首页 古诗词 八归·湘中送胡德华

八归·湘中送胡德华

南北朝 / 孔传铎

闻弹一夜中,会尽天地情。"
齐趋紫殿异班行。别来同说经过事,老去相传补养方。
况我有金兰,忽尔为胡越。争得明镜中,久长无白发。"
"赤地炎都寸草无,百川水沸煮虫鱼。
了然如新。蔼蔼童颜,的然如春。金石可并,丹青不泯。
"古社基址在,人散社不神。惟有空心树,妖狐藏魅人。
政成兴足告即归,门前便是家山道。"
秽贱灵所恶,安肯问黔黎。桑田变成海,宇县烹为齑。
托身言同穴,今日事乖违。念君终弃捐,谁能强在兹。
杯行无留停,高柱送清唱。中盘进橙栗,投掷倾脯酱。
"春度春归无限春,今朝方始觉成人。


八归·湘中送胡德华拼音解释:

wen dan yi ye zhong .hui jin tian di qing ..
qi qu zi dian yi ban xing .bie lai tong shuo jing guo shi .lao qu xiang chuan bu yang fang .
kuang wo you jin lan .hu er wei hu yue .zheng de ming jing zhong .jiu chang wu bai fa ..
.chi di yan du cun cao wu .bai chuan shui fei zhu chong yu .
liao ran ru xin .ai ai tong yan .de ran ru chun .jin shi ke bing .dan qing bu min .
.gu she ji zhi zai .ren san she bu shen .wei you kong xin shu .yao hu cang mei ren .
zheng cheng xing zu gao ji gui .men qian bian shi jia shan dao ..
hui jian ling suo e .an ken wen qian li .sang tian bian cheng hai .yu xian peng wei ji .
tuo shen yan tong xue .jin ri shi guai wei .nian jun zhong qi juan .shui neng qiang zai zi .
bei xing wu liu ting .gao zhu song qing chang .zhong pan jin cheng li .tou zhi qing fu jiang .
.chun du chun gui wu xian chun .jin chao fang shi jue cheng ren .

译文及注释

译文
如今天下尽是创伤,我的(de)忧虑何时才能结束啊!
是怎样撤除岐地社庙,承受天命享有(you)殷国?
九重的皇宫打开了金红宫门,万国的使臣都躬身朝拜皇帝。
羁留北海音书断绝,头顶胡天明月;
故人长跪问故夫:“你的新妻怎么样?”
  天上的神赞扬它的行为, 立即为它熄灭了大火。
抛弃骏马不(bu)愿骑乘啊,鞭打劣马竟然就上路。
丝绸的被子无法抵挡秋风的力量,秋夜将尽的更漏声催来更急的雨声。
  太尉从泾(jing)州把有关情况用公文禀告邠宁节度使衙门,希(xi)望能商议此事.到了节度使衙门就对白孝德(de)说:“皇上把老百姓交给您治理,您看见老百姓被暴徒伤害,依然安闲自在,即将引起大乱,怎么办?”白孝德说:“愿听从您的指教。”太尉说:“我任泾州刺史之(zhi)职,很清闲,事不多。(我)现在不忍心老百姓没有敌人侵扰反而遭杀害,来扰乱天子的边防。您若任命我担任都虞候,我能替您制止骚乱,使您的百姓不受侵害。”白孝德说:“很好。”就按太尉的请求任命他为都虞候。
用宝刀去劈流水,不会有水流中断的时候。

注释
104、至尊:指君主。以上两句原本出于《列子·杨朱》:“宋国有田夫,常衣缊黂,仅以过冬。暨春东作,自曝于日,不知天下之有广厦隩室,绵纩狐狢,顾谓其妻曰:‘负日之暄,人莫知者,以献吾君,将有重赏。’里之富者告之曰:‘昔人有美戎菽、甘枲茎芹萍子者,对乡豪称之;乡豪取而尝之,蛰于口,惨于腹,众哂而怨之,其人大惭。子此类也。’”
不毛:不长草。这里指人烟稀少的地方。毛,庄稼,苗。
⑻“泉脚”句:岩石上道道水流之间,还悬挂着采玉人攀援时用的绳索,在风雨中摇摆不定。
[20]柔:怀柔。
[1]康熙七年:即公元一六六八年。戌刻:晚七时至九时。
321、折:摧毁。
142、犹:尚且。

赏析

  紧接着,“逆胡传子孙”和“遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕”构成一幅对比鲜明的情景:一边是占领中原的女真人在这里子孙成群,其乐融融,准备落地生根;另一边是中原遗民忍辱含泪,盼望统一,这两个情景两相对照,又融为一体。这幅图景使我们很容易联想到陆游的另外两句诗:“遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。”(《秋夜将晓出篱门迎凉有感》)中原沦陷地区,胡人的盛嚣尘上和遗民的痛苦凄惨,无不揭示了“和戎诏”的巨大祸害,展现了遗民的复国愿望。遗民们深受异族蹂躏,生活在水深火热之中,支持他们的精神力量,就是盼望宋军能够挥戈北上,恢复祖国统一的局面。然而遗民们期待北伐,盼望恢复的愿望无法实现,他们只好空望着南方,伤心落泪。这就是结尾两句“遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕”的含义。
  第三章点明题目。“乃如之人也,怀昏姻也”,意思就是说:“像这样的女人啊,破坏(po huai)婚姻礼仪啊。”如此刻薄斥骂的语气,表明了诗人对私奔行为的愤愤不平。这种愤愤不平基于两点,一是“大无信也”,即私奔者只知思男女之欲,而不能自守贞信之节;二是“不知命也”,即私奔者背人道、逆天理,不知婚姻当待父母之命,媒妁之言。从全诗结构看,前两章是蓄势,此章为跌出。第一、第二章的横断不即下,欲说又不直说,为此章蓄(zhang xu)足了力量,故一经跌出,语意自然强烈。此章四句末尾语助词“也”字的连用,也进一步烘托出诗人对破坏婚姻制度的私奔行为的痛心疾首。
  从诗的历史文化意义上说,此篇以牧业的兴盛作为治国有方的一大业绩,反映出那个时代对马政的重视。据文献记载,在周代的“六艺”中,就专门有“御”(驾马车)这一艺,周穆王也有驾八骏遨游天下四方的传说。春秋中期,车战仍是战争的主要手段,一辆兵车需四匹马牵引,因此国家军事力量的强弱,必然与马匹数量密切相关,大国号称“千乘之国”,良有以也。“国之大事,在祀与戎”(《左传·成公十三年》),马政于是成为军国要务,各国诸侯都十分重视养马,这在《诗经》中也有所反映,如《鄘风·定之方中》就赞扬卫文公“秉心塞渊,騋牝三千”,而《鲁颂》更是篇篇写到马,《《鲁颂·駉》佚名 古诗》自不待言,《鲁颂·有駜》则诗题就是马肥壮之貌,《鲁颂·泮水》有“其马蹻蹻”句、《鲁颂·閟宫》有“公车千乘”句。在此篇中,写到不同毛色的马的品种有十六种之多,可见驯马养马这一业的发达。而考之典籍,以毛色定名的马还远不止这些。语言学家们认为:某一民族语言中哪一属类事物的名词特别多,就反映出此民族在该方面的知识特别丰富,与该类名词有关的科学技术特别发达。中国上古时期牲畜命名的多样化,正反映了畜牧业的高度发达,这也是中华民族可以为之骄傲的事。
  全诗虽然只有两章八句,但章法变换、情绪转移都有可圈点处。在形式上,两章结构相同,用韵有别,诗歌的整体气氛由高昂至抑郁均可找到形式上的依据,可能是妙手偶得,也可能是刻意为之。
  表现上,此诗主要采用了拟物的手法。一处用“一枝梅”,一处用“白莲”,后者尤其给人以深刻的印象。当然,以莲花比美人,并不是武元衡的独创。稍晚于武元衡的白居易也曾以莲花比女子,如“姑山半峰看,瑶水一枝莲(《玉真张观主下小女冠阿容》)。但比较地说,白居易只是运用了拟物一种手法,以形象显出单纯的美;武元衡在拟物时,兼用了烘托的手法,让诗中女子在一群越女的映衬下亮相,然后再过渡到莲花的比拟上,更有一种优美的意境和特殊的艺术效果。不过,全诗的情调只是在吐露对白衣少女美貌的神往之情,诗旨便不可取了。
  第三章写诗人细心看着衣服上的一针一线(丝线与衣料同色)。他感(ta gan)到,每一针都反映着妻子对他的深切的关心和爱。由此,他想到妻子平时对他在一些事情上的规劝,使他避免了不少过失。这当中包含着非常深厚的感情。第四章说到天气寒冷之时,还穿着夏天的衣服。妻子活着的时候,四季换衣都是妻子为他操心,衣来伸手,饭来张口。妻子去世后,自己还没有养成自己关心自己的习惯。到实在忍受不住萧瑟秋风的侵袭,才自己寻找衣服,便勾起他失去贤妻的无限悲恸。“《绿衣》佚名 古诗黄里”是说的夹衣,为秋天所穿;“絺兮绤兮”则是指夏衣而言。这首诗应作于秋季。诗中写诗人反覆看的,是才取出的秋天的夹衣。人已逝而为他缝制的衣服尚在。衣服的合身,针线的细密,使他深深觉得妻子事事合于自己的心意,这是其他任何人也代替不了的。所以,他对妻子的思念,他失去妻子的悲伤,都将是无穷尽的。“天长地久有尽时,此恨绵绵无绝期”(白居易《长恨歌》),诗是写得十分感人的。
  《《长恨歌》白居易 古诗》首先给我们艺术美的享受的是诗中那个宛转动人的故事,是诗歌精巧独特的艺术构思。全篇中心是歌“长恨”,但诗人却从“重色”说起,并且予以极力铺写和渲染。“日高起”、“不早朝”、“夜专夜”、“看不足”等等,看来是乐到了极点,象是一幕喜剧,然而,极度的乐,正反衬出后面无穷无尽的恨。唐玄宗的荒淫误国,引出了政治上的悲剧,反过来又导致了他和杨贵妃的爱情悲剧。悲剧的制造者最后成为悲剧的主人公,这是故事的特殊、曲折处,也是诗中男女主人公之所以要“长恨”的原因。过去许多人说《《长恨歌》白居易 古诗》有讽(you feng)喻意味,这首诗的讽喻意味就在这里。那么,诗人又是如何表现“长恨”的呢?马嵬坡杨贵妃之死一场,诗人刻画极其细腻,把唐玄宗那种不忍割爱但又欲救不得的内心矛盾和痛苦感情,都具体形象地表现出来了。由于这“血泪相和流”的死别,才会有那没完没了的恨。随后,诗人用许多笔墨从各个方面反复渲染唐玄宗对杨贵妃的思念,但诗歌的故事情节并没有停止在一个感情点上,而是随着人物内心世界的层层展示,感应他的景物的不断变化,把时间和故事向前推移,用人物的思想感情来开拓和推动情节的发展。唐玄宗奔蜀,是在死别之后,内心十分酸楚愁惨;还都路上,旧地重经,又勾起了伤心的回忆;回宫后,白天睹物伤情,夜晚辗转难眠。日思夜想而不得,所以寄希望于梦境,却又是“悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦”。诗至此,已经把“长恨”之“恨”写得十分动人心魄,故事到此结束似乎也可以。然而诗人笔锋一折,别开境界,借助想象的彩翼,构思了一个妩媚动人的仙境,把悲剧故事的情节推向高潮,使故事更加回环曲折,有起伏,有波澜。这一转折,既出人意料,又尽在情理之中。由于主观愿望和客观现实不断发生矛盾、碰撞,诗歌把人物千回百转的心理表现得淋漓尽致,故事也因此而显得更为宛转动人。 
  诗题为独步寻花,组诗的第五首则写到黄师塔前看花。“黄师塔前江水东”,写具体的地点。“春光懒困倚微风”则写自己的倦态,春暖人易懒倦,所以倚风小息。但这为的是更好地看花,看那“桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红”。这里叠用爱字,爱深红,爱浅红,爱这爱那,应接不暇,但又是紧跟着“开无主”三字来的。“开无主”就是自由自在地开,尽量地开,大开特开,所以下句承接起来更显出绚烂绮丽,诗也如锦似绣。
  这篇《《诫子书》诸葛亮 古诗》,不但讲明修身养性的途径和方法,也指明了立志与学习的关系;不但讲明了宁静淡泊的重要,也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求,循循善诱,甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。在这篇《《诫子书》诸葛亮 古诗》中,有宁静的力量:“静以修身”,“非宁静无以致远”;有节俭的力量:“俭以养德”;有超脱的力量:“非澹泊无以明志”;有好学的力量:“夫学须静也,才须学也”;有励志的力量:“非学无以广才,非志无以成学”;有速度的力量:“淫慢则不能励精”;有性格的力量:“险躁则不能治性”;有惜时的力量:“年与(nian yu)时驰,意与岁去”;有想象的力量:“遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及”;有简约的力量。这篇文章短短几十字,传递出的讯息,比起长篇大论,诫子效果好得多。
  “秋月照层岭”四句想象柳恽旅途中的景象与经历,极言其风霜雾露之苦。秋月照在层层的高岭之上,令人感到凄清而幽冷,寒风吹拂着高高的树木,枯黄的树叶纷纷飘零。“扫”字下得极有力,使人想见寒风阵阵,木叶尽脱的景象,渲染出了边地秋天的萧杀气氛。因为是夜行,所以说雾露侵湿了衣衫,经过一夜的旅途颠顿,至天色拂晓时分,关山才在晨曦中露出了它峥嵘的面貌,似乎在催促着行人快快前去。这里的“月”、“风”、“雾露”等天象与“层岭”、“高木”、“关山”等景物结合起来构成了索莫而壮阔的画面,“侵衣”、“催轴”则将人点缀其中,一幅“关山行旅图”宛然在目,柳恽旅途的艰险与辽远于此可见。
  这组诗的佳处,自然还不止以上所说,诗人以其深厚的古典诗歌修养,将新事物成功地溶入古典诗歌的氛围中,也是本诗的特点之一。不过,那些弥漫着古色古香的诗句,在本诗中只起着“旧瓶”的作用,未能与其所装的“新酒”媲美,所以,限于篇幅,这里就不多说了。
  “屏风”是室内挡风或作为障蔽的器具,为美观设计,上面一般都绘有图画或写有文字,所以它在使用中还有书画的艺术价值。这首诗看似咏“屏风”,实际上是咏“屏风”上怀素的草书。它“通过生动精辟的语言形式,极其深刻地描述了怀素草书的飞动气势和苍劲形象,以及它那无穷的生命力。是为唐人论书名篇之一”(洪丕谟《书论选读》)。
  此篇除了具有刘勰所指出的那些宋初诗歌的普遍特征之外,还具有两个明显的个性特点:一是结构绵密,紧扣题中一个“还”字,写一天的行踪,从石壁——湖中——家中,次第井然。但重点工笔描绘的是傍晚湖景,因而前面几句只从总体上虚写感受。尽管时空跨度很大,但因虚实详略得宜,故毫无流水帐的累赘之感。三个层次交关之处,两次暗透时空线索。如“出谷”收束题目前半,“入舟”引出题目后半“还湖中”;“南径”明点舍舟陆行,“东扉”暗示到家歇息,并引出“偃”中所悟之理。针线细密,承转自然。其次,全诗融情、景、理于一炉,前两层虽是写景,但皆能寓情于景,景中含情。像“清晖”、“林壑”、“蒲稗”这些自然景物皆写得脉脉含情,似有人性,与诗人灵犀相通:而诗人一腔“愉悦”之情,亦洋溢跳荡在这些景物所组成的意象之中。正如王夫之所评:“谢诗……情不虚情,情皆可景;景非滞景,景总含情。”(《古诗评选》)结尾议论,正是“愉悦”之情的理性升华,仿佛水到渠成,势所必然。前人赞其“舒情缀景,畅达理旨,三者兼长,洵堪睥睨一世。”(黄子云《野鸿诗的》)信非溢美。全诗充满了明朗奔放的喜悦情调,确如“东海扬帆,风日流丽。”(《敖陶孙诗评》)难怪连大诗人李白也喜欢引用此诗佳句:“故人赠我我不违,著令山水含清晖。顿惊谢康乐,诗兴生我衣。襟前林壑敛瞑色,袖上云霞收夕霏。”(《酬殷明佐见赠五云裘歌》)即此亦可见其影响之一斑。
  三、四两句“休问梁园旧宾客,茂陵秋雨病相加。”转写自己目前的境况,对来书作答。据《史记·司马相如列传》,司马相如曾为梁孝王宾客。梁园是梁孝王的宫苑,此喻指楚幕。作者从公元829年(大和三年)到837年(开成二年),曾三居绹父令狐楚幕,得到令狐楚的知遇;公元837年(开成二年)应进士试时又曾得到令狐绹的推荐而登第,此处以“梁园旧宾客”自比。司马相如晚年“尝称病闲居,.既病免,家居茂陵”,作者公元842年(会昌二年)因丁母忧而离秘书省正字之职,几年来一直闲居。这段期间,他用世心切,常感闲居生活的寂寞无聊,心情悒郁,身弱多病,此以闲居病免的司马相如自况。
第五首
  “空山新雨后,天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟,诗人怎下笔说是“空山”呢?原来山中树木繁茂,掩盖了人们活动的痕迹,正所谓“空山不见人,但闻人语响”(《鹿柴》)。由于这里人迹罕至,“峡里谁知有人来,世中遥望空云山”(《桃源行》);自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源,山雨初霁,万物为之一新,又是初秋的傍晚,空气之清新,景色之美妙,可以想见。

创作背景

  唐玄宗天宝十载(751年)五月,西北边境石国太子引大食(古阿拉伯帝国)等部袭击唐境。当时的武威(今属甘肃)太守、安西节度使高仙芝将兵三十万出征抵抗。此诗是作者于武威送僚友刘判官(名单)赴军前之作,“碛西”即安西都护府。

  

孔传铎( 南北朝 )

收录诗词 (1846)
简 介

孔传铎 孔传铎,字振路,曲阜人。袭封衍圣公。有《申椒》、《盟鸥》诸集。

闻雁 / 不尽薪火天翔

泉芳春气碧,松月寒色青。险力此独壮,勐兽亦不停。
网虫依密叶,晓禽栖迥枝。岂伊纷嚣间,重以心虑怡。
池光天影共青青,拍岸才添水数瓶。
海上销魂别,天边吊影身。只应西涧水,寂寞但垂纶。"
暖上烟光际,云移律候中。扶摇如可借,从此戾苍穹。"
留君不宿对秋月,莫厌山空泉石寒。"
爽气中央满,清风四面来。振衣生羽翰,高枕出尘埃。
春景去,此去何时回。游人千万恨,落日上高台。


马上作 / 呼延甲午

"鸢肩公子二十馀,齿编贝,唇激朱。气如虹霓,饮如建瓴,
新篇奚其思,风幡肆逶迤。又论诸毛功,噼水看蛟螭。
"为文无出相如右,谋帅难居郄縠先。
减书存眼力,省事养心王。君酒何时熟,相携入醉乡。"
收身归关东,期不到死迷。"
采樵客,莫采松与柏。松柏生枝直且坚,与君作屋成家宅。"
"昔岁辞亲泪,今为恋主泣。去住情难并,别离景易戢。
楚野花多思,南禽声例哀。殷勤最高顶,闲即望乡来。"


渔家傲·平岸小桥千嶂抱 / 进绿蝶

"灌池才盈五六丈,筑台不过七八尺。欲将层级压篱落,
枭巢乳鸟藏蛰燕。御门空锁五十年,税彼农夫修玉殿。
"喜作闲人得出城,南溪两月逐君行。
取次令坊沽,举止务在宽。何必红烛娇,始言清宴阑。
贵相山瞻峻,清文玉绝瑕。代工声问远,摄事敬恭加。
长老守所闻,后生习为常。少知诚难得,纯粹古已亡。
生光非等闲,君其且安详。"
"才饱身自贵,巷荒门岂贫。韦生堪继相,孟子愿依邻。


愚溪诗序 / 左丘涵雁

颜貌岁岁改,利心朝朝新。孰知富生祸,取富不取贫。
百篇非所长,忧来豁穷悲。唯有刚肠铁,百炼不柔亏。
守淡遗众俗,养疴念馀生。方全君子拙,耻学小人明。
"看画长廊遍,寻僧一径幽。小池兼鹤净,古木带蝉秋。
今朝树上啼,哀音断还续。远见尔文章,知君草中伏。
去去勿复道,苦饥形貌伤。
海国战骑象,蛮州市用银。一家分几处,谁见日南春。"
赁屋得连墙,往来忻莫间。我时亦新居,触事苦难办。


点绛唇·云透斜阳 / 臧己

无事江城闭此身,不得坐待花间月。"
日晚在城上,依稀望城下。风吹枯蓬起,城中嘶瘦马。
孤云目虽断,明月心相通。私情讵销铄,积芳在春丛。"
"促促念道路,四支不常宁。行车未及家,天外非尽程。
鸡来哺其儿。啄啄庭中拾虫蚁,哺之不食鸣声悲。
小柏俨重扇,肥松突丹髓。鸣流走响韵,垄秋拖光穟.
化入絪缊大,恩垂涣汗馀。悠然万方静,风俗揖华胥。
骚人昨夜闻鶗鴂,不叹流年惜众芳。"


醉桃源·芙蓉 / 谷梁付娟

还思越水洗尘机。浙江涛惊狮子吼,稽岭峰疑灵鹫飞。
为师得如此,得为贤者不。道州闻公来,鼓舞歌且讴。
有发兮朝朝思理,有身兮胡不如是。
念鱼承奉刺史仁,深僻处,远远游。刺史官职小,
夕曛转赤岸,浮霭起苍葭。轧轧渡水桨,连连赴林鸦。
新年送客我为客,惆怅门前黄柳丝。"
"洛友寂寂约,省骑霏霏尘。游僧步晚磬,话茗含芳春。
声死更何言,意死不必喈。病叟无子孙,独立犹束柴。


西湖晤袁子才喜赠 / 童黎昕

"沉疴旷十旬,还过直城闉。老马犹知路,羸童欲怕人。
仙酒不醉人,仙芝皆延年。夜闻明星馆,时韵女萝弦。
未遭伶伦听,非安子犹宠。威凤来有时,虚心岂无奉。"
"种树须择地,恶土变木根。结交若失人,中道生谤言。
艳艳翦红英,团团削翠茎。托根在褊浅,因依泥滓生。
"羡君东去见残梅,惟有王孙独未回。吴苑夕阳明古堞,
烦热近还散,馀酲见便醒。凡禽不敢息,浮壒莫能停。
莲叶未开时,苦心终日卷。春水徒荡漾,荷花未开展。"


南浦别 / 端木英

桂水夏澜急,火山宵焰红。三衣濡菌露,一锡飞烟空。
明日珂声出城去,家僮不复扫柴关。"
假道经盟津,出入行涧冈。日西入军门,羸马颠且僵。
妍英杂艳实,星琐黄朱斑。石级皆险滑,颠跻莫牵攀。
如棠名既误,钓渭日徒消。文客惊先赋,篙工喜尽谣。
既指其珠当佛身,亦欲珠明佛像智。咨董母,访朱公。
袅娜方遮水,低迷欲醉人。托空芳郁郁,逐熘影鳞鳞。
上客终须醉,觥杯自乱排。"


朝中措·先生筇杖是生涯 / 行山梅

岂必求赢馀,所要石与甔.
独专朝宗路,驶悍不可止。支川让其威,蓄缩至南委。
事系人风重,官从物论轻。江春俄澹荡,楼月几亏盈。
独往南塘上,秋晨景气醒。露排四岸草,风约半池萍。
"雀飞多,触网罗,网罗高树颠。汝飞蓬蒿下,
又似宫娃逞妆饰。终当一使移花根,还比蒲桃天上植。"
"玉川先生洛城里,破屋数间而已矣。一奴长须不裹头,
鼎门为别霜天晓,賸把离觞三五巡。"


勾践灭吴 / 爱辛易

"故人博罗尉,遗我山姜花。采从碧海上,来自谪仙家。
"长泊起秋色,空江涵霁晖。暮霞千万状,宾鸿次第飞。
阳山鸟路出临武,驿马拒地驱频隤.践蛇茹蛊不择死,
"昔日居邻招屈亭,枫林橘树鹧鸪声。一辞御苑青门去,
"暂辍清斋出太常,空携诗卷赴甘棠。府公既有朝中旧,
纵横公占地,罗列暗连根。狂剧时穿壁,横强几触藩。
岂识天子居,九重郁沈沈。一门百夫守,无籍不可寻。
哀哉异教溺颓俗,淳源一去何时还。"