拜星月·高平秋思
置酒勿复道，歌钟但相催。"
一声寒食夜，数朵野僧家。谢豹出不出，日迟迟又斜。"
明晨挂帆席，离恨满沧波。"
"直方难为进，守此微贱班。开卷不及顾，沉埋案牍间。
"知君归觐省，称意涉通津。解缆汀洲晓，张帆烟水春。
轮中别有物，光外更无空。（《咏月》）
新诗试为重高咏，朝汉台前不可闻。"
情人道来竟不来，何人共醉新丰酒。"
到头终为苍生起，休恋耕烟楚水濆。"
差池失群久，幽独依人切。旅食赖菰蒲，单栖怯霜雪。
谁道金风能肃物，因何厚薄不相侔。"
拜星月·高平秋思拼音解释:
zhi jiu wu fu dao .ge zhong dan xiang cui ..
yi sheng han shi ye .shu duo ye seng jia .xie bao chu bu chu .ri chi chi you xie ..
ming chen gua fan xi .li hen man cang bo ..
.zhi fang nan wei jin .shou ci wei jian ban .kai juan bu ji gu .chen mai an du jian .
.zhi jun gui jin sheng .cheng yi she tong jin .jie lan ting zhou xiao .zhang fan yan shui chun .
lun zhong bie you wu .guang wai geng wu kong ...yong yue ..
xin shi shi wei zhong gao yong .chao han tai qian bu ke wen ..
qing ren dao lai jing bu lai .he ren gong zui xin feng jiu ..
dao tou zhong wei cang sheng qi .xiu lian geng yan chu shui pen ..
cha chi shi qun jiu .you du yi ren qie .lv shi lai gu pu .dan qi qie shuang xue .
shui dao jin feng neng su wu .yin he hou bao bu xiang mou ..
译文及注释
译文
他低头受降的时候，征战的光辉只变成千古的骂名，留的个叛国背主的记忆……拔出长剑，狠狠的击在虚幻的玉柱上，时空里的虚影和冤魂不禁打了个冷战。
已不知不觉地快要到清明。
你们赵家子孙宛如茂盛的千丈古松，虬龙盘根绵延万年。
冬至之后，白天渐长而黑夜渐短。我在远远的成都思念洛阳。
且停杯，侧耳听(ting)——琵琶声声诉衷情。细细地捻，轻轻地拢，醉了琵琶女，一脸春融融；更有那一抹斜阳脉脉相辉映，江天一色晚霞红。
独自步行在回旋的走廊中唱歌，远远的听到弦声，默(mo)默的欣赏花。
少年人如果(guo)不及时努力，到老来只能是悔恨(hen)一生。
夜宿金陵渡口的小山楼，辗转难眠心中满怀旅愁。
夏日的水亭格外凉爽，水中倒映着藤(teng)萝青竹，潭间散发出芰荷的芳香。村野小童扶着醉步蹒跚的老翁，山间的鸟儿欢叫助人高歌。如此清爽幽静、怡然自得的境界，使人游赏忘返。
听说通往轮台的路上，连年都可以看到雪飞。
晚风飒飒，想起上朝马铃的音波。
北方不可以停留。
可以看到漳河之水曲弯流长，亦可看到座座花园郁郁青青。
牵马饮水渡过了那大河，水寒刺骨秋风如剑如刀。
漂亮孩子逗人怜，扎着小小羊角辫。才(cai)只几天没见面，忽戴冠帽已成年。
熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。
注释
6、直饶：当时的口语，犹尽管、即使之意思。
2、青春：大好春光。隐指词人青春年华。
逆旅主人：旅店主人。
⑿兴亡处：当年众雄生死争斗的地方。
⑶壮心：雄心。暮年：垂暮之年，即老年。
赏析
刘长卿和灵澈相遇又离别于润州，大约在公元769—770年（唐代宗大历四、五年）间。刘长卿于公元761年（唐肃宗上元二年）从贬谪南巴（今广东茂名南）归来，一直失意待官，心情郁闷。灵澈此时诗名未著，云游江南，心情也不大得意，在润州逗留后，将返回浙江。一个宦途失意客，一个方外归山僧，在出世入世的问题上，可以殊途同归，同有不遇的体验，共怀淡泊的胸襟。这首小诗表现的就是这样一种境界。
最后看看两章诗的起兴有何意味。首先，周民搬出引以为豪的周地名山起兴，显示了王都之(du zhi)民的身分和某种程度的优越感，也可使初来乍到的秦公不至小觑他们。就此意义而言，或有借当地名胜以壮胆撑门面的虚荣心理吧。其次，更为重要的是，《终南》佚名 古诗山又名中南山，巍峨险峻，为万众仰慕。《尚书·禹贡》：“《终南》佚名 古诗悖物。”《左传·昭公四年(si nian)》：“荆山、中南，九州之险。”皆指此山。《终南》佚名 古诗山有丰富的物产，尤以根深叶茂的林木为代表。还有宽衍险奥气象万千的山势。这些表面物象，明眼人都不难看清。那么作者何以要如数家珍不惜饶舌呢？一层意思是以隆崇的《终南》佚名 古诗山，暗寓对秦公尊严身分的褒扬，有以伟物兴伟人的奉承之意。另一层意思是让秦公好好思忖一下：你真的能像《终南》佚名 古诗山一样的受人尊崇吗？你只有修德爱民，不负众望，才能与名山的地位相媲美。正如后世曹操《短歌行》诗所云：“山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。”其寓戒于颂一石两鸟的用意非常含蓄巧妙。
“江流天地外，山色有无中”，以山光水色作为画幅的远景。汉江滔滔远去，好像一直涌流到天地之外去了，两岸重重青山，迷迷蒙蒙，时隐时现，若有若无。前句写出江水的流长邈远，后句又以苍茫山色烘托出江势的浩瀚空阔。诗人着墨极淡，却给人以伟丽新奇之感，其效果远胜于重彩浓抹的油画和色调浓丽的水彩。而其“胜”，就在于画面的气韵生动。王世贞说：“江流天地外，山色有无中，是诗家俊语，却入画三昧。”说得很中肯。而“天地外”、“有无中”，又为诗歌平添了一种迷茫、玄远、无可穷尽的意境，所谓“含不尽之意见于言外”。首联写众水交流，密不间发，此联开阔空白，疏可走马，画面上疏密相间，错综有致。
“百回杀人身合死，赦书尚有收城功。”“百回”二字不可轻轻放过。这说明他们尽管常常劫财杀人，谁也奈何不得，直到“百回杀人”，罪大恶极才被问成死罪；但接踵而来的，却是皇帝的赦书，说他们“收城”有功，可以将功折罪！古代，在政治混乱时期，战役中常有虚报战功的现象。中唐之岁，常让根本不懂军事的宦官统兵或监军，更是可以信口雌黄，在叙录战功之际，甚至把根本没有参加战斗的人也报进去。羽林恶少，或认宦官为义父，或以财货重赂阉党，“赦书”之事，自然就由他们一手操办了。所谓“收城功”云云，就直接反映了军事、政治的混乱与黑暗。
头陀师，为去贪爱而修苦行者。头陀十二苦行中，第七为阿兰若处，意为远离处，要求住于远离人家之处，第八为冢间坐，也即要住于坟墓之处。由于戒行的规定，加上自身的克制，头陀师总是给人远离人群、清心寡欲、清静孤寂的形象。这一位头陀却有另一种风姿：少壮从戎，军中飞马，射虎而归，足显雄姿英发；老年出家，深居秋山(qiu shan)，却风姿不减，豪气不褪，遇有来者，便向人谈起他当年之雄豪。他的精神不仅不与头陀相悖，而是更显示了禅的精髓。佛教以为，要达到涅榘的境界，真正地得到解脱，必须有六种行法，其中之一便是精进。禅门叫勇猛精进，叫百尺竿头、更进一步。也就是说要具有一种常人不具备的勇气，释迦牟尼的雪山苦行，舍身饲虎，都是这种勇气的表现。只有具有这种精进的勇气，才能破除贪爱、排脱烦恼、悟得佛性。
“侯门一入深如海，从此萧郎是路人”，这两句没有将矛头明显指向造成他们分离隔绝的“侯门”，倒好像是说女子一进侯门便视自己为陌路之人了。但有了上联的铺垫，作者真正的讽意就很容易明白，之所以要这样写，一则切合“赠婢”的口吻，便于表达诗人哀怨痛苦的心情，更可以使全诗风格保持和谐一致，突出它含蓄蕴藉的特点。“侯门”，对应首句的“公子王孙”；“深如海”的比喻，表达出豪门威逼之下，弱者的绝望感受：无边无际，深不见底，得不到解脱。“一入”、“从此”两个关联(guan lian)词语，概括出寒门情侣长久、无止尽的痛苦，所表达的语气中透露出来的深沉的绝望，比那种直露的抒情更哀感动人，也更能激起读者的同情。“萧郎”和“路人”的鲜明对比，表明面对情人，却只能形同陌路，揭示出豪门权贵约束人身自由、践踏人的情感的冷酷现实。
这上面四段，下了偌大的气力，从各方面来写郭道源：写他的音乐奇才，写他的忧国忧民，但这实在不是赞美他的技艺，而只不过是用作铺垫，为的是写其才志如此，竟无可用。所以他最后说：“我亦为君长叹息，缄情寄远愁无色。”
“东风无力系春心。”结句含蓄藉 ，耐人寻味。从上句的“飞絮满天”看，这是就自然节物风光而(guang er)言，谓东风无计留春长驻，春来春去，有其必然性在；从上句的“人去远”看，“春心”二字双关，实指恋情，则此句又意味着爱情未必持久，时间会暗中偷换人心。前一重必然隐射着后一重必然。诗句既针对大堤男女情事，有特定的涵义；又超越这种情事，含有普遍的哲理。
前两句就时记事，说的是：年复一年，东西奔波，往来边城；日复一日，跃马横刀，征战不休。金河在东而玉门关在西，相距很远，但都是边陲前线。马策、刀环虽小而微，然而对于表现军中生活来说却有典型性，足以引起对征戍之事的一系列的联想。这两句“岁岁”“朝朝”相对，“金河”“玉关”，“马策”“刀环”并举，又加以“复”字、“与” 字，给人以单调困苦、不尽无穷之感，怨情自然透出。
《《湘中酬张十一功曹》韩愈 古诗》是唐代文学家韩愈的作品，载于《全唐诗》卷三百四十三。作者和张署遭贬后同时遇赦，诗中有遇赦北移的愉快心情，虽也有对新任职务（江陵府参军）的不满，但总的说来，喜多于悲，心中有一种劫后余生的感慨。
中二联是在形象描写中蕴含敬爱之情，尾联则又回到了直接抒情，感情进一步升华。浩然不慕荣利、自甘淡泊的品格已写得如此充分，在此基础上将抒情加深(jia shen)加浓，推向高潮，就十分自然，如水到渠成。仰望高山的形象使敬慕之情具体化了，但这座山太巍峨了，因而有“安可仰”之叹，只能在此向他纯洁芳馨的品格拜揖。这样写比一般地写仰望又翻进了一层，是更高意义上的崇仰，诗就在这样的赞语中结束。
全诗三章。三章诗的开头都是写景。“汜”、“渚”、“沱”，上面的翻译都从支流这一意义上翻译，而在弃妇心目中，这一条条不同的支流都是看得见的具体存在。她住在“汜”、“渚”、“沱”一带，她丈夫当年从水路而来，最后又从这些支流中的一条乘坐小船悄然离去。从表现手法说，各章的首句都是直陈其事，用的是赋体；从江水有支流，引出“之子归”的事实，则在赋体之中又兼有比兴的意味。
弟子增欷，洿沫怅兮。悲愁於邑，喧不可止兮。向不虚应，亦云己兮。嫶妍太息，叹稚子兮。懰栗不言，倚所恃兮。
最后看看两章诗的起兴有何意味。首先，周民搬出引以为豪的周地名山起兴，显示了王都之(du zhi)民的身分和某种程度的优越感，也可使初来乍到的秦公不至小觑他们。就此意义而言，或有借当地名胜以壮胆撑门面的虚荣心理吧。其次，更为重要的是，《终南》佚名 古诗山又名中南山，巍峨险峻，为万众仰慕。《尚书·禹贡》：“《终南》佚名 古诗悖物。”《左传·昭公四年(si nian)》：“荆山、中南，九州之险。”皆指此山。《终南》佚名 古诗山有丰富的物产，尤以根深叶茂的林木为代表。还有宽衍险奥气象万千的山势。这些表面物象，明眼人都不难看清。那么作者何以要如数家珍不惜饶舌呢？一层意思是以隆崇的《终南》佚名 古诗山，暗寓对秦公尊严身分的褒扬，有以伟物兴伟人的奉承之意。另一层意思是让秦公好好思忖一下：你真的能像《终南》佚名 古诗山一样的受人尊崇吗？你只有修德爱民，不负众望，才能与名山的地位相媲美。正如后世曹操《短歌行》诗所云：“山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。”其寓戒于颂一石两鸟的用意非常含蓄巧妙。
“江流天地外，山色有无中”，以山光水色作为画幅的远景。汉江滔滔远去，好像一直涌流到天地之外去了，两岸重重青山，迷迷蒙蒙，时隐时现，若有若无。前句写出江水的流长邈远，后句又以苍茫山色烘托出江势的浩瀚空阔。诗人着墨极淡，却给人以伟丽新奇之感，其效果远胜于重彩浓抹的油画和色调浓丽的水彩。而其“胜”，就在于画面的气韵生动。王世贞说：“江流天地外，山色有无中，是诗家俊语，却入画三昧。”说得很中肯。而“天地外”、“有无中”，又为诗歌平添了一种迷茫、玄远、无可穷尽的意境，所谓“含不尽之意见于言外”。首联写众水交流，密不间发，此联开阔空白，疏可走马，画面上疏密相间，错综有致。
“百回杀人身合死，赦书尚有收城功。”“百回”二字不可轻轻放过。这说明他们尽管常常劫财杀人，谁也奈何不得，直到“百回杀人”，罪大恶极才被问成死罪；但接踵而来的，却是皇帝的赦书，说他们“收城”有功，可以将功折罪！古代，在政治混乱时期，战役中常有虚报战功的现象。中唐之岁，常让根本不懂军事的宦官统兵或监军，更是可以信口雌黄，在叙录战功之际，甚至把根本没有参加战斗的人也报进去。羽林恶少，或认宦官为义父，或以财货重赂阉党，“赦书”之事，自然就由他们一手操办了。所谓“收城功”云云，就直接反映了军事、政治的混乱与黑暗。
头陀师，为去贪爱而修苦行者。头陀十二苦行中，第七为阿兰若处，意为远离处，要求住于远离人家之处，第八为冢间坐，也即要住于坟墓之处。由于戒行的规定，加上自身的克制，头陀师总是给人远离人群、清心寡欲、清静孤寂的形象。这一位头陀却有另一种风姿：少壮从戎，军中飞马，射虎而归，足显雄姿英发；老年出家，深居秋山(qiu shan)，却风姿不减，豪气不褪，遇有来者，便向人谈起他当年之雄豪。他的精神不仅不与头陀相悖，而是更显示了禅的精髓。佛教以为，要达到涅榘的境界，真正地得到解脱，必须有六种行法，其中之一便是精进。禅门叫勇猛精进，叫百尺竿头、更进一步。也就是说要具有一种常人不具备的勇气，释迦牟尼的雪山苦行，舍身饲虎，都是这种勇气的表现。只有具有这种精进的勇气，才能破除贪爱、排脱烦恼、悟得佛性。
“侯门一入深如海，从此萧郎是路人”，这两句没有将矛头明显指向造成他们分离隔绝的“侯门”，倒好像是说女子一进侯门便视自己为陌路之人了。但有了上联的铺垫，作者真正的讽意就很容易明白，之所以要这样写，一则切合“赠婢”的口吻，便于表达诗人哀怨痛苦的心情，更可以使全诗风格保持和谐一致，突出它含蓄蕴藉的特点。“侯门”，对应首句的“公子王孙”；“深如海”的比喻，表达出豪门威逼之下，弱者的绝望感受：无边无际，深不见底，得不到解脱。“一入”、“从此”两个关联(guan lian)词语，概括出寒门情侣长久、无止尽的痛苦，所表达的语气中透露出来的深沉的绝望，比那种直露的抒情更哀感动人，也更能激起读者的同情。“萧郎”和“路人”的鲜明对比，表明面对情人，却只能形同陌路，揭示出豪门权贵约束人身自由、践踏人的情感的冷酷现实。
这上面四段，下了偌大的气力，从各方面来写郭道源：写他的音乐奇才，写他的忧国忧民，但这实在不是赞美他的技艺，而只不过是用作铺垫，为的是写其才志如此，竟无可用。所以他最后说：“我亦为君长叹息，缄情寄远愁无色。”
“东风无力系春心。”结句含蓄藉 ，耐人寻味。从上句的“飞絮满天”看，这是就自然节物风光而(guang er)言，谓东风无计留春长驻，春来春去，有其必然性在；从上句的“人去远”看，“春心”二字双关，实指恋情，则此句又意味着爱情未必持久，时间会暗中偷换人心。前一重必然隐射着后一重必然。诗句既针对大堤男女情事，有特定的涵义；又超越这种情事，含有普遍的哲理。
前两句就时记事，说的是：年复一年，东西奔波，往来边城；日复一日，跃马横刀，征战不休。金河在东而玉门关在西，相距很远，但都是边陲前线。马策、刀环虽小而微，然而对于表现军中生活来说却有典型性，足以引起对征戍之事的一系列的联想。这两句“岁岁”“朝朝”相对，“金河”“玉关”，“马策”“刀环”并举，又加以“复”字、“与” 字，给人以单调困苦、不尽无穷之感，怨情自然透出。
《《湘中酬张十一功曹》韩愈 古诗》是唐代文学家韩愈的作品，载于《全唐诗》卷三百四十三。作者和张署遭贬后同时遇赦，诗中有遇赦北移的愉快心情，虽也有对新任职务（江陵府参军）的不满，但总的说来，喜多于悲，心中有一种劫后余生的感慨。
中二联是在形象描写中蕴含敬爱之情，尾联则又回到了直接抒情，感情进一步升华。浩然不慕荣利、自甘淡泊的品格已写得如此充分，在此基础上将抒情加深(jia shen)加浓，推向高潮，就十分自然，如水到渠成。仰望高山的形象使敬慕之情具体化了，但这座山太巍峨了，因而有“安可仰”之叹，只能在此向他纯洁芳馨的品格拜揖。这样写比一般地写仰望又翻进了一层，是更高意义上的崇仰，诗就在这样的赞语中结束。
全诗三章。三章诗的开头都是写景。“汜”、“渚”、“沱”，上面的翻译都从支流这一意义上翻译，而在弃妇心目中，这一条条不同的支流都是看得见的具体存在。她住在“汜”、“渚”、“沱”一带，她丈夫当年从水路而来，最后又从这些支流中的一条乘坐小船悄然离去。从表现手法说，各章的首句都是直陈其事，用的是赋体；从江水有支流，引出“之子归”的事实，则在赋体之中又兼有比兴的意味。
弟子增欷，洿沫怅兮。悲愁於邑，喧不可止兮。向不虚应，亦云己兮。嫶妍太息，叹稚子兮。懰栗不言，倚所恃兮。
创作背景
宋襄公陈念固封、顽钝愚闭，徒假诸于仁义之名而笼诸侯之心。而战争岂容此迂腐之辈。既无审时度势之能，又无慧眼独具之才。枉费兴兵侵郑而引火自焚于泓，空令子鱼等贤暴殄于粪土之墙。春秋霸主乃此像乎？况无实力为后盾，天焉不弃。若真有仁义之心，以次而对天下黎庶，举广义、携良材。何苦宋国不强，霸业不成。
鲁共公择言
云晴开螮蝀，棹发起鸬鹚。莫道东山远，衡门在梦思。"
边尘涨北溟，虏骑正南驱。转斗岂长策，和亲非远图。
轩辕承化日，群凤戏池台。大朴衰丧后，仲尼生不来。
良苗免湮没，蔓草生宿昔。颓墉满故墟，喜返将安宅。
纵横逸气走风雷。丈夫立身有如此，一唿三军皆披靡。
"运筹时所贵，前席礼偏深。羸驾归贫宅，欹冠出禁林。
"汉帝外家子，恩泽少封侯。垂杨拂白马，晓日上青楼。
唯有故人同此兴，近来何事懒相寻。"
商颂·殷武
大江盘金陵，诸山横石头。枫树隐茅屋，橘林系渔舟。
"惜尔怀其宝，迷邦倦客游。江山历全楚，河洛越成周。
郢匠虽闻诏，衡门竟不移。宁烦张老颂，无待晏婴辞。
胡公陂上日初低。愁窥白发羞微禄，悔别青山忆旧谿.
"池色净天碧，水凉雨凄凄。快风从东南，荷叶翻向西。
"一阵雨声归岳峤，两条寒色下潇湘。
羽客不知何处去，洞前花落立多时。"
"古寺临江间碧波，石梯深入白云窠。
绝句漫兴九首·其七
竹轩相对无言语，尽日南山不欲回。"
新春花柳竞芳姿，偏爱垂杨拂地枝。
"朝饮苍梧泉，夕栖碧海烟。宁知鸾凤意，远托椅桐前。
禁旅下成列，炉香起中天。辉辉睹明圣，济济行俊贤。
"夜坐不厌湖上月，昼行不厌湖上山。眼前一尊又长满，
"画堂观妙妓，长夜正留宾。烛吐莲花艳，妆成桃李春。
江南家事战尘中。还同逐客纫兰佩，谁听缧囚奏土风。
四月犹自寒，天山雪濛濛。君有贤主将，何谓泣途穷。
口号
缅怀赤城标，更忆临海峤。风泉有清音，何必苏门啸。"
香炉宿火灭，兰灯宵影微。秋斋独卧病，谁与覆寒衣。
"鹊印庆仍传，鱼轩宠莫先。从夫元凯贵，训子孟轲贤。
"岳寺栖瓶锡，常人亲亦难。病披青衲重，晚剃白髭寒。
不知何日见，衣上泪空存。"
"渡水采桑归，蚕老催上机。扎扎得盈尺，轻素何人衣。
欲知别后情多少，点点凭君看泪痕。"
楼中见我金陵子，何似阳台云雨人。
减字木兰花·新月
舞袖朝欺陌上春，歌声夜怨江边月。古来人事亦犹今，
湓浦千家血染尘。庐阜烟霞谁是主，虎溪风月属何人。
寝殿香浓玉漏严，云随凉月下西南。
沁心秋雨浸莎庭。瓮边难负千杯绿，海上终眠万仞青。
龙谿盘中峰，上有莲华僧。绝顶小兰若，四时岚气凝。
疏苇寒多折，惊凫去不齐。坐中皆作者，长爱觅分题。"
"普宁都护军威重，九驿梯航压要津。十二铜鱼尊画戟，
两足一犁无外事，使君何啻五侯封。"
谒金门·秋夜
幽期山寺远，野饭石泉清。寂寂燃灯夜，相思一磬声。"
宋玉事楚王，立身本高洁。巫山赋彩云，郢路歌白雪。
人间多事本难论，况是人间懒慢人。不解养生何怪病，
"圣朝佳节遇长春，跪捧金炉祝又焚。宝藏发来天地秀，
来岁未朝金阙去，依前和露载归衙。"
游人乡思应如橘，相望须含两地情。"
"桃李栽成艳格新，数枝留得小园春。
成阴岂自取，为茂属他辰。延咏留佳赏，山水变夕曛。"
结袜子
辙到衡门草色开。风引柳花当坐起，日将林影入庭来。
夏雨桑条绿，秋风麦穗黄。有书无寄处，相送一沾裳。"
今日溪边正相忆，雪晴山秀柳丝垂。"
"蜀都春色渐离披，梦断云空事莫追。宫阙一城荒作草，
"位重何如不厌贫，伯龙孤子只修身。
一县无诤辞，有时开道经。黄鹤垂两翅，徘徊但悲鸣。
"地籁风声急，天津云色愁。悠然万顷满，俄尔百川浮。
闭门长胜得千金。窗悬夜雨残灯在，庭掩春风落絮深。
卖花翁
裂素持作书，将寄万里怀。眷眷待远信，竟岁无人来。
运木手交如阵斗。不算劳神运枯木，且废为官恤惸独。
吾道亦自适，退身保玄虚。幸无职事牵，且览案上书。
"万里春阴乍履端，广庭风起玉尘干。梅花岭上连天白，
清镜烛无盐，顾惭西子妍。朝坐有馀兴，长吟播诸天。"
"迁客投于越，临江泪满衣。独随流水远，转觉故人稀。
"高台赠君别，满握轩辕风。落日一挥手，金鹅云雨空。
"家本洞湖上，岁时归思催。客心徒欲速，江路苦邅回。
西湖春晓
织槛锦纹苔乍结，堕书花印菊初残。（《宿西溪隐士》）
"十地严宫礼竺皇，栴檀楼阁半天香。祇园树老梵声小，
丽思阻文宴，芳踪阙宾筵。经时岂不怀，欲往事屡牵。
"康乐上官去，永嘉游石门。江亭有孤屿，千载迹犹存。
畴昔在嵩阳，同衾卧羲皇。绿萝笑簪绂，丹壑贱岩廊。
今游方厌楚，昨梦先归越。且尽秉烛欢，无辞凌晨发。
百揆方时叙，重离遂不融。故臣偏感咽，曾是叹三穷。
绿水任从联臂饮，青山不用断肠吟。"
相逢行
"宿投林下寺，中夜觉神清。磬罢僧初定，山空月又生。
"归去不得意，北京关路赊。却投晋山老，愁见汾阳花。
烛至萤光灭，荷枯雨滴闻。永怀芸阁友，寂寞滞扬云。"
"日高闲步下堂阶，细草春莎没绣鞋。
"谢傅功成德望全，鸾台初下正萧然。抟风乍息三千里，
长保翩翩洁白姿。"
官拙自悲头白尽，不如岩下偃荆扉。"
昔日声尘喧洛下，近年诗句满江南。（《寄李昉》）