan man shi .chun wei zui mian duo bi ge .
xi sui you yuan zhong .shen tang xia lian mu .tong zai hou men qian .yin lun hua hao e .

译文及注释

译文
美艳的(de)姑娘健壮修长,秀丽佳妙仪态万方。
年年春社的日子妇女们停下针线,孤单的她怎忍看见,双飞双栖的春燕?今日江城春色已过去大半,我独自还羁身于乱山深处,寂寞地伫立在小溪畔。
刚满十五岁的少年就出去打仗,到了八十岁才回来。
凉风来来去去本来没有踪迹,可它的吹起和停息却好像很有感情,合人心意。
在那炊烟袅袅巷道深深的村舍里,村南巷北的人们远远地打着(zhuo)招呼互话短长。
  魏惠王魏婴在范台宴请各国诸侯。酒兴正浓的时候,魏惠王向鲁共公敬酒。鲁共公站起身,离开自己的坐席,正色道:“从前,舜的女儿仪狄擅长酿酒,酒味醇美。仪狄把酒献给了禹,禹喝了之后也觉得味道醇美。但因此就疏远了仪狄,戒绝了美酒,并且说道:‘后代一定有因为美酒而使国家灭亡的。’齐桓公有一天夜里觉得肚子饿,想吃东西。易牙就煎熬烧烤,做出美味可口的菜肴给他送上,齐桓公吃得很饱,一觉睡(shui)到天亮还不醒,醒了以后说:‘后代一定有因贪美味而使国家灭亡的。’晋文公得到了美女南之威(wei),三天没有上朝理政,于是就把南之威打发走了,说道:‘后代一定有因为贪恋美色而使国家灭亡的。’楚灵王登上强台远望崩山,左边是长江,右边是大湖,登临徘徊,惟觉山水之乐而忘记人之将死,于是发誓不再游山玩水。后来他说:‘后代一定有因为修高台、山坡、美池,而致使国家灭亡的。’现在您酒杯里盛的好似仪狄酿的美酒;桌上放的是易牙烹调出来的美味佳肴;您左边的白台,右边的闾须,都是南之威一样的美女;您前边有夹林,后边有兰台,都是强台一样的处所。这四者中占有一种,就足(zu)以使国家灭亡,可是现在您兼而有之,能不警戒吗?”魏惠王听后连连称赞谏言非常之好。
到手的美好风光可别虚负,我在湖上久久留恋,不肯离去。
靠在枕上读书是多么闲适,门前的景色在雨中更佳。整日陪伴着我,只有那深沉含蓄的木犀花。
不知婆婆什么口味,做好先让小姑品尝。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
君王将派遣大将出师远征,你作为书记官也奉命随行。
快快返回故里。”
“我自己还不知道死在何处,谁能叫我们母子双双保全?”
那里逸兴多多,你可一定去上天台山逛逛,不到天台山就没有到浙江。
虽然已像窦融从关右奏上战表,还应效法陶侃率大军进驻石头。
关闭什么门使得天黑?开启什么门使得天亮?
门外是一座秀丽挺拔的山峰,台阶前有众多深深的沟壑。

注释
⑶空翠:树木的阴影。
状:······的样子
3.羁旅:寄居他乡,生活飘泊不定。羁:音(jī),停留。
(15)崭然:崭意指突出,然指什么什么的样子,在这里指突出有所成就。见(xiàn):同“现”显现。在这里指出人头地
⑦良时:美好时光。

赏析

  恼人的景象,愁杀了这位落魄南去的逐臣,昏暗的境界,又恰似他内心的迷离惝恍。因此,这二句写景接上二句的抒情,转承得实在好,以景衬情,渲染了凄凉孤寂的气氛,烘托出悲苦的心情,使抒情又推进一层,更加深刻细腻,更加强烈具体了。
  诗歌语言朴直清新,明白如话,表现出一种“由工入微,不犯痕迹”的精湛功夫。
  这首《杨柳枝》在艺术上很有可取之处。咏物与写人和谐地结合,组成景与人统一的意境。“深闭朱门伴舞腰”,在写柳之可爱以后,结合写了古代的女性,既丰富了咏物的内容,又创造了不同的意境。作者只客观地咏物写人,而读者从中自可领略所咏之物的形象,感受作者所寄托的情感。这两首词的咏物和表达情意,作者用了暗示、联想等手法来实现的。二、四句均在咏柳,描写柳,但并未点出柳字,而分别用了借代、比喻等修辞方法暗写柳。深闭朱门,东风伴柳,使人产生联想。这种手法既是造成这首词婉约含蓄风格的重要因素,同时也增加了读者想象的余地。作者在这首词中选用词语注意色泽的巧妙搭配,如朱门、金线、黄莺,包含了红黄二色。这些词语色彩绚丽,搭配自然,也是温词的特色之一。
  此诗(ci shi)用典极多。首联“夫子何为者?栖栖一代中”即出自《论语·宪问》:“微生亩问孔子曰:‘丘何为是栖栖者欤?无乃为佞乎?’孔子曰:‘非敢为佞,疾固也。’”此句本是孔子的愤懑之言,孔子自称忙忙碌碌,并非逞口舌之长,只是痛恨世人顽固不化,才著书立说,教化世人。作者化用此典故,抒发了自己的无限感慨,像孔子这样的大圣人,虽终其一生于诸侯之间,劳碌不停,但最终也未能实现自己的理想,这是非常悲哀的一件事。作者的同情之心,一览无余。另一方面,孔子一生奔波劳苦,为的却是天下的苍生,虽屡遭误解,仍孜孜以求,这又是无比可敬的。因此这一句诗便高度概括了孔子一生的功绩和高贵品质,也表达了作者对孔子的景仰和钦服。
  此诗是《大雅》的最后一篇,它的主题,《毛诗序(xu)》以为是“凡伯刺幽王大坏也”,与前一篇《大雅·瞻卬》的解题一字不异。这种情况在《毛诗序》中并不多见,说明《召旻》与《瞻卬》的内容是有关联的。从诗的开头看,读者多少也能发现一些共同点,《瞻卬》首两句是“瞻卬昊天,则不我惠”,仰望茫茫上空(shang kong),慨叹老天没有恩情,《召旻》首两句是“昊天疾威,天笃降丧”,悲呼老天暴虐难当,不断降下灾祸,两者语气十分相似,只是《召旻》的口吻更激切一些。周幽王宠幸褒姒,斥逐忠良,致使国家濒于灭亡,所以诗人作《瞻卬》一诗刺之;周幽王又任用奸佞,败坏朝纲,这与宠幸褒姒一样对国家造成极大危害,所以诗人再作《召旻》一诗刺之。
  在王勃的《王子安文集》中,可以与上面这首诗参证的江边送别诗,有《别人四首》、《秋江送别二首》等,都是他旅居巴蜀期间所写的客中送客之作。
  其四
  唐寅在世时声名已著,除在绘画史上拥有突出地位外,在诗词上亦有独创的成就。其诗真切平易,不拘成法,大量采用口语,意境警拔清新,在当时独树一帜,并以其独特超凡的个性和艺术气质,从一个侧面,给那个自由、开放近乎荒唐、混沌的时代做出典型、生动的诠释。
  这首送别诗,不写离亭饯别的依依不舍,却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。开头隐去送别情景,以“送罢”落笔,继而写别后回家寂寞之情更浓更稠,为望其再来的题意作了铺垫,于是想到春草再绿自有定期,离人回归却难一定。惜别之情,自在话外。意中有意,味外有味,真是匠心别运,高人一筹。
  孟子见到齐王就“好乐”的事向齐王发问。齐王对“乐”的意义并不理解而觉理亏,因而“变乎色”,忙拿“直好世俗之乐”来作托词,不料孟子却抓住齐王的心理,因利势导,借题发挥,转换内容,把“好乐”与治国联系起来,引起齐王的兴趣,缓和了谈话的气氛。此时孟子提出“今之乐犹古之乐”,表现了论辩的灵活性。而后的两个问题“独乐乐,与人乐乐”“与少乐乐,与众乐乐”引导齐王将谈话的话题引入自己的轨道,逐步明确自己的“与民同乐”的政治主张(zhang)。
  另外,这首诗用韵或不用韵,依据内容的需要而作灵活处理,也是它的一大特色。“畟畟良耜,俶载南亩”,开头两句都用韵,“耜”“亩”叶之部韵。接着“播厥百谷,实函斯活”两句,却是无韵句。“或来瞻女,载筐及筥,其饟伊黍”三句描写妇女、孩子到田间送饭,句句用韵,“女”“筥”“黍”叶鱼(ye yu)部韵,节奏明快。“其笠伊纠,其鎛斯赵,以薅荼蓼。荼蓼朽止,黍稷茂止。”这五句写夏日耘苗的情景,句句用韵,“纠”“赵”“蓼”、朽”“茂”是幽宵合韵,节奏也明快。“获之挃挃,积之栗栗。其崇如墉,其比如栉,以开百室。百室盈止,妇子宁止。”这七句描写秋天农业大丰收情景,除“其崇如墉”一句不用韵外,其余句句用韵,“桎”“栗”“栉”“室”叶质部韵,“盈”“宁”叶耕部韵,同样节奏明快。最后四句,除中间两句“角”“续”叶屋部韵外,其余两句均无韵。
  在蜀中,每逢杜鹃花开的时候,子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟,又名杜鹃,花与鸟的名字相同,也是勾起诗人联想的一个原因。这鸟,相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝,他自以为德薄,于是禅让了帝位而出亡,死后化为杜鹃鸟。暮春时节,它就悲鸣起来,鸣声仿佛是呼叫着:“不如归去!不如归去!”昼夜不止,一直啼叫得嘴边淌出血来。此刻,诗人耳边似乎响起(xiang qi)了子规鸟的蹄叫声,一声声地呼唤他归去。
  开篇从“雨过”着笔,转向“重重《落叶》修睦 古诗”,以“重重”言《落叶》修睦 古诗之多,给人以“无边萧萧下”的强烈感受;“红”,突出其色彩之艳丽但在秋雨潇潇,秋风渐紧的背景下,万山红遍、层林尽染的木叶,其命运令人担忧是为实写
  “三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。”第三联浓墨重彩,高度概括了诸葛亮的一生。上句写出山之前,刘备三顾茅庐,诸葛亮隆中对策,指出诸葛亮在当时就能预见魏蜀吴鼎足三分的政治形势,并为刘备制定了一整套统一国家之策,足见其济世雄才。下句写出山之后,诸葛亮辅助刘备开创蜀汉、匡扶刘禅,颂扬他为国呕心沥血的耿耿忠心。两句十四个字,将人们带到战乱不已的三国时代,在广阔的历史背景下,刻划出一位忠君爱国、济世扶危的贤相形象。怀古为了伤今。此时,安史之乱尚未平定,国家分崩离析,人民流离失所,使诗人忧心如焚。他渴望能有忠臣贤相匡扶社稷,整顿乾坤,恢复国家的和(de he)平统一。正是这种忧国思想凝聚成诗人对诸葛亮的敬慕之情;在这一历史人物身上,诗人寄托自己对国家命运的美好憧憬。

创作背景

  杜甫在唐代宗大历元年(766年)夏迁居夔州,夔州有武侯庙,江边有《八阵图》杜甫 古诗,传说为三国时诸葛亮在夔州江滩所设。向来景仰诸葛亮的杜甫用了许多笔墨记咏古迹抒发情怀。《《八阵图》杜甫 古诗》便是其中一首。

  

朱正初( 两汉 )

收录诗词 (1662)
简 介

朱正初 朱正初,安吉赤渔村人,是清朝时期当地的一位有名的诗人,号六泉居士,是一位隐居诗人。

卜算子·樽前一曲歌 / 铎辛丑

佩德潜书带,铭仁暗勒肌。饬躬趋馆舍,拜手挹阶墀。
"临风飏飏花,透影胧胧月。巫峡隔波云,姑峰漏霞雪。
"槐花雨润新秋地,桐叶风翻欲夜天。
操之多惴栗,失之又悲悔。乃知名与器,得丧俱为害。
更惭山侣频传语,五十归来道未迟。"
岂惟玩景物,亦欲摅心素。往往即事中,未能忘兴谕。
杯酒与他年少隔,不相酬赠欲何之。"
不必人人自敦奖。不扰则得之于理,不夺有以多于赏。


迎春 / 诸葛酉

秋冷先知是瘦人。幸有琴书堪作伴,苦无田宅可为邻。
"何处生春早,春生云色中。笼葱闲着水,晻淡欲随风。
"金马门前回剑珮,铁牛城下拥旌旗。
无烦寻道士,不要学仙方。自有延年术,心闲岁月长。"
"暗上江堤还独立,水风霜气夜棱棱。
不得人间寿,还留身后名。涉江文一首,便可敌公卿。"
"老宜官冷静,贫赖俸优饶。热月无堆案,寒天不趁朝。
有时看月夜方闲。壶中天地干坤外,梦里身名旦暮间。


小雅·黍苗 / 聂念梦

霁景朱明早,芳时白昼长。秾因天与色,丽共日争光。
我心既知足,我身自安止。方寸语形骸,吾应不负尔。"
况在名利途,平生有风波。深心藏陷阱,巧言织网罗。
鲜妍脂粉薄,暗淡衣裳故。最似红牡丹,雨来春欲暮。
三十为近臣,腰间鸣佩玉。四十为野夫,田中学锄谷。
愿易马残粟,救此苦饥肠。"
向君红旆影前行。纶巾发少浑欹仄,篮舆肩齐甚稳平。
青春来易皎,白日誓先亏。僻性嗔来见,邪行醉后知。


咏桂 / 范姜增芳

今日归时最肠断,回江还是夜来船。
近年又送数人来,自言兴庆南宫至。我悲此曲将彻骨,
"阶前下马时,梁上题诗处。惨澹病使君,萧疏老松树。
"我是北人长北望,每嗟南雁更南飞。君今又作岭南别,
常云遇清景,必约同幽趣。若不访我来,还须觅君去。
荷叶水上生,团团水中住。泻水置叶中,君看不相污。"
心期自乖旷,时景还如故。今日郡斋中,秋光谁共度。"
真隐岂长远,至道在冥搜。身虽世界住,心与虚无游。


水仙子·西湖探梅 / 西门永贵

多离因苟合,恶影当务息。往事勿复言,将来幸前识。"
中的颜初启,抽毫踵未旋。森罗万木合,属对百花全。
"宦情本淡薄,年貌又老丑。紫绶与金章,于予亦何有。
撩摘芳情遍,搜求好处终。九霄浑可可,万姓尚忡忡。
句句妍辞缀色丝。吟玩独当明月夜,伤嗟同是白头时。
化吾足为马,吾因以行陆。化吾手为弹,吾因以求肉。
"黄叶聚墙角,青苔围柱根。被经霜后薄,镜遇雨来昏。
长安久无雨,日赤风昏昏。怜君将病眼,为我犯埃尘。


竞渡诗 / 及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元 / 卿庚戌

"樱桃岛前春,去春花万枝。忽忆与宗卿闲饮日,
"袖里新诗十首馀,吟看句句是琼琚。
怜渠直道当时语,不着心源傍古人。
莫对月明思往事,损君颜色减君年。"
醉中分手又何之。须知通塞寻常事,莫叹浮沉先后时。
感君下泉魄,动我临川思。一水不可越,黄泉况无涯。
海味腥咸损声气,听看犹得断肠无。"
"嘉陵江岸驿楼中,江在楼前月在空。月色满床兼满地,


大雅·江汉 / 鄞如凡

始出里北闬,稍转市西阛.晨烛照朝服,紫烂复朱殷。
浣花江上思,啼粉镜中窥。念此低回久,风光幸一吹。"
"刘家墙上花还发,李十门前草又春。
"所禀有巧拙,不可改者性。所赋有厚薄,不可移者命。
"古冢狐,妖且老,化为妇人颜色好。头变云鬟面变妆,
桃李无言难自诉,黄莺解语凭君说。莺虽为说不分明,
莫磨解结锥,徒劳人气力。我有肠中结,知君解不得。
"星河耿耿漏绵绵,月暗灯微欲曙天。转枕频伸书帐下,


悯农二首·其一 / 竹峻敏

"共作千里伴,俱为一郡回。岁阴中路尽,乡思先春来。
年深已滋蔓,刀斧不可伐。何时勐风来,为我连根拔。
四傍五六本,叶枝相交错。借问因何生,秋风吹子落。
形安不劳苦,神泰无忧畏。从官三十年,无如今气味。
家家守村业,头白不出门。生为村之民,死为村之尘。
系其术耶。尧耶,舜耶,终不可逮耶。将德之者不位,
"五色阶前架,一张笼上被。殷红稠叠花,半绿鲜明地。
月月叶换叶,年年根生根。陈根与故叶,销化成泥尘。


满庭芳·客中九日 / 方亦玉

旋抽随日俸,并买近山园。千万崔兼白,殷勤承主恩。"
阮籍惊长啸,商陵怨别弦。猿羞啼月峡,鹤让警秋天。
用力不足多,得禽自无数。畏君听未详,听客有明喻。
"双鬟垂未合,三十才过半。本是绮罗人,今为山水伴。
"寓心身体中,寓性方寸内。此身是外物,何足苦忧爱。
渺渺江陵道,相思远不知。近来文卷里,半是忆君诗。
"新雪满前山,初晴好天气。日西骑马出,忽有京都意。
"昔年桃李月,颜色共花宜。回脸莲初破,低蛾柳并垂。


咏史八首·其一 / 欧阳高峰

"斜凭绣床愁不动,红绡带缓绿鬟低。
愿以藤为戒,铭之于座隅。"
"年来白发两三茎,忆别君时髭未生。
杜子得丹诀,终日断腥膻。崔君夸药力,经冬不衣绵。
夷音未得相参错。自从胡骑起烟尘,毛毳腥膻满咸洛。
"天禄阁门开,甘泉侍从回。图书皆帝籍,寮友尽仙才。
君恩不尽念未已,甘泉殿里令写真。丹青画出竟何益,
非专爱颜色,同恨阻幽遐。满眼思乡泪,相嗟亦自嗟。"